Parafia \u015awi\u0119ty Rajmund Nonnatus<\/a> wy\u0142ania si\u0119 bez wi\u0119kszego zamieszania spo\u015br\u00f3d budynk\u00f3w otaczaj\u0105cych Puente de Vallecas w stolicy Hiszpanii. Jest to prosty ko\u015bci\u00f3\u0142, niezbyt du\u017cy, ale zawsze s\u0105 w nim ludzie. A ludzie s\u0105 tam z prostego powodu: jest otwarty.<\/p>\n\n\n\n Od 7:30 rano do 21:00 dziesi\u0105tki ludzi wchodzi do parafii w pewnym momencie w ci\u0105gu dnia: modl\u0105 si\u0119, patrz\u0105, rozmawiaj\u0105, a przede wszystkim czuj\u0105 si\u0119 mile widziani.<\/p>\n\n\n\n Jego proboszcz, Jos\u00e9 Manuel Horcajo, ksi\u0105dz diecezjalny z Madrytu, nie wyobra\u017ca\u0142 sobie w 2001 roku, kiedy zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony, \u017ce trzy lata p\u00f3\u017aniej trafi do jednej z najbardziej spo\u0142eczno-ekonomicznych dzielnic stolicy. <\/p>\n\n\n\n Od 2004 roku jest proboszczem tej walenckiej parafii, kt\u00f3rej historia przeplata si\u0119 ze sportowcami - jak rodzina de Villota - i \u015bwi\u0119tymi. Tam b\u0142ogos\u0142awiony \u00c1lvaro del Portillo<\/a>W 1934 r. zosta\u0142 pobity kluczem przez antykatolickich radyka\u0142\u00f3w, gdy poszed\u0142 uczy\u0107 katechizmu dzieci w parafii.<\/p>\n\n\n\n Rozmawiali\u015bmy z Horcajo w pokoju nad kuchni\u0105 dla ubogich w San Jos\u00e9, po drugiej stronie ulicy od parafii. W pokoju, w kt\u00f3rym mo\u017cna us\u0142ysze\u0107 wolontariuszy Caritas rozmawiaj\u0105cych z beneficjentami, znajduj\u0105 si\u0119 walizki z ubraniami od niekt\u00f3rych rodzin goszcz\u0105cych. Po drugiej stronie \u015bciany odbywaj\u0105 si\u0119 zaj\u0119cia w szkole rodzinnej. Ludzie podchodz\u0105, schodz\u0105, \u015bmiej\u0105 si\u0119, p\u0142acz\u0105, prosz\u0105 o modlitw\u0119 i jedzenie, i zawsze dzi\u0119kuj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Horcajo uchwyci\u0142 niekt\u00f3re z tysi\u0119cy historii, z kt\u00f3rymi \u017cyje w San Ram\u00f3n w swojej ksi\u0105\u017cce Przej\u015bcie przez most<\/a><\/em> (2019). Niedawno ukaza\u0142a si\u0119 druga ksi\u0105\u017cka Szlifowane diamenty<\/em><\/a>. Je\u015bli pierwsza by\u0142a prawie \"ksi\u0105\u017ck\u0105 anegdot\", Szlifowane diamenty<\/em> jest, wed\u0142ug s\u0142\u00f3w jej autora, \"ksi\u0119g\u0105 wcielonej duchowo\u015bci. M\u0119ki, \u015bmierci i zmartwychwstania\". Historie, kt\u00f3re opowiada, wydaj\u0105 si\u0119 tak odleg\u0142e, jak prawdziwe, i zacz\u0119li\u015bmy rozmawia\u0107 z proboszczem.<\/p>\n\n\n\n -Prawda jest taka, \u017ce podj\u0119cie decyzji o pisaniu zaj\u0119\u0142o mi wi\u0119cej czasu. Szlifowane diamenty<\/em> ni\u017c pisanie go, naprawd\u0119. Zada\u0142em sobie pytanie, czy warto? I mia\u0142em w\u0105tpliwo\u015bci, ale zobaczy\u0142em, \u017ce nie ma zbyt wielu ksi\u0105\u017cek o duchowo\u015bci. wcielony<\/em> w sytuacjach nami\u0119tno\u015bci. <\/p>\n\n\n\n Jest to ksi\u0119ga m\u0119ki, \u015bmierci i zmartwychwstania, w kt\u00f3rej widzimy moc Ducha \u015awi\u0119tego w z\u0142amanym \u017cyciu, osobi\u015bcie lub spo\u0142ecznie. Potem widzisz to i m\u00f3wisz, ale Ewangelia jest taka sama: Samarytanka, maj\u0105ca pi\u0119ciu m\u0119\u017c\u00f3w, odizolowana od ludzi, kt\u00f3ra posz\u0142a do studni, gdy nikt inny nie szed\u0142, i sta\u0142a si\u0119 aposto\u0142em ludu; Mateusz, poborca podatkowy, kt\u00f3ry si\u0119 zgubi\u0142... Widzisz postacie i ostatecznie to to samo.<\/p>\n\n\n\n Szczerze wierz\u0119, \u017ce dzisiaj albo Ko\u015bci\u00f3\u0142 pokazuje moc, jak\u0105 Duch \u015awi\u0119ty ma w zniszczonych ludziach, kt\u00f3rzy mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 aposto\u0142ami, albo wierzymy, \u017ce mo\u017cemy sta\u0107 si\u0119 aposto\u0142ami. to<\/em> jest tylko dla elity. Wyobra\u017a to sobie!<\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest czym\u015b, co dzia\u0142a tylko wtedy, gdy wszystko jest w porz\u0105dku. Co wtedy, gdy jest \u017ale? To, co dzieje si\u0119 tutaj, jest zwyczajne. Z ubogich musi pochodzi\u0107 wielu aposto\u0142\u00f3w i wielu \u015bwi\u0119tych! Zawsze tak by\u0142o w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n -Czasem istnieje ryzyko, \u017ce k\u0142adziemy nacisk na jedn\u0105 rzecz tak bardzo, \u017ce zapominamy o innych. To mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107. M\u00f3wi\u0119, by\u0107 mo\u017ce poetycko, ale jestem o tym przekonany, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi ewangelizowa\u0107 ubogich i \u017ce wielu ludzi z klasy \u015bredniej i wy\u017cszej jest r\u00f3wnie\u017c ubogich. <\/p>\n\n\n\n Wszyscy jeste\u015bmy biedni! W niekt\u00f3rych przypadkach jest to ja\u015bniejsze, oczywiste, ze wzgl\u0119du na ich deprywacj\u0119 spo\u0142eczn\u0105 i tak dalej, ale bieda, bieda, bieda, bieda, bieda, bieda, bieda, bieda, bieda, bieda, bieda, bieda. anawin<\/em> nale\u017c\u0105 do ka\u017cdego dziecka Bo\u017cego. Wszyscy jeste\u015bmy ubodzy przed Bogiem. S\u0105 pewne ub\u00f3stwa, kt\u00f3rych nie wida\u0107 i musimy je odkry\u0107. Odkry\u0107, \u017ce wszyscy zale\u017cymy od Boga.<\/p>\n\n\n\n Kiedy odkrywamy, \u017ce jeste\u015bmy biedni, wszystko si\u0119 zmienia: przyjmujemy ubogi styl \u017cycia, nie wstydzimy si\u0119 podej\u015b\u0107 do biednych - kt\u00f3rzy mog\u0105 by\u0107 chorzy, nieprzyjemni, tacy, kt\u00f3rych nie lubi\u0119. Wszyscy mamy \"osobiste peryferie\": ludzi, kt\u00f3rych dystansujemy od naszej wra\u017cliwo\u015bci z jakiegokolwiek powodu. <\/p>\n\n\n\n Uznaj\u0105c si\u0119 za ubogiego, osoba podchodzi do ka\u017cdej wra\u017cliwo\u015bci, ka\u017cdej sytuacji, nawet je\u015bli wydaje si\u0119 ona odleg\u0142a. Niekt\u00f3rzy ludzie, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 bardzo dobrze w swoich willach, s\u0105 r\u00f3wnie\u017c ubodzy, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 pomaga im odkry\u0107 ich duchowe braki.<\/p>\n\n\n Od ubogich musi pochodzi\u0107 wielu aposto\u0142\u00f3w i wielu \u015bwi\u0119tych! Zawsze tak by\u0142o w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 Manuel Horcajo. Proboszcz parafii San Ram\u00f3n Nonato (Madryt)<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n -Nie! Wcale nie! (\u015bmiech) Opowiadam o tym w ksi\u0105\u017cce. Kiedy zaczyna\u0142em moje \u017cycie jako ksi\u0105dz, w parafii w Usera, przydzielono mnie do pracy z imigrantami i my\u015bla\u0142em, \u017ce to si\u0119 sko\u0144czy za jakie\u015b dwa lata i p\u00f3jd\u0119 do tego, co uwa\u017ca\u0142em za \"normaln\u0105 parafi\u0119\" z dzie\u0107mi, rodzinami, m\u0142odzie\u017c\u0105...... \u017be po\u015bwi\u0119c\u0119 si\u0119 \"swoim sprawom\": duszpasterstwu rodzin, ma\u0142\u017ce\u0144stwom. Uwa\u017ca\u0142em, \u017ce te ekstremalne lub trudne sytuacje s\u0105 dla \"specjalist\u00f3w\", dla ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105 temu oddani i kt\u00f3rzy to lubi\u0105. <\/p>\n\n\n\n Wtedy Pan przyprowadza ci\u0119 tutaj, gdzie si\u0119 tego nie spodziewasz, a pos\u0142usze\u0144stwo dzia\u0142a. Znalaz\u0142em w tym miejscu bogactwo, kt\u00f3rego nie zna\u0142em.<\/p>\n\n\n\n -Mi\u0142osierdzie jest zjednoczeniem. Jest to jedno\u015b\u0107 z Bogiem i jedno\u015b\u0107 z innymi, a tak\u017ce jedno\u015b\u0107 duszpasterska. Czasami do\u015bwiadczamy pewnego rodzaju rozdrobnienia duszpasterskiego, a nast\u0119pnie popadamy w szczeg\u00f3\u0142y techniczne, duszpasterstwo \"dla\", \"duszpasterstwo dla Peruwia\u0144czyk\u00f3w\", \"duszpasterstwo dla Senegalczyk\u00f3w\" itp. Duszpasterstwo to duszpasterstwo dzieci Bo\u017cych. <\/p>\n\n\n\n M\u00f3j plan duszpasterski mo\u017cna podsumowa\u0107 jednym zdaniem: otwiera\u0107 parafi\u0119 przez ca\u0142y dzie\u0144. Kiedy otwierasz, przychodz\u0105 ludzie. Jacy ludzie? Ci, kt\u00f3rych B\u00f3g chce przyprowadzi\u0107. To nie jest \"duszpasterstwo dla imigrant\u00f3w\", \"dla ubogich\" czy \"dla ludzi, kt\u00f3rym jest ci\u0119\u017cko\". To duszpasterstwo dla dzieci Bo\u017cych, kt\u00f3re chc\u0105 przyj\u015b\u0107. <\/p>\n\n\n\n W San Ram\u00f3n Nonato wystawia si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament, udziela sakrament\u00f3w i ludzie przychodz\u0105. Ktokolwiek przyjdzie, zajm\u0119 si\u0119 nim, niezale\u017cnie od tego, czy jest bogaty, biedny, imigrant czy lekarz, nie ma to dla mnie znaczenia... Nie ma sektorowej opieki duszpasterskiej. Nie s\u0105dz\u0119, \u017ce to nie jest katolickie. Katolik otwiera si\u0119 i dociera do wszystkich. <\/p>\n\n\n\n Dobroczynno\u015b\u0107 prowadzi ci\u0119 do dotarcia do tych, kt\u00f3rych nigdy sobie nie wyobra\u017ca\u0142e\u015b: chorych, starszych, niepe\u0142nosprawnych itp. Nie wiesz o tym. Nie \"wybierasz ich\". Taka postawa rodzi serce mi\u0142o\u015bci duszpasterskiej, otwarte na wszystkich, poniewa\u017c jest otwarte na Jezusa Chrystusa. <\/p>\n\n\n\n Kiedy m\u00f3wisz: \"Zajm\u0119 si\u0119 tylko tym\", wybierasz miar\u0119 swojej mi\u0142o\u015bci, miar\u0119 swojego serca. Je\u015bli m\u00f3wisz \"cokolwiek B\u00f3g zechce\", wtedy masz miar\u0119 Chrystusa, cokolwiek On chce ci da\u0107. W ten spos\u00f3b powstaj\u0105 powo\u0142ania, poniewa\u017c jeste\u015b otwarty na wszystko, czego chce B\u00f3g, bogactwo lub ub\u00f3stwo, zdrowie lub chorob\u0119... Jeste\u015b gotowy odda\u0107 swoje \u017cycie. Je\u015bli po\u015bwi\u0119cimy si\u0119 tylko sektorowi, kt\u00f3ry lubimy, nie b\u0119dziemy w stanie odda\u0107 naszego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n -W\u0142a\u015bnie prze\u017cyli\u015bmy Bo\u017ce Narodzenie. Naprawd\u0119 pami\u0119tamy w Bo\u017ce Narodzenie wydarzenie, kt\u00f3re zaczyna si\u0119 od z\u0142amanie<\/em> spo\u0142eczne: Dziecko rodzi si\u0119 w drzwiach, osobno... Ale ma rodzin\u0119 na utrzymaniu. <\/p>\n\n\n\n W tym przypadku proces jest taki sam: zaczynamy od sfery spo\u0142ecznej, przechodzimy przez rodzin\u0119 do sfery duchowej. Odbywa si\u0119 to jednocze\u015bnie. W tym samym czasie, gdy zajmujemy si\u0119 pilnymi sprawami spo\u0142ecznymi (\"musz\u0119 je\u015b\u0107\", \"musz\u0119 spa\u0107\", \"musz\u0119 zap\u0142aci\u0107 rachunek\", \"musz\u0119 pracowa\u0107\"), poznajemy problem rodzinny (jak \u017cyjesz, z kim, co si\u0119 z tob\u0105 dzieje, jaka jest twoja nadzieja, jakie s\u0105 twoje rany), a nast\u0119pnie wkracza opieka duszpasterska (\"Potrzebujesz Boga\"). <\/p>\n\n\n\n Kiedy to robisz, ten obszar opieki duchowej jest doskona\u0142y. Problem, kt\u00f3ry widz\u0119 w wielu miejscach, polega na tym, \u017ce przej\u015bcie od dawania torby \u017cywno\u015bci do odmawiania r\u00f3\u017ca\u0144ca jest jak salto, poniewa\u017c brakuje pos\u0142ugi rodzinnej. <\/p>\n\n\n\n Rozumiem, \u017ce je\u015bli nie ma duszpasterstwa rodzin, bardzo trudno jest im rozmawia\u0107 o Bogu. S\u0105 parafie, w kt\u00f3rych jedynym miejscem, gdzie nie m\u00f3wi si\u0119 o Bogu, jest biuro Caritas, a cz\u0119sto wynika to z braku duszpasterstwa rodzin. Je\u015bli jest, to wszystko jest idealnie zgrane, bo ludzie rodz\u0105 si\u0119 w rodzinie, chc\u0105 tworzy\u0107 rodzin\u0119 i w rodzinie jest ich zbawienie. Kiedy m\u00f3wi si\u0119 o rodzinie, bardzo \u0142atwo pojawia si\u0119 temat Boga.<\/p>\n\n\n\n Poza tym biedni s\u0105 bardzo wierz\u0105cy. Kiedy ludzie m\u00f3wi\u0105 mi, \u017ce nie wierz\u0105 w Boga, poniewa\u017c s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy g\u0142oduj\u0105, odpowiadam \"typowy argument bogatych, bur\u017cuazji, kt\u00f3rzy widz\u0105 bied\u0119 w telewizji\".<\/p>\n\n\n\n Biedni tak nie m\u00f3wi\u0105. Kiedy przebywasz z ubogimi przez ca\u0142y dzie\u0144, a oni m\u00f3wi\u0105 ci takie rzeczy jak \"Ojcze, m\u00f3j ojciec mnie zgwa\u0142ci\u0142, moja matka mnie porzuci\u0142a, zosta\u0142em okradziony, zosta\u0142em porzucony, nikt mi nie pomaga... tylko B\u00f3g mi pomaga\", jeste\u015b zdumiony, my\u015bl\u0105c \"ta osoba, ze wszystkimi z\u0142ymi rzeczami, przez kt\u00f3re przesz\u0142a, jest przekonana, \u017ce tylko B\u00f3g jej pomaga\".<\/p>\n\n\n\n Wiara ubogich, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 wykluczeni ze \u015bwiata, ale towarzyszy im B\u00f3g, jest niesamowita. Ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 wszystko, cz\u0119sto wierz\u0105, \u017ce s\u0105 samowystarczalni i \"uzasadniaj\u0105\", \u017ce B\u00f3g nie istnieje, poniewa\u017c nie pomaga biednym.<\/p>\n\n\n Je\u015bli po\u015bwi\u0119cimy si\u0119 tylko sektorowi, kt\u00f3ry lubimy, nie b\u0119dziemy w stanie odda\u0107 naszego \u017cycia.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 Manuel Horcajo. Proboszcz parafii San Ram\u00f3n Nonato (Madryt)<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n -Nieustannie. Ci\u0105gle my\u015bl\u0119 sobie, \u017ce s\u0105 ludzie, kt\u00f3rym nie mog\u0119 pom\u00f3c ze wzgl\u0119du na g\u0142\u0119bi\u0119 ich ran, ze wzgl\u0119du na bardzo dramatyczn\u0105 sytuacj\u0119 lub rozstanie..., my\u015bl\u0119, co mog\u0119 im powiedzie\u0107? Najgorsz\u0105 rzecz\u0105, o jak\u0105 mog\u0105 mnie poprosi\u0107, jest udzielenie im rady. Ja nie znam rozwi\u0105za\u0144, ale B\u00f3g tak. I jestem przekonany, \u017ce B\u00f3g im pomo\u017ce. Z pewno\u015bci\u0105 za pomoc\u0105 innych \u015brodk\u00f3w. Jestem przekonany, \u017ce B\u00f3g pomaga, jestem tylko \"obserwatorem\". Nawet je\u015bli przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 czasu nie mam \u017cadnych odpowiedzi, \u017cadnych rozwi\u0105za\u0144, nie martwi\u0119 si\u0119, poniewa\u017c B\u00f3g to robi.<\/p>\n\n\n\n -Odwiedzi\u0142em wiele jad\u0142odajni w ca\u0142ej Hiszpanii. Kiedy jad\u0119 do tego czy innego miasta, korzystam z okazji, aby zobaczy\u0107, jak one dzia\u0142aj\u0105 i czy jest co\u015b, co mo\u017cemy poprawi\u0107. <\/p>\n\n\n\n Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce w wielu przypadkach problem jest ten sam: ludzie s\u0105 karmieni, ale nie znaj\u0105 os\u00f3b, kt\u00f3re tam id\u0105, ani ich sytuacji rodzinnej, ani nie mog\u0105 otrzyma\u0107 ludzkiego, rodzinnego lub chrze\u015bcija\u0144skiego jedzenia.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3zefa nie jest \"jad\u0142odajni\u0105 wykonuj\u0105c\u0105 konkretn\u0105 prac\u0119\", ale jest cz\u0119\u015bci\u0105 \"procesu edukacyjnego\" zwanego Ko\u015bcio\u0142em katolickim, kt\u00f3ry sam w sobie ma jad\u0142odajni\u0119. Zapraszam ci\u0119 do kontynuacji, do towarzyszenia, a ja ci\u0119 nakarmi\u0119. <\/p>\n\n\n\n Sto\u0142\u00f3wka jest cz\u0119\u015bci\u0105 czego\u015b wi\u0119kszego, pasuje do rodziny i duchowego towarzyszenia. To nie jest sto\u0142\u00f3wka, kt\u00f3ra prowadzi rozmowy, to duchowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra ma sto\u0142\u00f3wk\u0119.<\/p>\n\n\n\n -Duszpasterstwo rodzin jest sercem parafii. W San Ram\u00f3n mamy cztery obszary. Pierwszy to witamy<\/strong> kt\u00f3re obejmuj\u0105 na przyk\u0142ad wsparcie szkolne dla nieletnich, szko\u0142\u0119 rodzicielsk\u0105, edukacj\u0119 afektywn\u0105 i seksualn\u0105. S\u0105 to propozycje, kt\u00f3re ludzie uwielbiaj\u0105, poniewa\u017c bardzo pomagaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Ponadto mamy obszar convivencias<\/strong> lub do\u015bwiadczenia. Mamy do\u015bwiadczenie dla rodzin, inne dla par (co\u015b podobnego do ma\u0142\u017ce\u0144skiego MOT), kt\u00f3re nazywamy Kan\u0105; mamy weekendowe rekolekcje, letnie obozy, pielgrzymki, pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 dla dzieci i warsztaty rekreacyjne. R\u00f3\u017cne oferty, aby mie\u0107 silniejsze do\u015bwiadczenia integracji.<\/p>\n\n\n\n Trzeci obszar sk\u0142ada si\u0119 z bardziej stabilne spo\u0142eczno\u015bci<\/strong>J\u00f3zefa, grupa Anielskich Matek, grupa zar\u0119czonych par, m\u0142odzie\u017c, ma\u0142\u017ce\u0144stwa, osoby starsze. S\u0105 to wsp\u00f3lnoty, w kt\u00f3rych ludzie mog\u0105 rozmawia\u0107, integrowa\u0107 si\u0119 i \u017cy\u0107 swoim \u017cyciem.<\/p>\n\n\n\n Ostatnim obszarem jest obszar leczenie<\/strong>Projekt Dobry Samarytanin: psychologowie, terapie par, projekt Na\u00edm z niepe\u0142nosprawnymi dzie\u0107mi. Teraz pojawi\u0142 si\u0119 jeden, Dobry Samarytanin, kt\u00f3ry sk\u0142ada si\u0119 z ludzi, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 innych, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 z wieloma ranami. S\u0105 to ludzie, kt\u00f3rzy zostali przeszkoleni do s\u0142uchania zranionych ludzi przez 9 sesji, a w trakcie tego procesu id\u0105 r\u00f3wnie\u017c do spowiedzi lub otrzymuj\u0105 namaszczenie chorych.<\/p>\n\n\n\n -Mam nadziej\u0119, \u017ce tak, bo je\u015bli nie, to co za ba\u0142agan (\u015bmiech). Nauczy\u0142em si\u0119, \u017ce wsp\u00f3lnota parafialna musi by\u0107 dopasowana do serca Boga, a nie do g\u0142owy proboszcza.<\/p>\n\n\n\n Czasami my, ksi\u0119\u017ca parafialni, jeste\u015bmy kuszeni, aby uto\u017csamia\u0107 t\u0119 wsp\u00f3lnot\u0119 z lud\u017ami, kt\u00f3rych spotykamy, z \"radnymi\", a tak nie jest. Wsp\u00f3lnota parafialna musi pasowa\u0107 do Boga, a nie do proboszcza. We wsp\u00f3lnocie parafialnej istnieje wiele grup: bractwa, konfraternie, neokatechumenat, ten czy inny ruch..., kt\u00f3re s\u0105 heterogeniczne, ale wszystkie zbiegaj\u0105 si\u0119 w Bogu.<\/p>\n\n\n\n W efekcie powstaje heterogeniczna spo\u0142eczno\u015b\u0107, czasami nieco chaotyczna, poniewa\u017c nie opu\u015bci\u0142a parametr\u00f3w proboszcza. Jest to zr\u00f3\u017cnicowana wsp\u00f3lnota, bardzo kolorowa, kt\u00f3ra obejmuje r\u00f3wnie\u017c ludzi, kt\u00f3rzy chodz\u0105 tylko na Msz\u0119, tych, kt\u00f3rzy nigdy nie p\u00f3jd\u0105 do grupy, ale kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 jak rodzina. Jest to bardzo widoczne, gdy wychodz\u0105 z Mszy: je\u015bli si\u0119 zatrzymuj\u0105, rozmawiaj\u0105 ze sob\u0105, wo\u0142aj\u0105 si\u0119 nawzajem..., je\u015bli jest mi\u0119dzy nimi sympatia, istnieje wsp\u00f3lnota parafialna.<\/p>\n\n\n \"Comedor social San Jos\u00e9\" nie jest sto\u0142\u00f3wk\u0105, kt\u00f3ra prowadzi wyk\u0142ady, jest to duchowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra ma sto\u0142\u00f3wk\u0119.<\/p>\n<\/p>\n\tJos\u00e9 Manuel Horcajo. Proboszcz parafii San Ram\u00f3n Nonato (Madryt)<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La parroquia de San Ram\u00f3n Nonato emerge sin muchos aspavientos de entre las construcciones que rodean el Puente de Vallecas en la capital de Espa\u00f1a. Se trata de un templo sencillo, no especialmente grande, pero en el que siempre hay gente. Y la hay por una sencilla raz\u00f3n: est\u00e1 abierta. Desde las 7:30 de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":36575,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[233,574,455],"class_list":["post-36574","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-entrevistas","tag-espana","tag-sacerdotes"],"yoast_head":"\nJak ksi\u0105\u017cka tak \"inna\" jak Szlifowane diamenty<\/em>?<\/h2>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 biednych, Ko\u015bci\u00f3\u0142 bogatych - czy gubimy si\u0119 w kategoryzacji?<\/h2>\n\n\n\n
\n\t
Kiedy wst\u0105pi\u0142e\u015b do seminarium, czy wyobra\u017ca\u0142e\u015b sobie, \u017ce tu b\u0119dziesz?<\/h2>\n\n\n\n
Czy wyznaczamy lini\u0119 podzia\u0142u mi\u0119dzy mi\u0142o\u015bci\u0105 \"spo\u0142eczn\u0105\" a mi\u0142o\u015bci\u0105 duszpastersk\u0105 i czy obie s\u0105 konieczne, aby odpowiedzie\u0107 na Bo\u017ce wezwania?<\/h2>\n\n\n\n
Uderzaj\u0105ce jest to, \u017ce w tej parafii rozmawiaj\u0105 z ka\u017cdym o Bogu. Wielu z nich przychodzi ze strasznymi historiami. Czy naprawd\u0119 s\u0105 zadowoleni z tej rozmowy o Bogu?<\/h2>\n\n\n\n
\n\t
Czy kiedykolwiek masz wra\u017cenie, \u017ce nie mo\u017cesz sobie z tym wszystkim poradzi\u0107?<\/h2>\n\n\n\n
Jednym z najbardziej znanych projekt\u00f3w parafii jest kuchnia dla ubogich. Co odr\u00f3\u017cnia kuchni\u0119 dla ubogich \u015bw. J\u00f3zefa od innych kuchni dla ubogich, na przyk\u0142ad w ca\u0142ym stanie?<\/h2>\n\n\n\n
Je\u015bli jest co\u015b, co charakteryzuje dzisiejsze spo\u0142ecze\u0144stwo, to jest to niepewno\u015b\u0107 rodziny, zw\u0142aszcza w sytuacjach, z kt\u00f3rymi masz do czynienia. Jak wyra\u017casz to towarzyszenie rodzinie?<\/h2>\n\n\n\n
W parafii wiele m\u00f3wi si\u0119 o wsp\u00f3lnocie parafialnej, ale czym jest wsp\u00f3lnota parafialna? Czy uwa\u017casz, \u017ce w St. Raymond's istnieje taka wsp\u00f3lnota parafialna?<\/h2>\n\n\n\n
\n\t