Cho\u0107 mo\u017ce si\u0119 to wydawa\u0107 zaskakuj\u0105ce, Uroczysto\u015b\u0107 Chrystusa Kr\u00f3la jest do\u015b\u0107 nowym \u015bwi\u0119tem. Zosta\u0142a ustanowiona w 1925 roku przez papie\u017ca Piusa XI w obliczu rosn\u0105cej sekularyzacji \u015bwiata. Ko\u015bci\u00f3\u0142 chcia\u0142 w ten spos\u00f3b podkre\u015bli\u0107 zwierzchnictwo Chrystusa nad ca\u0142ym stworzeniem, w tym nad ludzko\u015bci\u0105 i jej histori\u0105. <\/p>\n\n\n\n
Nie oznacza to oczywi\u015bcie, \u017ce w 1925 roku Ko\u015bci\u00f3\u0142 \"wymy\u015bli\u0142\" ide\u0119, \u017ce Jezus jest kr\u00f3lem. Ko\u015bci\u00f3\u0142 wiedzia\u0142 od czas\u00f3w apostolskich, \u017ce Chrystus jest kr\u00f3lem, ale chcia\u0142 podkre\u015bli\u0107 t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 teraz, gdy jego panowanie nad \u015bwiatem jest coraz bardziej kwestionowane... Pocz\u0105tkowym wyzwaniem, tak\u017ce dla Jezusa, by\u0142o oczyszczenie poj\u0119cia Jego kr\u00f3lewsko\u015bci ze \u015bwiatowych konotacji. <\/p>\n\n\n\n
Przy kilku okazjach widzimy, jak \u017bydzi og\u0142aszaj\u0105 go kr\u00f3lem, chc\u0105c, by by\u0142 \u015bwiatowym przyw\u00f3dc\u0105 polityczno-wojskowym, kt\u00f3ry uwolni\u0142by ich spod panowania Rzymu. Ale za ka\u017cdym razem Jezus wymyka\u0142 si\u0119, unikaj\u0105c jakiejkolwiek kr\u00f3lewsko\u015bci. Wyja\u015bni\u0142 r\u00f3wnie\u017c cynicznemu Pi\u0142atowi, zaniepokojonemu zagro\u017ceniem dla hegemonii Rzymu w regionie, \u017ce jego kr\u00f3lestwo \"... nie b\u0119dzie kr\u00f3lem\".nie jest z tego \u015bwiata<\/em>\" (J 18:36). Przez trzyletni cykl niedzielnych czyta\u0144 Ko\u015bci\u00f3\u0142 przedstawia nam r\u00f3\u017cne aspekty kr\u00f3lewsko\u015bci Chrystusa, kt\u00f3ra, jak zawsze, znacznie wykracza poza \u015bwiatow\u0105 koncepcj\u0119 w\u0142adzy i autorytetu. <\/p>\n\n\n\n W dzisiejszych czytaniach, kt\u00f3rymi ko\u0144czymy rok liturgiczny, ukazany jest Jezus przychodz\u0105cy na ko\u0144cu czas\u00f3w, aby \"...\".os\u0105dzanie \u017cywych i umar\u0142ych<\/em>\"Jak m\u00f3wimy w Credo. <\/p>\n\n\n\n Drugie czytanie m\u00f3wi nam, \u017ce \"wszystko zostanie z\u0142o\u017cone pod jego stopy<\/em>\". Ale, jak zawsze, pierwsze czytanie pomaga nam zrozumie\u0107 Ewangeli\u0119 i opisuje kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 jako pasterstwo ludu. Dobry kr\u00f3l by\u0142 jak dobry pasterz, troszcz\u0105cy si\u0119 o ca\u0142\u0105 trzod\u0119, trzymaj\u0105cy wszystkich w zasi\u0119gu wzroku, ratuj\u0105cy zb\u0142\u0105kanych. Prawdziwe kr\u00f3lowanie nie polega na panowaniu nad lud\u017ami, ale na s\u0142u\u017ceniu im. Taka by\u0142a kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 Jezusa i jest to forma kr\u00f3lewsko\u015bci, kt\u00f3r\u0105 On nie tylko nam oferuje, ale kt\u00f3rej od nas oczekuje. Nasz w\u0142asny os\u0105d b\u0119dzie oparty na tym, czy \u017cyjemy w formie kr\u00f3lewskiej s\u0142u\u017cby.<\/p>\n\n\n\n Tak wi\u0119c Ewangelia jest s\u0142ynn\u0105 przypowie\u015bci\u0105 o owcach i koz\u0142ach, kt\u00f3ra opisuje powszechny s\u0105d ca\u0142ej ludzko\u015bci, kt\u00f3ry odb\u0119dzie si\u0119 pod koniec czas\u00f3w. Owce po prawicy Pana, kt\u00f3re do\u0142\u0105cz\u0105 do Niego w niebie, to te, kt\u00f3re opiekowa\u0142y si\u0119 potrzebuj\u0105cymi. Owce te by\u0142y troskliwymi pasterzami, kt\u00f3rzy wykorzystywali swoj\u0105 w\u0142adz\u0119, czy to zbyt du\u017c\u0105, czy zbyt ma\u0142\u0105, by pomaga\u0107 innym. \u017byli w s\u0142u\u017cbie. Koz\u0142y, po lewej stronie Chrystusa, kt\u00f3re s\u0105 wysy\u0142ane do piek\u0142a, to ci, kt\u00f3rzy zaniedbywali swoich cierpi\u0105cych braci. Wykorzystywali przywileje, kt\u00f3rymi samolubnie si\u0119 cieszyli, i swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 dla przyjemno\u015bci. Ich kr\u00f3lewsko\u015b\u0107 polega\u0142a na panowaniu nad innymi. Wyb\u00f3r jest trudny: kt\u00f3r\u0105 form\u0119 kr\u00f3lewsko\u015bci wybierzemy? Jedna prowadzi do nieba, druga do piek\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0oferuje sw\u00f3j\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do tych niedzielnych czyta\u0144. <\/p>\n\n\n\nHomilia na temat czyta\u0144 z uroczysto\u015bci Chrystusa Kr\u00f3la<\/h2>\n\n\n\n