{"id":3939,"date":"2018-10-01T11:02:16","date_gmt":"2018-10-01T10:02:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=3939"},"modified":"2025-06-09T11:51:16","modified_gmt":"2025-06-09T09:51:16","slug":"liturgia-i-edukacja-w-dzialaniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/","title":{"rendered":"Liturgia i wychowanie w afektywno\u015bci"},"content":{"rendered":"

W jaki spos\u00f3b liturgia pomaga w kszta\u0142towaniu osobowo\u015bci, autentycznych warto\u015bci, afektywno\u015bci?
Wraz z modlitw\u0105 i walk\u0105 duchow\u0105 (por. Adhortacja Gaudete et exsultate, rozdz. V, nn. 150-175) liturgia jest wa\u017cnym \u015brodkiem kszta\u0142towania osobowo\u015bci chrze\u015bcijanina. Dzi\u015b wiele os\u00f3b nie zdaje sobie z tego sprawy. Wychowanie w wierze potrzebuje dobrej formacji liturgicznej i katechetyczno-sakramentalnej (\"mistagogicznej\").<\/p>\n\n\n\n

W ksi\u0105\u017cce Dietricha von Hildebranda (\"Liturgia y personalidad\", wyd. Fax, Madryt 1963), napisanej w latach 30. ubieg\u0142ego wieku, ten niemiecki filozof podaje argumenty, kt\u00f3re s\u0105 aktualne do dzi\u015b. Podkre\u015bla, \u017ce kszta\u0142towanie osobowo\u015bci nie jest g\u0142\u00f3wnym celem liturgii. Celem liturgii jest chwa\u0142a i uwielbienie Boga, a pochodn\u0105 - ub\u0142aganie \u0142ask Bo\u017cych. Jednocze\u015bnie liturgia, gdy jest dobrze prze\u017cywana, oddzia\u0142uje na cz\u0142owieka w spos\u00f3b pedagogiczny: przemienia nasze wn\u0119trze i otwiera nas na warto\u015bci (warto\u015bciowe tre\u015bci), kt\u00f3re s\u0105 nam przedstawiane w liturgii, aby\u015bmy mogli je uczyni\u0107 w\u0142asnymi: uwielbienie Boga Ojca, objawienie oblicza Chrystusa, dzia\u0142anie Jego Ducha na nas, w\u0142a\u015bnie po to, by nas przemieni\u0107 w Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Liturgia - kontynuuje - uczy nas odpowiednio odpowiada\u0107, tak\u017ce naszymi uczuciami - zachwytem i wdzi\u0119czno\u015bci\u0105, pragnieniem i rado\u015bci\u0105, entuzjazmem i mi\u0142o\u015bci\u0105 - na te obiektywne warto\u015bci (nie \"smaki\"), kt\u00f3re s\u0105 nam ofiarowane we Mszy \u015bw. i w innych sakramentach; warto\u015bci, kt\u00f3re maj\u0105 zwi\u0105zek z Bogiem i Jego dzie\u0142ami (stworzenie \u015bwiata, odkupienie i u\u015bwi\u0119cenie cz\u0142owieka). Nie chodzi wi\u0119c o subiektywistyczne przyjemno\u015bci, ale o odpowied\u017a na to, co jest warto\u015bciowe samo w sobie.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem egocentrycznym a teocentrycznym zale\u017cy od tej zdolno\u015bci do odpowiedzi z naszej strony, kt\u00f3r\u0105 kszta\u0142ci liturgia. Ten pierwszy, w najbardziej radykalnej wersji, jest zdominowany przez pych\u0119 i concupiscencj\u0119: jest \u015blepy, oboj\u0119tny lub wrogi wobec warto\u015bci, a przede wszystkim wobec Boga. W innych przypadkach egocentryk - nawet je\u015bli posiada okre\u015blon\u0105 duchowo\u015b\u0107 - mo\u017ce pom\u00f3c innej osobie lub nawet zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Boga. Ale robi to w celu \"moralnym\", aby samemu wzrasta\u0107 duchowo, a nie z mi\u0142o\u015bci do drugiego czy z mi\u0142o\u015bci do Boga.<\/p>\n\n\n\n

Osoba egocentryczna, je\u015bli \u017ca\u0142uje za wyrz\u0105dzone z\u0142o lub zatrzymuje si\u0119 przed pi\u0119knem warto\u015bci moralnej, kt\u00f3r\u0105 odkrywa u innej osoby, albo przed wielko\u015bci\u0105 Boga, b\u0119dzie czyni\u0107 to tak, jakby delektowa\u0142a si\u0119 w\u0142asn\u0105 (i nie do ko\u0144ca prawdziw\u0105) \"pobo\u017cno\u015bci\u0105\", aby \"zas\u0142u\u017cy\u0107 na wi\u0119cej\" lub \"sta\u0107 si\u0119 doskonalszym\", zamiast odda\u0107 si\u0119 ca\u0142kowicie temu, co ma warto\u015b\u0107 sam\u0105 w sobie. A potem, w\u0142a\u015bnie z powodu tej egoistycznej reakcji, zostaje pozbawiony prawdziwej przemiany.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego - i s\u0105 to refleksje, kt\u00f3re mo\u017cemy dzi\u015b wykorzysta\u0107 w formacji tych, kt\u00f3rzy uczestnicz\u0105 w sakramentach - dobre wychowanie liturgiczne uczy nas tak\u017ce, jak uwolni\u0107 si\u0119 od tego, co papie\u017c Franciszek nazywa \u015bwiatowo\u015bci\u0105 lub duchowym zepsuciem (por. Evangelii Gaudium, nn. 93-97; Exhort. Gaudete et exsultate, nn. 164-165). Tak jest, bo najwa\u017cniejsze w liturgii nie jest to, co my robimy, ale to, co robi B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n

Hildebrand wyja\u015bnia, \u017ce ci, kt\u00f3rzy s\u0105 formowani w duchu liturgii (w modlitwach, aklamacjach i \u015bpiewach, gestach i s\u0142owach), b\u0119d\u0105 sk\u0142onni da\u0107 odpowiedni\u0105 odpowied\u017a na wszystko, co jest cenne: pi\u0119kno stworzonej natury, moralne pi\u0119kno mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego... jako blask Bo\u017cej chwa\u0142y. Wszystko to, jako radosne podzi\u0119kowanie i szcz\u0119\u015bliwa akceptacja. Nie jako bolesne \u017c\u0105danie kogo\u015b, kto czuje si\u0119 zobowi\u0105zany do takiej odpowiedzi. Nie z egoizmu, ale z mi\u0142o\u015bci. Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra spe\u0142nia si\u0119 w komunii eucharystycznej, bo Chrystus obieca\u0142: \"Kto spo\u017cywa moje cia\u0142o i pije moj\u0105 krew, trwa we Mnie, a Ja w nim\" (J 6, 56). Nie b\u0119dzie ona egocentryczna, ale teocentryczna.<\/p>\n\n\n\n

Jednocze\u015bnie niemiecki filozof przestrzega przed b\u0142\u0119dnym pogl\u0105dem teocentryzmu na drugim biegunie: my\u015bleniem, \u017ce tylko to, co Bo\u017ce, ma warto\u015b\u0107, podczas gdy \"nasze w\u0142asne\", osobiste, \"nasze\" dzi\u0119kczynienia i akty kultu czy ofiary (mo\u017cna by doda\u0107: nasze prace, rado\u015bci i smutki zwyk\u0142ego \u017cycia) nie maj\u0105 \u017cadnej warto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Wobec tego dobre wychowanie liturgiczne - poprzez prawdziwego ducha modlitwy: dzi\u0119kczynienia, pro\u015bby o przebaczenie, jednoczenia si\u0119 z wol\u0105 Bo\u017c\u0105 - uczy nas ca\u0142ej hierarchii warto\u015bci: uczy nas, ile warte s\u0105 przed Bogiem i z mi\u0142o\u015bci do Boga r\u00f3\u017cne rzeczywisto\u015bci (przyja\u017a\u0144, pi\u0119kno stworze\u0144 itp.). Uczy nas, \u017ce poprzez warto\u015bci rzeczywisto\u015bci (jej prawdziwe warto\u015bci) B\u00f3g wzywa nas nieustannie. Usuwa nas z postawy - cz\u0119stej przynajmniej w jego czasach, jak twierdzi autor - zwyk\u0142ych widz\u00f3w lub estet\u00f3w, kt\u00f3rzy pozostaj\u0105 przy kontemplacji czego\u015b \"pi\u0119knego\" lub \"ciekawego\", nie czuj\u0105c si\u0119 wyzwani przez to, co liturgia jest naprawd\u0119 warta.<\/p>\n\n\n\n

Patrz\u0105c na nasz\u0105 dzisiejsz\u0105 sytuacj\u0119, musieliby\u015bmy uzna\u0107, \u017ce poniewa\u017c liturgia jest tak nieznana i niedoceniana, wielu jest pozbawionych tej edukacji w zakresie afektywno\u015bci i warto\u015bci w\u0142a\u015bciwych chrze\u015bcijaninowi. Do tego mo\u017cna doda\u0107 ponowne odkrycie, w nast\u0119pstwie Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II<\/a>u\u015bwi\u0119caj\u0105cej warto\u015bci zwyk\u0142ych rzeczywisto\u015bci, gdy s\u0105 one prze\u017cywane w duchu chrze\u015bcija\u0144skim.<\/p>\n\n\n\n

Istotnie, Sob\u00f3r o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce zw\u0142aszcza w przypadku wiernych \u015bwieckich \"wszystkie ich dzie\u0142a, ich modlitwy i inicjatywy apostolskie, ich \u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie i rodzinne, ich codzienna praca, ich odpoczynek duszy i cia\u0142a, je\u015bli s\u0105 wykonywane w Duchu, a nawet same pr\u00f3by \u017cyciowe, je\u015bli s\u0105 cierpliwie znoszone, staj\u0105 si\u0119 duchowymi ofiarami, mi\u0142ymi Bogu przez Jezusa Chrystusa (por. 1 P 2, 5), kt\u00f3re w celebracji Eucharystii s\u0105 pobo\u017cnie sk\u0142adane Ojcu wraz z oblacj\u0105 Cia\u0142a Pa\u0144skiego\". 1 P 2, 5), kt\u00f3re w celebracji Eucharystii s\u0105 pobo\u017cnie ofiarowane Ojcu wraz z oblacj\u0105 Cia\u0142a Pa\u0144skiego. W ten spos\u00f3b r\u00f3wnie\u017c \u015bwieccy, jako czciciele \u015bwi\u0119ci na ka\u017cdym miejscu, po\u015bwi\u0119caj\u0105 Bogu sam \u015bwiat\" (Lumen gentium, 34).<\/p>\n\n\n\n

Wracaj\u0105c do rozwa\u017ca\u0144 naszego Autora na temat konieczno\u015bci adekwatnego odpowiadania na obiektywne warto\u015bci, w tym warto\u015bci liturgii, Hildebrand wyra\u017ca si\u0119 bardzo jasno: \"W\u0142a\u015bnie w tej wewn\u0119trznej zgodno\u015bci z obiektywn\u0105 hierarchi\u0105 warto\u015bci tkwi tajemnica prawdziwej osobowo\u015bci\" (s. 90, podkre\u015blenie dodane). Jako przyk\u0142ad podaje posta\u0107 ewangeliczn\u0105, kt\u00f3ra sprzedaje wszystko, co ma, aby zdoby\u0107 jedn\u0105 per\u0142\u0119 o wielkiej warto\u015bci (por. Mt 13, 45-46). Nie wszystko jest warte tyle samo. A to - proponuje - musi si\u0119 nast\u0119pnie prze\u0142o\u017cy\u0107 na wszystkie p\u0142aszczyzny osobistego post\u0119powania: kult Boga, szacunek nale\u017cny innym, warto\u015b\u0107 dobrze wykonanej pracy, wolno\u015b\u0107 i zdrowie, kontakt z natur\u0105 i sztuk\u0105, znaczenie d\u00f3br materialnych, r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy przyjemno\u015bci\u0105 a szcz\u0119\u015bciem itd.<\/p>\n\n\n\n

Filozof przekonuje, \u017ce prawdziwa osobowo\u015b\u0107 jest mierzona lub okre\u015blana przez to, co kochamy, przez dobra, kt\u00f3re nas poci\u0105gaj\u0105, przez zdolno\u015b\u0107 do po\u015bwi\u0119cenia tego, co mniej warte, dla tego, co bardziej warto\u015bciowe; ostatecznie przez t\u0119sknot\u0119 za Bogiem, kt\u00f3ra dodaje skrzyde\u0142 ca\u0142emu naszemu bytowi i czyni wszystkie warto\u015bci prawdziwie pe\u0142nymi. Liturgia - nie tylko we Mszy \u015bwi\u0119tej, ale tak\u017ce np. w \"roku liturgicznym\", w kt\u00f3rym jedne \u015bwi\u0119ta ust\u0119puj\u0105 miejsca innym, kt\u00f3re celebruj\u0105 \"to, co najcenniejsze\", czyli centralne tajemnice wiary chrze\u015bcija\u0144skiej - uczy nas tej hierarchii warto\u015bci, kt\u00f3ra w perspektywie chrze\u015bcija\u0144skiej obiektywnie rz\u0105dzi rzeczywisto\u015bci\u0105.
To tyle je\u015bli chodzi o uwagi von Hildebranda.<\/p>\n\n\n\n

Zwracaj\u0105c si\u0119 ponownie do naszych czas\u00f3w, warto przypomnie\u0107, jak emerytowany ju\u017c papie\u017c Ratzinger zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119, \u017ce w liturgii opr\u00f3cz aspektu mistycznego (aktualizacja paschalnego misterium m\u0119ki i zmartwychwstania Chrystusa) nale\u017cy uwzgl\u0119dni\u0107 aspekt egzystencjalny. Czyli fakt, \u017ce przyjmuj\u0105c Eucharysti\u0119 przestajemy by\u0107 odr\u0119bnymi jednostkami, a stajemy si\u0119 Cia\u0142em Chrystusa - Ko\u015bcio\u0142em: nie jeste\u015bmy ju\u017c wieloma odr\u0119bnymi \"ja\", ale zjednoczeni w jednym \"ja\" Chrystusa. Dlatego w\u0142a\u015bnie liturgia jest sercem bycia chrze\u015bcijaninem: poniewa\u017c otwieraj\u0105c si\u0119 na Chrystusa, otwieramy si\u0119 na innych i na \u015bwiat, prze\u0142amujemy grzech pierworodny egoizmu i mo\u017cemy sta\u0107 si\u0119 prawdziwie sprawiedliwi. Liturgia nas przemienia, a wraz z ni\u0105 rozpoczyna si\u0119 przemiana \u015bwiata, kt\u00f3rej B\u00f3g pragnie i kt\u00f3rej chce, aby\u015bmy byli narz\u0119dziami (por. Spotkanie z kap\u0142anami diecezji rzymskiej, 26-II-2009; Encyklika Deus caritas est, nn. Deus caritas est, nn. 12 i nast.).<\/p>\n\n\n\n

Kilka dni temu w wideoprzes\u0142aniu do mi\u0119dzynarodowego kongresu katechet\u00f3w Franciszek przypomnia\u0142, \u017ce ich zadanie polega na \"przekazywaniu do\u015bwiadczenia i \u015bwiadectwa wiary, kt\u00f3re rozpala serca, poniewa\u017c sprawia, \u017ce pragn\u0105 one spotka\u0107 Chrystusa\". A w ca\u0142ym \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim wychowanie w wierze \"znajduje swoj\u0105 \u017cywotn\u0105 limf\u0119 w liturgii i sakramentach\". W sakramentach, kt\u00f3rych centrum stanowi Eucharystia, Chrystus staje si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesny Ko\u015bcio\u0142owi, a wi\u0119c i nam:<\/p>\n\n\n\n

\"Czyni siebie bliskim i znajomym wszystkich, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 Go w Jego Ciele i Krwi, i czyni ich narz\u0119dziami przebaczenia, \u015bwiadkami mi\u0142osierdzia wobec cierpi\u0105cych oraz aktywnymi uczestnikami tworzenia solidarno\u015bci mi\u0119dzy lud\u017ami i narodami\". W ten spos\u00f3b \"dzia\u0142a i sprawuje nasze zbawienie, pozwalaj\u0105c nam odt\u0105d do\u015bwiadcza\u0107 pi\u0119kna \u017cycia w komunii z tajemnic\u0105 Boga Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego\" (Videomessage, 22-IX-2018). W ten spos\u00f3b widzimy r\u00f3wnie\u017c, jak liturgia wychowuje nasze warto\u015bci i nasze uczucia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo ayuda la liturgia a formar la personalidad, los valores aut\u00e9nticos, la afectividad?Junto con la oraci\u00f3n y el combate espiritual (cf. Exhort. Gaudete et exsultate, cap\u00edtulo V, nn. 150-175), la liturgia es un medio importante para la formaci\u00f3n de la personalidad del cristiano. Hoy muchos lo desconocen. La educaci\u00f3n de la fe necesita una buena […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":11490,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[603],"class_list":["post-3939","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-liturgia"],"yoast_head":"\nLiturgia y educaci\u00f3n en la afectividad - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Junto con la oraci\u00f3n y el combate espiritual, la liturgia es un medio importante para la formaci\u00f3n de la personalidad del cristiano.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/podpisy\/liturgia-i-edukacja-w-dzialaniu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Liturgia y educaci\u00f3n en la afectividad - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Junto con la oraci\u00f3n y el combate espiritual, la liturgia es un medio importante para la formaci\u00f3n de la personalidad del cristiano.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/podpisy\/liturgia-i-edukacja-w-dzialaniu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-10-01T10:02:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-06-09T09:51:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mons_asenjo-misa.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"373\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ramiro Pellitero\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ramiro Pellitero\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ramiro Pellitero\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/74f11c8572bb96ec4ec624680f08f969\"},\"headline\":\"Liturgia y educaci\u00f3n en la afectividad\",\"datePublished\":\"2018-10-01T10:02:16+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-09T09:51:16+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/\"},\"wordCount\":1676,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/mons_asenjo-misa.jpg\",\"keywords\":[\"Liturgia\"],\"articleSection\":[\"Firmas\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/\",\"name\":\"Liturgia y educaci\u00f3n en la afectividad - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/mons_asenjo-misa.jpg\",\"datePublished\":\"2018-10-01T10:02:16+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-09T09:51:16+00:00\",\"description\":\"Junto con la oraci\u00f3n y el combate espiritual, la liturgia es un medio importante para la formaci\u00f3n de la personalidad del cristiano.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/mons_asenjo-misa.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/mons_asenjo-misa.jpg\",\"width\":500,\"height\":373,\"caption\":\"mons_asenjo-misa\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/firmas\\\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Liturgia y educaci\u00f3n en la afectividad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/74f11c8572bb96ec4ec624680f08f969\",\"name\":\"Ramiro Pellitero\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/02\\\/ramiro-pellitero_bueno-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/02\\\/ramiro-pellitero_bueno-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/02\\\/ramiro-pellitero_bueno-100x100.png\",\"caption\":\"Ramiro Pellitero\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/rp\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Liturgia i wychowanie w afektywno\u015bci - Omnes","description":"Wraz z modlitw\u0105 i walk\u0105 duchow\u0105 liturgia jest wa\u017cnym \u015brodkiem kszta\u0142towania osobowo\u015bci chrze\u015bcijanina.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/podpisy\/liturgia-i-edukacja-w-dzialaniu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Liturgia y educaci\u00f3n en la afectividad - Omnes","og_description":"Junto con la oraci\u00f3n y el combate espiritual, la liturgia es un medio importante para la formaci\u00f3n de la personalidad del cristiano.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/podpisy\/liturgia-i-edukacja-w-dzialaniu\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2018-10-01T10:02:16+00:00","article_modified_time":"2025-06-09T09:51:16+00:00","og_image":[{"width":500,"height":373,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mons_asenjo-misa.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Ramiro Pellitero","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ramiro Pellitero","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/"},"author":{"name":"Ramiro Pellitero","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/74f11c8572bb96ec4ec624680f08f969"},"headline":"Liturgia y educaci\u00f3n en la afectividad","datePublished":"2018-10-01T10:02:16+00:00","dateModified":"2025-06-09T09:51:16+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/"},"wordCount":1676,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mons_asenjo-misa.jpg","keywords":["Liturgia"],"articleSection":["Firmas"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/","name":"Liturgia i wychowanie w afektywno\u015bci - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mons_asenjo-misa.jpg","datePublished":"2018-10-01T10:02:16+00:00","dateModified":"2025-06-09T09:51:16+00:00","description":"Wraz z modlitw\u0105 i walk\u0105 duchow\u0105 liturgia jest wa\u017cnym \u015brodkiem kszta\u0142towania osobowo\u015bci chrze\u015bcijanina.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mons_asenjo-misa.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/mons_asenjo-misa.jpg","width":500,"height":373,"caption":"mons_asenjo-misa"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/liturgia-y-educacion-en-la-afectividad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Liturgia y educaci\u00f3n en la afectividad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/74f11c8572bb96ec4ec624680f08f969","name":"Ramiro Pellitero","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/ramiro-pellitero_bueno-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/ramiro-pellitero_bueno-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/ramiro-pellitero_bueno-100x100.png","caption":"Ramiro Pellitero"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/rp\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3939"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3939\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49616,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3939\/revisions\/49616"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11490"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}