Czytanie w Bo\u017ce Narodzenie jest zawsze g\u0142\u0119bokim prologiem do Ewangelii Jana. To tak, jakby - po ekscytacji Wigilii, ze \u015bpiewem anio\u0142\u00f3w i pasterzami spiesz\u0105cymi si\u0119, by zobaczy\u0107 Bo\u017ce Dzieci\u0119 - Ko\u015bci\u00f3\u0142 chcia\u0142, aby\u015bmy zatrzymali si\u0119 i rozwa\u017cyli g\u0142\u0119bi\u0119 tajemnicy.<\/p>\n\n\n\n
Poprzez \u015bwiadectwo \u015bw. Jana jeste\u015bmy zaproszeni do medytacji nad najbardziej niezwyk\u0142ym wydarzeniem w ca\u0142ej historii: wszechmog\u0105cy B\u00f3g, odwieczne S\u0142owo z Ojcem, zst\u0119puje, aby przyj\u0105\u0107 ludzk\u0105 kondycj\u0119. <\/p>\n\n\n\n
On, Stw\u00f3rca, staje si\u0119 - w swojej ludzkiej naturze - stworzeniem. On, kt\u00f3ry sam w sobie jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 - \"B\u00f3g z Boga, \u015bwiat\u0142o ze \u015bwiat\u0142a<\/em>\"Wchodzi w ludzk\u0105 ciemno\u015b\u0107, jak m\u00f3wimy w Credo. On, kt\u00f3ry jest pe\u0142nym objawieniem Ojca, zgadza si\u0119 nie by\u0107 znanym, ignorowanym przez wszystkich w swoich skromnych narodzinach, z wyj\u0105tkiem kilku biednych pasterzy i egzotycznych cudzoziemc\u00f3w. Kochaj\u0105cy Stw\u00f3rca akceptuje bycie odrzuconym przez swoje stworzenia - wi\u0119kszo\u015b\u0107 jest oboj\u0119tna, Herod Go prze\u015bladuje - i jest odrzucony przez swoje stworzenia - wi\u0119kszo\u015b\u0107 jest oboj\u0119tna, Herod Go prze\u015bladuje. \"Lecz tym, kt\u00f3rzy Go przyj\u0119li, da\u0142 moc, aby si\u0119 stali synami Bo\u017cymi, tym, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w imi\u0119 Jego\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Jak Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a ujmuj\u0105 to \u015bmia\u0142ym j\u0119zykiem: B\u00f3g sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, aby\u015bmy mogli sta\u0107 si\u0119 Bogiem. To znaczy, aby\u015bmy mogli mie\u0107 udzia\u0142 w boskiej naturze (por. 2 P 1:4). W Boskim Synu, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, zostali\u015bmy przeb\u00f3stwieni, upodobnieni do Boga. <\/p>\n\n\n\n Dzieci\u0105tko le\u017c\u0105ce w \u017c\u0142obie ofiaruje nam swoj\u0105 bosko\u015b\u0107, w kt\u00f3rej uczestniczymy poprzez \u0142ask\u0119, modlitw\u0119, czytanie Pisma \u015awi\u0119tego, uczynki mi\u0142o\u015bci i przyj\u0119cie Go w Eucharystii. Ile matek, adoruj\u0105c swoje dziecko, m\u00f3wi: \"Zjad\u0142abym ci\u0119\", s\u0142owa, kt\u00f3re wyra\u017caj\u0105 jedynie ich pragnienie zjednoczenia z dzieckiem. To, co dla nich jest tylko pragnieniem, dla nas staje si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105 w Eucharystii. Dzieci\u0119 Bo\u017ce, kt\u00f3re kontemplujemy z mi\u0142osnym zdumieniem, wchodzi w nas w hostii, a my, w mistyczny spos\u00f3b, wchodzimy w Niego. \"A S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em i zamieszka\u0142o w\u015br\u00f3d nas.<\/em>(Eucharystycznie, w nas) i ujrzeli\u015bmy Jego chwa\u0142\u0119: chwa\u0142\u0119 jednorodzonego Syna Ojca, pe\u0142nego \u0142aski i prawdy.<\/em>\"Ale by\u0142y to tylko odbicia chwa\u0142y, i to chwa\u0142y wci\u0105\u017c zas\u0142oni\u0119tej, tak jak wtedy, gdy anio\u0142owie \u015bwi\u0119towali narodziny Chrystusa, podczas Przemienienia lub Zmartwychwstania. Poprzez te refleksje t\u0119sknimy za pe\u0142n\u0105 wizj\u0105, kiedy \"...\".zobaczymy Boga takim, jakim jest<\/em>\" (1 J 3,2). Jezus, \"To Jednorodzony B\u00f3g, kt\u00f3ry jest na \u0142onie Ojca, da\u0142 Go pozna\u0107\".<\/em>. Jest to poznanie przez wiar\u0119, jak \u015bwiat\u0142o przez chmur\u0119. Rado\u015b\u0107 Bo\u017cego Narodzenia sk\u0142ania nas do poszukiwania pe\u0142nej wizji Boga w \u017cyciu pozagrobowym. Je\u015bli Bo\u017ce Narodzenie jest czasem rado\u015bci, pomimo wszystkich sposob\u00f3w, jakie znajdujemy, aby je zepsu\u0107, jak niesko\u0144czenie wspania\u0142a musi by\u0107 wieczna rado\u015b\u0107 nieba.<\/p>\n\n\n\nHomilia na temat czyta\u0144 bo\u017conarodzeniowych<\/h2>\n\n\n\n