{"id":47805,"date":"2025-05-13T12:23:39","date_gmt":"2025-05-13T10:23:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=47805"},"modified":"2025-05-13T12:24:16","modified_gmt":"2025-05-13T10:24:16","slug":"dziewica-maryja-w-poezji-miedzy-boskoscia-a-czlowieczenstwem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/","title":{"rendered":"Obecno\u015b\u0107 Maryi Dziewicy w dzisiejszej poezji"},"content":{"rendered":"

Od czasu Gonzalo de Berceo, pie\u015bniarza Gloriosa w XIII wieku, poezja maryjna przetrwa\u0142a do dnia dzisiejszego. Poeci o g\u0142\u0119bokich katolickich korzeniach zdo\u0142ali podtrzyma\u0107 ten p\u0142omie\u0144 mi\u0142o\u015bci do Matki Bo\u017cej, podtrzymuj\u0105c go w hiszpa\u0144skiej literaturze na przestrzeni wiek\u00f3w, a w przesz\u0142o\u015bci to g\u0142\u00f3wnie duchowni wyra\u017cali swoje oddanie Dziewicy w wierszach, poniewa\u017c kultura by\u0142a w ich r\u0119kach. Jednak z biegiem lat poeci i dramatopisarze ze \u015bwiata \u015bwieckiego stworzyli pi\u0119kne kompozycje, w kt\u00f3rych posta\u0107 Matki Boskiej jest przedstawiona wierszem. Matka Boska<\/a> zajmuje centralne, wyj\u0105tkowe miejsce.<\/p>\n\n\n\n

Nie cofaj\u0105c si\u0119 zbyt daleko w czasie, w XX wieku wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 takie nazwiska jak Jos\u00e9 Mar\u00eda Pem\u00e1n, D\u00e1maso Alonso, Gerardo Diego, pierwszy Rafael Alberti, Ernestina de Champourc\u00edn i Miguel Hern\u00e1ndez. Po Wojna domowa<\/a> Tradycj\u0119 t\u0119 kontynuowa\u0142a d\u0142uga lista poet\u00f3w, w tym Luis Rosales, Luis Felipe Vivanco, Leopoldo Panero, Rafael Montesinos, Luis L\u00f3pez Anglada, Francisco Garfias, Pablo Garc\u00eda Baena, Mar\u00eda Elvira Lacaci i Alfonsa de la Torre. Lista jest obszerna i godna uwagi.<\/p>\n\n\n\n

Niemniej jednak, chocia\u017c w ostatnich dziesi\u0119cioleciach poezja o tematyce maryjnej jest wci\u0105\u017c ukryta, niewielu poet\u00f3w - a jeszcze mniej poetek - utrzymuje j\u0105 w\u015br\u00f3d swoich preferencji, nawet w\u015br\u00f3d tych o przekonaniach katolickich. To, co kiedy\u015b by\u0142o p\u0142yn\u0105cym strumieniem, teraz sta\u0142o si\u0119 strumieniem, w kt\u00f3rym ledwie garstka lirycznych g\u0142os\u00f3w podnosi poezj\u0119 inspirowan\u0105 Maryj\u0105. Nie odnosz\u0119 si\u0119 tutaj do poezji bo\u017conarodzeniowej, kt\u00f3ra nadal jest pisana w \u015bwi\u0105tecznym klimacie i w kt\u00f3rej Maryja pojawia si\u0119 jako cz\u0119\u015b\u0107 \"ziemskiej tr\u00f3jcy\" wraz z Jezusem i J\u00f3zefem, ale do poezji, w kt\u00f3rej Matka Bo\u017ca wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 i \u015bwieci w\u0142asnym \u015bwiat\u0142em.<\/p>\n\n\n\n

Punkt zwrotny<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Rok 1930 stanowi\u0142 punkt zwrotny: od tego czasu rodzi\u0142o si\u0119 znacznie mniej wysokiej jako\u015bci \u015bwieckich poet\u00f3w, kt\u00f3rzy \u015bpiewali o Maryi Dziewicy. Je\u015bli jednak zag\u0142\u0119bimy si\u0119 w literatur\u0119 maryjn\u0105, odkryjemy kilka niezwykle interesuj\u0105cych g\u0142os\u00f3w. Wystarczy wspomnie\u0107 Mar\u00ed\u0119 Victori\u0119 Atencia, Manuela Ballesterosa, Jos\u00e9 Antonio S\u00e1eza, Jos\u00e9 Julio Cabanillasa, braci Jes\u00fasa i Daniela Cotta, braci Enrique i Jaime Garc\u00eda-M\u00e1iquez, Carlosa Pujola, Mario M\u00edgueza (dwaj ostatni ju\u017c nie \u017cyj\u0105), Luisa Alberto de Cuenca, Soni\u0119 Losad\u0119 i Julio Mart\u00edneza Mesanz\u0119; a tak\u017ce autor\u00f3w, kt\u00f3rzy opublikowali sporadyczny wiersz, takich jak Pablo Moreno, Gabriel Insausti, Julen Carre\u00f1o, Beatriz Villaca\u00f1as i Andr\u00e9s Trapiello. Przyczyny tego spadku s\u0105 r\u00f3\u017cne i wykraczaj\u0105 poza zakres tego artyku\u0142u; og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce s\u0105 one konsekwencj\u0105 sekularyzacji kultury, kt\u00f3ra, logicznie rzecz bior\u0105c, wp\u0142ywa r\u00f3wnie\u017c na poezj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Sposoby patrzenia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

W grupie cytowanych autor\u00f3w s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 si\u0119 za minstreli Dziewicy, tak jak w przypadku Jes\u00fasa Cotty, klasycznie wykszta\u0142conego, kt\u00f3ry przedstawia j\u0105, podkre\u015blaj\u0105c r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 opis\u00f3w i zada\u0144, kt\u00f3re wykonuje, w ramach najbardziej autentycznego chrze\u015bcija\u0144skiego monoteizmu: \"...\".O matko chrzestna kosmosu, kapitanie statku \/ kt\u00f3ry ratuje nierz\u0105dnice ze szpon\u00f3w alfonsa \/ z twoj\u0105 przejrzyst\u0105 armi\u0105 nienarodzonych dzieci, \/<\/em> Notre Dame Kopt\u00f3w, nad P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cycem, \/ kt\u00f3ry ukazujesz si\u0119 w snach zawoalowanym dziewcz\u0119tom \/ a s\u0142o\u0144ce porusza si\u0119 w Fatimie, p\u0142aczesz krwi\u0105 w Akita, \/ a op\u0119tanych uwalniasz poca\u0142unkiem w czo\u0142o.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Podobnie Luis Alberto de Cuenca, r\u00f3wnie\u017c klasycznie wykszta\u0142cony, wychwala j\u0105 u\u017cywaj\u0105c niezwyk\u0142ych i odwa\u017cnych apelatyw\u00f3w, niekt\u00f3rych inspirowanych greckim politeizmem: \"...grecki politeizm, grecki politeizm, grecki politeizm...\".Bia\u0142a Bogini, Maryja, Matka kosmicznego \/ porz\u0105dku, w\u0142adczyni otch\u0142ani, \/ \u015bwi\u0119te i pierwotne \u0142ono, mandorla \/ sk\u0105d wszystko si\u0119 rodzi, gdzie wszystko \/ jest reintegrowane.<\/em>\". Z drugiej strony Jos\u00e9 Julio Cabanillas przyjmuje bardziej pogodny i symboliczny ton, aby si\u0119 do niej zwr\u00f3ci\u0107: \"Mistrzyni winnic, mistrzyni g\u00f3r, \/ mistrzyni mg\u0142y, mistrzyni kogut\u00f3w<\/em> (...), mistrzyni gwiazd, (...) mistrzyni wiatr\u00f3w<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Ze swojej strony Julio Mart\u00ednez Mesanza celebruje go litani\u0105, kt\u00f3ra podkre\u015bla jego czysto\u015b\u0107 i prostot\u0119: \"...\".dziewczyna ol\u015bniewaj\u0105cych g\u00f3r; \/ dziewczyna przezroczystych g\u00f3r; \/ dziewczyna niemo\u017cliwego bluesa; \/ dziewczyna bluesa, kt\u00f3ry jest wart najwi\u0119cej; \/ dziewczyna male\u0144kich pocz\u0105tk\u00f3w; \/ dziewczyna pokory nagrodzona; \/ ulewny deszcz, kt\u00f3ry zmywa nieszcz\u0119\u015bcie; \/ czysty deszcz, kt\u00f3ry obmywa nasze dusze.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

W przeciwie\u0144stwie do tych uroczystych i symbolicznych podej\u015b\u0107, inni autorzy odnosz\u0105 si\u0119 do niego z bardziej codziennej i intymnej perspektywy, granicz\u0105cej z poufno\u015bci\u0105. W ten spos\u00f3b robi to Jos\u00e9 Antonio S\u00e1ez: \"Dzie\u0144 dobry, Pani: Dzi\u0119kuj\u0119, \u017ce pozwoli\u0142a\u015b mi \/ prze\u017cy\u0107 kolejny dzie\u0144 s\u0142o\u0144ca, kt\u00f3re \u015bwieci na nas \/ i daje \u017cycie tym z nas, kt\u00f3rzy t\u0119skni\u0105 za \u015bwiat\u0142em.<\/em>\". Albo kojarz\u0105 go z recytacj\u0105 Zdrowa\u015b Maryjo, wyuczon\u0105 w dzieci\u0144stwie i powtarzan\u0105 w domu lub w szkole. Tak jest w przypadku Andr\u00e9sa Trapiello, kt\u00f3ry w swoim d\u0142ugim i bardzo pi\u0119knym wierszu Virgen del Camino<\/em> prze\u017cywa do\u015bwiadczenie tej modlitwy, kt\u00f3ra, cho\u0107 jej racjonalna strona poddaje w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 jej praktyk\u0119, znajduje w niej schronienie, kt\u00f3re oferuje ochron\u0119 i spok\u00f3j w obliczu up\u0142ywaj\u0105cego czasu i tajemnicy \u015bmierci. <\/p>\n\n\n\n

Inni poeci, z drugiej strony, przywo\u0142uj\u0105 j\u0105 na podstawie scen z Ewangelii lub inspirowanych obrazem Matki Boskiej, kt\u00f3ry ich porusza. W tych wierszach Ona sama cz\u0119sto staje si\u0119 postaci\u0105 zastanawiaj\u0105c\u0105 si\u0119 nad swoj\u0105 akceptacj\u0105 woli Bo\u017cej. Tak jest w wierszu Annunziata<\/em> Mar\u00eda Victoria Atencia: \"Tw\u00f3j pos\u0142aniec przyszed\u0142 i przem\u00f3wi\u0142 do mnie kr\u00f3tko; \/ Zostaw mi cisz\u0119, abym pod\u0105\u017cy\u0142 za jego spraw\u0105; \/ Boso na progu \u015bwitu masz mnie: \/ Zbior\u0119 w\u0142osy i urz\u0105dz\u0119 sw\u00f3j pok\u00f3j.<\/em>Twoja niecierpliwa czu\u0142o\u015b\u0107 zerka przez wzg\u00f3rze. Znam ci\u0119 w jej \u015bwietle. Pospiesz si\u0119. Czekam na ciebie<\/em>\". Lub w  Wizyta<\/em>Jos\u00e9 Julio Cabanillasa, w kt\u00f3rym Dziewica wspomina moment, w kt\u00f3rym odwiedzi\u0142 j\u0105 archanio\u0142 Gabriel: \"Taka by\u0142a moja rado\u015b\u0107, moje zdumienie i m\u00f3j strach \/ Go\u015b\u0107 powiedzia\u0142 rzeczy wielkiej rado\u015bci<\/em>\".  <\/p>\n\n\n\n

Pewne jest to, \u017ce we wszystkich tych lirycznych wyra\u017ceniach Matka Bo\u017ca odgrywa dominuj\u0105c\u0105, niezast\u0105pion\u0105 rol\u0119. Opr\u00f3cz pr\u00f3\u015bb i b\u0142aga\u0144, kt\u00f3re s\u0105 obecne w wielu z tych werset\u00f3w - \"b\u0142agamy Ci\u0119\", \"m\u00f3dl si\u0119\", \"chro\u0144 nas\", \"wstawiaj si\u0119\", \"prowad\u017a nas\" - jest Ona rozpoznawana nie tylko jako Virgo Potens<\/em>Jest pot\u0119\u017cn\u0105 Dziewic\u0105, ale przede wszystkim matk\u0105, odzian\u0105 we wszystkie prerogatywy, jakie poci\u0105ga za sob\u0105 jej posta\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Matka poet\u00f3w<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

To matczyne odniesienie do Dziewicy Maryi jest cz\u0119sto kojarzone z duchowym przebudzeniem, kt\u00f3re nawi\u0105zuje do wspomnie\u0144 z dzieci\u0144stwa. Jos\u00e9 Antonio S\u00e1ez wyra\u017ca to jasno: \"w tobie widz\u0119 moj\u0105 matk\u0119<\/em>sentyment podzielany przez innych poet\u00f3w, takich jak Mart\u00ednez Mesanza, kt\u00f3ry nazywa go \"...\".s\u0142odka matka<\/em>lub Luis Alberto de Cuenca, kt\u00f3ry zwraca si\u0119 do niego jako \"...\", lub Luis Alberto de Cuenca, kt\u00f3ry zwraca si\u0119 do niego jako \"...\".Matka Bo\u017ca<\/em>\". Takie postrzeganie Maryi cz\u0119sto wynika z pewno\u015bci, \u017ce odmawianie Zdrowa\u015b Maryjo w szczeg\u00f3lno\u015bci w dzieci\u0144stwie, jak ju\u017c widzieli\u015bmy, wywar\u0142o g\u0142\u0119bokie wra\u017cenie na sercach, nawet u tych dzieci, kt\u00f3re nie rozumia\u0142y jeszcze w pe\u0142ni, do kogo kieruj\u0105 swoje modlitwy.<\/p>\n\n\n\n

Chocia\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 z tych poet\u00f3w nie ma precyzyjnej teologicznej wizji roli Dziewicy w historii Odkupienia rasy ludzkiej - wiersze zwykle nie s\u0105 w\u0142a\u015bciwym miejscem do jej rozwijania - posta\u0107 Maryi wywo\u0142uje intensywne t\u0142o emocjonalne. Daje to pocz\u0105tek wersom pe\u0142nym nadziei, takim jak te Luisa Alberto de Cuenca: \"Powiedziawszy to i powtarzaj\u0105c imi\u0119 Dziewicy \/ i Jej chwalebnego Syna, przygotowuj\u0119 si\u0119 do wej\u015bcia \/ bez strachu i pocieszenia do domen \/ wieczystej nocy\".<\/em>lub te Jes\u00fasa Cotty: \"gdzie zawsze jeste\u015b ostatni\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 wypowiadam, gdy umieram.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Jak zauwa\u017cy\u0142 meksyka\u0144ski poeta Octavio Paz, istota ludzka ma \"pragnienie obecno\u015bci\".<\/em>g\u0142\u0119bokie poszukiwanie postaci, kt\u00f3ra oferuje pocieszenie, ochron\u0119 i przewodnictwo po\u015br\u00f3d \u017cyciowych niepewno\u015bci. Potrzeba ta wyra\u017anie przejawia si\u0119 u wspomnianych autor\u00f3w, kt\u00f3rzy odczuwaj\u0105 intensywny impuls w kierunku Maryi. Dla nich Dziewica jest nie tyle bytem teologicznym (dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105), ale blisk\u0105 i matczyn\u0105 towarzyszk\u0105, kt\u00f3ra oferuje wsparcie, pocieszenie i ulg\u0119. Jest to nieustannie widoczne w ich wierszach, w kt\u00f3rych wyra\u017cana jest ci\u0105g\u0142a t\u0119sknota za powrotem do pierwotnej i absolutnej mi\u0142o\u015bci. <\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b Maryja staje si\u0119 \u0142\u0105cznikiem mi\u0119dzy tym, co ludzkie, a tym, co boskie, manifestacj\u0105 tego pragnienia obecno\u015bci, kt\u00f3re d\u0105\u017cy do przekroczenia tego, co ulotne i dotarcia do tego, co wieczne.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde Gonzalo de Berceo, el cantor de la Gloriosa en el siglo XIII, la poes\u00eda mariana ha perdurado hasta nuestros d\u00edas. Poetas de profundas ra\u00edces cat\u00f3licas han sabido mantener viva esta llama de amor a la Madre de Dios, preserv\u00e1ndola encendida en la literatura espa\u00f1ola a lo largo de los siglos.En \u00e9pocas pasadas fueron principalmente […]<\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":48145,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[606,524],"class_list":["post-47805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-cultura","tag-virgen-maria"],"yoast_head":"\nLa Virgen Mar\u00eda en la Poes\u00eda: Entre lo Divino y lo Humano - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La poes\u00eda mariana, desde el siglo XIII, ha sido una expresi\u00f3n de devoci\u00f3n a la Virgen, aunque hoy en d\u00eda son pocos los poetas.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/kultura\/dziewica-maryja-w-poezji-miedzy-boskoscia-a-czlowieczenstwem\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Virgen Mar\u00eda en la Poes\u00eda: Entre lo Divino y lo Humano - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La poes\u00eda mariana, desde el siglo XIII, ha sido una expresi\u00f3n de devoci\u00f3n a la Virgen, aunque hoy en d\u00eda son pocos los poetas.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/kultura\/dziewica-maryja-w-poezji-miedzy-boskoscia-a-czlowieczenstwem\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-05-13T10:23:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-05-13T10:24:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Carmelo Guill\u00e9n\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Carmelo Guill\u00e9n\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Carmelo Guill\u00e9n\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5fc8b90c26e8025675ed797b1610e254\"},\"headline\":\"La presencia de la Virgen Mar\u00eda en la poes\u00eda actual\",\"datePublished\":\"2025-05-13T10:23:39+00:00\",\"dateModified\":\"2025-05-13T10:24:16+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/\"},\"wordCount\":1550,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/05\\\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg\",\"keywords\":[\"Cultura\",\"Virgen Mar\u00eda\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Cultura\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/\",\"name\":\"La Virgen Mar\u00eda en la Poes\u00eda: Entre lo Divino y lo Humano - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/05\\\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg\",\"datePublished\":\"2025-05-13T10:23:39+00:00\",\"dateModified\":\"2025-05-13T10:24:16+00:00\",\"description\":\"La poes\u00eda mariana, desde el siglo XIII, ha sido una expresi\u00f3n de devoci\u00f3n a la Virgen, aunque hoy en d\u00eda son pocos los poetas.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/05\\\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/05\\\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg\",\"width\":920,\"height\":526},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La presencia de la Virgen Mar\u00eda en la poes\u00eda actual\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5fc8b90c26e8025675ed797b1610e254\",\"name\":\"Carmelo Guill\u00e9n\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/carmelo-guillen-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/carmelo-guillen-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/carmelo-guillen-100x100.png\",\"caption\":\"Carmelo Guill\u00e9n\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/carmelo-guillen\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Maryja Dziewica w poezji: mi\u0119dzy bosko\u015bci\u0105 a cz\u0142owiecze\u0144stwem - Omnes","description":"Poezja maryjna, od XIII wieku, jest wyrazem oddania Dziewicy, cho\u0107 dzi\u015b jest niewielu poet\u00f3w.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/kultura\/dziewica-maryja-w-poezji-miedzy-boskoscia-a-czlowieczenstwem\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"La Virgen Mar\u00eda en la Poes\u00eda: Entre lo Divino y lo Humano - Omnes","og_description":"La poes\u00eda mariana, desde el siglo XIII, ha sido una expresi\u00f3n de devoci\u00f3n a la Virgen, aunque hoy en d\u00eda son pocos los poetas.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/kultura\/dziewica-maryja-w-poezji-miedzy-boskoscia-a-czlowieczenstwem\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2025-05-13T10:23:39+00:00","article_modified_time":"2025-05-13T10:24:16+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Carmelo Guill\u00e9n","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Carmelo Guill\u00e9n","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/"},"author":{"name":"Carmelo Guill\u00e9n","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/5fc8b90c26e8025675ed797b1610e254"},"headline":"La presencia de la Virgen Mar\u00eda en la poes\u00eda actual","datePublished":"2025-05-13T10:23:39+00:00","dateModified":"2025-05-13T10:24:16+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/"},"wordCount":1550,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg","keywords":["Cultura","Virgen Mar\u00eda"],"articleSection":["Actualidad","Cultura"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/","name":"Maryja Dziewica w poezji: mi\u0119dzy bosko\u015bci\u0105 a cz\u0142owiecze\u0144stwem - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg","datePublished":"2025-05-13T10:23:39+00:00","dateModified":"2025-05-13T10:24:16+00:00","description":"Poezja maryjna, od XIII wieku, jest wyrazem oddania Dziewicy, cho\u0107 dzi\u015b jest niewielu poet\u00f3w.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Autor-ANGEL-GUILLERMO-MARTINEZ.jpg","width":920,"height":526},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/cultura\/la-virgen-maria-en-la-poesia-entre-lo-divino-y-lo-humano\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La presencia de la Virgen Mar\u00eda en la poes\u00eda actual"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/5fc8b90c26e8025675ed797b1610e254","name":"Carmelo Guill\u00e9n","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/carmelo-guillen-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/carmelo-guillen-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/carmelo-guillen-100x100.png","caption":"Carmelo Guill\u00e9n"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/carmelo-guillen\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47805"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47811,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47805\/revisions\/47811"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}