{"id":38349,"date":"2024-03-31T03:00:00","date_gmt":"2024-03-31T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=38349"},"modified":"2025-10-27T14:42:03","modified_gmt":"2025-10-27T12:42:03","slug":"wielkanocny-czas-mistagogii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/","title":{"rendered":"Wielkanoc. Czas na mistagogi\u0119"},"content":{"rendered":"

Rozpoczyna si\u0119 okres wielkanocny, kt\u00f3ry w staro\u017cytnym Ko\u015bciele nazywany by\u0142 czasem mistagogii. By\u0142 to cel ca\u0142ego katechumenatu, kt\u00f3ry nadawa\u0142 tempo wsp\u00f3lnotom chrze\u015bcija\u0144skim przygotowuj\u0105cym si\u0119 ka\u017cdego Wielkiego Postu w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b na przyj\u0119cie nowych cz\u0142onk\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Wielkanoc by\u0142a wi\u0119c w Ko\u015bciele IV i V wieku zar\u00f3wno szczytem na drodze przygotowania kandydat\u00f3w do wej\u015bcia do wsp\u00f3lnoty zbawionych, jak i \u017ar\u00f3d\u0142em nieustannej odnowy samych wsp\u00f3lnot. <\/p>\n\n\n\n

By\u0142y one naprawd\u0119 postrzegane jako \u0142ono matki. W nich nieustannie odradza\u0142a si\u0119 tajemnica Maryi: rodz\u0105cej, brzemiennej i rodz\u0105cej \u017cycie nowych dzieci Bo\u017cych, neofit\u00f3w, kt\u00f3rzy jednocze\u015bnie o\u017cywiali i odnawiali \u017cycie tych, kt\u00f3rzy ju\u017c byli wierz\u0105cy. <\/p>\n\n\n\n

By\u0142o to wype\u0142nienie s\u0142\u00f3w Jezusa skierowanych do Nikodema, kt\u00f3rego zaprosi\u0142 do narodzenia si\u0119 na nowo, mimo \u017ce by\u0142 stary (por. J 3, 3-7).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Rozw\u00f3j historyczny<\/h2>\n\n\n\n

Po Edykcie Mediola\u0144skim, a w ko\u0144cu po uznaniu chrze\u015bcija\u0144stwa za oficjaln\u0105 religi\u0119 Cesarstwa Rzymskiego, liczba nawr\u00f3ce\u0144 na wiar\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 znacznie wzros\u0142a. <\/p>\n\n\n\n

Chocia\u017c proces ten ju\u017c si\u0119 kszta\u0142towa\u0142, oznacza\u0142o to, \u017ce proces w\u0142\u0105czania do chrze\u015bcija\u0144stwa zosta\u0142 zinstytucjonalizowany za pomoc\u0105 pewnych bardzo konkretnych krok\u00f3w. Maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce \"chrze\u015bcijanie nie rodz\u0105 si\u0119, lecz s\u0105 stwarzani\" (Tertulian,\u00a0Apologia przeciwko poganom<\/em>18,4), proces katechumenatu by\u0142 d\u0142ugi i w niekt\u00f3rych przypadkach m\u00f3g\u0142 trwa\u0107 kilka lat.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c jednak wej\u015bcie w ekonomi\u0119 \u0142aski jest najwi\u0119kszym dobrem, te procesy przygotowania zosta\u0142y skr\u00f3cone, aby przed\u0142u\u017caj\u0105ce si\u0119 oczekiwanie nie prowadzi\u0142o do elitarystycznego poczucia wiary, myl\u0105c dobre przygotowanie z pewn\u0105 osobist\u0105 godno\u015bci\u0105 w celu przyj\u0119cia sakrament\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cna by w ten spos\u00f3b zapomnie\u0107 o prawdziwym znaczeniu s\u0142owa, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 zach\u0119ca nas wypowiada\u0107 tu\u017c przed przyj\u0119ciem Komunii eucharystycznej: \"Panie, nie jestem godzien, aby\u015b wszed\u0142 do mego domu, ale wystarczy jedno Twoje s\u0142owo, aby\u015b mnie uzdrowi\u0142\" (por. Mt 8, 8). <\/p>\n\n\n\n

Z drugiej strony, poniewa\u017c ci, kt\u00f3rzy ju\u017c zostali ochrzczeni, chcieli dzieli\u0107 si\u0119 \u0142ask\u0105 ze swoimi dzie\u0107mi, chrzest niemowl\u0105t zosta\u0142 narzucony, a\u017c chrzest doros\u0142ych praktycznie wymar\u0142.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

St\u0105d zaniedbanie ca\u0142ego katechetycznego i mistagogicznego itinerarium w\u0142\u0105czenia do Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re od Soboru Watyka\u0144skiego II staramy si\u0119 odzyska\u0107 w tw\u00f3rczy i zaktualizowany spos\u00f3b jako propozycj\u0119 o\u017cywienia wiary wierz\u0105cych oraz ewangelizacji i w\u0142\u0105czenia do Ko\u015bcio\u0142a nowych cz\u0142onk\u00f3w wiernych. <\/p>\n\n\n\n

W rzeczywisto\u015bci niekt\u00f3re rzeczywisto\u015bci ko\u015bcielne, kt\u00f3re wy\u0142oni\u0142y si\u0119 z odnowy soborowej, podj\u0119\u0142y kroki lub mniej lub bardziej kompletne itinerarium tego ca\u0142ego procesu katechumenalnego, w kt\u00f3rym osobiste do\u015bwiadczenie spotkania z Chrystusem - przebudzenie w wierze -, eklezjalne w\u0142\u0105czenie poprzez drog\u0119 liturgiczno-sakramentaln\u0105 i egzystencjalny proces nawr\u00f3cenia s\u0105 zintegrowane w zr\u00f3wnowa\u017cony spos\u00f3b.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Jest tu co\u015b kluczowego dla tego momentu Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym \u017cyjemy. Otrzymujemy ramy lub przewodnik dla wszystkich naszych projekt\u00f3w edukacyjnych lub katechetycznych w wierze, kt\u00f3re zawsze nara\u017cone s\u0105 na ryzyko pod\u0105\u017cania w kierunku nieco bezowocnych wysi\u0142k\u00f3w intensywnej edukacji zewn\u0119trznej, poniewa\u017c w wielu przypadkach wiara nie zosta\u0142a obudzona, poniewa\u017c nie dosz\u0142o do osobistego spotkania z Chrystusem lub, z drugiej strony, w promowaniu propozycji przebudzenia w wierze, kt\u00f3re bez starannego p\u00f3\u017aniejszego itinerarium katechetycznego i formacyjnego na wszystkich poziomach, a zw\u0142aszcza na wszystkich poziomach edukacji, zawsze nara\u017cone s\u0105 na ryzyko pod\u0105\u017cania w kierunku nieco bezowocnych wysi\u0142k\u00f3w intensywnej edukacji zewn\u0119trznej, z drugiej strony, w promowaniu propozycji przebudzenia w wierze, kt\u00f3re bez starannego p\u00f3\u017aniejszego itinerarium katechetycznego i formacyjnego na wszystkich poziomach, a zw\u0142aszcza liturgicznego i sakramentalnego, s\u0105 cz\u0119sto do\u015bwiadczeniami wybitnie subiektywnymi, kt\u00f3re ryzykuj\u0105 szybkie wyga\u015bni\u0119cie w tempie emocji. <\/p>\n\n\n\n

Papie\u017c Franciszek przypomnia\u0142 nam o tych dw\u00f3ch zagro\u017ceniach w dokumencie\u00a0Desiderio Desideravi<\/a><\/em>\u00a0\u0142\u0105cz\u0105c si\u0119 ze swoim poprzednim magisterium, w kt\u00f3rym wielokrotnie prosi\u0142 nas, aby\u015bmy byli uwa\u017cni i ostro\u017cni, aby unikn\u0105\u0107 neopelagia\u0144skich lub, przeciwnie, neognostyckich tendencji w Ko\u015bciele (por. DD 17).\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Aby osi\u0105gn\u0105\u0107 t\u0119 liturgiczn\u0105 witalno\u015b\u0107, kluczem jest propozycja formacyjna poprzez katechez\u0119 liturgiczn\u0105 lub mistagogiczn\u0105, podejmuj\u0105c\u0105 praktyk\u0119 staro\u017cytnego Ko\u015bcio\u0142a i dostosowuj\u0105c\u0105 j\u0105 do potrzeb wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci w tw\u00f3rczej wierno\u015bci, kt\u00f3ra zawsze charakteryzuje etapy odnowy w Ko\u015bciele. Ju\u017c w\u00a0Sacrosanctum Concilium<\/em>\u00a0Zostali\u015bmy zaproszeni do pracy w tym kierunku (por. SC 36).\u00a0Evangelii Gaudium<\/em>\u00a0<\/a>porusza temat katechezy mistagogicznej (por. EG 163-168), a Nowe Dyrektorium Katechetyczne na rok 2020 ponownie podejmuje t\u0119 kwesti\u0119 (nn. 61-65; 73-78).<\/p>\n\n\n\n

Ci\u0105g\u0142e porody<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Proces ten jest szczeg\u00f3\u0142owo opisany w RCIA, Rytuale Katechumenatu Doros\u0142ych, napisanym w 1972 roku. W 2022 r. obchodzimy 50. rocznic\u0119 jego publikacji i pomimo up\u0142ywu tylu lat oraz faktu, \u017ce jest on jednym ze znacz\u0105cych owoc\u00f3w soborowej reformy liturgicznej, nadal jest to dokument ma\u0142o znany i ma\u0142o doceniany, cho\u0107 mo\u017ce by\u0107 wspania\u0142ym narz\u0119dziem do rozwijania proces\u00f3w formacji katechetycznej i liturgicznej, kt\u00f3re pomagaj\u0105 pog\u0142\u0119bi\u0107 \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie tych, kt\u00f3rzy ju\u017c wierz\u0105.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pog\u0142\u0119bienie procesu katechumenatu pomaga \u017cy\u0107 w pami\u0119ci, \u017ce chrze\u015bcijanin jest zawsze przebaczaj\u0105cym grzesznikiem, do\u015bwiadczaj\u0105c w ten spos\u00f3b, \u017ce rado\u015b\u0107 zbawienia wyp\u0142ywa nie z naszych osi\u0105gni\u0119\u0107 czy osobistej doskona\u0142o\u015bci, ale z nieustannego przyjmowania Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. <\/p>\n\n\n\n

Ta pozycja prawdy i pokory przed Bogiem uwalnia nas od pokusy my\u015blenia o sobie jako o starszym synu w przeciwie\u0144stwie do syna marnotrawnego (por. \u0141k 15, 29-32) lub faryzeuszu w przeciwie\u0144stwie do celnika (por. \u0141k 18, 9-14). \u017byjemy w procesie nieprzerwanego nawr\u00f3cenia, nieustannie rodz\u0105c si\u0119 w wierze, a\u017c Chrystus zostanie w nas ukszta\u0142towany (por. Ga 4,19).<\/p>\n\n\n\n

Po okresie kerygmatycznym, w kt\u00f3rym g\u0142oszone jest serce Ewangelii, co odpowiada\u0142oby dzisiejszym metodom ewangelizacji lub pierwszego g\u0142oszenia, dla tych, kt\u00f3rzy po nawr\u00f3ceniu na wiar\u0119 wyrazili pragnienie rozpocz\u0119cia procesu w\u0142\u0105czania do Ko\u015bcio\u0142a, zaproponowano wej\u015bcie do katechumenatu. <\/p>\n\n\n\n

Zosta\u0142o to pomy\u015blane jako d\u0142ugi okres czasu, kt\u00f3remu towarzyszyli niekt\u00f3rzy chrze\u015bcijanie, katechi\u015bci, kt\u00f3rzy mieli stopniowo wprowadza\u0107 w znajomo\u015b\u0107 wiary i do\u015bwiadczenie modlitwy z konsekwentnym nawr\u00f3ceniem obyczaj\u00f3w, kt\u00f3re to nios\u0142o ze sob\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Fundamentalne znaczenie dla planu podr\u00f3\u017cy mia\u0142a modlitwa i zapoznanie si\u0119 ze S\u0142owem Bo\u017cym, zadanie edukacyjne w zakresie doktryny i wiary Ko\u015bcio\u0142a, a tak\u017ce nawr\u00f3cenie obyczaj\u00f3w, co dla wielu mog\u0142o oznacza\u0107 znacz\u0105c\u0105 zmian\u0119 nawyk\u00f3w \u017cyciowych, mentalno\u015bci i kryteri\u00f3w, a nawet zawodu.... <\/p>\n\n\n\n

Augustyn, na przyk\u0142ad, porzuci\u0142 sw\u00f3j zaw\u00f3d oratora po nawr\u00f3ceniu. Wstydzi\u0142 si\u0119 \u017cy\u0107, sprzedaj\u0105c k\u0142amstwa przebrane za prawd\u0119 tylko dlatego, \u017ce by\u0142y dobrze powiedziane, szukaj\u0105c ponadto szacunku i presti\u017cu. W obliczu prawdy o Chrystusie maski, w kt\u00f3rych ukrywa\u0142 si\u0119 przez lata, opad\u0142y (por.\u00a0Wyznania<\/em>\u00a0IX, II, 2).<\/p>\n\n\n\n

Ten proces katechumenatu zosta\u0142 zintensyfikowany w ostatni Wielki Post przed momentem chrztu, kt\u00f3ry zawsze by\u0142 przyjmowany w kontek\u015bcie Wielkanocy, a mianowicie podczas Wigilii Paschalnej. Ten ostatni Wielki Post by\u0142 nazywany czasem oczyszczenia lub o\u015bwiecenia i by\u0142 absolutnie wyj\u0105tkowym i szczeg\u00f3lnym czasem.<\/p>\n\n\n\n

Ka\u017cdy tydzie\u0144, naznaczony niedziel\u0105, wi\u0105za\u0142 si\u0119 z niezwykle pi\u0119knym i wyrazistym krokiem lub gestem: wyb\u00f3r lub wpisanie swojego imienia, skrutynia lub czas rozeznawania prawdy swojego \u017cycia w \u015bwietle S\u0142owa, egzorcyzmy, sk\u0142adanie wyznania wiary, Ojcze nasz, namaszczenia, obrz\u0119d Effet\u00e1... W tym czasie wszystkie gesty i rytua\u0142y Ko\u015bcio\u0142a wyra\u017caj\u0105 gest, przygotowanie do nowych narodzin, kt\u00f3re znajd\u0105 sw\u00f3j ostateczny wyraz w noc Wielkanocy, wielk\u0105 noc chrztu. <\/p>\n\n\n\n

W Wielkanoc wielkopostna pami\u0119\u0107 o Bo\u017cym mi\u0142osierdziu przekszta\u0142ca si\u0119 we wdzi\u0119czn\u0105 pami\u0119\u0107 o zbawieniu w obliczu ostatniej i ostatecznej \u015bmierci. mirabilia Dei<\/em>Zmartwychwstanie Chrystusa. Ta \u0142aska zmartwychwstania podczas Wielkanocy jest nie tylko g\u0142oszona, ale urzeczywistnia si\u0119 w nas poprzez sakramenty, kt\u00f3re w\u0142\u0105czaj\u0105 nas w chwalebne Cia\u0142o Chrystusa, Jego \u017cycie wkracza w nasze. <\/p>\n\n\n\n

Jest to droga przemiany w Chrystusie, tak \u017ce droga ca\u0142ego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, lat na\u015bladowania i stopniowego upodabniania si\u0119 do Chrystusa, jest nam dana w noc paschaln\u0105, zw\u0142aszcza podczas pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy wielkanocnej i, jako przed\u0142u\u017cenie tego, w ka\u017cdej codziennej Eucharystii, kt\u00f3ra jest obietnic\u0105 tego, czym ju\u017c jeste\u015bmy i do czego jeste\u015bmy powo\u0142ani. <\/p>\n\n\n\n

W Twoim \u015bwietle widzimy \u015bwiat\u0142o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Poniewa\u017c jeste\u015bmy ograniczeni, poniewa\u017c potrzebujemy czasu, aby przyj\u0105\u0107, przyj\u0105\u0107, zrozumie\u0107 t\u0119 ofiarowan\u0105 jasno\u015b\u0107 Tajemnicy Boga w Chrystusie, Ko\u015bci\u00f3\u0142-matka stosuje mistagogi\u0119. <\/p>\n\n\n\n

Czas tu\u017c po obchodach Triduum Paschalnego, pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica, ma ten pedagogiczny sens rozmy\u015blania, aby lepiej przyswoi\u0107 i pog\u0142\u0119bi\u0107 nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 daru, kt\u00f3ry ju\u017c otrzymali\u015bmy.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcija\u0144skie \u017cycie ka\u017cdego z nas mo\u017ce by\u0107 rozumiane jako przed\u0142u\u017cony czas mistagogii a\u017c do pe\u0142nego wej\u015bcia w Tajemnic\u0119 w \u017cyciu Nieba. <\/p>\n\n\n\n

Wielu z nas, ochrzczonych w niemowl\u0119ctwie, potrzebuje tego czasu, aby zrozumie\u0107, co \u015bwi\u0119tujemy, w co wierzymy i, ostatecznie, kim jeste\u015bmy. Przyswajamy to, co otrzymali\u015bmy jako nasz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 poprzez wiar\u0119 i sakramenty. <\/p>\n\n\n\n

Konieczne jest zatem rozwijanie proces\u00f3w mistagogicznych, tak jak czynili to Ojcowie IV wieku z neofitami po raz pierwszy uczestnicz\u0105cymi w celebracjach sakramentalnych. Poniewa\u017c otrzymali oni sakramenty inicjacji w ci\u0105gu jednej nocy, podczas czuwania, potrzebowali nast\u0119pnie pog\u0142\u0119bi\u0107 zrozumienie tego, czego do\u015bwiadczyli, aby poprzez lepsze poznanie tego, skonfigurowa\u0107 si\u0119 zgodnie z tym nowym stanem otrzymanym na obraz Chrystusa.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Istnieje nowy spos\u00f3b postrzegania rzeczywisto\u015bci jako nosiciela Tajemnicy Boga, w kt\u00f3r\u0105 jeste\u015bmy wprowadzani przez akcj\u0119 liturgiczn\u0105, a Wielkanoc jest do tego sprzyjaj\u0105cym czasem. Wymiar mistagogiczny jest w nim podkre\u015blony i wzmocniony, poniewa\u017c jest to czas pe\u0142ni, spe\u0142nienia, w kt\u00f3rym wszystko powraca do swojej pierwszej i ostatecznej rzeczywisto\u015bci, do swojej stworzonej referencyjno\u015bci i do swojej prawdy w Bogu objawionej w Zmartwychwsta\u0142ym Chrystusie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ta wielkanocna mistagogia liturgiczna ma w szczeg\u00f3lno\u015bci kilka wymiar\u00f3w lub poziom\u00f3w:\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Tw\u00f3rcza mistagogia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Podczas Wielkanocy znaki liturgiczne \u0142\u0105cz\u0105 nas ze stworzeniem: ogie\u0144, kt\u00f3ry oczyszcza i o\u015bwietla od wewn\u0105trz, \u015bwiat\u0142o \u015bwiecy paschalnej i czysty wosk wytwarzany przez pszczo\u0142y, woda chrzcielna, olej \u015bwi\u0119tego chryzmatu, wiatr Ducha, \u017cycie, kt\u00f3re w tajemniczy spos\u00f3b budzi si\u0119 z zimowego letargu na wiosn\u0119 i wybucha w \u015awi\u0105tyni poprzez dekoracje kwiatowe, biel i z\u0142oto tkanin....\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Te kosmiczne wymiary liturgii wymagaj\u0105 starannego wyja\u015bnienia. Nie s\u0105 one jedynie elementami dekoracyjnymi. Poprzez nie Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyra\u017ca stw\u00f3rczy wymiar wydarzenia zmartwychwstania, przezwyci\u0119\u017caj\u0105c wszelki subiektywizm lub emocjonalistyczny redukcjonizm wiary. <\/p>\n\n\n\n

Zmartwychwsta\u0142y Chrystus nape\u0142ni\u0142 rzeczywisto\u015b\u0107 \u015bwiat\u0142em od wewn\u0105trz. Oznacza to rozdart\u0105 zas\u0142on\u0119 \u015bwi\u0105tyni, ziemi\u0119 rozdart\u0105 przez trz\u0119sienia ziemi i poruszone nagrobki, jak m\u00f3wi\u0105 nam ewangeli\u015bci w momencie \u015amierci i Zmartwychwstania (por. Mt 27,51-54.28,2). <\/p>\n\n\n\n

W\u0119ze\u0142 istotnych relacji: z Bogiem, z samym sob\u0105, z innymi i ze stworzeniem, zosta\u0142 rozwi\u0105zany. Od tego momentu wszystko jest transcendowane przez Boga i nios\u0105ce Boga, tak jakby tajemnica Maryi wype\u0142nia\u0142a si\u0119 w ka\u017cdym stworzeniu, wszystko otwiera si\u0119 na Ducha, a antagonizm cia\u0142o-pneuma zostaje pojednany, \u017cycie \u0142aski zostaje o\u015bwiecone przez cia\u0142o tego \u015bwiata. <\/p>\n\n\n\n

W liturgii nic nie jest nieprzejrzyste, zamkni\u0119te w sobie lub oddzielone od reszty. Wszystko jest przemienione, promieniuj\u0105ce jasno\u015bci\u0105 i \u017cyciem. Chleb i wino staj\u0105 si\u0119 ca\u0142kowicie pos\u0142uszne S\u0142owu Bo\u017cemu i dzia\u0142aniu Ducha. <\/p>\n\n\n\n

To, co ma miejsce w liturgii, wykracza poza mury ko\u015bcio\u0142a i poprzez sakramentalne spojrzenie wierz\u0105cego, przemienionego przez celebracj\u0119, w kt\u00f3rej uczestniczy, dotyka jego codziennej rzeczywisto\u015bci, czyni\u0105c j\u0105 sakramentaln\u0105 przestrzeni\u0105 i sakramentalnym czasem.<\/p>\n\n\n\n

Mistagogia historyczno-zbawcza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Chrze\u015bcijanin, przez ca\u0142e swoje \u017cycie, tak jakby ca\u0142a historia Izraela aktualizowa\u0142a si\u0119 w jego w\u0142asnej historii, jest zaproszony do przej\u015bcia z niewoli do wolno\u015bci, z nocy do \u015bwiat\u0142a, z pustyni do ziemi obiecanej, ze smutku do uczty, z g\u0142odu do uczty weselnej, ze \u015bmierci do \u017cycia, wszed\u0142 z Chrystusem w ostatnie czerwone morze \u017cycia, \u015bmierci i pogrzebu, aby powsta\u0107 z Nim do nowego \u017cycia, uczestnicz\u0105c w swoim w\u0142asnym zmartwychwsta\u0142ym \u017cyciu. <\/p>\n\n\n\n

Aby prze\u017cy\u0107 to do\u015bwiadczenie, znajomo\u015b\u0107 historii \u015bwi\u0119tej poprzez S\u0142owo Bo\u017ce czytane, g\u0142oszone i celebrowane w liturgii ma fundamentalne znaczenie. Wigilia Paschalna jest nauczycielk\u0105 tego mistagogicznego zadania.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Jego podr\u00f3\u017c przez Stary Testament poprzez ksi\u0119gi historyczne, prorocze i m\u0105dro\u015bciowe wyra\u017ca l\u0119ki, t\u0119sknoty, ograniczenia i pragnienie ludzkiego serca, nieustannie ratowanego pot\u0119\u017cn\u0105 r\u0119k\u0105 Boga. <\/p>\n\n\n\n

Ca\u0142a ta pedagogia Boga z lud\u017ami znajduje swoje wype\u0142nienie w Nowym Testamencie, w wydarzeniu Chrystusa i Jego Zmartwychwstaniu. <\/p>\n\n\n\n

Konieczne jest zastanowienie si\u0119 nad czytaniami ka\u017cdej celebracji, aby na\u015bwietli\u0107 ich znaczenie w Chrystusie i egzystencjalnie dla wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi, aby zaufa\u0107 performatywnej mocy S\u0142owa, kt\u00f3re znajduje sw\u00f3j maksymalny wyraz w ramach sakramentalnych. Ono czyni to, co m\u00f3wi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mistagogia sakramentalna<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Wielkanoc jest par excellence czasem sakrament\u00f3w. Zbawcza moc, kt\u00f3ra wyp\u0142yn\u0119\u0142a z Cia\u0142a Chrystusa, przesz\u0142a do Jego Ko\u015bcio\u0142a i dzi\u0119ki jej dzia\u0142aniu ca\u0142a egzystencja cz\u0142owieka jest b\u0142ogos\u0142awiona i zbawiona. <\/p>\n\n\n\n

Sakramenty \u0142\u0105cz\u0105 nas z Chrystusem zmartwychwsta\u0142ym, s\u0105 okazj\u0105 do spotkania z Jego chwalebnym cia\u0142em. W ten spos\u00f3b jeste\u015bmy w\u0142\u0105czeni w Niego przede wszystkim poprzez komuni\u0119 eucharystyczn\u0105, kt\u00f3ra wype\u0142nia komuni\u0119 zapocz\u0105tkowan\u0105 w chrzcie: Chrystus w nas, my w Nim, w sensie oblubie\u0144czym: zjednoczeni w jednym ciele, Ciele ofiarowanym przez Chrystusa za \u017cycie \u015bwiata. <\/p>\n\n\n\n

Ta komunia nas karmi, przemienia i pobudza do prze\u017cywania wszystkiego, co ludzkie w wymiarze zmartwychwstania. W okresie wielkanocnym sprawowane s\u0105 sakramenty inicjacji i, jako \u0142aska, kt\u00f3ra z nich wyp\u0142ywa, jest to r\u00f3wnie\u017c w\u0142a\u015bciwy czas na celebracj\u0119 sakrament\u00f3w powo\u0142ania: ma\u0142\u017ce\u0144stwa i \u015bwi\u0119ce\u0144, a tak\u017ce konsekracji dziewic. <\/p>\n\n\n\n

Jest to czas, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek ze swoj\u0105 tajemnic\u0105 wzrostu, mi\u0142o\u015bci, misji i ogranicze\u0144 mo\u017ce rozwija\u0107 si\u0119 bez l\u0119ku, w p\u0142odno\u015bci, kt\u00f3rej owocem jest obecno\u015b\u0107 Kr\u00f3lestwa, \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Oby\u015bmy my, ministrowie, osoby konsekrowane, katecheci, odpowiedzialni za duszpasterstwo, potrafili zastosowa\u0107 tw\u00f3rcze dzia\u0142anie mistagogiczne w naszych celebracjach, w naszych zadaniach katechetycznych, w naszych homiliach, aby\u015bmy byli prawdziwie przemienieni przez to, co otrzymujemy i w tym, co otrzymujemy. <\/p>\n\n\n\n

Jest to zadanie poznania w \u017cydowskim znaczeniu tego s\u0142owa: poznania, kt\u00f3re jest komuni\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3re obejmuje wszystkie wymiary osoby, a\u017c dotknie g\u0142\u0119bi istoty, a\u017c poruszy serce, wprowadzi w intymno\u015b\u0107, o\u015bwietli egzystencj\u0119 wed\u0142ug Chrystusa.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Jest to w\u0142a\u015bciwe dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego, wielkiego Mistagoga, dlatego Wielkanoc, czas mistagogii, jest czasem Ducha, w rzeczywisto\u015bci jego celem jest Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Empieza el tiempo de Pascua que en la Iglesia antigua se llamaba el tiempo de la mistagog\u00eda. Era la meta de todo el camino del catecumenado que marcaba el ritmo de las comunidades cristianas que se preparaban cada cuaresma, de forma especial, para la acogida de nuevos miembros. La Pascua, por tanto, en la Iglesia […]<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":23390,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[603,1196,1428],"class_list":["post-38349","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-liturgia","tag-pascua","tag-tiempo-pascual"],"yoast_head":"\nLa Pascua. Tiempo para la mistagog\u00eda<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Vivir la Pascua en plenitud supone redescubrir la realidad del Misterio de Dios en el que somos introducidos por la liturgia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/wielkanocny-czas-mistagogii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Pascua. Tiempo para la mistagog\u00eda\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vivir la Pascua en plenitud supone redescubrir la realidad del Misterio de Dios en el que somos introducidos por la liturgia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/wielkanocny-czas-mistagogii\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-03-31T01:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-10-27T12:42:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/image-4.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Hna. Carolina Bl\u00e1zquez OSA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Hna. Carolina Bl\u00e1zquez OSA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Hna. Carolina Bl\u00e1zquez OSA\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5cbdea453f0658491b523d73a9e48940\"},\"headline\":\"La Pascua. Tiempo para la mistagog\u00eda\",\"datePublished\":\"2024-03-31T01:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-10-27T12:42:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/\"},\"wordCount\":2750,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/03\\\/image-4.jpg\",\"keywords\":[\"Liturgia\",\"Pascua\",\"Tiempo pascual\"],\"articleSection\":[\"Recursos\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/\",\"name\":\"La Pascua. Tiempo para la mistagog\u00eda\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/03\\\/image-4.jpg\",\"datePublished\":\"2024-03-31T01:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-10-27T12:42:03+00:00\",\"description\":\"Vivir la Pascua en plenitud supone redescubrir la realidad del Misterio de Dios en el que somos introducidos por la liturgia.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/03\\\/image-4.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/03\\\/image-4.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"resurrecci\u00f3n\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La Pascua. Tiempo para la mistagog\u00eda\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5cbdea453f0658491b523d73a9e48940\",\"name\":\"Hna. Carolina Bl\u00e1zquez OSA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Carolina_blazquez-1-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Carolina_blazquez-1-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Carolina_blazquez-1-100x100.png\",\"caption\":\"Hna. Carolina Bl\u00e1zquez OSA\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/carolinablazquez\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wielkanoc. Czas na mistagogi\u0119","description":"Pe\u0142ne prze\u017cywanie Wielkanocy oznacza ponowne odkrycie rzeczywisto\u015bci Tajemnicy Boga, w kt\u00f3r\u0105 wprowadza nas liturgia.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/wielkanocny-czas-mistagogii\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"La Pascua. Tiempo para la mistagog\u00eda","og_description":"Vivir la Pascua en plenitud supone redescubrir la realidad del Misterio de Dios en el que somos introducidos por la liturgia.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/wielkanocny-czas-mistagogii\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2024-03-31T01:00:00+00:00","article_modified_time":"2025-10-27T12:42:03+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/image-4.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Hna. Carolina Bl\u00e1zquez OSA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Hna. Carolina Bl\u00e1zquez OSA","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/"},"author":{"name":"Hna. Carolina Bl\u00e1zquez OSA","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/5cbdea453f0658491b523d73a9e48940"},"headline":"La Pascua. Tiempo para la mistagog\u00eda","datePublished":"2024-03-31T01:00:00+00:00","dateModified":"2025-10-27T12:42:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/"},"wordCount":2750,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/image-4.jpg","keywords":["Liturgia","Pascua","Tiempo pascual"],"articleSection":["Recursos"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/","name":"Wielkanoc. Czas na mistagogi\u0119","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/image-4.jpg","datePublished":"2024-03-31T01:00:00+00:00","dateModified":"2025-10-27T12:42:03+00:00","description":"Pe\u0142ne prze\u017cywanie Wielkanocy oznacza ponowne odkrycie rzeczywisto\u015bci Tajemnicy Boga, w kt\u00f3r\u0105 wprowadza nas liturgia.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/image-4.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/image-4.jpg","width":920,"height":526,"caption":"resurrecci\u00f3n"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/la-pascua-tiempo-para-la-mistagogia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La Pascua. Tiempo para la mistagog\u00eda"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/5cbdea453f0658491b523d73a9e48940","name":"Siostra Carolina Bl\u00e1zquez OSA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Carolina_blazquez-1-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Carolina_blazquez-1-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Carolina_blazquez-1-100x100.png","caption":"Hna. Carolina Bl\u00e1zquez OSA"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/carolinablazquez\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38349"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38355,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38349\/revisions\/38355"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}