{"id":40421,"date":"2024-07-07T06:00:00","date_gmt":"2024-07-07T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=40421"},"modified":"2024-07-01T12:38:05","modified_gmt":"2024-07-01T10:38:05","slug":"powiesci-ksieza-spacer-literacki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/","title":{"rendered":"Ksi\u0119\u017ca \"powie\u015bci\", spacer literacki"},"content":{"rendered":"

W wielu utworach literackich ksi\u0105dz jest obra\u017aliwie okre\u015blany jako \"kleryka\u0142\", a jego osoba i misja s\u0105 jednoznacznie oceniane w negatywnym \u015bwietle. W historii literatury posta\u0107 ksi\u0119dza zawsze by\u0142a bardzo obecna, ale w dzisiejszych powie\u015bciach nabra\u0142a uog\u00f3lnionego krytycznego tonu: zachowanie i postawy duchownych s\u0105 cz\u0119sto wy\u015bmiewane, a istnieje pewne pragnienie, nieco ukryte, szerzenia wielkiej \"spo\u0142ecznej dyskredytacji\" postaci ksi\u0119dza. Dziedzictwo chrze\u015bcija\u0144skie i klerykalne, zw\u0142aszcza w literaturze wsp\u00f3\u0142czesnej, jest postrzegane jako ci\u0119\u017ckie brzemi\u0119, od kt\u00f3rego spo\u0142ecze\u0144stwo musi si\u0119 jak najszybciej uwolni\u0107, aby uzyska\u0107 autonomi\u0119, dojrza\u0142o\u015b\u0107 i emancypacj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Klasyka<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

W hiszpa\u0144skim Z\u0142otym Wieku Cervantes przedstawia nam duchownego z wioski, w kt\u00f3rej urodzi\u0142 si\u0119 jego rycerz smutnej postaci. Jest to duchowny, kt\u00f3ry jest czytelnikiem, cho\u0107 s\u0142abo o\u015bwieconym. Duchowny, kt\u00f3ry ba\u0142 si\u0119 literatury. Decyduje, \u017ce ksi\u0119gi rycerskie, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y jego dobrego s\u0105siada Don Quijano do szale\u0144stwa, powinny zosta\u0107 rzucone na stos. Cervantes nie wydaje os\u0105du, poniewa\u017c nie chcia\u0142 \"napsu\u0107 krwi\" klerowi. Cervantes opowiada o rzeczach, kt\u00f3re mu si\u0119 przydarzy\u0142y, poniewa\u017c wie, \u017ce to, co sta\u0142o si\u0119 z tymi duchownymi, by\u0142o dok\u0142adnie tym, co powiedzia\u0142a \u015bwi\u0119ta Teresa: \u017ce \"nie wiedzieli nic wi\u0119cej i nie byli wystarczaj\u0105co dobrzy na wi\u0119cej\".<\/p>\n\n\n\n

Quevedo, w swojej nie\u015bmiertelnej \"Historia del Busc\u00f3n llamado Pablos\", przedstawia brudnego duchownego \"jak szczura w murze, z obskurn\u0105 sutann\u0105, prawie zielon\u0105 od przebarwie\u0144 i pe\u0142n\u0105 brudu\"..<\/em> Quevedo, kt\u00f3ry dobrze zna\u0142 duchowie\u0144stwo, poniewa\u017c by\u0142 wytrwa\u0142ym bywalcem klasztor\u00f3w i kaplic, nie znosi\u0142 chciwo\u015bci wielu ksi\u0119\u017cy, z kt\u00f3rymi mia\u0142 do czynienia. Do tego aspektu musimy doda\u0107 osobiste nieporozumienia z <\/em>\"Ksi\u0119\u017ca-poeci\", kt\u00f3rzy byli mu wsp\u00f3\u0142cze\u015bni: G\u00f3ngora i Lope de Vega. By\u0142y to czasy, w kt\u00f3rych wielu pisarzy by\u0142o ksi\u0119\u017cmi i\/lub zakonnikami: Fray Luis de Le\u00f3n, Tirso de Molina, Calder\u00f3n de la Barca, San Juan de la Cruz... Byli bardzo dobrze wykszta\u0142ceni, bardzo kulturalni, a ze wzgl\u0119du na spos\u00f3b, w jaki byli traktowani i studiowali, byli bardzo blisko tych, kt\u00f3rzy byli duchownymi.<\/p>\n\n\n\n

Pierwsze powie\u015bci<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dopiero kilka wiek\u00f3w p\u00f3\u017aniej ksi\u0105dz pojawi\u0142 si\u0119 w powie\u015bci jako g\u0142\u00f3wny bohater. Pojawi\u0142 si\u0119 on w 1758 roku wraz z \"Historia del famoso predicador Fray Gerundio de Campazas\" (Historia s\u0142ynnego kaznodziei Fray Gerundio de Campazas)., <\/em>autorstwa jezuity Francisco Jos\u00e9 de Isla: zabawna satyra na bombastycznych i pustych kaznodziej\u00f3w, \"przera\u017caj\u0105cych ksi\u0119\u017cy z ambon regionu\"..<\/em> Ksi\u0105\u017cka pe\u0142na ironii i kpiny, poniewa\u017c by\u0142a sposobem na wskazanie jednej z najcz\u0119stszych wad duchownych.<\/p>\n\n\n\n

W pierwszych powie\u015bciach z XIX wieku, kiedy pisarz wyobra\u017ca\u0142 sobie, \u017ce ksi\u0105dz jest wystarczaj\u0105co bogat\u0105 \u017cy\u0142\u0105, by jej nie marnowa\u0107, wykorzystywano r\u00f3\u017cne \"klisze\" wiejskiego \u015bwiata i mniej lub bardziej publicznych zwyczaj\u00f3w, w kt\u00f3rych ksi\u0105dz nie dawa\u0142 przyk\u0142adu zgodnego ze swoim statusem. Ksi\u0105dz, na przyk\u0142ad, prowadzi\u0142 \u017cycie amanta lub prowadzi\u0142 \"podw\u00f3jne \u017cycie\". Mo\u017cemy przypomnie\u0107 sobie, co \u015bw. Teresa napisa\u0142a w \"Ksi\u0119dze \u017cycia\" (rozdzia\u0142 V), kiedy w drodze przez Becedas dowiedzia\u0142a si\u0119, \u017ce ksi\u0105dz mia\u0142 \"romans\" z kobiet\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0119sto m\u00f3wi si\u0119, \u017ce ksi\u0105dz, kt\u00f3ry mia\u0142 s\u0142u\u017c\u0105c\u0105 w domu, jego traktowanie zwykle dryfowa\u0142o w kierunku czego\u015b zbyt znanego, co \"literackie\" wykracza poza mo\u017cliw\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 domowi. Zwykle jest to r\u00f3wnie\u017c \"literacki stereotyp\", \u017ce aby \u017ale m\u00f3wi\u0107 o ksi\u0119dzu, jego zami\u0142owanie do dobrego jedzenia lub jego wieczorny zwyczaj picia j\u00edcaras czekolady z grzankami by\u0142 u\u017cywany jako stereotyp. W rzeczywisto\u015bci istnia\u0142a czekolada o nazwie \"del can\u00f3nigo\", kt\u00f3ra by\u0142a reklamowana na \u015bcianach wiejskich bar\u00f3w z grubym mos\u00e9nem spogl\u0105daj\u0105cym przez g\u00f3rn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 kubka i w drodze do ust z picatostes, ju\u017c posmarowanymi g\u0119st\u0105, niemal pachn\u0105c\u0105 czekolad\u0105. Clar\u00edn skomponowa\u0142 \"La Regenta\" z podobnymi \"elementami narracyjnymi\". <\/em>o Juan Valera \"Pepita Jim\u00e9nez\" o Juan Valera \"Pepita Jim\u00e9nez\" o Juan Valera \"Pepita Jim\u00e9nez\". <\/em>lub \"Los gozos y las sombras\" Torrente Ballester. <\/em>o P\u00e9rez Gald\u00f3s \"Fortunata y Jacinta\"...<\/p>\n\n\n\n

Z\u0142e nawyki, w\u0105tpliwe powo\u0142ania<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Te z\u0142e nawyki, wed\u0142ug niekt\u00f3rych, powsta\u0142y, poniewa\u017c w seminariach przyszli ksi\u0119\u017ca otrzymywali formacj\u0119\/deformacj\u0119, kt\u00f3ra zajmowa\u0142a si\u0119 jedynie wadami, kt\u00f3rych nale\u017cy unika\u0107 i moralnymi pu\u0142apkami, kt\u00f3rych nale\u017cy si\u0119 wystrzega\u0107, a nie cnotami, kt\u00f3rymi kap\u0142an musi by\u0107 ozdobiony. Juan Valera, na przyk\u0142ad, doprowadza to do niemal dramatycznych konsekwencji, w ramach og\u00f3lnego sentymentalizmu powie\u015bci \"Pepita Jim\u00e9nez\". <\/em>(1874), do\u015bwiadczenie seminarzysty Luisa de Vargasa, od momentu, w kt\u00f3rym spotyka Pepit\u0119 Jim\u00e9nez, owdowia\u0142\u0105 kobiet\u0119 o wyj\u0105tkowej wra\u017cliwo\u015bci, przeciwko kt\u00f3rej seminarzysta znajduje niewiele argument\u00f3w. Kleryk zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce \u015bcie\u017cka, na kt\u00f3r\u0105 wzywa go B\u00f3g, nie jest t\u0105, na kt\u00f3r\u0105, by\u0107 mo\u017ce troch\u0119 \"nie\u015bwiadomie\", wkroczy\u0142.<\/p>\n\n\n\n

W powie\u015bciach P\u00e9reza Gald\u00f3sa pojawiaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce liczni duchowni \"bez powo\u0142ania\", powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skiego, kt\u00f3re kanaryjski pisarz wielokrotnie kwestionowa\u0142. Ksi\u0119\u017ca, kt\u00f3rzy paraduj\u0105 w powie\u015bciach Gald\u00f3sa, nie s\u0105 zbyt wzorowi: ani ci, kt\u00f3rzy pojawiaj\u0105 si\u0119 jako zwyk\u0142e postacie w \u017cyciu ludzi, ani ci inni, kt\u00f3rych Gald\u00f3s maluje krytycznym i ostrym spojrzeniem. \"Tormento\" (1883) jest prawdopodobnie pierwsz\u0105 hiszpa\u0144sk\u0105 powie\u015bci\u0105, kt\u00f3ra porusza \"problem celibat kap\u0142a\u0144ski<\/a>\"i o jego z\u0142ych do\u015bwiadczeniach, zw\u0142aszcza gdy mi\u0142o\u015b\u0107 do kobiety przecina \u015bcie\u017ck\u0119 ksi\u0119dza. Chocia\u017c Gald\u00f3s z pewno\u015bci\u0105 nie pisze \"rozprawy\" na ten temat.<\/p>\n\n\n\n

T\u0119 galdosowsk\u0105 wizj\u0119 duchownego, kt\u00f3ry w \u015brodku \u015bwiata nie prze\u017cywa rado\u015bnie swojego celibatu, podejmuje Leopoldo Alas Clar\u00edn w prawdopodobnie jednej z trzech najlepszych powie\u015bci literatury hiszpa\u0144skiej, \"La Regenta\". <\/em>(1885). Clar\u00edn bawi si\u0119 uczuciami i pokusami kanonika katedralnego, kt\u00f3ry ma zbyt wiele pr\u00f3\u017cno\u015bci i za ma\u0142o rozs\u0105dku. Zostaje pokonany przez okoliczno\u015bci spo\u0142eczne i domowe, kt\u00f3re zagra\u017caj\u0105 jego wierno\u015bci powo\u0142aniu, kt\u00f3rym nie wie, jak kierowa\u0107, aby nie zosta\u0107 po\u017cartym przez miasto (Vetusta Oviedo), w kt\u00f3rym \u017cyje ka\u017cdego dnia.<\/p>\n\n\n\n

W XX wieku, w 1943 roku, Gonzalo Torrente Ballester opublikowa\u0142 swoj\u0105 pierwsz\u0105 powie\u015b\u0107: \"Javier Mari\u00f1o\".,<\/em> W tej opowie\u015bci o galicyjskim nauczycielu wiele jest autobiograficznego: s\u0105 wyra\u017ane wspomnienia z czasu sp\u0119dzonego w seminarium, w kt\u00f3rym, pomimo wszystkich jego wysi\u0142k\u00f3w, rzekome powo\u0142anie kap\u0142a\u0144skie \"nie zapu\u015bci\u0142o korzeni\". Autor nie po\u015bwi\u0119ca zbyt wiele czasu na wyja\u015bnienie niekt\u00f3rych zachowa\u0144 swojego bohatera; nie ma jednak w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce pomimo zarzut\u00f3w, kt\u00f3re zosta\u0142y postawione tej powie\u015bci, ksi\u0105\u017cka ma uczciwo\u015b\u0107, aby nikogo nie oszuka\u0107. W ko\u0144cu, je\u015bli istnieje jakiekolwiek powo\u0142anie, kt\u00f3re powinno by\u0107 badane ze szczero\u015bci\u0105, to jest to powo\u0142anie kogo\u015b, kto wierzy, \u017ce jest powo\u0142any do \u017cycia kap\u0142a\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n

Rzeczywisto\u015b\u0107 i uprzedzenia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ale to nie tylko dramat i konflikt. W niekt\u00f3rych nowszych powie\u015bciach wizja ksi\u0119\u017cy ukazywa\u0142a momenty \"chwalebnego uniesienia\". Santos Beguiristain, \"Por esos pueblos de Dios\" (\"Dla ludu Bo\u017cego\") <\/em>(1953) oraz Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Descalzo, \"Un cura se confiesa\" (1953) i Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Descalzo, \"Un cura se confiesa\" (1953). <\/em>(1961), pozostawili niekt\u00f3re z tych \"pochwalnych\" element\u00f3w w osobistej wizji siebie i swojego kap\u0142a\u0144stwa, kt\u00f3r\u0105 \"przyszli powie\u015b\u0107\", poniewa\u017c to ich osobista historia dostarczy\u0142a fabu\u0142y ich powie\u015bci. Ksi\u0119\u017ca, kt\u00f3rzy pojawiaj\u0105 si\u0119 w tych ksi\u0105\u017ckach, s\u0105 prawdziwymi kap\u0142anami, bez wielkich cn\u00f3t, z wadami, kt\u00f3re wszyscy mamy, a przede wszystkim z wielkim entuzjazmem, aby doprowadzi\u0107 do ko\u0144ca kap\u0142a\u0144stwo, kt\u00f3re otrzymali, gdy byli jeszcze wiejskimi ch\u0142opcami, pe\u0142nymi marze\u0144 i nadziei.<\/p>\n\n\n\n

W drugiej po\u0142owie XX wieku pojawi\u0142y si\u0119 dwa g\u0142\u00f3wne zarzuty wobec kleru: wprowadzenie poj\u0119cia grzechu i chciwe d\u0105\u017cenie do w\u0142adzy. Powtarza si\u0119 przywo\u0142ywanie \"klerykalnego horroru\" (Lourdes Ortiz), bo \"z tyloma grzechami, z tyloma demonami\" (Ray Loriga w \"Najgorsze ze wszystkiego\", pt.), <\/em>1992) maj\u0105 na celu wprowadzenie m\u0119\u017cczyzn w \"labirynt winy\" (podobnie jak posta\u0107 Juana Mir\u00f3na w \"Caballeros de fortuna\" Luisa Landero)., <\/em>1994).<\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b pisarze tworz\u0105 \"psychologiczne przestrzenie\", w kt\u00f3rych nie mo\u017cna cieszy\u0107 si\u0119 sob\u0105, \"w represyjnym, miernym i ob\u0142udnym spo\u0142ecze\u0144stwie\" (Lourdes Ortiz), zamieszka\u0142ym przez \"stado s\u0142odkich i bydl\u0119cych stworze\u0144, kt\u00f3re wci\u0105\u017c chodzi\u0142y na msz\u0119 w niedziele\" (Luc\u00eda Etxebarr\u00eda, \"Beatriz y los cuerpos celestes\", \"Beatriz y los cuerpos celestes\", \"Beatriz y los cuerpos celestes\", \"Beatriz y los cuerpos celestes\")., <\/em>1998). Kap\u0142ani staraj\u0105 si\u0119 narzuci\u0107 \"porz\u0105dek cmentarny\" (Francisco Umbral, \"Los helechos arborescentes\", \"Los ferns arborescentes\")., <\/em>1979) i \"religi\u0105 niewolnik\u00f3w\" (F. Umbral, \"Las ninfas\") oraz \"religi\u0105 niewolnik\u00f3w\" (F. Umbral, \"Las ninfas\")., <\/em>1975).<\/p>\n\n\n\n

To napi\u0119cie jest wsp\u00f3lnym w\u0105tkiem biegn\u0105cym przez nasze najnowsze powie\u015bci: duchowna posta\u0107 ksi\u0119dza jest antytez\u0105 tego, co wymaga i pozwala cieszy\u0107 si\u0119 cia\u0142em i \u017cyciem. \"Obrze\u017ca Boga <\/em>Antonio Gala wyra\u017anie odzwierciedla walk\u0119 i zwyci\u0119stwo siostry Nazareth, kt\u00f3ra staje si\u0119 Clar\u0105 Ribalta, kiedy opuszcza klasztor i ponownie \u0142\u0105czy si\u0119 z mi\u0142o\u015bci\u0105 i \u017cyciem na \"obrze\u017cach Boga\"..<\/em> Jest to \"niezbity dow\u00f3d\" tej hedonistycznej \"tezy\", poniewa\u017c w Ko\u015bciele, nawet je\u015bli s\u0105 ludzie (w tym ksi\u0119\u017ca), kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 otworzy\u0107 inne perspektywy, zaprzeczenie \u017cycia ko\u0144czy si\u0119 narzuceniem. Tak m\u00f3wi\u0105. Dlatego zrozumia\u0142e jest, \u017ce nie ma powo\u0142a\u0144, poniewa\u017c \"m\u0142odzi ludzie staraj\u0105 si\u0119 jak najlepiej wykorzysta\u0107 swoj\u0105 m\u0142odo\u015b\u0107 i \u017cycie bez kalkulacji i plan\u00f3w\".,<\/em> jak emerytowany Luciano zwraca uwag\u0119 swojej religijnej siostrze w \"Namiocie nad wod\u0105\". <\/em>(1991) autorstwa Gustavo Mart\u00edna Garzo.<\/p>\n\n\n\n

Poprzez narzucanie swoich idei i kontrol\u0119 sumie\u0144, ksi\u0119\u017ca s\u0105 przedstawiani jako wyraziciele subtelnej dominacji nad spo\u0142ecze\u0144stwem. W ten spos\u00f3b kszta\u0142tuj\u0105 te \"ma\u0142e\" miasta, \"cmentarze suchych li\u015bci\", \"cmentarze suchych li\u015bci\".,<\/em> otoczone \"klasyczn\u0105 i zamkni\u0119t\u0105 moralno\u015bci\u0105\", na wz\u00f3r \"miasta lewickiego\"., <\/em>Rodzinna Cuenca Ra\u00fala del Pozo z 2001 roku lub Valladolid z okresu dorastania Umbrala, opisanego w \"El hijo de Greta Garbo\"., <\/em>oznaczony przez <\/em>\"cywilizm klerykalny\".,<\/em> znakomity i g\u0142upi, daleki od wra\u017cliwo\u015bci ludzi czy Oilei \"Gdzie zawsze jest pa\u017adziernik\"., <\/em>autorstwa Espido Freire (2001).<\/p>\n\n\n\n

W podobny spos\u00f3b Le\u00f3n Luis Mateo D\u00edez opisuje w \"La fuente de la edad\" (\u0179r\u00f3d\u0142o wieku) <\/em>jako \"przekl\u0119te miasto\", \"zagubiony trup\", zamkni\u0119ty w swojej \"drobnej pami\u0119ci\", kt\u00f3rego mieszka\u0144cy s\u0105 \"dzie\u0107mi ha\u0144by\", poniewa\u017c s\u0105 rz\u0105dzeni przez najbardziej ob\u0142udnych i bezu\u017cytecznych oraz przez \"sutanny\". Nawet p\u00f3\u017aniejsze pokolenie pisarzy, takich jak Valde\u00f3n Blanco, definiuje miasto Valladolid jako \"teologiczne, augustia\u0144skie i konwentualne\".,<\/em> przeciwstawiaj\u0105c si\u0119 rozwojowi nowoczesnego, przemys\u0142owego i uniwersyteckiego miasta (\"The Red Fires\")., <\/em>1998).<\/p>\n\n\n\n

Postacie kap\u0142an\u00f3w pojawiaj\u0105 si\u0119 wi\u0119c w ciemnym \u015bwietle, skupiaj\u0105c si\u0119 g\u0142\u00f3wnie na ich zachowaniu i relacjach wewn\u0105trzko\u015bcielnych. W \"Mazurku dla dw\u00f3ch nieboszczyk\u00f3w\", <\/em>Camilo Jos\u00e9 Cela, ambiwalencja galicyjskich ksi\u0119\u017cy jest oczywista, zgodnie z og\u00f3ln\u0105 produkcj\u0105 autora.<\/p>\n\n\n\n

Wsp\u00f3\u0142rz\u0119dne negatywnej wizji<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Autorzy, kt\u00f3rzy poruszaj\u0105 si\u0119 bardziej bezpo\u015brednio w \u015brodowisku chrze\u015bcija\u0144skim, nie ukrywaj\u0105 swojego \"antyklerykalnego\" nastawienia, w tym Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Lozano i Miguel Delibes. Ten pierwszy, w swoim wczesnym dziele \"Un cristiano en rebeld\u00eda\" (Chrze\u015bcijanin w buncie), pot\u0119pia \"twardy umys\u0142\" ludzi Ko\u015bcio\u0142a, postaw\u0119, kt\u00f3ra naznaczy\u0142a inkwizycyjn\u0105 postaw\u0119 Ko\u015bcio\u0142a w Hiszpanii, co stara si\u0119 udowodni\u0107 w swoich badaniach nad \"Los cementerios civiles y la heterodoxia espa\u00f1ola\" (Cmentarze cywilne i hiszpa\u0144ska heterodoksja).. <\/em>Jest to temat, kt\u00f3ry pojawia si\u0119 w powie\u015bciach takich jak \"El sambenito\". <\/em>o \"Opowie\u015b\u0107 o jesieni, <\/em>ale kt\u00f3ra trwa do dzi\u015b w takich dzie\u0142ach jak np. <\/em>(2000).<\/p>\n\n\n\n

Miguel Delibes, ze swojej strony, portretuje mroczny i kwa\u015bny charakter w\u0105skiej i ponurej religijno\u015bci, kt\u00f3ra mo\u017ce graniczy\u0107 z hipokryzj\u0105 (\"La sombra del cipr\u00e9s es alargada\", \"Mi idolatrado hijo Sissi\", \"Cinco horas con Mario\")., <\/em>W \"Damie w czerwieni na szarym tle\" chce otworzy\u0107 religijne perspektywy, kt\u00f3re s\u0105 nam bli\u017csze i bardziej ludzkie. <\/em>lub \"Listy od zmys\u0142owej sexagenarianki\".. <\/em>Jego najnowsza powie\u015b\u0107 \"Heretyk\". <\/em>Ju\u017c sama dedykacja przeciwstawia religijno\u015b\u0107 inkwizycyjn\u0105 autentycznej, wolnej religii, w\u0142a\u015bciwej duchowi.<\/p>\n\n\n\n

Ca\u0142kowicie autobiograficzna jest historia Javiera Vill\u00e1na \"Sin pecado concebido\" (Bez grzechu pocz\u0119tego). <\/em>(2000). Czas sp\u0119dzony przez autora w seminarium w Palencji nie by\u0142 do ko\u0144ca szcz\u0119\u015bliwy i spokojny, ani te\u017c nie by\u0142 czasem harmonii z samym sob\u0105. Autor zaczyna od stwierdzenia, \u017ce \"pierwsza noc sp\u0119dzona w seminarium by\u0142a smutna\"..<\/em> Wiele innych mia\u0142o nast\u0105pi\u0107 p\u00f3\u017aniej. I faktem jest, \u017ce \"dni tych nocy nie by\u0142y hymnami chwa\u0142y i spokoju\". Javier Vill\u00e1n opowiada, z wyra\u017anym dystansem, niekt\u00f3re z do\u015bwiadcze\u0144, kt\u00f3re musia\u0142 znosi\u0107 podczas lat sp\u0119dzonych w diecezjalnym domu formacyjnym. W ko\u0144cu odszed\u0142, poniewa\u017c, jak gorzko m\u00f3wi autor, \"przysz\u0142o\u015b\u0107 nie istnieje\"..<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ju\u017c podtytu\u0142 ksi\u0105\u017cki da\u0142 nam wgl\u0105d w zako\u0144czenie, do kt\u00f3rego chcia\u0142 nas doprowadzi\u0107: \"Rado\u015bci i udr\u0119ki seminarzysty\". <\/em>Odrzucenie kszta\u0142cenia duchownego wynika przede wszystkim z narzucania dogmat\u00f3w lub irracjonalnych prawd, a zw\u0142aszcza z \"przeszk\u00f3d, jakie stanowi ono dla cieszenia si\u0119 \u017cyciem\", dla rozwijania instynkt\u00f3w, dla gry pragnie\u0144... Dlatego konkluduje: \"Boga nie mo\u017cna znale\u017a\u0107 w kulcie prowadzonym przez kap\u0142an\u00f3w, ale poza \u015bwi\u0105tyniami, w kontakcie z ziemi\u0105 i natur\u0105\".<\/p>\n\n\n\n

Widzimy, jak dwie wsp\u00f3\u0142rz\u0119dne zbiegaj\u0105 si\u0119 w rozwa\u017caniach nad postaci\u0105 ksi\u0119dza, ale kt\u00f3re wzajemnie si\u0119 zasilaj\u0105, prowokuj\u0105c negatywne spojrzenie na ksi\u0119dza. Z jednej strony mo\u017cemy dostrzec historyczn\u0105 wag\u0119, kt\u00f3ra przesz\u0142a do zbiorowej wyobra\u017ani hiszpa\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa, a z drugiej emancypacj\u0119 cz\u0142owieka, wywy\u017cszaj\u0105c jego racjonaln\u0105 autonomi\u0119 i woln\u0105 wol\u0119, aby m\u00f3c osi\u0105gn\u0105\u0107 to, czego chce, swoje pragnienia, \u017cyczenia i instynkty, a wszystko to pod sztandarem obrony \"nowych wolno\u015bci\". W ten spos\u00f3b funkcja kap\u0142a\u0144ska wydaje si\u0119 \"uciele\u015bnia\u0107\" represj\u0119, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy przezwyci\u0119\u017cy\u0107. Posta\u0107 kap\u0142ana koncentruje si\u0119 na roli i znaczeniu Ko\u015bcio\u0142a, je\u015bli chodzi o instytucjonalizacj\u0119 konkretnej religii, oraz chrze\u015bcija\u0144stwa, je\u015bli chodzi o jego historyczn\u0105 wielko\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Wnioski<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

W obliczu odroczenia postaci ksi\u0119dza (i tego, co reprezentuje), jaki obraz wy\u0142ania si\u0119 w \u015bwietle literatury hiszpa\u0144skiej? Tym, co ma zosta\u0107 wyeliminowane, jest po\u015brednicz\u0105ca rola ludzi i instytucji.<\/p>\n\n\n\n

Z jednej strony powie\u015b\u0107 otworzy\u0142a perspektyw\u0119 \"religii nico\u015bci\" (J. Bonilla, Javier Mar\u00edas, J. A. Ma\u00f1as, G. Mart\u00edn Garzo czy F. Umbral, kt\u00f3ry u\u017cywa tego wyra\u017cenia), zdominowanej przez do\u015bwiadczenie samotno\u015bci, udr\u0119ki, bezsensu... Ta opcja pozostawia cz\u0142owieka samotnym i opuszczonym, poddanym losowi lub absurdowi, a zatem odnosi si\u0119 do si\u0142y po\u017c\u0105dania jako jedynej drogi do \u017cycia, jedynej drogi ucieczki od nico\u015bci. Bez dost\u0119pu do rzeczywisto\u015bci za\u0142o\u017cycielskiej, do kochaj\u0105cego pochodzenia lub do upragnionego celu, \u017cycie zostaje zredukowane do gry masek, kt\u00f3ra wyczerpuje si\u0119 w samym swoim wygl\u0105dzie.<\/p>\n\n\n\n

Z drugiej strony otwiera si\u0119 perspektywa \"religii ca\u0142o\u015bci\", kt\u00f3ra aspiruje do fuzji z \u017byciem z pe\u0142nym zakresem mo\u017cliwo\u015bci przyjemno\u015bci i okrucie\u0144stwa (A. Gala, T. Moix, L. A. de Villena, F. S\u00e1nchez Drag\u00f3, J. L. Sampedro). R\u00f3wnie\u017c w tej formie religijno\u015bci (kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna uzna\u0107 za poga\u0144stwo lub synkretyzm) nie s\u0105 wymagani po\u015brednicy. Ka\u017cda osoba musi szuka\u0107 odpowiednich \u015brodk\u00f3w, aby wej\u015b\u0107 w \"ekstaz\u0119\", kt\u00f3r\u0105 mog\u0105 przynie\u015b\u0107 pewne do\u015bwiadczenia, i mo\u017ce wyra\u017anie przyj\u0105\u0107 przemoc i \/ lub brak zainteresowania, jakie przejawia to \u017cycie, w odniesieniu do konkretnych os\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

Bohater wi\u0119kszo\u015bci hiszpa\u0144skich powie\u015bci pozostaje sam wobec Nico\u015bci lub niezmierzono\u015bci Wszystkiego. Na tym tle mo\u017cna wyra\u017aniej zarysowa\u0107 posta\u0107 ksi\u0119dza, kt\u00f3ry dzia\u0142a \"in persona Christi et in nomine Ecclesiae\" (w osobie Chrystusa i w imieniu Ko\u015bcio\u0142a).. <\/em>Musi uwydatni\u0107 misj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry \u017cyje sta\u0142ym wezwaniem Pana, kt\u00f3ry jako pos\u0142any przez Ojca w mocy Ducha, przekazuje i \u015bwiadczy o darze zdolnym uratowa\u0107 cz\u0142owieka od jego samotno\u015bci, od fatalizmu przeznaczenia lub od ca\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra ostatecznie niweczy wieczn\u0105 warto\u015b\u0107 osoby.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tal y como aparece en muchas obras literarias, el sacerdote es calificado, despectivamente, como \u201cclerical\u201d, vertiendo sobre su persona y su misi\u00f3n un juicio claramente negativo. En la historia de la literatura la figura del sacerdote siempre ha estado muy presente, pero en la novela actual ha adquirido un tono cr\u00edtico generalizado: se suelen ridiculizar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":40427,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[1187],"class_list":["post-40421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-sacerdocio"],"yoast_head":"\nSacerdotes \u201cde novela\u201d, un paseo literario - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La figura del sacerdote en la literatura nos permite acercarnos a la visi\u00f3n que la sociedad tiene acerca del sacerdote.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/powiesci-ksieza-spacer-literacki\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sacerdotes \u201cde novela\u201d, un paseo literario - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La figura del sacerdote en la literatura nos permite acercarnos a la visi\u00f3n que la sociedad tiene acerca del sacerdote.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/powiesci-ksieza-spacer-literacki\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-07T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Paloma L\u00f3pez Campos\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Paloma L\u00f3pez Campos\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Paloma L\u00f3pez Campos\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26203675313c22392c6e4e8afc2debe2\"},\"headline\":\"Sacerdotes \u201cde novela\u201d, un paseo literario\",\"datePublished\":\"2024-07-07T04:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/\"},\"wordCount\":2851,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png\",\"keywords\":[\"Sacerdocio\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Cultura\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/\",\"name\":\"Sacerdotes \u201cde novela\u201d, un paseo literario - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png\",\"datePublished\":\"2024-07-07T04:00:00+00:00\",\"description\":\"La figura del sacerdote en la literatura nos permite acercarnos a la visi\u00f3n que la sociedad tiene acerca del sacerdote.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"Quevedo\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sacerdotes \u201cde novela\u201d, un paseo literario\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26203675313c22392c6e4e8afc2debe2\",\"name\":\"Paloma L\u00f3pez Campos\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/10\\\/paloma-duo-100x100.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/10\\\/paloma-duo-100x100.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/10\\\/paloma-duo-100x100.jpg\",\"caption\":\"Paloma L\u00f3pez Campos\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/paloma\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ksi\u0119\u017ca \"w powie\u015bciach\", czyli literacki spacer - Omnes","description":"Posta\u0107 ksi\u0119dza w literaturze daje nam wgl\u0105d w pogl\u0105d spo\u0142ecze\u0144stwa na ksi\u0119dza.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/powiesci-ksieza-spacer-literacki\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Sacerdotes \u201cde novela\u201d, un paseo literario - Omnes","og_description":"La figura del sacerdote en la literatura nos permite acercarnos a la visi\u00f3n que la sociedad tiene acerca del sacerdote.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/powiesci-ksieza-spacer-literacki\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2024-07-07T04:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png","type":"image\/png"}],"author":"Paloma L\u00f3pez Campos","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Paloma L\u00f3pez Campos","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/"},"author":{"name":"Paloma L\u00f3pez Campos","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/26203675313c22392c6e4e8afc2debe2"},"headline":"Sacerdotes \u201cde novela\u201d, un paseo literario","datePublished":"2024-07-07T04:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/"},"wordCount":2851,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png","keywords":["Sacerdocio"],"articleSection":["Actualidad","Cultura"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/","name":"Ksi\u0119\u017ca \"w powie\u015bciach\", czyli literacki spacer - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png","datePublished":"2024-07-07T04:00:00+00:00","description":"Posta\u0107 ksi\u0119dza w literaturze daje nam wgl\u0105d w pogl\u0105d spo\u0142ecze\u0144stwa na ksi\u0119dza.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Alcala_de_Henares_RPS_13-02-2022_escultura_de_Francisco_de_Quevedo_en_la_calle_Escritorios-1.png","width":920,"height":526,"caption":"Quevedo"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/sacerdotes-de-novela-paseo-literario\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sacerdotes \u201cde novela\u201d, un paseo literario"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/26203675313c22392c6e4e8afc2debe2","name":"Paloma L\u00f3pez Campos","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/paloma-duo-100x100.jpg","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/paloma-duo-100x100.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/paloma-duo-100x100.jpg","caption":"Paloma L\u00f3pez Campos"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/paloma\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40421"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40429,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40421\/revisions\/40429"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}