Istniej\u0105 nieuniknione dowody w naszym \u017cyciu. Jednym z nich jest obecno\u015b\u0107 b\u00f3lu, kt\u00f3ry, bez wzgl\u0119du na to, jak bardzo staramy si\u0119 go unikn\u0105\u0107, pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej pokazuje si\u0119 nam, a czasem bardzo wyzywaj\u0105co. <\/p>\n\n\n\n
Mo\u017cemy pr\u00f3bowa\u0107 sprawi\u0107, by odszed\u0142 i czasami nam si\u0119 to udaje, ale po pewnym czasie zn\u00f3w pojawia si\u0119 w naszym \u017cyciu, tak jak w przesz\u0142o\u015bci lub w inny spos\u00f3b. B\u00f3l fizyczny czy moralny, jest taki sam, zawsze obecny, od naszych narodzin do ko\u0144ca naszych dni.<\/p>\n\n\n\n
A w obliczu tych dowod\u00f3w, jakie mamy lekarstwo? C\u00f3\u017c, b\u0119dziemy musieli znale\u017a\u0107 sens b\u00f3lu lub nada\u0107 mu go, badaj\u0105c jego istot\u0119; poniewa\u017c je\u015bli tak si\u0119 dzieje, to jest to po co\u015b i dla czego\u015b, a tym bardziej dla tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w opatrzno\u015b\u0107 lub dzia\u0142anie Boga w \u017cyciu cz\u0142owieka, jego ulubionego stworzenia.<\/p>\n\n\n\n
W rzeczy samej, wykazuj\u0105c si\u0119 realizmem, musimy zaakceptowa\u0107 obecno\u015b\u0107 b\u00f3lu i, id\u0105c o krok dalej, pozytywnie - optymistycznie - skierowa\u0107 go w stron\u0119 wi\u0119kszego motywu, kt\u00f3ry wykracza poza zwyk\u0142e potwierdzenie jego istnienia w naszym \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n
Po raz kolejny b\u0119dzie to ostateczna oznaka naszej godno\u015bci, kt\u00f3ra znajduje sens w b\u00f3lu: zdolno\u015b\u0107 do mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra nas charakteryzuje i odr\u00f3\u017cnia od innych stworze\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 wymaga wyj\u015bcia z siebie, dawania siebie, co bardzo cz\u0119sto jest trudne. Aby prawdziwie kocha\u0107, trzeba zapomnie\u0107 o sobie i otworzy\u0107 si\u0119 na drug\u0105 osob\u0119, co zwykle wymaga wysi\u0142ku. Ale ten wysi\u0142ek - po\u015bwi\u0119cenie - nie tylko nie zasmuca, ale nape\u0142nia ducha rado\u015bci\u0105, poniewa\u017c przedk\u0142ada mi\u0142o\u015b\u0107, bez wzgl\u0119du na cen\u0119, nad egoizm my\u015blenia o w\u0142asnym dobrobycie.<\/p>\n\n\n\n
Teraz musimy zada\u0107 sobie pytanie, czy kiedy pragnienie lub uczucie zniknie, musimy nadal kocha\u0107, z wysi\u0142kiem i po\u015bwi\u0119ceniem. C\u00f3\u017c, tak, a je\u015bli nie, sprawd\u017amy to. Tylko po\u015bwi\u0119caj\u0105c si\u0119 dla tych, kt\u00f3rych kochamy, naprawd\u0119 ich kochamy.<\/p>\n\n\n\n
OK, ale co je\u015bli b\u00f3l pojawia si\u0119 sam w sobie, a nie w zwi\u0105zku z innymi? Na przyk\u0142ad choroba. C\u00f3\u017c, r\u00f3wnie\u017c w tym przypadku, akceptuj\u0105c go jako co\u015b, co jest chciane - dozwolone - przez Boga, kt\u00f3ry kocha mnie najbardziej, i znosz\u0105c go z dobrym humorem i optymizmem, b\u0119d\u0119 kocha\u0107, poniewa\u017c b\u0119d\u0119 podoba\u0107 si\u0119 tym, kt\u00f3rzy s\u0105 wok\u00f3\u0142 mnie w tym czasie b\u00f3lu.<\/p>\n\n\n\n
Z pewno\u015bci\u0105, jak widzimy, jedynym sposobem na rozszyfrowanie tajemnicy b\u00f3lu i cierpienia jest droga mi\u0142o\u015bci. Mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra przekszta\u0142ca nico\u015b\u0107, absurd lub sprzeczno\u015b\u0107 w pe\u0142n\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, w radosn\u0105 afirmacj\u0119 lub autentyczne \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n
Nawi\u0105zuj\u0105c do powy\u017cszego, ale w \u015bwietle wiary i oczami Jezusa, tajemnica b\u00f3lu staje si\u0119 sensown\u0105 i bardzo szcz\u0119\u015bliw\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Po raz kolejny paradoks naszej egzystencji nabiera sensu, podobnie jak \u017cycie Boga, kt\u00f3ry uczyni\u0142 Cz\u0142owieka, kt\u00f3ry ko\u0144czy swoje dni tutaj na dole, obejmuj\u0105c b\u00f3l jak nikt i jak nigdy dot\u0105d w ofierze Krzy\u017ca, ale kt\u00f3ry osi\u0105gnie kulminacj\u0119 w rado\u015bci Zmartwychwstania. Chrze\u015bcijanin, kt\u00f3rego \u017cycie ma tendencj\u0119 do uto\u017csamiania si\u0119 z Chrystusem, przejdzie przez sw\u00f3j krzy\u017c, ale z nadziej\u0105 na rado\u015b\u0107 Jego zmartwychwstania - zbawienie duszy - a to sprawi, \u017ce b\u00f3l b\u0119dzie do zniesienia.<\/p>\n\n\n\n
Wsp\u00f3\u0142pracujemy z Jezusem w Jego odkupie\u0144czym dziele i zbawiamy ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107, czyni\u0105c \"nasze krzy\u017ce lub ofiary\", kt\u00f3re cz\u0119sto s\u0105 ma\u0142e, ale konieczne do uko\u0144czenia dzie\u0142a ludzkiego zbawienia. W ten spos\u00f3b co\u015b z\u0142ego, b\u00f3l, znajduje swoje znaczenie i staje si\u0119 czym\u015b dobrym, motywem odkupienia.<\/p>\n\n\n\n
Dlatego stawianie czo\u0142a b\u00f3lowi, cierpieniu, nie tylko wzmacnia nasz charakter, rozwija nasz\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107 i ducha s\u0142u\u017cby, czy zdolno\u015b\u0107 do opanowania instynktownych reakcji, ale tak\u017ce sprawia, \u017ce uczestniczymy w tej samej odkupie\u0144czej misji Jezusa.<\/p>\n\n\n\n
W dziedzinie b\u00f3lu czasami spotykamy si\u0119 z terminami, kt\u00f3re mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 synonimami, ale w rzeczywisto\u015bci nimi nie s\u0105. Wszystkie one obracaj\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 sensu, kt\u00f3ry przedstawili\u015bmy powy\u017cej, ale z niuansami.<\/p>\n\n\n\n
Kiedy u\u017cywamy s\u0142owa \"umartwienie lub po\u015bwi\u0119cenie\", mamy na my\u015bli dzia\u0142anie polegaj\u0105ce na przezwyci\u0119\u017ceniu, pokonaniu, pozbawieniu lub wyrzeczeniu si\u0119 czego\u015b. Jest to dzia\u0142anie maj\u0105ce na celu opanowanie nami\u0119tno\u015bci lub pragnie\u0144. W ten spos\u00f3b cz\u0142owiek wzrasta i rozwija si\u0119 prawid\u0142owo, kontroluj\u0105c swoje instynktowne ruchy i \u017cycie afektywne za pomoc\u0105 rozumu, kieruj\u0105c si\u0119 ku idea\u0142owi wartemu \u017cycia. <\/p>\n\n\n\n
Rzeczywi\u015bcie, widzimy w naszym \u017cyciu, \u017ce \u017caden idea\u0142 nie mo\u017ce by\u0107 zrealizowany bez po\u015bwi\u0119cenia. Jest to podstawowe ludzkie do\u015bwiadczenie, ale z chrze\u015bcija\u0144skiego punktu widzenia jest ono prze\u017cywane w zwi\u0105zku z ofiarn\u0105 \u015bmierci\u0105 Chrystusa na krzy\u017cu. Poprzez ci\u0105g\u0142e \u017cycie w po\u015bwi\u0119ceniu osi\u0105gamy panowanie nad okoliczno\u015bciami i \u017cyjemy bardziej w mi\u0142osierdziu wobec innych, pozbawiamy si\u0119 siebie i dajemy siebie innym.<\/p>\n\n\n\n
Z drugiej strony, termin \"pokuta\" jest cz\u0119\u015bci\u0105 g\u0142oszenia, od kt\u00f3rego Jezus rozpocz\u0105\u0142 swoje nauczanie. Oznacza uznanie grzechu, co skutkuje zmian\u0105 serca, a w konsekwencji \u017cycia, i zach\u0119ca do \u017cycia w pokorze i poczuciu wdzi\u0119czno\u015bci przed Bo\u017cym przebaczeniem.<\/p>\n\n\n\n
Wreszcie, \"zado\u015b\u0107uczynienie\" odnosi si\u0119 do przedmiotu lub racji bytu b\u00f3lu poniesionego przez Chrystusa na krzy\u017cu, kt\u00f3ry polega na przebaczeniu ca\u0142ej ludzko\u015bci jej grzech\u00f3w i ponownym otwarciu bram Nieba, jako sposobu na pojednanie jej z Bogiem.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En nuestra vida hay evidencias ineludibles. Una de ellas es la presencia del dolor, que por mucho que pretendamos evitarlo, antes o despu\u00e9s se nos muestra, y en ocasiones muy desafiante. Podemos intentar que desaparezca, y a veces lo logramos; pero al cabo de un tiempo vuelve a irrumpir en nuestras vidas, como ya lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":38089,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[588,1328],"class_list":["post-38086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-cuaresma","tag-dolor"],"yoast_head":"\n