{"id":40320,"date":"2024-06-28T06:00:00","date_gmt":"2024-06-28T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40320"},"modified":"2024-07-03T13:33:15","modified_gmt":"2024-07-03T11:33:15","slug":"sztuczna-inteligencja-panem-ludzkosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/","title":{"rendered":"Sztuczna inteligencja, mistrz ludzko\u015bci"},"content":{"rendered":"

Tytu\u0142 tego artyku\u0142u mo\u017ce zaskakiwa\u0107. Ogromny post\u0119p w dziedzinie sztucznej inteligencji (AI) w ostatnich latach sprawi\u0142, \u017ce sta\u0142a si\u0119 ona rzeczywisto\u015bci\u0105 w niemal wszystkich obszarach ludzkiej dzia\u0142alno\u015bci. Od rozpoznawania obraz\u00f3w, przez generowanie tekstu, a\u017c po zdolno\u015b\u0107 do identyfikowania ukrytych wzorc\u00f3w w wielu danych, sztuczna inteligencja jest obecnie niezb\u0119dnym narz\u0119dziem dla spo\u0142ecze\u0144stwa. Jej zdolno\u015b\u0107 do znajdowania nowych strategii rozwi\u0105zywania problem\u00f3w poprzez g\u0142\u0119bokie uczenie si\u0119 i rosn\u0105ca szybko\u015b\u0107 przetwarzania informacji sprawiaj\u0105, \u017ce jest ona bezpiecznym towarzyszem podr\u00f3\u017cy dla ludzi dzi\u015b i jutro.<\/p>\n\n\n\n

Jednak\u017ce, pomimo sporadycznych sukces\u00f3w, nie wydaje si\u0119, aby sztuczna inteligencja mog\u0142a kiedykolwiek rozwin\u0105\u0107 og\u00f3ln\u0105 inteligencj\u0119 podobn\u0105 do naturalnej inteligencji, kt\u00f3r\u0105 cieszymy si\u0119 my, ludzie. Obecnie sztuczna inteligencja jest raczej zbiorem \"sztucznych inteligencji\" w liczbie mnogiej: r\u00f3\u017cnych algorytm\u00f3w wspieranych przez r\u00f3\u017cne sztuczne sieci neuronowe, z kt\u00f3rych ka\u017cda specjalizuje si\u0119 w rozwi\u0105zywaniu podobnych, ale specyficznych problem\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Humanizacja sztucznej inteligencji<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Czy sztuczna inteligencja ma co\u015b do powiedzenia na temat tego, co to znaczy by\u0107 cz\u0142owiekiem? Czy mo\u017ce by\u0107 nauczycielem cz\u0142owiecze\u0144stwa? W tym momencie z pewno\u015bci\u0105 przyjd\u0105 na my\u015bl problemy generowane przez niemoralne wykorzystanie tej technologii. Czy nie powinni\u015bmy raczej skupi\u0107 si\u0119 na tych ludzkich warto\u015bciach, kt\u00f3re powinny by\u0107 zawarte, w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci, w r\u00f3\u017cnych sztucznych inteligencjach?<\/p>\n\n\n\n

Z pewno\u015bci\u0105 wykorzystanie sztucznej inteligencji musi by\u0107 humanizowane. Mile widziane s\u0105 dyrektywy i inicjatywy, kt\u00f3re na poziomie osobistym, spo\u0142ecznym i politycznym mo\u017cna przeprowadzi\u0107 w celu ograniczenia konsekwencji niew\u0142a\u015bciwego wykorzystania tego pot\u0119\u017cnego narz\u0119dzia. Chronimy nasze dane osobowe, walczymy z piractwem i umieszczamy filtry w Internecie, aby uniemo\u017cliwi\u0107 najbardziej wra\u017cliwym osobom dost\u0119p do szkodliwych tre\u015bci. \u015awiadomo\u015b\u0107 tego ro\u015bnie praktycznie we wszystkich sektorach i podejmowane s\u0105 kroki we w\u0142a\u015bciwym kierunku. Jednocze\u015bnie ustanowienie ram prawnych dla potencjalnych zagro\u017ce\u0144 zwi\u0105zanych ze sztuczn\u0105 inteligencj\u0105, cho\u0107 konieczne i niezb\u0119dne, nie powinno sprawi\u0107, \u017ce stracimy z oczu to, o co toczy si\u0119 gra. Niezale\u017cnie od dobrych intencji, sama legalno\u015b\u0107 nie mo\u017ce zapobiec niew\u0142a\u015bciwemu wykorzystaniu sztucznej inteligencji za wszelk\u0105 cen\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Nie na tym jednak bezpo\u015brednio koncentruj\u0105 si\u0119 rozwa\u017cania. Stwierdzaj\u0105c, \u017ce sztuczna inteligencja jest nauczycielk\u0105 ludzko\u015bci, rozwa\u017cania si\u0119gaj\u0105 g\u0142\u0119biej: czego sztuczna inteligencja uczy nas o naszym najg\u0142\u0119bszym ludzkim rdzeniu? Czy kontemplacja post\u0119pu technologicznego mo\u017ce pom\u00f3c nam przemy\u015ble\u0107 i przewarto\u015bciowa\u0107 to, co oznacza bycie cz\u0142owiekiem? My\u015bl\u0119, \u017ce tak, nawet je\u015bli praktyczne konsekwencje tego nie s\u0105 od razu widoczne.<\/p>\n\n\n\n

Sztuczne i naturalne<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sztuczna inteligencja jest produktem ludzkiej inteligencji. Czy istnieje frontalna opozycja mi\u0119dzy tym, co naturalne, a tym, co sztuczne, kt\u00f3ra pozwala nam lepiej zrozumie\u0107 siebie w przeciwie\u0144stwie do maszyn? Jest to w\u0105tpliwe, poniewa\u017c w pewnym sensie wytwarzanie artefakt\u00f3w przez istoty ludzkie jest naturalne. To, co sztuczne, jest w wielu przypadkach rozwini\u0119ciem i dope\u0142nieniem tego, co naturalne. Co wi\u0119cej, granica mi\u0119dzy tymi dwoma obszarami nie zawsze jest wyra\u017ana: czy \u017cywa istota sztucznie pocz\u0119ta, zmodyfikowana genetycznie, wyleczona lub ulepszona za pomoc\u0105 protez lub sztucznych produkt\u00f3w jest sztuczna? Granice mog\u0105 si\u0119 zaciera\u0107. Jednak mit potwora Frankensteina powinien przypomina\u0107 nam, \u017ce biologia u ludzi nie wydaje si\u0119 by\u0107 przypadkowa.<\/p>\n\n\n\n

Ponadto, co bardziej radykalne, fakt, \u017ce cz\u0142owiek pochodzi z naturalnej ewolucji, kt\u00f3ra trwa od milion\u00f3w lat, mo\u017ce sugerowa\u0107, dlaczego nie jest tak \u0142atwo \"wyprodukowa\u0107\" ludzi. Konieczno\u015b\u0107 ewolucji dla pojawienia si\u0119 inteligentnych istot na Ziemi (i nie wiemy, czy na innych planetach) jest oczywistym znakiem, \u017ce biologiczny charakter istot ludzkich nie jest zwyk\u0142ym rekwizytem, jak chcieliby my\u015ble\u0107 niekt\u00f3rzy radykalni transhumani\u015bci, ale warunkiem koniecznym i definiuj\u0105cym.<\/p>\n\n\n\n

Aby sprawdzi\u0107, czy wytworzona sztuczna inteligencja mo\u017ce aspirowa\u0107 do zbli\u017cenia si\u0119 do cz\u0142owieka, nale\u017ca\u0142oby \"pozwoli\u0107 jej ewoluowa\u0107\" bez \u017cadnych przeszk\u00f3d czy ogranicze\u0144. Wydaje si\u0119 jednak, \u017ce nie tego chcemy w przypadku sztucznej inteligencji. Sztuczna inteligencja jest zawsze czym\u015b, co jest odejmowane od ewolucyjnego przep\u0142ywu natury, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 okre\u015blone cele. Wymagamy jej od naszego tostera i smartfona, ka\u017cdego na swoim poziomie. W tym sensie to, co sztuczne, nigdy nie jest naturalne.<\/p>\n\n\n\n

Kwestia cel\u00f3w<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Powy\u017csze rozwa\u017cania prowadz\u0105 nas do drugiego punktu, cz\u0119sto zapominanego przez zagorza\u0142ych zwolennik\u00f3w SI, kt\u00f3ra mo\u017ce przewy\u017cszy\u0107 cz\u0142owieka: kwestii cel\u00f3w. Czym jest cel? Co to znaczy mie\u0107 cele? Chocia\u017c wsp\u00f3\u0142czesna nauka zawiesi\u0142a kwesti\u0119 celu w naturze, paradoksalnie cele pojawiaj\u0105 si\u0119 ponownie, gdy pr\u00f3bujemy zrozumie\u0107 zachowanie \u017cywych istot, kt\u00f3re prawie zawsze dzia\u0142aj\u0105 z my\u015bl\u0105 o czym\u015b.<\/p>\n\n\n\n

U istot \u017cywych cele pojawiaj\u0105 si\u0119 naturalnie: mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce s\u0105 wpisane w ich natur\u0119. Z drugiej strony sztuczna inteligencja zawsze dzia\u0142a w oparciu o zewn\u0119trzny cel narzucony przez programist\u00f3w. Niezale\u017cnie od tego, \u017ce dzi\u0119ki g\u0142\u0119bokiemu uczeniu si\u0119 w r\u00f3\u017cnych Sztucznych Inteligencjach mog\u0105 pojawi\u0107 si\u0119 nowe \"cele\", \u017caden produkt nie ma w sobie sk\u0142onno\u015bci do jakiegokolwiek celu.<\/p>\n\n\n\n

W przypadku istoty ludzkiej kwestia cel\u00f3w pojawia si\u0119 najwyra\u017aniej w odniesieniu do zdolno\u015bci do ukierunkowania t\u0119sknoty za dope\u0142nieniem. Osoba ma naturalne pragnienia, kt\u00f3re zmierzaj\u0105 do cel\u00f3w, kt\u00f3re j\u0105 dope\u0142niaj\u0105 i uzupe\u0142niaj\u0105. Jaki jest ostateczny cel cz\u0142owieka? Og\u00f3ln\u0105 odpowiedzi\u0105 na to pytanie jest szcz\u0119\u015bcie (perspektywa etyki klasycznej), \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 lub komunia z Bogiem (pogl\u0105d wierz\u0105cy) lub og\u00f3lna pomoc innym (perspektywa filantropijna). Kluczow\u0105 kwesti\u0105 jest to, \u017ce taki cel nie jest z g\u00f3ry okre\u015blony w konkretny spos\u00f3b. Raczej, w zale\u017cno\u015bci od etap\u00f3w \u017cycia i kontekst\u00f3w, w kt\u00f3rych dana osoba \u017cyje, spos\u00f3b pojmowania og\u00f3lnego celu jest interpretowany i rozwijany na r\u00f3\u017cne sposoby. Nie istnieje zatem teleologiczny determinizm.<\/p>\n\n\n\n

Sztuczna inteligencja, determinizm i wolno\u015b\u0107<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Kto\u015b m\u00f3g\u0142by zaprotestowa\u0107, \u017ce w przysz\u0142o\u015bci, je\u015bli b\u0119dziemy mieli kwantow\u0105 wersj\u0119 sztucznej inteligencji, mo\u017ce ona r\u00f3wnie\u017c nie mie\u0107 takiego determinizmu. To jednak mija\u0142oby si\u0119 z celem argumentu, kt\u00f3ry dotyczy nie tyle deterministycznych proces\u00f3w, co \u017cycia. \u017bycie oznacza zdolno\u015b\u0107 do ustanawiania nowych cel\u00f3w w nowych kontekstach, nadawanych przez \u015brodowisko, oraz do \u0142\u0105czenia nowych cel\u00f3w z poprzednimi, w pojedynczej i niepowtarzalnej historii ka\u017cdej \u017cywej istoty.<\/p>\n\n\n\n

Proces ten jest szczeg\u00f3lnie prawdziwy w przypadku istot ludzkich, poniewa\u017c wi\u0105\u017ce si\u0119 z wykorzystaniem wolno\u015bci jako samostanowienia: zdolno\u015bci do wyra\u017cania woli w spos\u00f3b zgodny z osobist\u0105 histori\u0105 tego, co inteligencja przedstawia jako dobre.<\/p>\n\n\n\n

Proces teleologiczny w cz\u0142owieku jest maksymalnie tw\u00f3rczy, poniewa\u017c ka\u017cda osoba jest w stanie rozpozna\u0107 i chcie\u0107 jako dobro ludzkie to, co le\u017cy u podstaw i jest ukryte w ka\u017cdej sytuacji \u017cyciowej. Jest to tw\u00f3rcza wolno\u015b\u0107 istoty duchowej, kt\u00f3ra \u017cyj\u0105c w \"tu i teraz\", jest w stanie je przekroczy\u0107: jest w stanie umie\u015bci\u0107 \"tu i teraz\" w odniesieniu do ca\u0142ego \u017cycia, nawet je\u015bli jest to niedoskona\u0142e. To jest \u017cycie po ludzku i to, ostatecznie, wzrasta jako jednostka gatunku ludzkiego. Nie wydaje si\u0119, by SI, niezale\u017cnie od jej fizycznego wsparcia, funkcjonowa\u0142a w ten spos\u00f3b. \u017badna SI nie \u017cyje, poniewa\u017c rozwi\u0105zywanie konkretnych problem\u00f3w, narzuconych z zewn\u0105trz, nie jest tym samym, co \u017cycie i stawianie problem\u00f3w.<\/p>\n\n\n

\n
\"sztuczna
Robot wyposa\u017cony w sztuczn\u0105 inteligencj\u0119 (zdj\u0119cie OSV News\/Yves Herman, Reuters)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Granice wiedzy<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Kwestia cel\u00f3w i \u017cycia jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z wiedz\u0105. W rzeczywisto\u015bci wielu autor\u00f3w broni\u0142o podstawowej ci\u0105g\u0142o\u015bci w naturze, bezpo\u015bredniej proporcjonalno\u015bci mi\u0119dzy \u017cyciem a wiedz\u0105. Spos\u00f3b postrzegania \u015bwiata jest specyficzny i szczeg\u00f3lny dla ka\u017cdej \u017cywej istoty, poniewa\u017c jest istotn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 jej sposobu \u017cycia, bycia w \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n

W przypadku istot ludzkich ich bycie w \u015bwiecie osi\u0105ga praktycznie nieograniczony zakres. Chocia\u017c zmys\u0142y zewn\u0119trzne funkcjonuj\u0105 w pewnym zakresie bod\u017ac\u00f3w, istoty ludzkie s\u0105 w stanie wyj\u015b\u0107 poza ten zakres dzi\u0119ki swojej inteligencji i wiedz\u0105, \u017ce istnieje wi\u0119cej rzeczy ni\u017c te natychmiast postrzegane. Na przyk\u0142ad: jeste\u015bmy w stanie \"widzie\u0107\" poza widzialnym spektrum promieniowania elektromagnetycznego lub \"s\u0142ysze\u0107\" poza spektrum cz\u0119stotliwo\u015bci s\u0142yszalnych dla cz\u0142owieka. Co wi\u0119cej, nie posiadaj\u0105c \u017cadnego poczucia grawitacji, mo\u017cemy wykry\u0107 zmarszczki w przestrzeni powsta\u0142e w wyniku interakcji mi\u0119dzy czarnymi dziurami w nocy czasu.<\/p>\n\n\n\n

Podczas gdy ka\u017cdy eksperyment musi zako\u0144czy\u0107 si\u0119 czym\u015b sensownym dla eksperymentatora, istoty ludzkie s\u0105 zdolne do \u015bledzenia fizycznych korelacji w przyrodzie do nieoczekiwanych granic. Du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 tej zdolno\u015bci przejawia si\u0119 w post\u0119pie nauki, jednym z najbardziej duchowych osi\u0105gni\u0119\u0107 naszego gatunku.<\/p>\n\n\n\n

Jednak istotnym sk\u0142adnikiem ludzkiej wiedzy jest nasza \u015bwiadomo\u015b\u0107 bycia ograniczonym. To, co mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 sprzeczno\u015bci\u0105, wcale ni\u0105 nie jest. Nasze pragnienie wiedzy jest potencjalnie nieograniczone, ale jeste\u015bmy tego \u015bwiadomi, poniewa\u017c zazwyczaj do\u015bwiadczamy wiedzy jako ograniczonej. Decyduj\u0105c\u0105 konsekwencj\u0105 tego jest to, co poci\u0105ga za sob\u0105 bycie osob\u0105 uczciw\u0105: kim\u015b, kto nie myli swojej wiedzy o rzeczywisto\u015bci z sam\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Sztuczna inteligencja i choroby psychiczne<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Wiedza odnosi si\u0119 do rzeczywisto\u015bci, ale jej nie wyczerpuje. Wraz z innymi zdolno\u015bciami, ludzka wiedza ma rozszerza\u0107 si\u0119 w nieograniczony spos\u00f3b, ale nigdy nie jest nieograniczona w tera\u017aniejszo\u015bci. To, co wiesz, czujesz lub czego do\u015bwiadczasz, nie jest rzeczywisto\u015bci\u0105, wielu psycholog\u00f3w m\u00f3wi swoim rozm\u00f3wcom. Nie tylko po to, by uzna\u0107 ich sko\u0144czono\u015b\u0107, ale by przypomnie\u0107 im, \u017ce nie s\u0105 tw\u00f3rcami prawdy, nawet prawdy o w\u0142asnym \u017cyciu. Jest to sedno wielu chor\u00f3b psychicznych.<\/p>\n\n\n\n

Czy sztuczna inteligencja mo\u017ce zachorowa\u0107 w ten spos\u00f3b? Nie. Z tego prostego powodu, \u017ce \u017cadna SI nie odr\u00f3\u017cnia swojej \"wiedzy\" od samej rzeczywisto\u015bci. Kto\u015b m\u00f3g\u0142by zaprotestowa\u0107, \u017ce istniej\u0105 Sztuczne Inteligencje, kt\u00f3re \"wyczuwaj\u0105\": maj\u0105 czujniki, kt\u00f3re odbieraj\u0105 informacje o rzeczywisto\u015bci, a nawet \"wybieraj\u0105\", kt\u00f3re informacje przetwarza\u0107, a kt\u00f3re nie. Ale to nie jest problem. Problem polega na tym, \u017ce schemat \"wej\u015bcie-przetwarzanie-wyj\u015bcie\" sztucznej inteligencji jest zawsze zamkni\u0119ty w sobie. Nawet je\u015bli tre\u015b\u0107 tego schematu jest elastyczna, tak \u017ce mo\u017ce si\u0119 zmienia\u0107 w kolejnych iteracjach, w danym momencie istnieje tylko taka triada dla SI (lub dla sprz\u0119tu, kt\u00f3ry wykonuje algorytm, je\u015bli wolisz patrze\u0107 na to w ten spos\u00f3b).<\/p>\n\n\n\n

Reprezentacja i rzeczywisto\u015b\u0107<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

W \u017cadnym momencie nie mo\u017ce istnie\u0107 specyficzne dla cz\u0142owieka rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy wiedz\u0105 a rzeczywisto\u015bci\u0105, z tego prostego powodu, \u017ce ka\u017cda istota ludzka rodzi si\u0119 z zainteresowaniem ca\u0142\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, podczas gdy sztuczna inteligencja jest produkowana w okre\u015blonym celu, nawet je\u015bli ma symulowa\u0107 pewn\u0105 \"trosk\u0119\" o nieprzetworzone dane, kt\u00f3re ostatecznie staj\u0105 si\u0119 nowymi danymi wej\u015bciowymi w iteracjach algorytm\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

W du\u017cej mierze sukces wsp\u00f3\u0142czesnej sztucznej inteligencji wynika z przezwyci\u0119\u017cenia ogranicze\u0144 wczesnej sztucznej inteligencji, kt\u00f3ra sztywno identyfikowa\u0142a symbole logiczne i regu\u0142y z fizycznymi procesami sprz\u0119towymi. Potrzeba by\u0142o rozlu\u017anienia tej identyfikacji, aby sztuczna inteligencja znacznie si\u0119 poprawi\u0142a. Sztuczne Inteligencje nigdy nie b\u0119d\u0105 jednak w stanie by\u0107 \"rozs\u0105dne\", aby mie\u0107 to, co Brian Cantwell Smith nazywa \"dobrym os\u0105dem\" (\"...\").Obietnica sztucznej inteligencji: rozliczenie i os\u0105d<\/a>\"Celem jest poznanie jego ogranicze\u0144 i ustanowienie w\u0142a\u015bciwej relacji mi\u0119dzy wiedz\u0105, jako reprezentacj\u0105, a rzeczywisto\u015bci\u0105. Systemy, kt\u00f3re same nie s\u0105 w stanie zrozumie\u0107, czego dotycz\u0105 ich reprezentacje, nie odnosz\u0105 si\u0119 autentycznie do \u015bwiata w spos\u00f3b, w jaki reprezentuj\u0105 go ich reprezentacje. To ostatnie jest czym\u015b, co mo\u017ce wyst\u0105pi\u0107 tylko na poziomie osobistym.<\/p>\n\n\n

\n
\"sztuczna<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Wymiar religijny<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Wreszcie, interesuj\u0105ce jest rozwa\u017cenie kwestii granic potencjalnie nieograniczonej wiedzy w sferze religijnej. Klasyczni my\u015bliciele uwa\u017cali, \u017ce istnieje naturalne ludzkie pragnienie zobaczenia Boga, paradoks, kt\u00f3ry powodowa\u0142 wiele problem\u00f3w dla teologii dw\u00f3ch porz\u0105dk\u00f3w: naturalnego i nadprzyrodzonego. Paradoks ten sprawia\u0142 sporo problem\u00f3w teologii dw\u00f3ch porz\u0105dk\u00f3w: naturalnego i nadprzyrodzonego, jak po\u0142\u0105czy\u0107 te dwa porz\u0105dki, jak mo\u017ce istnie\u0107 naturalne pragnienie rzeczywisto\u015bci nadprzyrodzonej, jak mo\u017ce istnie\u0107 naturalne pragnienie rzeczywisto\u015bci nadprzyrodzonej?<\/p>\n\n\n\n

Teologia bardziej skupiona na dynamice osobistych relacji ni\u017c na konceptualizacji porz\u0105dk\u00f3w rzuca \u015bwiat\u0142o na ten klasyczny problem. Ujawnia ona osobliwe po\u0142\u0105czenie sko\u0144czono\u015bci i niesko\u0144czono\u015bci w stworzonej osobie, a przy okazji przypomina nam, \u017ce wymiar religijny jest nieod\u0142\u0105cznym sk\u0142adnikiem ludzkiej natury. Pragnienie niesko\u0144czono\u015bci nie wydaje si\u0119 by\u0107 ca\u0142kowicie wygaszone w cz\u0142owieku, o niesko\u0144czonej godno\u015bci, pomimo pr\u00f3b nihilistycznych filozofii.<\/p>\n\n\n\n

Czy sztuczna inteligencja uczy nas czego\u015b o naszej ludzkiej religijno\u015bci? Dzi\u015b Sztuczne Inteligencje wyspecjalizowane w przetwarzaniu j\u0119zyka mog\u0105 tworzy\u0107 \u015bwietne streszczenia tre\u015bci religii, konstruowa\u0107 wspania\u0142e homilie lub niemal natychmiast wyszukiwa\u0107 fragmenty Pisma \u015awi\u0119tego. Biblia <\/a>kt\u00f3re najlepiej pasuj\u0105 do naszego stanu umys\u0142u. Ale nie maj\u0105 odpowiedzi na temat swojej \"w\u0142asnej\" religijno\u015bci poza tym, co jest dozwolone, bezpo\u015brednio lub po\u015brednio, przez ich programist\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

W poszukiwaniu pe\u0142ni \u017cycia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Chocia\u017c Sztuczne Inteligencje nie pouczaj\u0105 nas bezpo\u015brednio o relacji z Bogiem, ludzkie projekcje, kt\u00f3re staraj\u0105 si\u0119 pod\u0105\u017ca\u0107 \u015bcie\u017ck\u0105 prowadz\u0105c\u0105 do humanizacji maszyn, cz\u0119sto przechodz\u0105 przez religi\u0119. Jak mo\u017cemy zapomnie\u0107 tutaj o ko\u0144cowych scenach pierwszego Blade Runnera, kiedy replikant Roy Batty zaczyna stawa\u0107 si\u0119 samo\u015bwiadomy i szuka swojego stw\u00f3rcy, aby poprosi\u0107 o wi\u0119cej \u017cycia? Roy jest, co zrozumia\u0142e, rozczarowany, gdy przes\u0142uchuje swojego programist\u0119 i zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce ludzki tw\u00f3rca nie jest tak pot\u0119\u017cny, nie posuwa si\u0119 tak daleko. Postanawia wi\u0119c u\u015bmierci\u0107 go.<\/p>\n\n\n\n

Dlaczego Roy szuka nie\u015bmiertelno\u015bci? Poniewa\u017c \u017cy\u0142 i widzia\u0142 \"rzeczy, w kt\u00f3re nawet by\u015bmy nie uwierzyli\": \u017cycie, jego osobista historia, pe\u0142na wspomnie\u0144, kt\u00f3re pozostaj\u0105 z nim. Ale je\u015bli ma dat\u0119 wa\u017cno\u015bci, wszystkie te wspomnienia nie tylko \"przepadn\u0105 jak \u0142zy w deszczu\", ale stan\u0105 si\u0119 nieodr\u00f3\u017cnialne od innych naturalnych proces\u00f3w. Roy poszukuje pe\u0142nego, obfitego \u017cycia, w kt\u00f3rym wszystko, co prze\u017cy\u0142, nie jest stracone, nie jest oboj\u0119tne i mo\u017ce nabra\u0107 ostatecznego znaczenia. Nie jest to ma\u0142e nauczanie o tym, co to znaczy \u017cy\u0107 po ludzku.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El t\u00edtulo de esta contribuci\u00f3n puede sorprender. Los enormes avances en el campo de la Inteligencia Artificial (IA) durante los \u00faltimos a\u00f1os hacen que su presencia sea una realidad en casi todos los \u00e1mbitos de la actividad humana. Desde el reconocimiento de im\u00e1genes hasta la generaci\u00f3n de texto, pasando por la capacidad de identificar patrones […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":40325,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[553,548],"tags":[],"class_list":["post-40320","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco"],"yoast_head":"\nLa Inteligencia Artificial, maestra de humanidad - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Inteligencia Artificial no solo plantea preguntas sobre la \u00e9tica, sino que abre cuestiones profundas acerca del ser humano.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/focus\/sztuczna-inteligencja-panem-ludzkosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Inteligencia Artificial, maestra de humanidad - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Inteligencia Artificial no solo plantea preguntas sobre la \u00e9tica, sino que abre cuestiones profundas acerca del ser humano.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/focus\/sztuczna-inteligencja-panem-ludzkosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-06-28T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-03T11:33:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Paloma L\u00f3pez Campos\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Paloma L\u00f3pez Campos\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Paloma L\u00f3pez Campos\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26203675313c22392c6e4e8afc2debe2\"},\"headline\":\"La Inteligencia Artificial, maestra de humanidad\",\"datePublished\":\"2024-06-28T04:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-03T11:33:15+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/\"},\"wordCount\":2590,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/06\\\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg\",\"articleSection\":[\"Ecolog\u00eda integral\",\"Foco\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/\",\"name\":\"La Inteligencia Artificial, maestra de humanidad - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/06\\\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg\",\"datePublished\":\"2024-06-28T04:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-03T11:33:15+00:00\",\"description\":\"La Inteligencia Artificial no solo plantea preguntas sobre la \u00e9tica, sino que abre cuestiones profundas acerca del ser humano.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/06\\\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/06\\\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"Inteligencia Artificial\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/foco\\\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La Inteligencia Artificial, maestra de humanidad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26203675313c22392c6e4e8afc2debe2\",\"name\":\"Paloma L\u00f3pez Campos\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/10\\\/paloma-duo-100x100.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/10\\\/paloma-duo-100x100.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/10\\\/paloma-duo-100x100.jpg\",\"caption\":\"Paloma L\u00f3pez Campos\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/paloma\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sztuczna inteligencja, mistrz ludzko\u015bci - Omnes","description":"Sztuczna inteligencja nie tylko rodzi pytania o etyk\u0119, ale tak\u017ce otwiera g\u0142\u0119bokie pytania o cz\u0142owieka.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/focus\/sztuczna-inteligencja-panem-ludzkosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"La Inteligencia Artificial, maestra de humanidad - Omnes","og_description":"La Inteligencia Artificial no solo plantea preguntas sobre la \u00e9tica, sino que abre cuestiones profundas acerca del ser humano.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/focus\/sztuczna-inteligencja-panem-ludzkosci\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2024-06-28T04:00:00+00:00","article_modified_time":"2024-07-03T11:33:15+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Paloma L\u00f3pez Campos","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Paloma L\u00f3pez Campos","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/"},"author":{"name":"Paloma L\u00f3pez Campos","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/26203675313c22392c6e4e8afc2debe2"},"headline":"La Inteligencia Artificial, maestra de humanidad","datePublished":"2024-06-28T04:00:00+00:00","dateModified":"2024-07-03T11:33:15+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/"},"wordCount":2590,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg","articleSection":["Ecolog\u00eda integral","Foco"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/","name":"Sztuczna inteligencja, mistrz ludzko\u015bci - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg","datePublished":"2024-06-28T04:00:00+00:00","dateModified":"2024-07-03T11:33:15+00:00","description":"Sztuczna inteligencja nie tylko rodzi pytania o etyk\u0119, ale tak\u017ce otwiera g\u0142\u0119bokie pytania o cz\u0142owieka.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/possessed-photography-U3sOwViXhkY-unsplash-1.jpg","width":920,"height":526,"caption":"Inteligencia Artificial"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/inteligencia-artificial-maestra-humanidad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La Inteligencia Artificial, maestra de humanidad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/26203675313c22392c6e4e8afc2debe2","name":"Paloma L\u00f3pez Campos","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/paloma-duo-100x100.jpg","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/paloma-duo-100x100.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/paloma-duo-100x100.jpg","caption":"Paloma L\u00f3pez Campos"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/paloma\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40320"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40536,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40320\/revisions\/40536"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}