Eucharysti\u0119 mo\u017cna postrzega\u0107 z wielu punkt\u00f3w widzenia. Uobecniaj\u0105c i daj\u0105c nam Jezusa Chrystusa, Boga i cz\u0142owieka, nie jest to zaskakuj\u0105ce. Jest On niesko\u0144czony w swojej bosko\u015bci, wi\u0119c sposoby zbli\u017cenia si\u0119 do Niego s\u0105 niesko\u0144czone, jak pokazuj\u0105 liczne charyzmaty Ko\u015bcio\u0142a. Dlatego tegoroczne \u015bwi\u0119to Bo\u017cego Cia\u0142a skupia si\u0119 szczeg\u00f3lnie na ofiarnych i przymierzowych aspektach Eucharystii, wracaj\u0105c do celebracji przymierza mi\u0119dzy Bogiem a Izraelem na g\u00f3rze Synaj. Istnieje wiele powi\u0105za\u0144 mi\u0119dzy tym epizodem, z nadaniem Prawa i ofiarowaniem zwierz\u0105t ofiarnych, a Ostatni\u0105 Wieczerz\u0105 i \u015bmierci\u0105 Chrystusa na krzy\u017cu.<\/p>\n\n\n\n
Tak jak Moj\u017cesz otrzyma\u0142 prawo od Boga, tak Chrystus - jako sam B\u00f3g - da\u0142 nam nowe prawo, kt\u00f3re rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 w Jego Kazaniu na G\u00f3rze, ale kulminowa\u0142o w Jego nowym przykazaniu, og\u0142oszonym dok\u0142adnie podczas Ostatniej Wieczerzy. Prawo wyra\u017ca\u0142o warunki przymierza z Bogiem, ale musia\u0142o by\u0107 ratyfikowane przez ofiar\u0119 i rytualny posi\u0142ek. Moj\u017cesz wys\u0142a\u0142 wi\u0119c m\u0142odzie\u0144c\u00f3w, aby z\u0142o\u017cyli ofiary ca\u0142opalne, a nast\u0119pnie pokropili krwi\u0105 zwierz\u0105t po\u0142ow\u0119 o\u0142tarza (reprezentuj\u0105c Bo\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 przymierza) i po\u0142ow\u0119 ludzi (reprezentuj\u0105c ich cz\u0119\u015b\u0107). Jezus wys\u0142a\u0142 dw\u00f3ch uczni\u00f3w, aby przygotowali posi\u0142ek paschalny, w kt\u00f3rym nie b\u0119dzie ju\u017c ofiarowywa\u0142 zwierz\u0105t, ale siebie, a krew - krew w kielichu jest t\u0105 sam\u0105 krwi\u0105, kt\u00f3ra zosta\u0142a przelana na Kalwarii - nie tylko zostanie na nas pokropiona, ale otrzymamy j\u0105 w sobie. W ten spos\u00f3b zjednoczenie mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem nie jest ju\u017c tylko zewn\u0119trzne i rytualne, ale g\u0142\u0119boko wewn\u0119trzne: podczas gdy B\u00f3g zst\u0105pi\u0142, aby zjednoczy\u0107 si\u0119 ze swoim ludem, Izraelem, teraz B\u00f3g wchodzi w nas, aby by\u0107 z nami osobi\u015bcie, cho\u0107 zawsze w Ko\u015bciele. Dlatego Jezus w dzisiejszej ewangelii wyja\u015bnia, \u017ce \"(...) B\u00f3g nie jest m\u0119\u017cczyzn\u0105, lecz niewiast\u0105.to jest moja krew przymierza<\/em>\". Moj\u017cesz i starsi b\u0119d\u0105 nast\u0119pnie je\u015b\u0107 z Bogiem na g\u00f3rze, w czym\u015b, co jest przedstawione jako rodzaj niebia\u0144skiego pa\u0142acu. Wcze\u015bniejszy posi\u0142ek baranka, kt\u00f3ry Izraelici spo\u017cyli, aby wybawi\u0107 ich z Egiptu, ocalony przez jego krew namalowan\u0105 na ich odrzwiach, by\u0142 jak posi\u0142ek przymierza ludu. Teraz wszyscy cz\u0142onkowie Ko\u015bcio\u0142a mog\u0105 uczestniczy\u0107 w posi\u0142ku przymierza Chrystusa, Baranka Bo\u017cego, spo\u017cywaj\u0105c Jego cia\u0142o i krew jako przedsmak nieba. Teraz uczestniczymy w niebia\u0144skiej liturgii Baranka, kt\u00f3r\u0105 widzimy opisan\u0105 w Objawieniu. Jak m\u00f3wi nam dzisiejsze drugie czytanie, Chrystus uda\u0142 si\u0119 do niebia\u0144skiego sanktuarium jako po\u015brednik wi\u0119kszego przymierza, przymierza, kt\u00f3re odnawiamy i w kt\u00f3rym uczestniczymy podczas ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej. <\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105dz\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0oferuje sw\u00f3j\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Kr\u00f3tkie, jednominutowe rozwa\u017cania do tych niedzielnych czyta\u0144.<\/p>\n\n\n\nHomilia na temat czyta\u0144 z uroczysto\u015bci Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa (B)<\/h2>\n\n\n\n