Carlos Manuel, pierwszy portoryka\u0144ski b\u0142ogos\u0142awiony, urodzi\u0142 si\u0119 22 listopada 1918 r. w Caguas, P.R. Jest drugim z pi\u0119ciorga dzieci ma\u0142\u017ce\u0144stwa Manuela Baudilio Rodr\u00edgueza Rodr\u00edgueza i Herminy Santiago Ester\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n
Kilka miesi\u0119cy po jego narodzinach sp\u0142on\u0105\u0142 dom i firma jego ojca. W wyniku tego incydentu rodzina przeprowadza si\u0119 do domu dziadk\u00f3w ze strony matki. <\/p>\n\n\n\n
Jego babcia ze strony matki, Alejandrina, mia\u0142a wielki wp\u0142yw na jego \u017cycie w wierze i pobo\u017cno\u015bci, dziedzicz\u0105c o\u0142tarz w swoim domu, gdzie sp\u0119dza\u0142 czas na modlitwie.
<\/p>\n\n\n\n
Jego codzienne \u017cycie, od dzieci\u0144stwa, poniewa\u017c tak si\u0119 nauczy\u0142, koncentrowa\u0142o si\u0119 na \u017cyciu liturgicznym i Eucharystii, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 centrum jego \u017cycia. Udaj\u0105c si\u0119 do swojej parafii w mie\u015bcie Caguas, zacz\u0105\u0142 anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w \u017cycie duszpasterskie. <\/p>\n\n\n\n
Jako ministrant mia\u0142 bardziej bezpo\u015bredni kontakt z liturgi\u0105 i zakocha\u0142 si\u0119 w niej, zw\u0142aszcza w Wigilii Paschalnej. Obchody Wielkanocy i niedzieli darzy\u0142 wielkim szacunkiem, odkrywaj\u0105c centralne miejsce Chrystusa Zmartwychwsta\u0142ego w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce rozwija i \u017cyje duchowo\u015bci\u0105 liturgiczno-paschaln\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Duchowo\u015b\u0107 liturgiczna jest lub powinna sta\u0107 si\u0119 duchowo\u015bci\u0105 wielkanocn\u0105, poniewa\u017c liturgia celebruje Misterium Paschalne. Wielkanoc dla b\u0142. Karola sta\u0142a si\u0119 istotnym do\u015bwiadczeniem dla chrze\u015bcijanina, ale w tym celu trzeba by\u0142o \"wej\u015b\u0107 w to\". Jest to wa\u017cne do\u015bwiadczenie dla chrze\u015bcijanina, w zale\u017cno\u015bci od jego koncepcji \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego lub katolickiego.<\/p>\n\n\n\n
Karol Emmanuel zdefiniowa\u0142 \u017cycie katolickie nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami: \"\u017bycie katolickie jest czym\u015b wyj\u0105tkowym, jest ogromnym uczestnictwem w nowym porz\u0105dku zainaugurowanym przez \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie Chrystusa; jest to \u017cycie w najg\u0142\u0119bszym, najprawdziwszym i najpe\u0142niejszym znaczeniu tego s\u0142owa; Chrystus \u017cyj\u0105cy w nas\". Sposobem, w jaki to \u017cycie jest karmione i pog\u0142\u0119biane, jest liturgia.
\u015awiadomy, \u017ce \"liturgia jest dla ludzi, a nie dla wybranej grupy uczonych\", po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 promowaniu \u017cycia liturgicznego w Puerto Rico. Aby promowa\u0107 w\u0142a\u015bciwe prze\u017cywanie liturgii, sta\u0142 si\u0119 samoukiem. Z powodu problem\u00f3w zdrowotnych nie by\u0142 w stanie uko\u0144czy\u0107 studi\u00f3w uniwersyteckich, ale nie przeszkodzi\u0142o mu to w zdobywaniu wiedzy o Ko\u015bciele, zw\u0142aszcza na temat, kt\u00f3ry tak bardzo go pasjonowa\u0142. Czyta\u0142 i studiowa\u0142 pisma swoich czas\u00f3w na ten temat, promowa\u0142 stosowanie reform liturgicznych Piusa XII i prenumerowa\u0142 czasopisma i opracowania z tamtych czas\u00f3w. To, czego si\u0119 nauczy\u0142, rozpowszechnia\u0142 poprzez sw\u00f3j apostolat.<\/p>\n\n\n\n
Carlos Manuel prowadzi\u0142 sw\u00f3j apostolat poprzez przyja\u017a\u0144 i towarzyszenie, zw\u0142aszcza osobom odwiedzaj\u0105cym Katolickie Centrum Uniwersyteckie, oraz korespondencj\u0119. Zapisa\u0142 si\u0119 do r\u00f3\u017cnych os\u00f3b, aby otrzymywa\u0107 artyku\u0142y na temat liturgii i formacji religijnej w og\u00f3le. Ponadto, b\u0119d\u0105c w Centrum Uniwersyteckim, za\u0142o\u017cy\u0142 biuletyn Liturgia, Ko\u0142o Kultury Chrze\u015bcija\u0144skiej i \"Dni \u017bycia Chrze\u015bcija\u0144skiego\".
C\u00edrculo de Cultura Cristiana zosta\u0142o opisane przez samego Carlosa Manuela w li\u015bcie na ten temat: \"C\u00edrculo de Cultura Cristiana to grupa profesjonalnych student\u00f3w, kt\u00f3ra dzia\u0142a w ramach Centro Universitario Cat\u00f3lico Puertorrique\u00f1o. Og\u00f3lnymi celami Ko\u0142a s\u0105:
Umo\u017cliwienie swoim cz\u0142onkom stania si\u0119 katolickimi i apostolskimi intelektualistami.
Pracowa\u0107 na rzecz odbudowy i odnowy prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skiej kultury.
Praca na rzecz realizacji idea\u0142\u00f3w Ruchu Liturgicznego\".
\"Dni \u017bycia Chrze\u015bcija\u0144skiego\" by\u0142y okazj\u0105 do spotka\u0144, dzielenia si\u0119 i formacji. Czas by\u0142 podzielony na modlitw\u0119, zabaw\u0119, formacj\u0119 i rozmow\u0119. Ka\u017cde spotkanie koncentrowa\u0142o si\u0119 wok\u00f3\u0142 jakiego\u015b tematu, czy to zwi\u0105zanego z prze\u017cywanym okresem liturgicznym, czy z aktualnymi kwestiami, takimi jak sekularyzm. Chodzi\u0142o o to, aby pom\u00f3c ludziom zrozumie\u0107, jak \u017cy\u0107 ka\u017cd\u0105 tajemnic\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Wreszcie, propagowa\u0142 znaczenie celebrowania Wigilii Paschalnej z poszanowaniem jej czasu i struktury. W li\u015bcie zatytu\u0142owanym \"Nie psujmy Wigilii Paschalnej\" Charles Emmanuel potwierdza centralne znaczenie tej nocy, znaczenie obchodzenia jej zgodnie z zasadami, aby nie tworzy\u0107 mi\u0119dzy innymi niew\u0142a\u015bciwej mentalno\u015bci w\u015br\u00f3d wiernych.<\/p>\n\n\n\n
Jego obrona Wigilii Paschalnej wynika z przekonania, \u017ce liturgia jest dla \u015awi\u0119tego Ludu Bo\u017cego, \u017ce wszyscy mog\u0105 j\u0105 zrozumie\u0107 i \u017ce jako centrum \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego powinna by\u0107 promowana jako \u015brodek apostolstwa.<\/p>\n\n\n\n
Charles Emmanuel zmar\u0142 13 lipca 1963 roku, prze\u017cywaj\u0105c swoj\u0105 osobist\u0105 Wielkanoc. Szuka \u017cywego Boga, do\u015bwiadczaj\u0105c ciemnej nocy duszy i odzyskuje spok\u00f3j, gdy na nowo odkrywa s\u0142owo, kt\u00f3re ma dla niego wielkie znaczenie: B\u00f3g. Spotyka \u017cywego Boga, Zmartwychwsta\u0142ego, po wielu latach cierpienia z powodu choroby przewodu pokarmowego: wrzodziej\u0105cego zapalenia jelita grubego, kt\u00f3rego nie wykazywa\u0142. Prze\u017cy\u0142 swoje \u017cycie, pr\u00f3buj\u0105c sprawi\u0107, by inni zakochali si\u0119 w rado\u015bci Zmartwychwsta\u0142ego i centralnym znaczeniu liturgii dla \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carlos Manuel, primer beato puertorrique\u00f1o, naci\u00f3 el 22 de noviembre de 1918 en Caguas, P.R. Es el segundo de cinco hijos del matrimonio de Manuel Baudilio Rodr\u00edguez Rodr\u00edguez y Hermina Santiago Ester\u00e1s. A los pocos meses de su nacimiento la familia sufre el incendio de la casa y el negocio de su padre. Por causa […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":41647,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[16,603,8],"class_list":["post-41645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-jovenes","tag-liturgia","tag-santos"],"yoast_head":"\n