- Colleen Pressprich, OSV News<\/p>\n\n\n\n
Doktorzy Ko\u015bcio\u0142a to \u015bwi\u0119ci, kt\u00f3rych wielu z nas potrzebuje, aby lepiej zrozumie\u0107 wiar\u0119, a co wi\u0119cej, aby wzrasta\u0107 w naszej relacji z Panem. W\u015br\u00f3d 37 wielkich \u015bwi\u0119tych s\u0105 cztery kobiety lekarze<\/a> Ko\u015bcio\u0142a: \u015bwi\u0119ty Hildegarda z Bingen<\/a> (niemiecki); \u015bwi\u0119ty Katarzyna ze Sieny<\/a> (w\u0142oski); \u015bwi\u0119ty Teresa z Avila<\/a> (hiszpa\u0144ski) i \u015bwi\u0119ty Teresa z Lisieux<\/a> (francuski).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Jak zobaczymy na ko\u0144cu, wielu katolik\u00f3w uwa\u017ca, \u017ce istniej\u0105 co najmniej trzy inne \u015bwi\u0119te kobiety, kt\u00f3re powinny by\u0107 doktorami Ko\u015bcio\u0142a: \u015bw. Faustyna Kowalska, Polka; \u015bw. Edyta Stein, Niemka-Polka; i \u015bw. Marguerite-Marie Marie Alacoque, Francuzka.<\/p>\n\n\n\n Jako katolicy jeste\u015bmy niesamowicie b\u0142ogos\u0142awieni obcowaniem \u015bwi\u0119tych, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 zach\u0119ca ka\u017cdego z nas do znalezienia w\u015br\u00f3d nich patrona (lub wielu patron\u00f3w). <\/p>\n\n\n\n Aby u\u0142atwi\u0107 poszukiwanie \u015bwi\u0119tego, kt\u00f3ry odpowiada konkretnym potrzebom, Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyznaczy\u0142 \u015bwi\u0119tych jako patron\u00f3w kraj\u00f3w, kultur, zawod\u00f3w, zainteresowa\u0144, a nawet chor\u00f3b. W\u015br\u00f3d kobiet s\u0105 na razie cztery wspomniane powy\u017cej.<\/p>\n\n\n\n Nie jest mo\u017cliwe przedstawienie pe\u0142nego opisu ich \u017cycia w jednym artykule. Ka\u017cdy z nich by\u0142 tematem niezliczonych biografii i wielu bada\u0144. Mam jednak nadziej\u0119, \u017ce kr\u00f3tki szkic ich \u017cycia i osi\u0105gni\u0119\u0107 zach\u0119ci do przeczytania jednej z tych biografii lub, jeszcze lepiej, ich pism.<\/p>\n\n\n\n \u015aw. Hildegarda z Bingen urodzi\u0142a si\u0119 w szlachetnej niemieckiej rodzinie w 1098 roku. Ju\u017c jako dziecko mia\u0142a mistyczne wizje Pana, cho\u0107 dopiero w p\u00f3\u017aniejszym okresie \u017cycia by\u0142a w stanie zrozumie\u0107 ich znaczenie. Jako m\u0142oda kobieta wst\u0105pi\u0142a do zakonu i to w\u0142a\u015bnie tutaj jej talenty wysz\u0142y na pierwszy plan. Hildegarda by\u0142a kobiet\u0105, kt\u00f3ra robi\u0142a wszystko i robi\u0142a to dobrze.<\/p>\n\n\n\n W wieku 43 lat poprosi\u0142a swojego kierownika duchowego o rad\u0119 w sprawie swoich wizji, a ich autentyczno\u015b\u0107 zosta\u0142a potwierdzona przez komisj\u0119 teolog\u00f3w ko\u015bcielnych. Doprowadzi\u0142o j\u0105 to do spisania swoich wizji i znacze\u0144 w jej wielkim mistycznym dziele \"The Scivias\". Pozwoli\u0142o jej to r\u00f3wnie\u017c poprosi\u0107 papie\u017ca o pozwolenie na podr\u00f3\u017cowanie i ewangelizowanie, co uczyni\u0142o j\u0105 jedn\u0105 z niewielu kobiet w jej czasach upowa\u017cnionych do publicznego g\u0142oszenia kaza\u0144. Trwa\u0142ym tematem w teologii \u015bw. Hildegardy jest zdolno\u015b\u0107 do spotkania Boga za pomoc\u0105 naszych zmys\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Ponadto p\u0142odna Hildegarda napisa\u0142a pierwsze znane dzie\u0142o o moralno\u015bci, poezj\u0119 liryczn\u0105, ksi\u0105\u017ck\u0119 kucharsk\u0105, traktaty medyczne (w swoich czasach by\u0142a r\u00f3wnie\u017c odpowiednikiem lekarza), a nawet wymy\u015bli\u0142a w\u0142asny j\u0119zyk. Skomponowa\u0142a r\u00f3wnie\u017c pi\u0119kn\u0105 muzyk\u0119, kt\u00f3ra do dzi\u015b jest wykonywana przez orkiestry na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Hildegarda<\/a> zmar\u0142a w 1179 roku. Zosta\u0142a kanonizowana w 2012 roku przez papie\u017ca Benedykta XVI i og\u0142oszona Doktorem Ko\u015bcio\u0142a w tym samym roku.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Katarzyna ze Sieny urodzi\u0142a si\u0119 w 1347 roku w szanowanej w\u0142oskiej rodzinie. By\u0142a najm\u0142odsz\u0105 z 25 rodze\u0144stwa, z kt\u00f3rych wi\u0119kszo\u015b\u0107 nie osi\u0105gn\u0119\u0142a doros\u0142o\u015bci. Katarzyna po\u015bwi\u0119ci\u0142a si\u0119 Chrystusowi jako m\u0142oda kobieta i odm\u00f3wi\u0142a zam\u0105\u017cp\u00f3j\u015bcia, posuwaj\u0105c si\u0119 nawet do obci\u0119cia w\u0142os\u00f3w, aby powstrzyma\u0107 propozycj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Niech\u0119tnie uzyska\u0142a zgod\u0119 rodzic\u00f3w na odnowienie \u015blubu dziewictwa i wst\u0105pienie do trzeciego zakonu. Dominikanie<\/a>Pozwoli\u0142oby mu to na dalsze \u017cycie z rodzin\u0105.<\/p>\n\n\n\n Przez wiele lat \u015bw. Katarzyna \u017cy\u0142a jako pustelnica w swoim rodzinnym domu, ale z czasem zacz\u0119\u0142a wychodzi\u0107 na zewn\u0105trz, a jej pos\u0142uga rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 za ocean. Wiele podr\u00f3\u017cowa\u0142a na polecenie zar\u00f3wno papie\u017cy, jak i przyw\u00f3dc\u00f3w cywilnych, odgrywaj\u0105c aktywn\u0105 rol\u0119 w Ko\u015bciele i w\u0142oskiej polityce, kt\u00f3re za jej \u017cycia by\u0142y bardzo skomplikowane.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Katarzyna by\u0142a \u015bwiadoma grzech\u00f3w i pora\u017cek przyw\u00f3dc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, ale pos\u0142usze\u0144stwo Panu i Ko\u015bcio\u0142owi by\u0142o dla niej najwa\u017cniejsze. Zawsze stara\u0142a si\u0119 przyci\u0105ga\u0107 coraz wi\u0119cej ludzi do Chrystusa, swojego m\u0119\u017ca, jednocze\u015bnie pracuj\u0105c na rzecz pokoju mi\u0119dzy walcz\u0105cymi stronami. W rzeczywisto\u015bci \u015bw. Katarzynie przypisuje si\u0119 doprowadzenie do ko\u0144ca papiestwa w Awinionie i powr\u00f3t papie\u017ca do Rzymu.<\/p>\n\n\n\n Pisa\u0142a wiele, g\u0142\u00f3wnie w formie list\u00f3w, w kt\u00f3rych udziela\u0142a szczerych, ale pe\u0142nych mi\u0142o\u015bci rad swoim duchowym dzieciom, a tak\u017ce biskupom i kardyna\u0142om, kt\u00f3rzy przychodzili do niej po m\u0105dro\u015b\u0107. Do dzi\u015b zachowa\u0142o si\u0119 prawie 400 jej list\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n W stanie ekstazy \u015bw. Katarzyna podyktowa\u0142a seri\u0119 rozm\u00f3w, kt\u00f3re odby\u0142a z Panem, a kt\u00f3re zosta\u0142y p\u00f3\u017aniej opublikowane pod tytu\u0142em \"Dialog\". To dzie\u0142o, intymnie osobiste i pe\u0142ne nauk maj\u0105cych zastosowanie dla wszystkich, doskonale przeplata teologi\u0119 i osobist\u0105 modlitw\u0119. <\/p>\n\n\n\n \u017bycie modlitewne \u015bw. Katarzyny by\u0142o g\u0142\u0119bokie i pe\u0142ne mistycyzmu, a w wieku 28 lat otrzyma\u0142a stygmaty Pana. Zmar\u0142a m\u0142odo, w wieku zaledwie 33 lat. Zosta\u0142a kanonizowana w 1461 roku.<\/p>\n\n\n\n Kobieta, kt\u00f3r\u0105 dzi\u015b znamy jako \u015awi\u0119ta Teresa<\/a> Teresa S\u00e1nchez de Cepeda y Ahumada urodzi\u0142a si\u0119 28 marca 1515 r. w \u00c1vila. Urodzona w rodzinie hiszpa\u0144skiej szlachty, Teresa uczy\u0142a si\u0119 wiary i honoru na kolanach matki. \u017bywoty \u015bwi\u0119tych, czytane wszystkim dzieciom w rodzinie, wp\u0142yn\u0119\u0142y na jej dzieci\u0144stwo do tego stopnia, \u017ce ona i jej brat Rodrigo uciekli z domu, \u015blubuj\u0105c zosta\u0107 m\u0119czennikami.<\/p>\n\n\n\n W wieku 20 lat Teresa wst\u0105pi\u0142a do miejscowego klasztoru karmelitanek. Ten konkretny klasztor by\u0142 znany z lu\u017anych praktyk, w wyniku czego towarzyska i popularna Teresa sp\u0119dza\u0142a wi\u0119kszo\u015b\u0107 czasu na spotkaniach towarzyskich w salonie z go\u015b\u0107mi. W rzeczywisto\u015bci przez lata bardzo si\u0119 zmaga\u0142a, rozdarta mi\u0119dzy przyziemno\u015bci\u0105 a bosko\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n Dopiero w wieku 40 lat dozna\u0142a ca\u0142kowitego nawr\u00f3cenia i przekonania, \u017ce B\u00f3g wymaga od niej czego\u015b wi\u0119cej. To w\u0142a\u015bnie to g\u0142\u0119bokie duchowe przebudzenie zapocz\u0105tkowa\u0142o wielk\u0105 odnow\u0119 ca\u0142ego zakonu karmelita\u0144skiego i za\u0142o\u017cenie karmelitanek bosych. <\/p>\n\n\n\n Podejmowane przez Teres\u0119 pr\u00f3by przywr\u00f3cenia Zakonowi jego pierwotnej surowo\u015bci napotyka\u0142y na wielki op\u00f3r zar\u00f3wno wewn\u0105trz, jak i na zewn\u0105trz, ale mimo to uda\u0142o jej si\u0119 znaleziony<\/a> i piel\u0119gnowa\u0107 16 nowych klasztor\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Opr\u00f3cz tego wielkiego dzie\u0142a Teresa napisa\u0142a wiele, zw\u0142aszcza dla si\u00f3str, z kt\u00f3rymi mieszka\u0142a i kt\u00f3rym doradza\u0142a, aby pom\u00f3c im osi\u0105gn\u0105\u0107 wi\u0119ksz\u0105 za\u017cy\u0142o\u015b\u0107 z Bogiem. Jej najbardziej znanym dzie\u0142em jest \"Zamek wewn\u0119trzny\", kt\u00f3ry \u015bledzi podr\u00f3\u017c duszy w drodze do Chrystusa. <\/p>\n\n\n\n Chocia\u017c obszernie zajmuje si\u0119 wielkimi prawdami teologicznymi, jest r\u00f3wnie\u017c bardzo \u0142atwa do odczytania dla przeci\u0119tnego cz\u0142owieka i zawiera wiele osobowo\u015bci autorki, co czyni j\u0105 bardzo przyst\u0119pn\u0105 i interesuj\u0105c\u0105. Teresa z Avila zmar\u0142a w wieku 67 lat w 1582 roku. Zosta\u0142a kanonizowana 40 lat po \u015bmierci, w 1622 roku, przez papie\u017ca Grzegorza XV.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ta Teresa z Lisieux urodzi\u0142a si\u0119 jako najm\u0142odsze z dziewi\u0119ciorga dzieci (pi\u0119cioro prze\u017cy\u0142o niemowl\u0119ctwo) \u015bwi\u0119tych Ludwika i Zelii (Celii) Martin i wed\u0142ug wszystkich relacji by\u0142a ukochanym cz\u0142onkiem swojej rodziny. Po \u015bmierci matki, gdy mia\u0142a cztery lata, Teresa by\u0142a wychowywana przez ojca i starsze siostry.<\/p>\n\n\n\n Ju\u017c w bardzo m\u0142odym wieku wiedzia\u0142a, \u017ce B\u00f3g powo\u0142uje j\u0105 do \u017cycia zakonnego i by\u0142a zdecydowana p\u00f3j\u015b\u0107 w \u015blady kilku starszych si\u00f3str i wst\u0105pi\u0107 do zakonu karmelitanek. Podczas papieskiej audiencji w czasie pielgrzymki do Rzymu ze swoim ojcem, poprosi\u0142a papie\u017ca o specjalne pozwolenie na wcze\u015bniejsze z\u0142o\u017cenie \u015blub\u00f3w. Niezra\u017cona jego odmow\u0105, wst\u0105pi\u0142a do Karmelu w wieku 15 lat i nigdy nie ogl\u0105da\u0142a si\u0119 za siebie.<\/p>\n\n\n\n Teresa zmaga\u0142a si\u0119 ze skrupu\u0142ami i depresj\u0105, ale mimo to zachowa\u0142a g\u0142\u0119bok\u0105, dzieci\u0119c\u0105 wiar\u0119 w mi\u0142o\u015b\u0107 Ojca do niej, kt\u00f3ra mia\u0142a sta\u0107 si\u0119 kamieniem w\u0119gielnym jej wielkiego dzie\u0142a teologicznego. Pod rozkazami prze\u0142o\u017conej, Teresa<\/a> napisa\u0142 swoj\u0105 doktryn\u0119 wiary: \"Historia duszy\".<\/p>\n\n\n\n Ta ksi\u0105\u017cka, kt\u00f3ra g\u0142osi \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 poprzez zwyczajno\u015b\u0107 po\u0142\u0105czon\u0105 z nieustraszon\u0105 wiar\u0105, kt\u00f3ra jest ca\u0142kowitym zaufaniem i poddaniem si\u0119 Bogu, doprowadzi\u0142a j\u0105 p\u00f3\u017aniej do zostania najm\u0142odszym ze wszystkich doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Teresa zmar\u0142a na gru\u017alic\u0119 w wieku 24 lat. Zosta\u0142a kanonizowana w 1925 roku.<\/p>\n\n\n\n Moim skromnym zdaniem s\u0105 z pewno\u015bci\u0105 inne kobiety, kt\u00f3re zas\u0142uguj\u0105 na ten tytu\u0142. I nie tylko ja tak uwa\u017cam.<\/p>\n\n\n\n W 2015 r. Maria\u0144skie Asystentki przygotowa\u0142y dobrze uzasadnion\u0105 i dog\u0142\u0119bnie zbadan\u0105 petycj\u0119 do Stolicy Apostolskiej, argumentuj\u0105c, \u017ce \u015awi\u0119ta Faustyna Kowalska<\/a> powinien zosta\u0107 przyj\u0119ty do grupy. <\/p>\n\n\n\n Dzi\u0119ki jego wizjom i pismom Ko\u015bci\u00f3\u0142 doszed\u0142 do g\u0142\u0119bszego zrozumienia mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Chrystusa, a jego wgl\u0105d w Bo\u017ce Mi\u0142osierdzie naszego Pana zmieni\u0142 oblicze Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n\n\n\n Pisz\u0105c tu\u017c przed wybuchem II wojny \u015bwiatowej, nie mo\u017cna zaprzeczy\u0107, \u017ce przes\u0142anie \u015bw. Faustyny by\u0142o pilne w jej czasach i nikt, kto uczestniczy\u0142 we Mszy \u015bw. w niedziel\u0119 po Wielkanocy, znan\u0105 obecnie na ca\u0142ym \u015bwiecie jako Niedziela Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, nie mo\u017ce kwestionowa\u0107 globalnego i trwa\u0142ego charakteru jej przes\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n Karmelici zainicjowali r\u00f3wnie\u017c petycj\u0119 w imieniu \u015awi\u0119ta Edyta Stein<\/a>kobieta, kt\u00f3ra faktycznie mia\u0142a stopie\u0144 doktora. <\/p>\n\n\n\n Jego praca doktorska dotyczy\u0142a empatii, tematu, kt\u00f3ry podejmowa\u0142 ponownie w swoich p\u00f3\u017aniejszych pismach. konwersja<\/a> katolicyzmowi. W jego 28 tomach pism znajduje si\u0119 szeroka wizja teologiczna o warto\u015bci dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\nZnalezienie wzorca lub wielu wzorc\u00f3w<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ta Hildegarda z Bingen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Upowa\u017cniony do publicznego g\u0142oszenia kaza\u0144<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ta Katarzyna ze Sieny<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Koniec papiestwa w Awinionie i powr\u00f3t do Rzymu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
G\u0142\u0119boka modlitwa i stygmaty Pana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ta Teresa z Avila<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Fundacja karmelit\u00f3w bosych<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ta Teresa z Lisieux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Historia duszy<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Zas\u0142uguj\u0105 na to, by by\u0107 lekarzami: \u015bwi\u0119ta Faustyna Kowalska <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ta Edyta Stein<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ta Ma\u0142gorzata Maria Alacoque <\/strong><\/h2>\n\n\n\n