Kiedy pasterze poszli zobaczy\u0107 dzieci\u0105tko Jezus w Betlejem, by\u0142 to nowy pocz\u0105tek dla ludzko\u015bci. Stali si\u0119 oni pierwszymi, poza \u015awi\u0119t\u0105 Rodzin\u0105, \u015bwiadkami narodzin Boga-Cz\u0142owieka. Dzi\u0119ki tym biednym, prostym ludziom zbawczy plan Boga zacz\u0105\u0142 by\u0107 znany ludzko\u015bci, a p\u00f3\u017aniej, za po\u015brednictwem M\u0119drc\u00f3w, wie\u015bci o tym planie rozprzestrzeni\u0142y si\u0119 na poga\u0144ski \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n
W tym tek\u015bcie grecki czasownik jest u\u017cyty trzy razy lale\u00f3<\/em>co oznacza \"m\u00f3wi\u0107\" lub \"opowiada\u0107\". Pasterze przychodz\u0105 i powtarzaj\u0105 to, co \"powiedzieli\" im anio\u0142owie; ludzie s\u0105 zdumieni tym, co \"powiedzieli\" im pasterze; i wracaj\u0105 chwal\u0105c Boga \"...\".za wszystko, co s\u0142yszeli i widzieli, zgodnie z tym, co im powiedziano<\/em>\". To jest w\u0142a\u015bnie Dobra Nowina, a natur\u0105 wiadomo\u015bci jest to, \u017ce maj\u0105 by\u0107 opowiadane, rozpowszechniane.<\/p>\n\n\n\n Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce rozpoczynamy Nowy Rok z t\u0105 Ewangeli\u0105 i pod opiek\u0105 Maryi, poniewa\u017c ka\u017cdy nowy rok jest nowym pocz\u0105tkiem. Rozpoczynamy kolejny rok w historii ludzko\u015bci, id\u0105c z pasterzami, aby zobaczy\u0107 ten cud, B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka, stworzy\u0142 dziecko, dla naszego zbawienia. Z t\u0105 wizj\u0105, z t\u0105 wiedz\u0105, po otrzymaniu tej wiadomo\u015bci, mo\u017cemy stawi\u0107 czo\u0142a nadchodz\u0105cemu rokowi. Wszystko, co anio\u0142 powiedzia\u0142 pasterzom, jest prawd\u0105: \"znak\" zbawczego planu Boga dla ludzko\u015bci znajduje si\u0119 w \u017c\u0142obie owini\u0119tym w pieluszki (\u0141k 2:12). B\u00f3g zst\u0105pi\u0142 w pokorze, aby wybawi\u0107 nas od naszej pychy i jej katastrofalnych skutk\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n Ale Maria nic nie m\u00f3wi. Ona ceni i rozmy\u015bla. Co ciekawe, s\u0142owo \"skarb\" lub \"strzec\" jest r\u00f3wnie\u017c u\u017cyte w Mk 6:20, kiedy Herod strzeg\u0142 Jana Chrzciciela, chroni\u0105c go (przynajmniej do tego czasu) przed ch\u0119ci\u0105 zabicia go przez Herodiad\u0119. Jezus w swojej przypowie\u015bci u\u017cywa tego samego czasownika, aby naucza\u0107, \u017ce nowe wino jest przechowywane w nowych buk\u0142akach (Mt 9:17). Podczas gdy liczenie jest form\u0105 \"wylewania\", istnieje r\u00f3wnie\u017c potrzeba zachowania, zabezpieczenia dzia\u0142ania Boga w naszym \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n Liczenie mo\u017ce by\u0107 \u015bwi\u0119tym dzia\u0142aniem g\u0142osz\u0105cym wielkie dzie\u0142a Boga (sama Maryja czyni to w swoim Magnificat), wchodz\u0105c w wymian\u0119, kt\u00f3ra obejmuje nawet anio\u0142\u00f3w w niebie. Ale je\u015bli ograniczymy si\u0119 do liczenia, b\u0119dziemy tylko wylewa\u0107 s\u0142owa, a nasza rozmowa b\u0119dzie pusta. Musimy tak\u017ce \"pi\u0107\", tak jak czyni\u0142a to Maryja, kontempluj\u0105c Bo\u017ce Dzieci\u0105tko na swoich kolanach. Modlitwa jest z pewno\u015bci\u0105 rozmow\u0105, rozmow\u0105 z Bogiem i mo\u017ce prowadzi\u0107 nas do m\u00f3wienia o Bogu innym. Ale jeszcze wy\u017csz\u0105 form\u0105 modlitwy jest medytacja i kontemplacja, cz\u0119sto bez s\u0142\u00f3w, jak Maryja, kt\u00f3ra przechowuje, strze\u017ce boskiego \u017cycia, kt\u00f3re nosi\u0142a w swoim \u0142onie.<\/p>\n\n\n\nHomilia na temat czyta\u0144 z uroczysto\u015bci Maryi, Matki Bo\u017cej (B)<\/h2>\n\n\n\n