Istnieje dobry i z\u0142y gniew. Nasz Pan okaza\u0142 dobry gniew w \u015awi\u0105tyni, kiedy w obliczu tak wielu kupuj\u0105cych i sprzedaj\u0105cych, w obliczu zepsucia domu swego Ojca, wyp\u0119dzi\u0142 wszystkich sprzedaj\u0105cych. Ale przyk\u0142ad z\u0142ego gniewu, a w\u0142a\u015bciwie urazy, widzimy w dzisiejszej Ewangelii, kiedy brat skar\u017cy si\u0119 Jezusowi, \u017ce jego drugi brat nie oddaje mu cz\u0119\u015bci spadku. Mo\u017cna dostrzec irytacj\u0119 m\u00f3wi\u0105cego.<\/p>\n\n\n\n
Odpowied\u017a Jezusa jest ciekawa: \"Cz\u0142owieku, kto uczyni\u0142 mnie s\u0119dzi\u0105 lub arbitrem mi\u0119dzy wami?\".<\/em>. Je\u015bli wi\u0119c Jezus nie jest s\u0119dzi\u0105 \u017cywych i umar\u0142ych (por. Mt 25, 31), tym, kt\u00f3remu Ojciec powierzy\u0142 wszelki s\u0105d (por. J 5, 22), to kto m\u00f3g\u0142by nim by\u0107? Ale Chrystus przemawia tutaj jako g\u0142owa i za\u0142o\u017cyciel Ko\u015bcio\u0142a, jako ten, kt\u00f3ry prowadzi nas do \u017cycia wiecznego, a w tych funkcjach Jego rola nie jest rol\u0105 arbitra spor\u00f3w o sukcesj\u0119. I to stanowi sedno sprawy.<\/p>\n\n\n\n \"I rzek\u0142 do nich: 'Uwa\u017cajcie, strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci. Bo cho\u0107by cz\u0142owiek mia\u0142 wiele, \u017cycie jego nie zale\u017cy od jego mienia\"\".<\/em>. A potem podaje przypowie\u015b\u0107 o cz\u0142owieku, kt\u00f3ry my\u015bla\u0142, \u017ce tak, kt\u00f3ry my\u015bla\u0142, \u017ce mo\u017ce odpocz\u0105\u0107 w swoim bogactwie. Nie wiedzia\u0142, \u017ce umrze tej nocy i, jak m\u00f3wi Jezus, \"Czyje b\u0119dzie to, co przygotowa\u0142e\u015b?<\/em> Nast\u0119pnie Chrystus wskazuje, \u017ce \"Tak samo jest z tym, kt\u00f3ry gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem\".<\/em>. Kluczow\u0105 lekcj\u0105 jest to, \u017ce powinni\u015bmy d\u0105\u017cy\u0107 do wiecznych skarb\u00f3w - \u017cycia z Bogiem i \u015bwi\u0119tymi - a nie do bogactwa na ziemi.<\/p>\n\n\n\n Nie warto z\u0142o\u015bci\u0107 si\u0119 z powodu kwestii w\u0142asno\u015bci. Je\u015bli mamy si\u0119 gniewa\u0107 z powodu czegokolwiek, ze s\u0142usznym oburzeniem, powinni\u015bmy by\u0107 \u017ali, widz\u0105c, jak B\u00f3g jest obra\u017cany, a religia korumpowana. Powinni\u015bmy si\u0119 gniewa\u0107, ze sprawiedliwym oburzeniem prowadz\u0105cym do dzia\u0142ania, widz\u0105c, jak biedni s\u0105 wykorzystywani i maltretowani. Bogacz z przypowie\u015bci zgromadzi\u0142 w\u0142asne zniszczenie. Walcz\u0105c z wszelkimi formami chciwo\u015bci i staraj\u0105c si\u0119 \u017cy\u0107 z dala od d\u00f3br doczesnych i hojnie troszcz\u0105c si\u0119 o potrzebuj\u0105cych, gromadzimy dla siebie i innych obfito\u015b\u0107 Bo\u017cego mi\u0142osierdzia i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay c\u00f3lera buena y c\u00f3lera mala. Nuestro Se\u00f1or mostr\u00f3 la ira buena en el Templo cuando, ante tanta compraventa, ante la corrupci\u00f3n de la casa de su Padre, expuls\u00f3 a todos los vendedores. Pero un ejemplo de ira mala, o ciertamente de resentimiento, se ve en el Evangelio de hoy, cuando un hermano se queja […]<\/p>\n","protected":false},"author":1441,"featured_media":13327,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[554,647],"tags":[616,638],"class_list":["post-49058","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelio","category-lecturas-del-domingo","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo"],"yoast_head":"\n