{"id":39832,"date":"2024-06-02T06:00:00","date_gmt":"2024-06-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=39832"},"modified":"2024-05-29T16:56:43","modified_gmt":"2024-05-29T14:56:43","slug":"troska-i-pozwalanie-sobie-na-troske-wartosc-kruchosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/","title":{"rendered":"Troska i bycie pod opiek\u0105: warto\u015b\u0107 krucho\u015bci"},"content":{"rendered":"

Najbardziej bezpo\u015bredni\u0105 drog\u0105 do sensownej egzystencji jest odkrycie w\u0142asnej i cudzej bezbronno\u015bci. Stwierdzenie to, proste w swojej wymowie, ale g\u0142\u0119bokie w swoich konsekwencjach, podsumowuje propozycj\u0119 antropologiczn\u0105 profesor\u00f3w Montoyi i Gim\u00e9neza Amayi w niedawnej publikacji w kolekcji \"Filozofia i teologia publiczna\" wydawnictwa Dykinson, zatytu\u0142owanej Cielesno\u015b\u0107, technologia i pragnienie zbawienia. Uwagi do antropologii wra\u017cliwo\u015bci.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Niniejsza ksi\u0105\u017cka jest owocem wieloletniej interdyscyplinarnej i opartej na wsp\u00f3\u0142pracy pracy w kontek\u015bcie Grupa badawcza Nauka, Rozum i Wiara Uniwersytetu Nawarry<\/a>kt\u00f3ry by\u0142 pomys\u0142em profesora Mariano Artigasa. Mariano Artigasa. Jego tre\u015b\u0107 przedstawia, razem i dostosowane do nowego formatu, niekt\u00f3re z wcze\u015bniejszych publikacji autor\u00f3w w specjalistycznych czasopismach i nie ma na celu przedstawienia systematycznego traktatu, ale raczej ustanowienie antropologicznego punktu wyj\u015bcia. <\/p>\n\n\n\n

Jest to solidnie uargumentowana refleksja akademicka, z bogatym aparatem krytycznym i rygorem ekspozycyjnym, opracowana na podstawie filozofii anglosaskiego my\u015bliciela Alasdaira McIntyre'a. Po odpowiednim wprowadzeniu, kt\u00f3re zgrabnie \u0142\u0105czy niekt\u00f3re z rozwijanych p\u00f3\u017aniej koncepcji, autor przedstawia swoj\u0105 tez\u0119 w trzech rozdzia\u0142ach, kt\u00f3re dotycz\u0105 odpowiednio zagadnie\u0144 okre\u015blonych w tytule: a) \"Wszech\u015bwiat\", b) \"Wszech\u015bwiat\", c) \"Wszech\u015bwiat\", d) \"Wszech\u015bwiat\", e) \"Wszech\u015bwiat\". cielesno\u015b\u0107<\/em> i jego psycho-biologiczne uwarunkowania. technologia<\/em> nie koncentruje si\u0119 na swoich naturalnych celach, a pragnienie zbawienia<\/em> kt\u00f3ra otwiera cz\u0142owieka na transcendencj\u0119 i jest przedstawiona jako g\u0142\u00f3wna koncepcja ca\u0142ego badania. <\/p>\n\n\n\n

Autorzy buduj\u0105 swoj\u0105 argumentacj\u0119 na refleksji nad kresem ludzkiego \u017cycia, za pomoc\u0105 kt\u00f3rej rozumiej\u0105 biologiczn\u0105 krucho\u015b\u0107 i jej przejawy w \u017cyciu spo\u0142ecznym. Starzenie si\u0119 rozumiej\u0105 wi\u0119c jako \"miejsce spotkania dla zrozumienia cz\u0142owieka\", a cnoty opieku\u0144cze jako sfer\u0119 bezinteresowno\u015bci, kt\u00f3ra pozwala przezwyci\u0119\u017cy\u0107 utylitarystyczn\u0105 logik\u0119 wymiany. Podej\u015bcie filozoficzne czerpie z wielu \u017ar\u00f3de\u0142, kt\u00f3re s\u0105 wygodnie cytowane, i daje nam wyobra\u017cenie o pochodzeniu i rozwoju tych koncepcji. W poszczeg\u00f3lnych akapitach czytelnik zapoznaje si\u0119 z poj\u0119ciami, kt\u00f3re zbiegaj\u0105 si\u0119 w tezie ksi\u0105\u017cki: biologiczna kontyngencja, metaboliczny witalizm, cielesna intencjonalno\u015b\u0107, pragnienie zbawienia, sprawiedliwa hojno\u015b\u0107... Jednocze\u015bnie s\u0105 one prezentowane przez dw\u00f3ch profesor\u00f3w filozofii z wcze\u015bniejszym wykszta\u0142ceniem w \u015bwiecie in\u017cynierii i medycyny, co zapewnia dok\u0142adniejsz\u0105 wizj\u0119 w konfrontacji z pytaniami zwi\u0105zanymi z ewolucj\u0105 technologiczn\u0105 lub dziedzin\u0105 zdrowia. <\/p>\n\n\n\n

Ponadto zainteresowanie ksi\u0105\u017ck\u0105 wykracza poza sfer\u0119 akademick\u0105, a autorom uda\u0142o si\u0119 przedstawi\u0107 j\u0105 za pomoc\u0105 ilustracyjnych historii zaczerpni\u0119tych z literatury, kt\u00f3rymi ko\u0144cz\u0105 ka\u017cdy z trzech rozdzia\u0142\u00f3w. Te aktualne odniesienia do dzie\u0142 Aldousa Huxleya (Nowy wspania\u0142y \u015bwiat), Mary Shelley (Frankenstein) i Eurypidesa (Ifigenia) pomagaj\u0105 pokaza\u0107 uniwersalne ludzkie implikacje ich bada\u0144, poza ich oczywistym zainteresowaniem dla specjalist\u00f3w. Staranne sformu\u0142owanie tekstu sprawia, \u017ce jest on \u0142atwy w odbiorze, a emocjonalnie na\u0142adowana ok\u0142adka zach\u0119ca czytelnika do zrozumienia, \u017ce nie ma do czynienia z pustymi teoretycznymi abstrakcjami. Obraz pochodzi z obrazu \"Dzie\u0144 odwiedzin w szpitalu\" francuskiego malarza Geoffroya (1853-1924). Poruszaj\u0105cy prolog autorstwa profesora Javiera Bern\u00e1cera jest kolejnym dowodem na to, \u017ce propozycja tej ksi\u0105\u017cki dotyka ludzkiego wn\u0119trza. Jej autorom uda\u0142o si\u0119 wzbudzi\u0107 zainteresowanie tym, co ich zdaniem \"mo\u017ce by\u0107 jednym z najwa\u017cniejszych wydarze\u0144 w badaniach antropologicznych w nadchodz\u0105cych latach\". <\/p>\n\n\n\n

W czasach innowacji technologicznych, sztucznej inteligencji i prometejskich zapowiedzi przezwyci\u0119\u017cenia wszelkich ogranicze\u0144, prowokacyjne jest stwierdzenie bez dalszych ceregieli, \u017ce natura ludzka jest wra\u017cliwa. To nieprzyzwoita zuchwa\u0142o\u015b\u0107 dla wielu, by stawi\u0107 czo\u0142a starzeniu si\u0119, chorobie i \u015bmierci jako warunkom cz\u0142owiecze\u0144stwa, szansie na rozw\u00f3j i odkrycie sensu \u017cycia, a nie jako niechcianej przeszkodzie, ograniczeniu do pokonania lub niewygodnej pomy\u0142ce w programach szcz\u0119\u015bcia wydajnej nowoczesno\u015bci.\u00a0<\/p>\n\n\n

\n\t
\n\t\t
\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t

Cielesno\u015b\u0107, technologia i pragnienie zbawienia<\/h2>\n\n\t\t\t
Autorzy<\/strong>Jorge Mart\u00edn Montoya Camacho i Jos\u00e9 Manuel Gim\u00e9nez Amaya.<\/div>
Redakcja<\/strong>Dykinson<\/div>
Strony<\/strong>: 160<\/div>
Rok<\/strong>: 2024<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Z tego punktu widzenia, kt\u00f3ry dominuje w mentalno\u015bci utylitarystycznej i intronizuje zdrowie i t\u0119\u017cyzn\u0119 fizyczn\u0105 jako ostateczne cele egzystencji, \u017cycie wra\u017cliwe nie zas\u0142uguje na istnienie, st\u0105d wysi\u0142ek, aby st\u0142umi\u0107 je od samego pocz\u0105tku, je\u015bli zostanie wykryte w diagnozie prenatalnej, lub u\u0142atwi\u0107 jego szybk\u0105 eliminacj\u0119 po zweryfikowaniu zu\u017cycia spowodowanego up\u0142ywem czasu. Poszukiwanie pe\u0142ni \u017cycia, kt\u00f3re kierowa\u0142o wysi\u0142kami filozofii w historii my\u015bli ludzkiej, sprowadza si\u0119 do pe\u0142nego hedonizmu i zadowala si\u0119 osi\u0105gni\u0119ciem \u017cycia, kt\u00f3re nie jest tylko \u017cyciem hedonistycznym, ale tak\u017ce \u017cyciem, kt\u00f3re nie jest \u017cyciem hedonistycznym, i kt\u00f3re nie jest \u017cyciem hedonistycznym. strona<\/em>bez ulgi, jak\u0105 przynosi ludzkie cierpienie.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego uwa\u017cam, \u017ce autorzy maj\u0105 racj\u0119, nadaj\u0105c akademicki status i g\u0142\u0119bi\u0119 my\u015bli \u017cywotnemu wyra\u017ceniu, intuicji, kt\u00f3r\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwo wype\u0142ni\u0142o znaczeniem wiary: s\u0142abo\u015b\u0107 czyni nas lud\u017ami i potrzebuje zbawienia. Roszczenie do absolutnej autonomii nie mo\u017ce by\u0107 ostatecznym celem naszego \u017cycia, poniewa\u017c taka koncepcja istoty ludzkiej lekcewa\u017cy fundamentaln\u0105 kategori\u0119: relacj\u0119. S\u0142abo\u015b\u0107 nie jest wrogiem, kt\u00f3rego nale\u017cy pokona\u0107, ale nieod\u0142\u0105cznym towarzyszem drogi, kt\u00f3ry uparcie przypomina nam, kim jeste\u015bmy. <\/p>\n\n\n\n

Na jego stronach odkrywamy, z nienagannym podej\u015bciem intelektualnym, przekonuj\u0105cy filozoficzny wyraz Ewangelii \u017cycia, tak niezb\u0119dny do g\u0142oszenia w dzisiejszym \u015bwiecie. \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II zach\u0119ca\u0142 nas do tego zadania, kiedy zaprasza\u0142 nas do budowania \"cywilizacji mi\u0142o\u015bci\" (por. List apostolski Salvifici doloris<\/em>, n. 30). Tak jak dzi\u015b papie\u017c Franciszek wzywa do \"rewolucji czu\u0142o\u015bci\", kt\u00f3ra zaprasza nas do \"podj\u0119cia ryzyka spotkania twarzy drugiego, z jego fizyczn\u0105 obecno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra rzuca wyzwanie, z jego b\u00f3lem i skargami, ci\u0105g\u0142ym cia\u0142em do cia\u0142a\" (Adhortacja apostolska Evangelii Gaudium<\/em>, n. 88).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El camino m\u00e1s directo a una existencia llena de sentido, pasa por descubrir la vulnerabilidad propia y ajena. Este enunciado, sencillo en su expresi\u00f3n, pero profundo en sus consecuencias, condensa la propuesta antropol\u00f3gica que hacen los profesores Montoya y Gim\u00e9nez Amaya en una reciente publicaci\u00f3n de la colecci\u00f3n \u201cFilosof\u00eda y Teolog\u00eda P\u00fablica\u201d de la editorial […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":39834,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[839],"class_list":["post-39832","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-paliativos"],"yoast_head":"\nCuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rese\u00f1a del libro Corporalidad, tecnolog\u00eda y deseo de salvaci\u00f3n. Apuntes para una antropolog\u00eda de la vulnerabilidad\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/troska-i-pozwalanie-sobie-na-troske-wartosc-kruchosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rese\u00f1a del libro Corporalidad, tecnolog\u00eda y deseo de salvaci\u00f3n. Apuntes para una antropolog\u00eda de la vulnerabilidad\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/troska-i-pozwalanie-sobie-na-troske-wartosc-kruchosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-06-02T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Maria Jos\u00e9 Atienza\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Maria Jos\u00e9 Atienza\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Maria Jos\u00e9 Atienza\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3e228ff043a513ce73d42dd73ea229ef\"},\"headline\":\"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad\",\"datePublished\":\"2024-06-02T04:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\"},\"wordCount\":1063,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\",\"keywords\":[\"Paliativos\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Cultura\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\",\"name\":\"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\",\"datePublished\":\"2024-06-02T04:00:00+00:00\",\"description\":\"Rese\u00f1a del libro Corporalidad, tecnolog\u00eda y deseo de salvaci\u00f3n. Apuntes para una antropolog\u00eda de la vulnerabilidad\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg\",\"width\":920,\"height\":526},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3e228ff043a513ce73d42dd73ea229ef\",\"name\":\"Maria Jos\u00e9 Atienza\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/mjduo-100x100.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/mjduo-100x100.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/mjduo-100x100.jpg\",\"caption\":\"Maria Jos\u00e9 Atienza\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/mjose\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Troska i bycie pod opiek\u0105: warto\u015b\u0107 krucho\u015bci","description":"Recenzja ksi\u0105\u017cki Cielesno\u015b\u0107, technologia i pragnienie zbawienia. Uwagi do antropologii wra\u017cliwo\u015bci","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/troska-i-pozwalanie-sobie-na-troske-wartosc-kruchosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad","og_description":"Rese\u00f1a del libro Corporalidad, tecnolog\u00eda y deseo de salvaci\u00f3n. Apuntes para una antropolog\u00eda de la vulnerabilidad","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/troska-i-pozwalanie-sobie-na-troske-wartosc-kruchosci\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2024-06-02T04:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Maria Jos\u00e9 Atienza","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Maria Jos\u00e9 Atienza","Szacowany czas czytania":"5 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/"},"author":{"name":"Maria Jos\u00e9 Atienza","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/3e228ff043a513ce73d42dd73ea229ef"},"headline":"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad","datePublished":"2024-06-02T04:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/"},"wordCount":1063,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","keywords":["Paliativos"],"articleSection":["Actualidad","Cultura"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/","name":"Troska i bycie pod opiek\u0105: warto\u015b\u0107 krucho\u015bci","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","datePublished":"2024-06-02T04:00:00+00:00","description":"Recenzja ksi\u0105\u017cki Cielesno\u015b\u0107, technologia i pragnienie zbawienia. Uwagi do antropologii wra\u017cliwo\u015bci","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/national-cancer-institute-KL6uYcPCuZM-unsplash.jpg","width":920,"height":526},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cuidar-y-dejarse-cuidar-el-valor-de-la-fragilidad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cuidar y dejarse cuidar: el valor de la fragilidad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/3e228ff043a513ce73d42dd73ea229ef","name":"Maria Jos\u00e9 Atienza","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/mjduo-100x100.jpg","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/mjduo-100x100.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/mjduo-100x100.jpg","caption":"Maria Jos\u00e9 Atienza"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/mjose\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39832"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39836,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39832\/revisions\/39836"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}