{"id":44468,"date":"2025-01-21T06:00:00","date_gmt":"2025-01-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44468"},"modified":"2025-01-16T17:54:23","modified_gmt":"2025-01-16T15:54:23","slug":"czym-jest-prawo-kanoniczne-i-do-czego-sluzy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/","title":{"rendered":"Czym jest prawo kanoniczne i czemu s\u0142u\u017cy?"},"content":{"rendered":"

W ka\u017cdej dziedzinie ludzkiej wiedzy decyduj\u0105ce znaczenie ma zrozumienie istoty danego przedmiotu. W dziedzinie prawa potrzeba ci\u0105g\u0142ego pami\u0119tania o tym, czym jest prawo, jest bardzo oczywista; to samo dotyczy prawa ko\u015bcielnego. <\/p>\n\n\n\n

Nie jest to jedynie kwestia teoretyczna, elegancka lub wykwintna, ale kwestia, kt\u00f3ra w rzeczywisto\u015bci informuje i determinuje ca\u0142\u0105 praktyczn\u0105 prac\u0119 prawnika, a zw\u0142aszcza kanonisty, i kt\u00f3ra jest r\u00f3wnie\u017c bardzo wa\u017cna dla zrozumienia prawa kanonicznego przez niespecjalist\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Kiedy unika si\u0119 tego problemu, mo\u017ce to oznacza\u0107, \u017ce pewne zubo\u017cone schematy s\u0105 mechanicznie akceptowane, nawet zniekszta\u0142caj\u0105c rzeczywisto\u015b\u0107, z przykr\u0105 konsekwencj\u0105 popierania niesprawiedliwo\u015bci. <\/p>\n\n\n\n

Obecnie wydaje mi si\u0119, \u017ce istnieje w tym wzgl\u0119dzie pewien paradoks. Z jednej strony, na poziomie teoretycznym istnieje do\u015b\u0107 powszechna zgoda co do znaczenia pojmowania prawa w Ko\u015bciele w \u015bwietle tajemnicy samego Ko\u015bcio\u0142a, na co wskazuje m.in. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II<\/a> (por. Optatam totius<\/em>, n. 16). Zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce podej\u015bcie pozytywistyczne, rozumiane przede wszystkim jako prosty legalizm, kt\u00f3ry traktuje prawo kanoniczne jako zwyk\u0142y zbi\u00f3r ludzkich praw, kt\u00f3re nale\u017cy stosowa\u0107 bez dalszych ceregieli w konkretnych przypadkach, jest obecnie niedost\u0119pne.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ostatnie magisterium papieskie jest bardzo jasne i powtarzane w tym sensie: prawo kanoniczne musi by\u0107 postrzegane jako rzeczywisto\u015b\u0107 wewn\u0119trznie eklezjalna, jako rzeczywisto\u015b\u0107 nale\u017c\u0105ca do nadprzyrodzonej p\u0142aszczyzny wiary i teologii. Jest to jednak dziwnie zgodne z utrzymuj\u0105cym si\u0119 de facto legalizmem: zar\u00f3wno ci, kt\u00f3rzy broni\u0105 prawa ko\u015bcielnego, jak i ci, kt\u00f3rzy je krytykuj\u0105 lub, cz\u0119\u015bciej, po prostu ignoruj\u0105, w praktyce nadal my\u015bl\u0105 o nim jako o zbiorze norm prawnych, kt\u00f3re znajduj\u0105 sw\u00f3j g\u0142\u00f3wny wyraz w aktualnych kodeksach, \u0142aci\u0144skich i wschodnich. Wydaje si\u0119, \u017ce opisane powy\u017cej podstawowe przekonanie nie wp\u0142yn\u0119\u0142o na rzeczywiste podej\u015bcie i wdra\u017canie prawa w Ludzie Bo\u017cym. <\/p>\n\n\n\n

U podstaw tego zjawiska widzimy, \u017ce niekt\u00f3re fundamentalne opozycje s\u0105 g\u0142\u0119boko zakorzenione: prawo-teologia; prawo-pastoralne; hierarchiczna w\u0142adza-wolno\u015b\u0107 i prawa wiernych. S\u0105 to elementy, kt\u00f3re do siebie nie pasuj\u0105. Zasadniczo, pomimo ca\u0142ego post\u0119pu teologicznego, jaki si\u0119 dokona\u0142, wcze\u015bniejsza koncepcja Prawo kanoniczne<\/a> jako zbi\u00f3r praw ko\u015bcielnych. Koncepcja ta wydaje si\u0119 niezbyt teologiczna i niezbyt duszpasterska, sama w sobie sprzeczna z wolno\u015bci\u0105 dzieci Bo\u017cych. Im bardziej teologiczne, duszpasterskie i promuj\u0105ce wolno\u015b\u0107 jest prawo ko\u015bcielne, tym mniej powinno by\u0107 \"prawne\".<\/p>\n\n\n\n

Opisany powy\u017cej splot nie jest \u0142atwy do rozpl\u0105tania. Potrzeba troch\u0119 czasu, aby odzyska\u0107 spokojn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, czym jest prawo w Ko\u015bciele, i aby ta \u015bwiadomo\u015b\u0107 zosta\u0142a skutecznie odnowiona, to znaczy, aby zintegrowa\u0107 wszystko, co cenne w tradycji kanonicznej z wk\u0142adem ostatniego Soboru i ca\u0142ego tego okresu historii Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n\n\n\n

S\u0105dz\u0119, \u017ce w przedstawionej przeze mnie kwestii mo\u017cna przyj\u0105\u0107 trzy zasadnicze stanowiska. Postaram si\u0119 je pokr\u00f3tce opisa\u0107, nie wchodz\u0105c w szczeg\u00f3\u0142y ich sformu\u0142owa\u0144, aby bardziej bezpo\u015brednio dotrze\u0107 do sedna ich idei i nie da\u0107 si\u0119 wci\u0105gn\u0105\u0107 w szkolne spory, kt\u00f3re, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, na tym polu maj\u0105 obecnie tendencj\u0119 do rozmywania si\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Prawo i rzeczywisto\u015b\u0107 duszpasterska<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Po pierwsze, ten nowy etap mo\u017cna postrzega\u0107 przede wszystkim jako pr\u00f3b\u0119 przekszta\u0142cenia prawa w rzeczywisto\u015b\u0107 bardziej duszpastersk\u0105, bli\u017csz\u0105 \u017cyciu wiernych i wsp\u00f3lnot chrze\u015bcija\u0144skich. Jest to pozytywna tendencja, o ile reaguje na ekscesy legalistycznej i formalistycznej sztywno\u015bci, kt\u00f3ra zamienia przestrzeganie zasad i form w autonomiczne cele, zapominaj\u0105c o tradycyjnej funkcji sprawiedliwo\u015bci, zar\u00f3wno jako korekty brak\u00f3w og\u00f3lnych zasad ludzkich, jak i jako umiarkowania samej sprawiedliwo\u015bci poprzez mi\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie. Pozytywne jest r\u00f3wnie\u017c unikanie wy\u0142\u0105cznie hierarchicznej koncepcji prawa, tak jakby sk\u0142ada\u0142o si\u0119 ono wy\u0142\u0105cznie z imperatyw\u00f3w \u015bwi\u0119tych Pasterzy, zapominaj\u0105c o prawnym wymiarze poziomu r\u00f3wno\u015bci i wolno\u015bci, kt\u00f3ry opiera si\u0119 na wsp\u00f3lnej chrze\u015bcija\u0144skiej godno\u015bci wszystkich ochrzczonych, uczestnik\u00f3w jednej misji Ko\u015bcio\u0142a i beneficjent\u00f3w dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego poprzez Jego dary i charyzmaty.<\/p>\n\n\n\n

Duszpasterstwo nie mo\u017ce jednak przerodzi\u0107 si\u0119 w duszpasterstwo, to znaczy w postaw\u0119, kt\u00f3ra w imi\u0119 duszpasterstwa stara si\u0119 ignorowa\u0107 lub os\u0142abia\u0107 inne istotne wymiary tajemnicy chrze\u015bcija\u0144skiej, w tym wymiar prawny. <\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli duszpasterstwo rozmywa jakikolwiek obowi\u0105zek prawny, relatywizuje jakiekolwiek pos\u0142usze\u0144stwo ko\u015bcielne, w praktyce pozbawia normy kanoniczne ich znaczenia i pos\u0142uguje si\u0119 jakimkolwiek rodzajem tak zwanego prawa, nie troszcz\u0105c si\u0119 o jego chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 legitymacj\u0119, to r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142o zdeformowane jako duszpasterstwo. Prawdziwa opieka duszpasterska nigdy nie mo\u017ce by\u0107 sprzeczna z prawdziwym prawem Ko\u015bcio\u0142a. Aby to zrozumie\u0107, konieczne jest jednak zrozumienie, czym jest to prawo. Tylko w ten spos\u00f3b mo\u017cna poj\u0105\u0107 konstytutywn\u0105 harmoni\u0119 mi\u0119dzy duszpasterstwem a prawem. <\/p>\n\n\n\n

Teologiczny wymiar prawa kanonicznego<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Inny nurt szczeg\u00f3lnie podkre\u015bla\u0142 teologiczny wymiar prawa. Cho\u0107 nie jest to nurt jedyny w swoim rodzaju, znaczenie szko\u0142y monachijskiej, wywodz\u0105cej si\u0119 z Klaus M\u00f6rsdorf<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Jeszcze przed Soborem M\u00f6rsdorf podkre\u015bla\u0142, \u017ce prawo kanoniczne jest czym\u015b nierozerwalnie zwi\u0105zanym z Ko\u015bcio\u0142em, co nale\u017cy rozumie\u0107 w odniesieniu do sakramentalno\u015bci samego Ko\u015bcio\u0142a, a dok\u0142adniej w odniesieniu do s\u0142owa i sakrament\u00f3w, jako czynnik\u00f3w wewn\u0119trznie prawnych, kt\u00f3re buduj\u0105 Lud Bo\u017cy. W\u015br\u00f3d jego uczni\u00f3w szczeg\u00f3lnie znany jest Eugenio Corecco, kt\u00f3ry zradykalizowa\u0142 tezy swojego mistrza, sk\u0142aniaj\u0105c si\u0119 ku koncepcji, kt\u00f3ra silnie podkre\u015bla r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy prawem kanonicznym a prawem \u015bwieckim i kt\u00f3ra pojmuje nauk\u0119 kanoniczn\u0105 jako nauk\u0119 zasadniczo teologiczn\u0105. U\u017cywa on poj\u0119cia communio <\/em>jako klucz do zrozumienia prawa w Ko\u015bciele, argumentuj\u0105c, \u017ce cnota mi\u0142o\u015bci, a nie sprawiedliwo\u015b\u0107 prawnik\u00f3w, b\u0119dzie rz\u0105dzi\u0107 w Ko\u015bciele. <\/p>\n\n\n\n

Ponownie, konieczne jest rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy niew\u0105tpliwie cennymi aspektami tego podej\u015bcia - przede wszystkim jego wizj\u0105 prawa kanonicznego jako czego\u015b nierozerwalnie zwi\u0105zanego z tajemnic\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i jego odwo\u0142aniem si\u0119 do fundamentalnych rzeczywisto\u015bci teologicznych - a jego ograniczeniami, wynikaj\u0105cymi moim zdaniem przede wszystkim z zapomnienia o sprawiedliwo\u015bci jako szczeg\u00f3lnej cnocie \u015bwiata prawnego, kt\u00f3ra nie dostrzega, \u017ce w prawie kanonicznym, z jego nadprzyrodzon\u0105 tre\u015bci\u0105, obecny jest i dzia\u0142a naturalny wymiar ludzkiego wsp\u00f3\u0142istnienia.<\/p>\n\n\n\n

Prawo kanoniczne w realizmie prawnym<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Trzeci nurt k\u0142adzie nacisk na niemal truizm, \u017ce prawo kanoniczne jest prawdziwym prawem. <\/p>\n\n\n\n

W jego ramach istnieje kilka wariant\u00f3w. W tym miejscu odrzuc\u0119 te, kt\u00f3re pr\u00f3buj\u0105 przyj\u0105\u0107 jedynie techniczno-instrumentaln\u0105 wizj\u0119 prawa i kt\u00f3re zak\u0142adaj\u0105 te same opozycje prawo-teologia, prawo-pastoralne, tylko na korzy\u015b\u0107 prawa. O wiele bardziej interesuj\u0105ce s\u0105 natomiast te doktryny, kt\u00f3re pr\u00f3buj\u0105 zastosowa\u0107 do prawa kanonicznego to, co najlepsze w klasycznej i chrze\u015bcija\u0144skiej tradycji prawnej. My\u015bl\u0119 tu zw\u0142aszcza o wysi\u0142kach moich niezapomnianych nauczycieli, Pedro Lombard\u00edi i Javiera Hervady, a przede wszystkim o pr\u00f3bie tego ostatniego podej\u015bcia do prawa w Ko\u015bciele z punktu widzenia klasycznego realizmu prawniczego, to znaczy z punktu widzenia prawa jako tego, co sprawiedliwe, przedmiotu cnoty sprawiedliwo\u015bci. <\/p>\n\n\n\n

Z tej perspektywy prawo w Ko\u015bciele nie jest przede wszystkim zbiorem norm, ale tym, co sprawiedliwe w samym Ko\u015bciele, sieci\u0105 relacji sprawiedliwo\u015bci wewn\u0105trz Ludu Bo\u017cego (kt\u00f3re s\u0105 r\u00f3wnie\u017c rzutowane na zewn\u0105trz, zgodnie z powszechn\u0105 misj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a). W tym miejscu chcia\u0142bym podkre\u015bli\u0107 kilka podstawowych cech tego podej\u015bcia, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 nam doceni\u0107 jego potencjaln\u0105 owocno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Przede wszystkim perspektywa sprawiedliwo\u015bci w pe\u0142ni zak\u0142ada protagonizm osoby ludzkiej w Ko\u015bciele: cz\u0142owiek jako droga Ko\u015bcio\u0142a, zgodnie ze znanym wyra\u017ceniem Jana Paw\u0142a II. To, co sprawiedliwe, b\u0119d\u0105ce syntez\u0105 element\u00f3w istotnych i trwa\u0142ych (prawo Bo\u017ce) oraz element\u00f3w warunkowych i historycznych (prawo ludzkie), zawsze odnosi si\u0119 do os\u00f3b, jako posiadaczy wzajemnych praw i obowi\u0105zk\u00f3w. W centrum prawa kanonicznego znajduje si\u0119 ka\u017cda osoba ludzka, a w pierwszym rz\u0119dzie wierny.<\/p>\n\n\n\n

Nie poci\u0105ga to jednak za sob\u0105 \u017cadnego niebezpiecze\u0144stwa indywidualizmu. To, co nale\u017cy si\u0119 w sprawiedliwo\u015bci ka\u017cdemu w Ko\u015bciele, istnieje w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce zbawczy zamys\u0142 Boga w Chrystusie i w Ko\u015bciele zak\u0142ada ludzk\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107, w jej aspektach mi\u0142o\u015bci, a tak\u017ce szczeg\u00f3lnej sprawiedliwo\u015bci. Mamy do czynienia z wielkim tematem komunii, kt\u00f3ry coraz bardziej przykuwa uwag\u0119 eklezjologii naszych czas\u00f3w, jako rdze\u0144 nauczania Soboru Watyka\u0144skiego II o Ko\u015bciele. Prawo kanoniczne jest jednocze\u015bnie i nieroz\u0142\u0105cznie personalistyczne i wsp\u00f3lnotowe, w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce przynale\u017cno\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a poci\u0105ga za sob\u0105 wsp\u00f3lnotow\u0105 relacyjno\u015b\u0107 osoby, o wewn\u0119trznej naturze.<\/p>\n\n\n\n

Serce prawa kanonicznego<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Idee te staj\u0105 si\u0119 bardziej konkretne i ja\u015bniejsze, gdy zastanowimy si\u0119, co jest przedmiotem wewn\u0105trzko\u015bcielnych relacji sprawiedliwo\u015bci. W gr\u0119 wchodzi wiele d\u00f3br prawnych, w tym o charakterze maj\u0105tkowym i organizacyjnym. Jednak serce prawa kanonicznego znajduje si\u0119 w samym sercu Ko\u015bcio\u0142a w jego widzialno-sakramentalnym wymiarze, tj. w dobrach zbawczych: s\u0142owie Bo\u017cym i sakramentach, pocz\u0105wszy od ich centrum, sakramentalnej Ofiary Eucharystii. <\/p>\n\n\n\n

Prawa i obowi\u0105zki wiernych mi\u0119dzy sob\u0105, a tak\u017ce mi\u0119dzy pasterzami i innymi wiernymi z racji kap\u0142a\u0144stwa s\u0142u\u017cebnego, maj\u0105 za przedmiot te dobra zbawcze, kt\u00f3re oczywi\u015bcie wykraczaj\u0105 poza wymiar prawny, ale tak\u017ce obejmuj\u0105 go jako niezb\u0119dny. <\/p>\n\n\n\n

Tak wi\u0119c, na przyk\u0142ad, przekazywanie s\u0142owa Bo\u017cego w jego autentyczno\u015bci stanowi dla chrze\u015bcija\u0144skiego rodzica prawdziwy obowi\u0105zek wewn\u0105trzko\u015bcielnej sprawiedliwo\u015bci wobec swoich dzieci; dla pasterzy zorganizowanie si\u0119 w taki spos\u00f3b, aby sakramenty by\u0142y skutecznie dost\u0119pne dla wszystkich, jest r\u00f3wnie\u017c sta\u0142ym wymogiem sprawiedliwo\u015bci. <\/p>\n\n\n\n

Wizja ta umo\u017cliwia harmonijne przezwyci\u0119\u017cenie ja\u0142owej dialektyki, kt\u00f3ra tak cz\u0119sto zaciemnia rozumienie prawa kanonicznego. Rozumiane jako to, co jest s\u0142uszne w Ko\u015bciele, jego teologiczna transcendencja jest natychmiast widoczna: jest to wymiar samej tajemnicy zbawczej, poniewa\u017c Jezus Chrystus chcia\u0142, aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 pielgrzymuj\u0105cy przyj\u0105\u0142, podobnie jak On sam w swojej ziemskiej egzystencji, rzeczywisto\u015b\u0107 prawa; i to nie z powod\u00f3w przypadkowych lub okoliczno\u015bciowych, ale przede wszystkim po to, aby zjednoczy\u0107 nas ze sob\u0105 w zachowaniu i rozpowszechnianiu d\u00f3br zbawienia w ich widzialnym aspekcie. \u0141atwo jest zatem zrozumie\u0107, dlaczego zawsze widzieli\u015bmy salus animarum<\/em> jako w\u0142a\u015bciwy cel prawa w Ko\u015bciele. Jest to cel nieod\u0142\u0105czny, naturalny dla jego istoty, a nie rodzaj naddatku. <\/p>\n\n\n\n

Prawo kanoniczne jest zbawcze w\u0142a\u015bnie jako prawo, jako to, co jest s\u0142uszne, a nie pomimo tego, \u017ce jest s\u0142uszne, jakby by\u0142o mniejszym z\u0142em, wymaganym ze wzgl\u0119d\u00f3w czysto organizacyjnych, czysto zewn\u0119trznych. Z tego punktu widzenia eklezjologiczne poj\u0119cia komunii i sakramentalno\u015bci mog\u0105 by\u0107 stosowane w ko\u015bcielnych kwestiach prawnych w spos\u00f3b wykraczaj\u0105cy poza jak\u0105kolwiek opozycj\u0119 mi\u0119dzy nimi a prawem. O wiele lepiej jest odkry\u0107, \u017ce prawo w Ko\u015bciele, w\u0142a\u015bnie jako prawo, jest rzeczywisto\u015bci\u0105 wewn\u0119trznie zbawcz\u0105, eklezjaln\u0105 i teologiczn\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Duszpasterska natura prawa jest r\u00f3wnie\u017c o\u015bwietlona przez to poj\u0119cie. Oczywiste jest, \u017ce sprawiedliwo\u015b\u0107 jest ze swej natury duszpasterska, nawet je\u015bli w \u017cyciu ko\u015bcielnym i w dzia\u0142aniu pasterzy musi naturalnie i\u015b\u0107 znacznie dalej, poprzez mi\u0142osierdzie. Jednak\u017ce mi\u0142osierdzie nigdy nie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 potwierdzeniem niesprawiedliwo\u015bci. <\/p>\n\n\n\n

Rzekomo duszpasterski charakter rozwi\u0105za\u0144, kt\u00f3re nie respektuj\u0105 prawdy o tym, co s\u0142uszne, poniewa\u017c relatywizuj\u0105 wszystko wed\u0142ug subiektywnych potrzeb, okazuje si\u0119 w praktyce g\u0142\u0119boko ja\u0142owy. Brak domagania si\u0119 tego, co nale\u017cy si\u0119 w sprawiedliwo\u015bci, w tak kluczowych kwestiach, jak te dotycz\u0105ce wa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa i dost\u0119pu do Komunii \u015awi\u0119tej, pomimo chwilowych pozor\u00f3w, tylko odci\u0105ga ludzi od zbawczego spotkania z Chrystusem, a w rzeczywisto\u015bci zawsze prowadzi do dalszego och\u0142odzenia \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Zupe\u0142nie inn\u0105 rzecz\u0105 jest wychodzenie naprzeciw ludziom znajduj\u0105cym si\u0119 w trudnej sytuacji, z niezwyk\u0142\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i cierpliwo\u015bci\u0105, na kt\u00f3re tak bardzo k\u0142ad\u0142 nacisk papie\u017c Franciszek, staraj\u0105c si\u0119 w\u0142a\u015bnie postawi\u0107 ich w sytuacji, aby odkryli w swoim \u017cyciu pi\u0119kno wymaga\u0144 prawdziwej mi\u0142o\u015bci. Nawet to, co jest sprawiedliwe na mocy s\u0142usznej ludzkiej normy, zawsze w s\u0142u\u017cbie tego samego istotnego i bosko ukonstytuowanego wymiaru sprawiedliwo\u015bci wewn\u0105trzko\u015bcielnej, musi by\u0107 przestrzegane jako w\u0142a\u015bciwy przejaw komunii w ka\u017cdym konkretnym momencie historii zbawienia. Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 niedawne ponowne odkrycie potrzeby nak\u0142adania kar kanonicznych za post\u0119powanie, kt\u00f3re stanowi powa\u017cne naruszenie d\u00f3br prawnych, jak w przypadku nadu\u017cy\u0107 seksualnych pope\u0142nionych przez duchownych wobec nieletnich: dobro Ko\u015bcio\u0142a, prawdziwa troska duszpasterska, wymaga zatem odwo\u0142ania si\u0119 do sankcji ko\u015bcielnych, kt\u00f3re zawsze musz\u0105 by\u0107 stosowane w drodze sprawiedliwego procesu.<\/p>\n\n\n\n

Wreszcie, opozycja mi\u0119dzy w\u0142adz\u0105 hierarchiczn\u0105 a prawami wiernych r\u00f3wnie\u017c nie ma sensu. Pasterze, nawet je\u015bli wykonuj\u0105 we w\u0142a\u015bciwym sensie akty w\u0142adzy jurysdykcyjnej, s\u0105 naprawd\u0119 w s\u0142u\u017cbie autentycznej wolno\u015bci dzieci Bo\u017cych. Ich pos\u0142uga jest prawdziwie wyzwalaj\u0105ca, tak\u017ce w tym sensie, \u017ce musi promowa\u0107 apostolsk\u0105 \u017cywotno\u015b\u0107 wszystkich, kt\u00f3ra w rzeczywisto\u015bci polega na wspieraniu postawy uleg\u0142o\u015bci wobec charyzmatycznych dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego. Ta wolno\u015b\u0107 jest jednak nieod\u0142\u0105czna od jedno\u015bci z pasterzami, przede wszystkim z tymi, kt\u00f3rzy s\u0105 nast\u0119pcami Dwunastu Aposto\u0142\u00f3w i z tym, kt\u00f3ry jest nast\u0119pc\u0105 Piotra, a nast\u0119pnie z jego wsp\u00f3\u0142pracownikami w \u015bwi\u0119tej pos\u0142udze. <\/p>\n\n\n\n

Wiara katolicka nie postrzega misji hierarchicznej jako funkcji prostej skuteczno\u015bci w\u0142adzy spo\u0142ecznej (chocia\u017c ten wymiar jest r\u00f3wnie\u017c zak\u0142adany w Ko\u015bciele), ale jako aspekt tajemnicy ko\u015bcielnej, w kt\u00f3rej ja\u015bnieje wertykalny sens komunii, poprzez reprezentacj\u0119 Chrystusa przyj\u0119t\u0105 przez tych, kt\u00f3rzy przyj\u0119li sakrament \u015bwi\u0119ce\u0144. Istnieje tu tajemnica autentycznego ojcostwa, uczestnictwa w boskim ojcostwie, kt\u00f3re prowadzi nas do my\u015blenia o Ko\u015bciele jako o rodzinie, to znaczy jako o typie rzeczywisto\u015bci spo\u0142ecznej, w kt\u00f3rej przekazywane jest \u017cycie, w tym przypadku \u017cycie nadprzyrodzone. Nie mo\u017ce to oczywi\u015bcie w \u017caden spos\u00f3b przes\u0142oni\u0107 radykalnej r\u00f3wno\u015bci wszystkich ludzi w zbawieniu wywalczonym przez Chrystusa i wynikaj\u0105cej z niej radykalnej r\u00f3wno\u015bci wszystkich ochrzczonych w Ko\u015bciele. <\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce w\u015br\u00f3d najwa\u017cniejszych praw wiernych jest w\u0142a\u015bnie prawo do korzystania z pasterzy, kt\u00f3rzy wype\u0142niaj\u0105 sw\u00f3j obowi\u0105zek jako tacy, aby uobecnia\u0107 Chrystusa jako G\u0142ow\u0119 w sakramentach i w S\u0142owie. Wszystko to w \u017caden spos\u00f3b nie sprzeciwia si\u0119 uczestnictwu wiernych \u015bwieckich w sferze instytucjonalnej Ko\u015bcio\u0142a, z ich wa\u017cnym g\u0142osem w organach synodalnych i mo\u017cliwo\u015bci\u0105 podejmowania zada\u0144 ko\u015bcielnych, do kt\u00f3rych nie jest wymagany sakrament \u015bwi\u0119ce\u0144, nie zapominaj\u0105c, \u017ce miejscem, w kt\u00f3rym \u015bwieccy musz\u0105 budowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142, jest przede wszystkim rzeczywisto\u015b\u0107 doczesna: rodzina, praca, kultura, \u017cycie publiczne itp. <\/p>\n\n\n\n

Tak rozumiane prawo doskonale wpisuje si\u0119 w zakres zbawczej misji Ko\u015bcio\u0142a. \u015awiadomo\u015b\u0107 aktualno\u015bci tajemnicy Wcielenia S\u0142owa zak\u0142ada r\u00f3wnie\u017c do\u0142o\u017cenie wszelkich stara\u0144, aby prawo ka\u017cdego cz\u0142owieka do osobistego spotkania z Chrystusem poprzez dobra zbawcze, kt\u00f3re pozostawi\u0142 On swojemu Ko\u015bcio\u0142owi, zosta\u0142o urzeczywistnione. <\/p>\n\n\n\n

Na zako\u0144czenie chcia\u0142bym przytoczy\u0107 kilka ostatnich s\u0142\u00f3w papie\u017ca Franciszka wyg\u0142oszonych podczas kursu od\u015bwie\u017caj\u0105cego z prawa kanonicznego promowanego przez Rot\u0119 Rzymsk\u0105, kt\u00f3re podkre\u015blaj\u0105 zwi\u0105zek prawa ko\u015bcielnego z \u017cyciem i misj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a: \"Mo\u017cemy zada\u0107 sobie pytanie: w jakim sensie kurs prawa jest zwi\u0105zany z ewangelizacj\u0105? Przyzwyczaili\u015bmy si\u0119 my\u015ble\u0107, \u017ce prawo kanoniczne i misja g\u0142oszenia Dobrej Nowiny Chrystusa to dwie odr\u0119bne rzeczywisto\u015bci. Zamiast tego decyduj\u0105ce jest odkrycie zwi\u0105zku, kt\u00f3ry \u0142\u0105czy je w ramach jednej misji Ko\u015bcio\u0142a. Mo\u017cna by powiedzie\u0107 schematycznie: ani prawo bez ewangelizacji, ani ewangelizacja bez prawa. Istotnie, sedno prawa kanonicznego dotyczy d\u00f3br komunii, przede wszystkim S\u0142owa Bo\u017cego i sakrament\u00f3w. Ka\u017cda osoba i ka\u017cda wsp\u00f3lnota ma prawo - ma prawo - do spotkania z Chrystusem, a wszystkie normy i akty prawne maj\u0105 na celu promowanie autentyczno\u015bci i owocno\u015bci tego prawa, to znaczy tego spotkania. Dlatego najwy\u017cszym prawem jest zbawienie dusz, jak potwierdza ostatni kanon Kodeksu Prawa Kanonicznego (por. kanon 1752)\" (Przem\u00f3wienie z 18 lutego 2023 r.). <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En cualquier \u00e1mbito del conocimiento humano es decisiva la comprensi\u00f3n de la esencia del respectivo objeto. En el campo jur\u00eddico es muy evidente la necesidad de tener, constantemente, en cuenta qu\u00e9 es el derecho; y lo mismo sucede en el Derecho de la Iglesia.  No se trata de una cuesti\u00f3n meramente te\u00f3rica, elegante o exquisita, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":44469,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[971],"class_list":["post-44468","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-derecho-canonico"],"yoast_head":"\n\u00bfQu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve el Derecho Can\u00f3nico? - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El autor analiza la esencia del derecho can\u00f3nico como una realidad profundamente vinculada al misterio y misi\u00f3n de la Iglesia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/czym-jest-prawo-kanoniczne-i-do-czego-sluzy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfQu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve el Derecho Can\u00f3nico? - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El autor analiza la esencia del derecho can\u00f3nico como una realidad profundamente vinculada al misterio y misi\u00f3n de la Iglesia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/czym-jest-prawo-kanoniczne-i-do-czego-sluzy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-01-21T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DERECHOCANONICO.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Omnes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Omnes\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/13db9f35f418e3a5dfa31c851f5aaaf5\"},\"headline\":\"\u00bfQu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve el Derecho Can\u00f3nico?\",\"datePublished\":\"2025-01-21T04:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/\"},\"wordCount\":3084,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/01\\\/DERECHOCANONICO.jpg\",\"keywords\":[\"Derecho Can\u00f3nico\"],\"articleSection\":[\"Recursos\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/\",\"name\":\"\u00bfQu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve el Derecho Can\u00f3nico? - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/01\\\/DERECHOCANONICO.jpg\",\"datePublished\":\"2025-01-21T04:00:00+00:00\",\"description\":\"El autor analiza la esencia del derecho can\u00f3nico como una realidad profundamente vinculada al misterio y misi\u00f3n de la Iglesia.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/01\\\/DERECHOCANONICO.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/01\\\/DERECHOCANONICO.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"derecho can\u00f3nico\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00bfQu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve el Derecho Can\u00f3nico?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/13db9f35f418e3a5dfa31c851f5aaaf5\",\"name\":\"Omnes\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/07\\\/omnes_o_azul-100x100.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/07\\\/omnes_o_azul-100x100.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/07\\\/omnes_o_azul-100x100.jpg\",\"caption\":\"Omnes\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/omnes\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czym jest i do czego s\u0142u\u017cy prawo kanoniczne? - Omnes","description":"Autor analizuje istot\u0119 prawa kanonicznego jako rzeczywisto\u015bci g\u0142\u0119boko zwi\u0105zanej z tajemnic\u0105 i misj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/czym-jest-prawo-kanoniczne-i-do-czego-sluzy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u00bfQu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve el Derecho Can\u00f3nico? - Omnes","og_description":"El autor analiza la esencia del derecho can\u00f3nico como una realidad profundamente vinculada al misterio y misi\u00f3n de la Iglesia.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/zasoby\/czym-jest-prawo-kanoniczne-i-do-czego-sluzy\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2025-01-21T04:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DERECHOCANONICO.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Omnes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Omnes","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/"},"author":{"name":"Omnes","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/13db9f35f418e3a5dfa31c851f5aaaf5"},"headline":"\u00bfQu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve el Derecho Can\u00f3nico?","datePublished":"2025-01-21T04:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/"},"wordCount":3084,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DERECHOCANONICO.jpg","keywords":["Derecho Can\u00f3nico"],"articleSection":["Recursos"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/","name":"Czym jest i do czego s\u0142u\u017cy prawo kanoniczne? - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DERECHOCANONICO.jpg","datePublished":"2025-01-21T04:00:00+00:00","description":"Autor analizuje istot\u0119 prawa kanonicznego jako rzeczywisto\u015bci g\u0142\u0119boko zwi\u0105zanej z tajemnic\u0105 i misj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DERECHOCANONICO.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/DERECHOCANONICO.jpg","width":920,"height":526,"caption":"derecho can\u00f3nico"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/que-es-y-para-que-sirve-el-derecho-canonico\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00bfQu\u00e9 es y para qu\u00e9 sirve el Derecho Can\u00f3nico?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/13db9f35f418e3a5dfa31c851f5aaaf5","name":"Omnes","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/omnes_o_azul-100x100.jpg","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/omnes_o_azul-100x100.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/omnes_o_azul-100x100.jpg","caption":"Omnes"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/omnes\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44468"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44468\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44471,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44468\/revisions\/44471"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44469"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}