Czytania dzisiejszej Mszy maj\u0105 wyra\u017any sens ekologiczny. Pierwsze czytanie przenosi nas do czas\u00f3w po potopie. Potop si\u0119 sko\u0144czy\u0142, Noe opu\u015bci\u0142 ark\u0119, a B\u00f3g zawar\u0142 przymierze z ca\u0142ym stworzeniem. Obiecuje, \u017ce nie zniszczy \u015bwiata ponownie i czyni t\u0119cz\u0119 znakiem swojej obietnicy. <\/p>\n\n\n\n
Ewangelia dzisiejszej Mszy jest wersj\u0105 Marka o kuszeniu Chrystusa na pustyni, a ta wersja jest najkr\u00f3tsza ze wszystkich. Daje nam po prostu podsumowanie. Czytamy: \"Potem Duch wyp\u0119dzi\u0142 Go na pustyni\u0119. Przebywa\u0142 na pustyni czterdzie\u015bci dni, kuszony przez szatana; mieszka\u0142 z dzikimi zwierz\u0119tami, a anio\u0142owie Mu us\u0142ugiwali\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Tutaj liczy si\u0119 ka\u017cde s\u0142owo. Ma r\u00f3wnie\u017c aspekt \u015brodowiskowy. Duch \u015awi\u0119ty nie przenosi nas z powrotem do Noego, ale do Adama i Ewy. Jezus jest przedstawiony jako nowy Adam. Nie jest w ogrodzie, ale na pustyni, poniewa\u017c grzech Adama i Ewy zepsu\u0142 ogr\u00f3d i zamieni\u0142 go w pustyni\u0119. Zamiast zwierz\u0105t, z kt\u00f3rymi nasi pierwsi rodzice \u017cyli w pokoju, mamy dzikie bestie. Spokojne zwierz\u0119ta sta\u0142y si\u0119 dzikimi bestiami. Tak wi\u0119c scena przedstawia spustoszenie: pi\u0119kny i spokojny Eden jest teraz ja\u0142ow\u0105 pustyni\u0105 z dzikimi zwierz\u0119tami. I tak jak w Edenie szatan kusi\u0142 Adama i Ew\u0119, tak teraz pojawia si\u0119, by kusi\u0107 Jezusa.<\/p>\n\n\n\n Jezus pojawia si\u0119 tutaj bardzo mocno w swoim cz\u0142owiecze\u0144stwie. Wydaje si\u0119, \u017ce od\u0142o\u017cy\u0142 na bok swoj\u0105 bosko\u015b\u0107. Dlatego potrzebuje wsparcia dobrych anio\u0142\u00f3w. Diabe\u0142 powraca do swoich starych metod. Tak jak sprawi\u0142, \u017ce Adam i Ewa \u0142apczywie zjedli owoc, tak teraz pr\u00f3buje sprawi\u0107, by Jezus \u0142apczywie zamieni\u0142 kamienie w chleb. Ale Jezus opiera si\u0119, a czyni\u0105c to, uczy nas, jak opiera\u0107 si\u0119 pokusom szatana.<\/p>\n\n\n\n Jezus jest tutaj, na pustyni, w jaki\u015b spos\u00f3b zamieniaj\u0105c j\u0105 w raj. Jego ostateczny triumf zostanie objawiony w ogrodzie zmartwychwstania. To jak nowy i lepszy Eden. Chrystusowe dzie\u0142o zbawienia dotyczy przede wszystkim ludzi, ale wp\u0142ywa r\u00f3wnie\u017c na ca\u0142\u0105 przyrod\u0119. Tak jak zbawienie, kt\u00f3rego B\u00f3g udzieli\u0142 Noemu, obejmowa\u0142o now\u0105, odnowion\u0105 i bardziej pe\u0142n\u0105 szacunku relacj\u0119 ze stworzeniem, tak B\u00f3g obieca\u0142 nawet, \u017ce sam b\u0119dzie bardziej pe\u0142en szacunku, aby nauczy\u0107 nas tego samego. Tak jak B\u00f3g odpocz\u0105\u0142 w szabat, aby nauczy\u0107 nas tego samego.<\/p>\n\n\n\n Dzisiejsze czytania m\u00f3wi\u0105 nam o ogrodzie Eden i \u015bwiecie po Noem. M\u00f3wi\u0105 nam o szanowaniu stworzenia i nie nadu\u017cywaniu go. M\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce je\u015bli chcemy duchowo powr\u00f3ci\u0107 do ogrodu, musimy szanowa\u0107 stworzenie. Aby \u015bwiat by\u0142 bardziej ogrodem z Bogiem ni\u017c pustyni\u0105 z szatanem, musimy nauczy\u0107 si\u0119 m\u00f3wi\u0107 sobie \"nie\" i ograniczy\u0107 nasz\u0105 konsumpcj\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz Luis Herrera Campo<\/strong> oferuje sw\u00f3j nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do tych niedzielnych czyta\u0144. <\/p>\n\n\n\nHomilia na temat czyta\u0144 z pierwszej niedzieli Wielkiego Postu<\/h2>\n\n\n\n