W dniu Wszystkich \u015awi\u0119tych wspominamy wszystkich tych, kt\u00f3rzy s\u0105 ju\u017c w niebie: \u015bwi\u0119tych o\u0142tarza i nieznanych \u015bwi\u0119tych lub \"\u015bwi\u0119tych z s\u0105siedztwa\", jak nazywa ich papie\u017c. M\u00f3wienie o ich cnotach nie jest niczym nowym, ale dlaczego nie m\u00f3wimy o ich grzechach?\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Cz\u0119sto m\u00f3wi\u0142em, \u017ce jedn\u0105 z si\u0142 nap\u0119dowych mojego \u017cycia w wierze jest wezwanie skierowane do nas (w\u00f3wczas) m\u0142odych ludzi przez \u015bwi\u0119tego Jana Paw\u0142a II podczas Spotkania Europejskiego w Santiago de Compostela w 1989 roku. \"Nie l\u0119kajcie si\u0119 by\u0107 \u015bwi\u0119tymi\", powiedzia\u0142 nam i pozosta\u0142 taki spokojny. <\/p>\n\n\n\n
Ale jak mo\u017cemy by\u0107 \u015bwi\u0119tymi? -pyta\u0142y tysi\u0105ce z nas, kt\u00f3rzy to s\u0142yszeli i kt\u00f3rzy rozumieli \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jako co\u015b zarezerwowanego dla wyj\u0105tkowych ludzi, kt\u00f3rych B\u00f3g naznaczy\u0142 stygmatami i obdarzy\u0142 zdolno\u015bci\u0105 lewitowania. <\/p>\n\n\n\n
Zacz\u0119li\u015bmy wtedy rozumie\u0107, \u017ce pragnienie bycia \u015bwi\u0119tym nie ma nic wsp\u00f3lnego z piosenk\u0105 Alaski i Par\u00e1lisis Permanente, kt\u00f3ra podkre\u015bla\u0142a bardziej gotyckie aspekty tego, co przekaza\u0142a nam tradycja, ale \u017ce chodzi o projekt \u017cycia osoby, kt\u00f3ra pozna\u0142a Jezusa i Jego przes\u0142anie i chce pod\u0105\u017ca\u0107 Jego \u015bcie\u017ck\u0105 prawdy i wolno\u015bci, aby si\u0119 w Niego przemieni\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Od najwcze\u015bniejszych wiek\u00f3w wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska ceni\u0142a pami\u0119\u0107 o tych, kt\u00f3rzy dawali \u015bwiadectwo tej wiary. \u015awiadectwo, kt\u00f3re, jak przypomina nam aposto\u0142 Jakub, sk\u0142ada si\u0119 przede wszystkim z uczynk\u00f3w. Uczynki takie jak te, kt\u00f3re wcielali w \u017cycie m\u0119czennicy, wyznaj\u0105cy wiar\u0119 a\u017c do \u015bmierci; pierwsi misjonarze, nios\u0105cy S\u0142owo Bo\u017ce na kra\u0144ce ziemi; s\u0142udzy ubogich, oddaj\u0105cy \u017cycie za potrzebuj\u0105cych, i tak dalej, i tak dalej. <\/p>\n\n\n\n
Na pocz\u0105tku, kiedy wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie by\u0142y ma\u0142e, \u015bwi\u0119ci byli znani wszystkim. Byli lud\u017ami \"z mojej parafii\". Odwiedzano ich groby i pami\u0119tano o wszystkim, co uczynili. Czczono ich, poniewa\u017c pomimo ich wad, o kt\u00f3rych wszyscy wiedzieli, \u0142aska by\u0142a silniejsza. To ju\u017c nie oni dzia\u0142ali, ale Chrystus \u017cy\u0142 w nich. Stopniowo jednak \u015bwiadectwa z pierwszej r\u0119ki zosta\u0142y utracone, a relacje o \u017cyciu \u015bwi\u0119tych sta\u0142y si\u0119 legendami, do kt\u00f3rych dodawano niezwyk\u0142e anegdoty w uzasadnionym celu wychwalania ich postaci. <\/p>\n\n\n\n
Nie chowajmy g\u0142\u00f3w w d\u0142oniach, ka\u017cdy szanuj\u0105cy si\u0119 rodzic lub babcia literacko upi\u0119kszy\u0142 rodzinn\u0105 histori\u0119, aby dzieci by\u0142y dumne, \u017ce czuj\u0105 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 klanu. Tak, ty te\u017c.<\/p>\n\n\n\n
I to, co zdarza si\u0119 w najlepszych rodzinach, zdarzy\u0142o si\u0119 r\u00f3wnie\u017c troch\u0119 w historii wielkiej rodziny ko\u015bcielnej, do tego stopnia, \u017ce wiele tekst\u00f3w z \u017cycia \u015bwi\u0119tych jest tak wiarygodnych, jak przygody ka\u017cdego superbohatera Marvela. <\/p>\n\n\n\n
By\u0107 mo\u017ce w innych czasach, w spo\u0142ecze\u0144stwie przyzwyczajonym do mit\u00f3w, niezwyk\u0142e historie by\u0142yby wa\u017cne; ale w niewierz\u0105cym spo\u0142ecze\u0144stwie, takim jak nasze, ludzie potrzebuj\u0105 prawdziwych historii. A prawdziwa historia ka\u017cdego chrze\u015bcijanina, prawdziwa historia ka\u017cdego \u015bwi\u0119tego, jest pe\u0142na \u015bwiate\u0142 i cieni; moment\u00f3w jasnej wiary i mrocznego buntu; upadk\u00f3w, b\u0142\u0119d\u00f3w, s\u0142abo\u015bci, cz\u0142owiecze\u0144stwa!<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3wienie o grzechach \u015bwi\u0119tych, dalekie od skandalizowania wsp\u00f3\u0142czesnych m\u0119\u017cczyzn i kobiet, przybli\u017ca ich, czyni ich realnymi, a zatem, co najwa\u017cniejsze, mo\u017cliwymi do na\u015bladowania. Doskona\u0142y \u015bwi\u0119ty jest bowiem doskona\u0142ym wymys\u0142em, poniewa\u017c nie by\u0142by kompatybilny z ludzk\u0105 kondycj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
I nie m\u00f3wi\u0119 tu o \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy, jak \u015bw. Pawe\u0142, \u015bw. Pelagia czy \u015bw. Augustyn, przed nawr\u00f3ceniem prowadzili \u017cycie pe\u0142ne publicznego grzechu, ale o \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy przez ca\u0142e \u017cycie wiary musieli walczy\u0107 ze swoj\u0105 pych\u0105, chciwo\u015bci\u0105, gniewem, ob\u017carstwem, po\u017c\u0105dliwo\u015bci\u0105, zazdro\u015bci\u0105 czy lenistwem. <\/p>\n\n\n\n
Jak bardzo t\u0119skni\u0119 za kolejnymi rozdzia\u0142ami z \u017cycia \u015bwi\u0119tych, w kt\u00f3rych wyja\u015bnione by\u0142yby zmagania tych, kt\u00f3rzy chcieli da\u0107 sobie pom\u00f3c \u0142asce, ale cz\u0119sto byli pokonywani przez swoj\u0105 kruch\u0105 natur\u0119! \u015awi\u0119ty to nie ten, kt\u00f3ry nie upada, ale ten, kt\u00f3ry zachowuje nadziej\u0119 w ostateczne zwyci\u0119stwo pomimo swoich cz\u0119\u015bciowych niepowodze\u0144 i podnosi si\u0119 ponownie do nast\u0119pnej bitwy.<\/p>\n\n\n\n
Na co zdadz\u0105 si\u0119 opisy fizycznych walk z diab\u0142em w wielu hagiografiach, je\u015bli nie powiedz\u0105 mi najpierw, jak radzili sobie z jego subtelnymi sugestiami, jego codziennymi pokusami, jego codziennymi oszustwami, tymi samymi, z powodu kt\u00f3rych wszyscy cierpimy? <\/p>\n\n\n\n
Z pewno\u015bci\u0105 wielu \u015bwi\u0119tych opowiada o swoich niejasno\u015bciach w autobiografiach, ale ich na\u015bladowcy i duchowe dzieci staraj\u0105 si\u0119 je ukry\u0107, sprawiaj\u0105c, \u017ce ich historie nie s\u0105 wiarygodne. Jak wiele szk\u00f3d wyrz\u0105dzi\u0142 i nadal wyrz\u0105dza purytanizm! Sztywno\u015b\u0107 rodzi frustracj\u0119 u tych, kt\u00f3rzy j\u0105 praktykuj\u0105, poniewa\u017c zamienia \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie w\u00a0lista kontrolna\u00a0<\/em>niemo\u017cliwe do uko\u0144czenia; i wywo\u0142uje skandal u tych, kt\u00f3rzy go kontempluj\u0105, poniewa\u017c pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej bielony gr\u00f3b wypuszcza sw\u00f3j smr\u00f3d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Prosz\u0119, niech \u015bwi\u0119ci b\u0119d\u0105 \u015bwi\u0119tymi; niech b\u0119d\u0105 bosko-ludzcy; niech b\u0119d\u0105 glinianymi naczyniami zawieraj\u0105cymi skarb; niech poka\u017c\u0105, \u017ce tam, gdzie obfitowa\u0142 grzech, o wiele bardziej obfitowa\u0142a \u0142aska; niech bardzo ch\u0119tnie chlubi\u0105 si\u0119 swoimi s\u0142abo\u015bciami, poniewa\u017c kiedy s\u0105 s\u0142abi, wtedy s\u0105 silni; niech poka\u017c\u0105 nam, \u017ce nie musimy ba\u0107 si\u0119 by\u0107 \u015bwi\u0119tymi, poniewa\u017c Pan nie przyszed\u0142 u\u015bwi\u0119ci\u0107 sprawiedliwych, ale grzesznik\u00f3w; i niech poka\u017c\u0105 swoje heroiczne cnoty, ale przede wszystkim pokor\u0119. Szcz\u0119\u015bliwego Dnia Wszystkich \u015awi\u0119tych i Grzesznik\u00f3w!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En este D\u00eda de Todos los Santos, recordamos a todos aquellos que est\u00e1n ya en el cielo: los santos de altar y los santos desconocidos o \u201cde la puerta de al lado\u201d, como el Papa los llama. Hablar de sus virtudes, no es novedad. \u00bfPor qu\u00e9 no hablamos de sus pecados?\u00a0 He contado muchas veces […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":34873,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[869,625,455,8],"class_list":["post-34877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-laicos","tag-obispos","tag-sacerdotes","tag-santos"],"yoast_head":"\n