{"id":38308,"date":"2024-03-29T06:00:00","date_gmt":"2024-03-29T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38308"},"modified":"2024-03-26T11:54:13","modified_gmt":"2024-03-26T09:54:13","slug":"cztery-proroctwa-kaplica-ukrzyzowania-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/","title":{"rendered":"Cztery proroctwa Kaplicy Ukrzy\u017cowania Grobu \u015awi\u0119tego"},"content":{"rendered":"

Lata temu mia\u0142em szcz\u0119\u015bcie odwiedzi\u0107 Bazylika Grobu \u015awi\u0119tego w Jerozolimie<\/u><\/a>. Po wej\u015bciu, skr\u0119caj\u0105c lekko w lewo, znajdujemy strome schody, kt\u00f3re prowadz\u0105 nas na Kalwari\u0119, gdzie zgodnie z tradycj\u0105 mia\u0142o miejsce ukrzy\u017cowanie. Po jednej stronie znajduje si\u0119 katolicka kaplica, a je\u015bli spojrzymy na sufit, odkryjemy mozaik\u0119, na kt\u00f3rej narysowane s\u0105 cztery proroctwa, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 nam o m\u0119ce Mesjasza: Daniel 9,26; Izajasz 53,7-9; Psalm 22; i Zachariasz 12,10. Nawet teraz wzruszaj\u0105ce jest ponowne czytanie tych tekst\u00f3w i medytowanie nad nimi, patrz\u0105c na miejsce, w kt\u00f3rym wzniesiono krzy\u017c naszego Odkupiciela. Dlatego w tym czasie Wielkiego Tygodnia warto odby\u0107 kr\u00f3tk\u0105 podr\u00f3\u017c przez te cztery proroctwa.<\/p>\n\n\n\n

Daniel 9, 26<\/h2>\n\n\n\n

Zaczynamy od p\u00f3\u017aniejszego proroctwa (II wiek p.n.e.), kt\u00f3re przepowiada dok\u0142adny czas, w kt\u00f3rym wydarzenia si\u0119 rozwin\u0105. Jest to Ksi\u0119ga Daniela 9:26: \"Po sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu dw\u00f3ch tygodniach zabij\u0105 niewinnego pomaza\u0144ca. Nadejdzie ksi\u0105\u017c\u0119 ze swoim wojskiem i zr\u00f3wna z ziemi\u0105 miasto i \u015bwi\u0105tyni\u0119, ale jego koniec b\u0119dzie kataklizmem; wojna i zniszczenie s\u0105 zadekretowane do ko\u0144ca.<\/p>\n\n\n\n

Pojawienie si\u0119 Mesjasza i Jezusa zbiega si\u0119 w czasie: \"Pod koniec sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu dw\u00f3ch tygodni...\".<\/p>\n\n\n\n

Do\u015b\u0107 powszechna interpretacja utrzymuje, \u017ce \"sze\u015b\u0107dziesi\u0105t dwa tygodnie mo\u017cna doda\u0107 do siedmiu tygodni z wersetu 25 Ksi\u0119gi Daniela 9\", co daje \u0142\u0105cznie sze\u015b\u0107dziesi\u0105t dziewi\u0119\u0107 tygodni (69 x 7 = 483 lata). Je\u015bli te lata zostan\u0105 dodane do daty dekretu Artakserksesa w Nehemiasza 2:1-20, koniec sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu tygodni zbiegnie si\u0119 mniej wi\u0119cej z dat\u0105 ukrzy\u017cowania Jezusa.<\/p>\n\n\n\n

Werset ten potwierdza \u015bmier\u0107 Mesjasza: \"zabij\u0105 niewinnego pomaza\u0144ca\"... Hebrajskie s\u0142owo przet\u0142umaczone jako \"Pomazaniec\" to \"Mashiach\", czyli Mesjasz. M\u00f3wi ono o przeznaczeniu Mesjasza: zabij\u0105 go... Tak wi\u0119c ukrzy\u017cowanie i \u015bmier\u0107 Jezusa Chrystusa b\u0119dzie jego wype\u0142nieniem (Mt 27, Mk 15, \u0141k 23, J 19).<\/p>\n\n\n\n

W innych t\u0142umaczeniach dodaje si\u0119: \"I nie b\u0119dzie mia\u0142 nic\" (por. \u0141k 9, 57-62). Poniewa\u017c nie ma nic, nie ma nawet grobu, w kt\u00f3rym m\u00f3g\u0142by zosta\u0107 pochowany (J 19, 41-42).<\/p>\n\n\n\n

Dalej werset ten opisuje konsekwencje \u015bmierci Mesjasza: \"Przyjdzie ksi\u0105\u017c\u0119 ze swoim wojskiem i zr\u00f3wna z ziemi\u0105 miasto i \u015bwi\u0105tyni\u0119...\". Zgodnie z tym, zar\u00f3wno miasto, jak i \u015bwi\u0105tynia zostan\u0105 zniszczone. W kontek\u015bcie historycznym mo\u017ce to odnosi\u0107 si\u0119 do zniszczenia Jerozolimy i \u015awi\u0105tyni w 70 r. n.e. przez wojska rzymskie.<\/p>\n\n\n\n

Fragment ko\u0144czy si\u0119 apokaliptycznym opisem: \"Ale jego koniec b\u0119dzie kataklizmem; wojna i zniszczenie s\u0105 zadekretowane do ko\u0144ca...\". Niekt\u00f3rzy interpretuj\u0105 zniszczenie \u015awi\u0105tyni jako symbol ko\u0144ca systemu ofiarniczego i kap\u0142a\u0144skiego po\u015brednictwa judaizmu, kt\u00f3ry ma zosta\u0107 zast\u0105piony doskona\u0142\u0105 i wieczn\u0105 ofiar\u0105 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Izajasza 53, 7-9<\/h2>\n\n\n\n

Kontynuujemy proroctwo Izajasza 53, w kt\u00f3rym odkrywamy wewn\u0119trzny \u015bwiat Mesjasza, a dok\u0142adniej woln\u0105 wol\u0119 pokuty Jego poddania si\u0119: \"Zn\u0119cano si\u0119 nad Nim, dobrowolnie si\u0119 uni\u017cy\u0142 i nie otworzy\u0142 ust swoich: jak baranek prowadzony na rze\u017a, jak owca przed strzyg\u0105cym, milcza\u0142 i nie otworzy\u0142 ust swoich. Bez obrony, bez sprawiedliwo\u015bci zabrali go, kt\u00f3\u017c si\u0119 zatroszczy o jego r\u00f3d? Wyrwali go z ziemi \u017cyj\u0105cych, za grzechy mego ludu zranili go. Dali mu pogrzeb z bezbo\u017cnymi i gr\u00f3b ze z\u0142oczy\u0144cami, chocia\u017c nie pope\u0142ni\u0142 przest\u0119pstwa, a w jego ustach nie by\u0142o podst\u0119pu\" (Izajasza 53:7-9).<\/p>\n\n\n\n

Cierpienie bez oporu: \"Maltretowany, dobrowolnie uni\u017cy\u0142 si\u0119 i nie otworzy\u0142 ust swoich: jak baranek prowadzony na rze\u017a, jak owca przed strzyg\u0105cym, by\u0142 niemy i nie otworzy\u0142 ust swoich...\".<\/p>\n\n\n\n

Ten obraz \u0142agodno\u015bci i cierpliwo\u015bci po\u015br\u00f3d cierpienia wype\u0142nia si\u0119 w Jezusie Chrystusie, kt\u00f3ry podczas procesu i ukrzy\u017cowania nie broni\u0142 si\u0119, ale znosi\u0142 cierpienie w milczeniu (Mt 27, 12-14; Mk 14, 61; \u0141k 23, 9).<\/p>\n\n\n\n

Fragment ten por\u00f3wnuje Cierpi\u0105cego S\u0142ug\u0119 do \"baranka prowadzonego na rze\u017a i owcy przed strzyg\u0105cymi j\u0105\", co znajduje swoje wype\u0142nienie w Jezusie Chrystusie, kt\u00f3ry jest opisany jako \"Baranek Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzi grzech \u015bwiata\" (Jana 1:29 i 1 Piotra 1:18-19).<\/p>\n\n\n\n

Werset ten jest wyra\u017anie przywo\u0142any podczas procesu Jezusa w Ewangelii Mateusza 26:63; 27:12-14; Marka 14:61 i 15:5; \u0141ukasza 23:9; Jana 19:9; 1 Piotra 2:23.<\/p>\n\n\n\n

Jego niesprawiedliwa \u015bmier\u0107 i poch\u00f3wek z niegodziwcami i bogaczami s\u0105 opisane: \"Bez obrony, bez sprawiedliwo\u015bci zabrali go; kt\u00f3\u017c si\u0119 zatroszczy o jego potomstwo? Wyrwali go z ziemi \u017cyj\u0105cych, za grzechy ludu mego pobili go. Dali mu pogrzeb z bezbo\u017cnymi i gr\u00f3b ze z\u0142oczy\u0144cami (ale z bogatymi poszed\u0142 w swojej \u015bmierci)\":<\/p>\n\n\n\n

Rzeczywi\u015bcie, zosta\u0142 niesprawiedliwie skazany na \u015bmier\u0107, a jego gr\u00f3b zosta\u0142 wyznaczony z niegodziwcami, chocia\u017c ostatecznie mia\u0142 zosta\u0107 pochowany z bogatymi. To wype\u0142nienie znajdujemy w Jezusie Chrystusie, kt\u00f3rego \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu by\u0142a niesprawiedliwo\u015bci\u0105 i \"pochowali go z niegodziwcami\", i chocia\u017c mia\u0142 by\u0107 pochowany w\u015br\u00f3d niegodziwc\u00f3w, wed\u0142ug niekt\u00f3rych t\u0142umacze\u0144 \"zosta\u0142 pochowany z bogatymi w chwili \u015bmierci...\": zosta\u0142 ostatecznie pochowany w nowym grobie, kt\u00f3ry nale\u017ca\u0142 do J\u00f3zefa z Arymatei, bogatego cz\u0142owieka i tajnego ucznia Jezusa (Mateusza 27:57-60, Marka 15:43-46, Jana 19:38-42).<\/p>\n\n\n\n

Na ko\u0144cu wersetu jest powiedziane, \u017ce \"wyrwali go z ziemi \u017cyj\u0105cych\", tj. w kwiecie jego m\u0142odo\u015bci, zosta\u0142 odci\u0119ty w kwiecie jego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

I dodano: \"Za grzechy ludu mego uderzyli go...\". Pot\u0119\u017cn\u0105 ide\u0105 odkupie\u0144czego charakteru ofiary Jezusa Chrystusa, Jego cierpienia bez oporu, by\u0142a manifestacja odkupie\u0144czej wolnej woli (por. wersety 10-12 dalej rozwijaj\u0105 t\u0119 ide\u0119).<\/p>\n\n\n\n

Pojawia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c jego niewinno\u015b\u0107 i brak podst\u0119pu: \"Chocia\u017c nie pope\u0142ni\u0142 \u017cadnego przest\u0119pstwa i nie by\u0142o podst\u0119pu w jego ustach\". Doskonale wype\u0142nia si\u0119 to w Jezusie Chrystusie, kt\u00f3ry prowadzi\u0142 bezgrzeszne \u017cycie i zosta\u0142 uznany za niewinnego przez Pi\u0142ata, nawet gdy zosta\u0142 skazany na \u015bmier\u0107 (Jana 18:38, Hebrajczyk\u00f3w 4:15; wyra\u017anie w 1 Piotra 2:22).<\/p>\n\n\n\n

Psalm 22<\/h2>\n\n\n\n

Ewangelie zapisuj\u0105 s\u0142owa Jezusa w j\u0119zyku greckim, powszechnym j\u0119zyku tego regionu, mimo \u017ce m\u00f3wi\u0142 on g\u0142\u00f3wnie po aramejsku. Jest kilka wyj\u0105tk\u00f3w, z kt\u00f3rych najbardziej godnym uwagi jest zdanie z krzy\u017ca: \"'Eloi Eloi, lema sabachthani' (co t\u0142umaczy si\u0119 jako 'Bo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b mnie opu\u015bci\u0142')\" (Mk 15:34 i Mt 27:46). Dlaczego ewangeli\u015bci zdecydowali si\u0119 zachowa\u0107 t\u0119 fraz\u0119 w oryginalnym j\u0119zyku? Poniewa\u017c jest to pocz\u0105tek Psalmu 22, jak wskazuje jego tytu\u0142, a przy t\u0142umaczeniu tytu\u0142u pie\u015bni trudno by\u0142oby go zidentyfikowa\u0107. Ewangeli\u015bci chcieli, aby czytelnicy go rozpoznali, aby zrozumie\u0107, \u017ce Jezus wskazuje, \u017ce to, co si\u0119 dzieje, zosta\u0142o tam przepowiedziane.<\/p>\n\n\n\n

Psalm 22 zosta\u0142 najprawdopodobniej napisany przez Dawida 1000 lat przed Chrystusem i wydaje si\u0119, \u017ce \"prze\u017cy\u0142\" on to, co Jezus mia\u0142 cierpie\u0107. Na przyk\u0142ad widzimy, co nast\u0119puje:<\/p>\n\n\n\n

-W psalmie jego pierwsze s\u0142owa brzmi\u0105: \"Bo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b mnie opu\u015bci\u0142?\", kt\u00f3re s\u0105 r\u00f3wnie\u017c pierwszymi s\u0142owami wypowiedzianymi przez Jezusa z krzy\u017ca wed\u0142ug Mateusza 27:46 i Marka 15:34.<\/p>\n\n\n\n

-W ten spos\u00f3b Jezus sugeruje, \u017ce wszystko, co si\u0119 dzieje, jest wype\u0142nieniem Psalmu: \"Arcykap\u0142ani komentowali mi\u0119dzy sob\u0105, szydz\u0105c: 'Innych wybawia\u0142, a siebie nie mo\u017ce wybawi\u0107'\" (Mk 15:31), a tak\u017ce \"Zaufa\u0142 Bogu, kt\u00f3ry go wybawia, je\u015bli go mi\u0142uje\" (Mt 27:43), a w Psalmie czytamy: \"Jestem robakiem, a nie cz\u0142owiekiem, ha\u0144b\u0105 ludu, wzgard\u0105 ludu; gdy mnie widz\u0105, szydz\u0105 ze mnie, robi\u0105 miny, potrz\u0105saj\u0105 g\u0142owami: 'Przyszed\u0142 do Pana, niech go wybawi; niech go wybawi, skoro go tak mi\u0142uje'\" (Psalm 22:7-9), a tak\u017ce: \"Patrz\u0105 na mnie w triumfie\" (Psalm 22:18).<\/p>\n\n\n\n

Psalm zapowiada\u0142 ukrzy\u017cowanie, m\u00f3wi\u0105c: \"Przebili mi r\u0119ce i nogi\" (Psalm 22, 17). Potwierdza to Jan 20, 25: \"Je\u017celi nie zobacz\u0119 na r\u0119kach Jego \u015bladu gwo\u017adzi, je\u017celi nie w\u0142o\u017c\u0119 palca mego w otw\u00f3r po gwo\u017adziu i nie w\u0142o\u017c\u0119 r\u0119ki mojej do boku Jego, nie uwierz\u0119\".<\/p>\n\n\n\n

Przepowiedzia\u0142 nawet to, co zrobili \u017co\u0142nierze: \"Dziel\u0105 moje szaty, rzucaj\u0105 losy o moj\u0105 tunik\u0119\" (Psalm 22, 19), wydarzenie, kt\u00f3re wype\u0142ni\u0142o si\u0119 r\u00f3wnie\u017c podczas ukrzy\u017cowania wed\u0142ug Mateusza 27, 35, Marka 15, 24, \u0141ukasza 23, 34 i Jana 19, 23-24.<\/p>\n\n\n\n

Wiemy, \u017ce podczas ukrzy\u017cowania oprawcy wyci\u0105gn\u0119li ko\u015bci Jego r\u0105k ze staw\u00f3w, aby m\u00f3g\u0142 je trzyma\u0107 wyci\u0105gni\u0119te; co wi\u0119cej, Jego serce traci\u0142o si\u0142\u0119, nie b\u0119d\u0105c w stanie przekaza\u0107 jej reszcie cia\u0142a; a utrata krwi sprawi\u0142a, \u017ce by\u0142 bardzo spragniony. Wszystko to zosta\u0142o wyra\u017cone w psalmie: \"Jestem jak wylana woda, moje ko\u015bci s\u0105 niesprawne; moje serce jest jak wosk, topi si\u0119 w moich wn\u0119trzno\u015bciach; moje gard\u0142o jest suche jak dach\u00f3wka, m\u00f3j j\u0119zyk przykleja si\u0119 do dachu moich ust; wciskasz mnie w proch \u015bmierci\" (Psalm 22:15-16). I w ko\u0144cu po\u0142amali nogi dw\u00f3m z\u0142odziejom, ale on by\u0142 ju\u017c martwy i ponownie wype\u0142nili psalm: \"Mog\u0119 policzy\u0107 moje ko\u015bci\" (Ps 21(22), 18).<\/p>\n\n\n\n

Wreszcie, pomimo cierpienia i udr\u0119ki opisanych w psalmie, psalmista wyra\u017ca ufno\u015b\u0107 w zbawienie, kt\u00f3re przyjdzie od Boga (wersety 19-21). Ta ufno\u015b\u0107 jest podobna do ufno\u015bci Jezusa w Boga Ojca nawet po\u015br\u00f3d Jego cierpienia (\u0141k 23:46: \"Ojcze, w Twoje r\u0119ce oddaj\u0119 ducha mego\").<\/p>\n\n\n\n

Zachariasza 12, 10<\/h2>\n\n\n\n

Wreszcie, znajdujemy proroctwo Zachariasza (VI wiek p.n.e.), w kt\u00f3rym wylanie Ducha \u015awi\u0119tego, rozpoznanie tego, kt\u00f3ry zosta\u0142 przebity i lament nad nim, s\u0105 dostosowane do wydarze\u0144 ukrzy\u017cowania i dzie\u0142a odkupienia dokonanego w Jezusie Chrystusie.<\/p>\n\n\n\n

Ksi\u0119ga Zachariasza 12:10 m\u00f3wi: \"Wylej\u0119 na dom Dawida i na mieszka\u0144c\u00f3w Jerozolimy ducha przebaczenia i modlitwy, i zwr\u00f3c\u0105 swe oczy na Mnie, kt\u00f3rego przebili. B\u0119d\u0105 go op\u0142akiwa\u0107 jak jedynego syna, b\u0119d\u0105 go op\u0142akiwa\u0107 jak pierworodnego\".<\/p>\n\n\n\n

Zobaczmy, jak mo\u017cna interpretowa\u0107 ten fragment w kategoriach mesja\u0144skich:<\/p>\n\n\n\n

-\"Wylej\u0119 na dom Dawida i na mieszka\u0144c\u00f3w Jerozolimy ducha przebaczenia i modlitwy...\". Pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 wersetu m\u00f3wi o wylaniu Ducha \u0142aski i modlitwy na dom Dawida i mieszka\u0144c\u00f3w Jerozolimy.<\/p>\n\n\n\n

-Mo\u017cna to rozumie\u0107 jako odniesienie do spe\u0142nienia Bo\u017cej obietnicy zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ra urzeczywistni\u0142a si\u0119 w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, kiedy Duch \u015awi\u0119ty zosta\u0142 wylany na uczni\u00f3w Jezusa (Dz 2:1-4; por. J 20:22-23).<\/p>\n\n\n\n

-\"I zwr\u00f3c\u0105 swe oczy ku mnie, kt\u00f3rego przebili...\": Jest to centralna cz\u0119\u015b\u0107 proroctwa i ta, kt\u00f3ra ma wyra\u017any zwi\u0105zek z Jezusem Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n

W kontek\u015bcie mesja\u0144skim jest to interpretowane jako odniesienie do ukrzy\u017cowania Jezusa, gdzie zosta\u0142 przebity gwo\u017adziami w krzy\u017cu, a ostatecznie w\u0142\u00f3czni\u0105 w sercu (por. J 19:34-37).<\/p>\n\n\n\n

Wyra\u017cenie \"zwr\u00f3c\u0105 swe oczy ku mnie\" sugeruje retrospektywne uznanie przez tych, kt\u00f3rzy go skrzywdzili.<\/p>\n\n\n\n

B\u0119d\u0105 go op\u0142akiwa\u0107 jak jedynaka, b\u0119d\u0105 go op\u0142akiwa\u0107 jak op\u0142akuje si\u0119 pierworodnego...\":<\/p>\n\n\n\n

Ten p\u0142acz i \u017ca\u0142oba s\u0105 interpretowane jako skrucha i skruszone uznanie ofiary Jezusa Chrystusa. P\u0142acz ten jest tak wielki i szczery, \u017ce por\u00f3wnuje si\u0119 go do p\u0142aczu nad jedynym lub pierworodnym dzieckiem.<\/p>\n\n\n\n

W pewnym sensie jest to r\u00f3wnie\u017c odniesienie do cierpienia Maryi, kt\u00f3ra by\u0142a \u015bwiadkiem \u015bmierci swojego ukochanego syna na krzy\u017cu: \"Sta\u0142a tam Matka Jego\" (J 19:25-27).<\/p>\n\n\n\n

Wszystkie te biblijne proroctwa oferuj\u0105 g\u0142\u0119boki i przejmuj\u0105cy wgl\u0105d w wydarzenia zwi\u0105zane z ukrzy\u017cowaniem Jezusa Chrystusa. Do\u015bwiadczenie medytacji nad tymi proroctwami podczas kontemplacji fizycznego miejsca ukrzy\u017cowania zapewnia namacalny zwi\u0105zek mi\u0119dzy histori\u0105 a wiar\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace a\u00f1os tuve la suerte de visitar la Bas\u00edlica del Santo Sepulcro de Jerusal\u00e9n. Al entrar, tras girar ligeramente a la izquierda, encontramos una escalera empinada que nos lleva hasta el Calvario donde, seg\u00fan la tradici\u00f3n, tuvo lugar la crucifixi\u00f3n. All\u00ed, en un lateral, encontramos una capilla cat\u00f3lica y si miramos al techo descubrimos un […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":38310,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[1124],"class_list":["post-38308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-sagrada-escritura"],"yoast_head":"\nLas cuatro profec\u00edas de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Se analizan las cuatro profec\u00edas b\u00edblicas que aparecen representadas en el techo de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n del Santo Sepulcro.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/cztery-proroctwa-kaplica-ukrzyzowania-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Las cuatro profec\u00edas de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Se analizan las cuatro profec\u00edas b\u00edblicas que aparecen representadas en el techo de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n del Santo Sepulcro.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/cztery-proroctwa-kaplica-ukrzyzowania-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-03-29T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Foto-articulo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"525\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\"},\"headline\":\"Las cuatro profec\u00edas de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n del Santo Sepulcro\",\"datePublished\":\"2024-03-29T04:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/\"},\"wordCount\":2115,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Foto-articulo.jpg\",\"keywords\":[\"Sagrada Escritura\"],\"articleSection\":[\"Recursos\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/\",\"name\":\"Las cuatro profec\u00edas de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Foto-articulo.jpg\",\"datePublished\":\"2024-03-29T04:00:00+00:00\",\"description\":\"Se analizan las cuatro profec\u00edas b\u00edblicas que aparecen representadas en el techo de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n del Santo Sepulcro.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Foto-articulo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Foto-articulo.jpg\",\"width\":920,\"height\":525},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Las cuatro profec\u00edas de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n del Santo Sepulcro\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\",\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"caption\":\"Redacci\u00f3n Omnes\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/redaccion-omnes\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cztery proroctwa z Kaplicy Ukrzy\u017cowania - Omnes","description":"Przeanalizowano cztery biblijne proroctwa przedstawione na suficie Kaplicy Ukrzy\u017cowania Grobu Pa\u0144skiego.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/cztery-proroctwa-kaplica-ukrzyzowania-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Las cuatro profec\u00edas de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n - Omnes","og_description":"Se analizan las cuatro profec\u00edas b\u00edblicas que aparecen representadas en el techo de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n del Santo Sepulcro.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/cztery-proroctwa-kaplica-ukrzyzowania-2\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2024-03-29T04:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":525,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Foto-articulo.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redacci\u00f3n Omnes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Redacci\u00f3n Omnes","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/"},"author":{"name":"Redacci\u00f3n Omnes","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9"},"headline":"Las cuatro profec\u00edas de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n del Santo Sepulcro","datePublished":"2024-03-29T04:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/"},"wordCount":2115,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Foto-articulo.jpg","keywords":["Sagrada Escritura"],"articleSection":["Recursos"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/","name":"Cztery proroctwa z Kaplicy Ukrzy\u017cowania - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Foto-articulo.jpg","datePublished":"2024-03-29T04:00:00+00:00","description":"Przeanalizowano cztery biblijne proroctwa przedstawione na suficie Kaplicy Ukrzy\u017cowania Grobu Pa\u0144skiego.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Foto-articulo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Foto-articulo.jpg","width":920,"height":525},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/cuatro-profecias-capilla-crucifixion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Las cuatro profec\u00edas de la Capilla de la Crucifixi\u00f3n del Santo Sepulcro"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9","name":"Redakcja Omnes","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","caption":"Redacci\u00f3n Omnes"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/redaccion-omnes\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2425"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38308"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38312,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38308\/revisions\/38312"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}