Dzisiejsze pierwsze czytanie jest jednym z tych tajemniczych epizod\u00f3w Starego Testamentu, w kt\u00f3rych Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta jest przeczuwana. Tr\u00f3jca zosta\u0142a w pe\u0142ni objawiona dopiero w Nowym Testamencie i nie bez powodu. W \u015bwiecie, w kt\u00f3rym ludzie czcili niemal wszystko, B\u00f3g musia\u0142 wyja\u015bni\u0107, \u017ce istnieje tylko jeden B\u00f3g. Ale kiedy to si\u0119 sta\u0142o - przynajmniej dla Izraela - m\u00f3g\u0142 objawi\u0107 Tr\u00f3jc\u0119, co uczyni\u0142 przez Jezusa. Wci\u0105\u017c jednak m\u00f3g\u0142 pozostawi\u0107 po drodze pewne wskaz\u00f3wki i przygotowa\u0107 grunt. I to w\u0142a\u015bnie robimy dzisiaj.<\/p>\n\n\n\n
Uderzaj\u0105ce w tym epizodzie jest to, \u017ce poniewa\u017c Abraham jest hojny w okazywaniu go\u015bcinno\u015bci tym nieznanym go\u015bciom - a mo\u017ce by\u0142 tylko go\u015bciem? - B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi go synem, kt\u00f3rego on i Sara zawsze pragn\u0119li. Pan odchodzi, m\u00f3wi\u0105c mu, \u017ce w ci\u0105gu roku Sara pocznie, i tak te\u017c si\u0119 dzieje. Jego hojno\u015b\u0107 przynios\u0142a owoc, i to najlepszy owoc ze wszystkich - istot\u0119 ludzk\u0105. W tajemniczy spos\u00f3b jej hojno\u015b\u0107 da\u0142a \u017cycie dziecku. Abraham nie zna\u0142 Tr\u00f3jcy, ale nie\u015bwiadomie j\u0105 przyj\u0105\u0142. <\/p>\n\n\n\n
Dzisiejsza Ewangelia jest r\u00f3wnie\u017c o go\u015bcinno\u015bci. Jezus udaje si\u0119 do domu Marty i Marii; Marta jest zaj\u0119ta us\u0142ugiwaniem Jemu i Jego uczniom, podczas gdy Maria jedynie siedzi u Jego st\u00f3p, aby Go s\u0142ucha\u0107. Kiedy Marta skar\u017cy si\u0119 na bezczynno\u015b\u0107 swojej siostry, Jezus zamiast skarci\u0107 Mari\u0119, udziela Marcie pe\u0142nej mi\u0142o\u015bci nagany. <\/p>\n\n\n\n
Ten odcinek m\u00f3wi nam r\u00f3wnie\u017c o prawdziwej naturze go\u015bcinno\u015bci, tak wa\u017cnej w czasach biblijnych i staro\u017cytnym \u015bwiecie. By\u0142a ona uwa\u017cana za \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. By\u0107 mo\u017ce stracili\u015bmy cz\u0119\u015b\u0107 tego w naszym zabieganym, indywidualistycznym zachodnim \u015bwiecie. By\u0107 mo\u017ce powinni\u015bmy by\u0107 bardziej sk\u0142onni do okazywania go\u015bcinno\u015bci innym, hojnie, a nie niech\u0119tnie. Ale go\u015bcinno\u015b\u0107 nie polega tylko na bieganiu i robieniu wielu rzeczy dla go\u015bci, jak to robi\u0142a Marta, chocia\u017c mo\u017ce to \u015bwiadczy\u0107 o du\u017cej mi\u0142o\u015bci i przywi\u0105zaniu. Chodzi o uznanie godno\u015bci i warto\u015bci tego, kto przyszed\u0142 w odwiedziny.<\/p>\n\n\n\n
W Nowym Testamencie w Li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w znajduje si\u0119 tekst, kt\u00f3ry m\u00f3wi: \"Nie zapominaj o go\u015bcinno\u015bci: dzi\u0119ki niej niekt\u00f3rzy zabawiali anio\u0142\u00f3w, nie wiedz\u0105c o tym\".<\/em> (Hebrajczyk\u00f3w 13:2). Wydaje si\u0119, \u017ce odnosi si\u0119 to do epizodu Abrahama witaj\u0105cego tych trzech m\u0119\u017cczyzn. Czasami w Starym Testamencie nie jest jasne, czy jest to B\u00f3g, czy anio\u0142: B\u00f3g wydaje si\u0119 m\u00f3wi\u0107 przez anio\u0142a, ale ostatecznie jest sob\u0105. Kiedy witamy innych, witamy anio\u0142\u00f3w, a nawet Boga. Jezus powiedzia\u0142 nam: \"Za ka\u017cdym razem, gdy robi\u0142e\u015b to jednemu z tych, moich najmniejszych braci i si\u00f3str, robi\u0142e\u015b to mnie\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Powodem, dla kt\u00f3rego skarci\u0142 Mart\u0119, by\u0142o to, \u017ce tak naprawd\u0119 nie zdawa\u0142a sobie sprawy, kogo ma w swoim domu. Nie zdawa\u0142a sobie sprawy, przynajmniej jeszcze nie teraz, \u017ce sam B\u00f3g przyszed\u0142 do jej domu w ludzkiej postaci. Ale by\u0107 mo\u017ce Maria zdawa\u0142a sobie z tego spraw\u0119 i dlatego siedzia\u0142a i s\u0142ucha\u0142a Go. Wiedzia\u0142a, \u017ce On ma s\u0142owa \u017cycia wiecznego. Wiedzia\u0142a, \u017ce nic, co mog\u0142a zrobi\u0107 dla Chrystusa, nie mog\u0142o si\u0119 r\u00f3wna\u0107 z tym, co On dawa\u0142 jej w swoim nauczaniu. Prawdziwa go\u015bcinno\u015b\u0107 polega na docenieniu godno\u015bci go\u015bcia i tego, \u017ce w ka\u017cdym go\u015bciu odwiedza nas Jezus, nasz Pan i B\u00f3g.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La primera lectura de hoy es uno de esos misteriosos episodios del Antiguo Testamento en los que se vislumbra, se insin\u00faa, la Sant\u00edsima Trinidad. La Trinidad s\u00f3lo se revela plenamente en el Nuevo Testamento, y es por una buena raz\u00f3n. En un mundo en el que la gente adoraba casi cualquier cosa, Dios tuvo que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1441,"featured_media":13326,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[554,647],"tags":[616,638],"class_list":["post-49053","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelio","category-lecturas-del-domingo","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo"],"yoast_head":"\n