Fabio Rosini, rzymski ksi\u0105dz, jest znany ze swojego oryginalnego planu katechetycznego \"Dziesi\u0119\u0107 s\u0142\u00f3w\", kt\u00f3ry towarzyszy pokoleniom m\u0142odych ludzi na ich drodze wiary od ponad trzydziestu lat.<\/p>\n\n\n\n
Obecnie jest profesorem na Papieskim Uniwersytecie \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca, gdzie wyk\u0142ada przedmiot \"Biblia i kaznodziejstwo\" na Wydziale Teologicznym. W tych tygodniach proponuje r\u00f3wnie\u017c \"Warsztaty na temat czytania tekst\u00f3w homiletycznych\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n W poni\u017cszym wywiadzie rzymski kap\u0142an dzieli si\u0119 z Omnes kilkoma refleksjami na temat ojcostwa we wsp\u00f3\u0142czesnym spo\u0142ecze\u0144stwie, edukacji religijnej m\u0142odych ludzi i znaczenia dojrza\u0142ej duchowej podr\u00f3\u017cy.<\/p>\n\n\n\n -Opowiedzie\u0107 o pochodzeniu \"Dziesi\u0119ciu s\u0142\u00f3w\" to m\u00f3wi\u0107 o kreatywno\u015bci duszpasterskiej jako wyrazie mi\u0142o\u015bci. By\u0142 rok 1991, a ja by\u0142em asystentem proboszcza, znalaz\u0142em si\u0119 przed grup\u0105 m\u0142odych ludzi i zada\u0142em sobie pytanie, co mog\u0119 im zaoferowa\u0107 naprawd\u0119 pi\u0119knego, g\u0142\u0119bokiego, trwa\u0142ego. Wywodz\u0105c si\u0119 ze \u015bwiata sztuki - by\u0142em muzykiem - wiedzia\u0142em, \u017ce pi\u0119kne rzeczy dziej\u0105 si\u0119, gdy naprawd\u0119 ci na kim\u015b zale\u017cy.<\/p>\n\n\n\n Przez rok obserwowa\u0142em je w milczeniu, pr\u00f3buj\u0105c zrozumie\u0107 ich najprawdziwsze potrzeby. Zda\u0142em sobie spraw\u0119 z g\u0142\u0119bokiego braku: nie mieli ojc\u00f3w. Matki by\u0142y wszechobecne, ale ojcowie byli nudni, nieistotni. A oni, m\u0142odzi ludzie, \u0142udzili si\u0119, \u017ce s\u0105 chrze\u015bcijanami, ale \u017cyli niesp\u00f3jn\u0105 wiar\u0105. Zrozumia\u0142em, \u017ce musz\u0105 spotka\u0107 si\u0119 z ojcostwem Boga i \u017ce potrzebuj\u0105 drogi, kt\u00f3ra dotyka czego\u015b nieodwracalnego, jak sakramenty.<\/p>\n\n\n\n Tak wi\u0119c, u\u017cywaj\u0105c Dekalogu, zacz\u0105\u0142em opisywa\u0107 im nie zestaw rzeczy \"nie do zrobienia\", ale pi\u0119kno pe\u0142nego \u017cycia, obraz wolnego, wiernego i dojrza\u0142ego cz\u0142owieka. Nie formowa\u0142em gotowych chrze\u015bcijan, ale ludzi gotowych da\u0107 si\u0119 uformowa\u0107. Owoc? Niezliczone przemienione \u017cycia, nie z powodu moich zas\u0142ug, ale dlatego, \u017ce zosta\u0142y zapalone przez proces, kt\u00f3ry zaczyna si\u0119 od Boga.<\/p>\n\n\n\n -Wp\u0142yw jest radykalny. Brak ojcostwa generuje niedob\u00f3r ontologiczny. To tak, jakby mie\u0107 niekompletne DNA: je\u015bli brakuje jednej cz\u0119\u015bci, m\u0119skiej cz\u0119\u015bci, co\u015b nie mo\u017ce dzia\u0142a\u0107. Do\u015bwiadczy\u0142em tego z biologicznego punktu widzenia: po pewnych problemach zdrowotnych odkry\u0142em dziedziczn\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 genetyczn\u0105 ojca. Ale widz\u0119 to r\u00f3wnie\u017c na poziomie duchowym.<\/p>\n\n\n\n Dzisiejszy \u015bwiat wkroczy\u0142 na \u015bcie\u017ck\u0119 autodestrukcji, w kt\u00f3rej fragmentacja jest wywy\u017cszana, a autorytet pogardzany. Jaki jest tego rezultat? Ca\u0142e pokolenia poszukuj\u0105ce uznania, kt\u00f3re jest najbardziej specyficznym aktem ojcowskim. Jak powiedzia\u0142 B\u00f3g podczas chrztu Jezusa: \"Ty jeste\u015b moim Synem\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b rodzice s\u0105 cz\u0119sto nieobecni, rozproszeni, zmarginalizowani. Ale m\u0142odzi ludzie, jak Telemach, czekaj\u0105 na powr\u00f3t Ulissesa. Potrzebujemy odbudowy ojcostwa we wszystkich sferach: rodzinie, ko\u015bciele, edukacji. Trzydzie\u015bci lat temu zaczyna\u0142em w ten spos\u00f3b: b\u0119d\u0105c ojcem, wierz\u0105c w warto\u015b\u0107 tych nastolatk\u00f3w, wspieraj\u0105c ich stanowczo\u015bci\u0105, czu\u0142o\u015bci\u0105 i wierno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n -Dojrza\u0142o\u015b\u0107 duchowa przechodzi przez okre\u015blone etapy: bycie dzie\u0107mi, stawanie si\u0119 bra\u0107mi i siostrami, potem ma\u0142\u017conkami, a nast\u0119pnie rodzicami. \u017badnego etapu nie mo\u017cna pomin\u0105\u0107. A dzisiaj wielu m\u0142odych ludzi przychodzi do mnie z wielkim entuzjazmem, ale bez do\u015bwiadczenia cho\u0107by pe\u0142nej mi\u0142o\u015bci. A ja pytam: jak mo\u017cna kocha\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119, parafi\u0119, je\u015bli nigdy nie straci\u0142o si\u0119 dla kogo\u015b g\u0142owy?<\/p>\n\n\n\n Wyzwaniem jest ponowne odkrycie pasji, rado\u015bci, ca\u0142kowitego zaanga\u017cowania. Koniec z moralizmem i dobroci\u0105: nie potrzebujemy \"dobrych\" chrze\u015bcijan, ale chrze\u015bcijan zakochanych. Kto kocha, nie potrzebuje zasad: kocha spontanicznie, daje siebie, po\u015bwi\u0119ca si\u0119 z rado\u015bci\u0105. To jest to, czego dzisiaj brakuje: widzie\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy stracili rozum dla Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n -Biblia jest map\u0105, kt\u00f3ra rozszyfrowuje g\u0142\u0119bokie znaczenie historii. Znaki, takie jak te w Ewangelii Jana, \u0142\u0105cz\u0105 widzialne z niewidzialnym. S\u0105 oknami na tajemnic\u0119. M\u0142odzi ludzie nie potrzebuj\u0105 powierzchownej religii, ale kogo\u015b, kto pokazuje tajemnic\u0119 rzeczy.<\/p>\n\n\n\n Podczas zamkni\u0119cia (zawieszenia dzia\u0142alno\u015bci z powodu pandemii Covid-19) powinni\u015bmy byli powiedzie\u0107, \u017ce by\u0142 to czas \u0142aski, a nie powtarza\u0107 puste slogany. Ka\u017cde wydarzenie - nawet najbardziej dramatyczne - mo\u017ce by\u0107 znakiem od Boga. Wyj\u015bciem jest zawsze Niebo. Widzia\u0142em to w wi\u0119\u017aniach, w chorych, w tych, kt\u00f3rzy pok\u0142adaj\u0105 ufno\u015b\u0107 w Bogu: tam przemawia B\u00f3g. Od nas zale\u017cy, czy pomo\u017cemy im spojrze\u0107 nowymi oczami.<\/p>\n\n\n\n -Jest og\u0142aszana, a przede wszystkim prze\u017cywana. Kiedy \u015bwi\u0119towali\u015bmy trzydziest\u0105 rocznic\u0119 \"Dziesi\u0119ciu s\u0142\u00f3w\", jedna z par, kt\u00f3ra mi towarzyszy\u0142a, przypomnia\u0142a mi, \u017ce wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 od pora\u017cki: propozycji, kt\u00f3ra posz\u0142a nie tak, momentu kryzysu. I tam, w za\u0142amaniu, narodzi\u0142 si\u0119 punkt zwrotny.<\/p>\n\n\n\n Pora\u017cka nie jest ko\u0144cem: jest pocz\u0105tkiem. B\u00f3g zbudowa\u0142 zbawienie z krzy\u017ca, z niesprawiedliwo\u015bci. Nawet moja choroba by\u0142a okazj\u0105 do \u0142aski. Chaos nie jest nieporz\u0105dkiem: to wy\u017cszy porz\u0105dek, kt\u00f3rego nie rozumiemy. I w\u0142a\u015bnie tam dzia\u0142a B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n -Jest tylko jedna metoda: by\u0107 autentycznym, odwa\u017cnym, nie i\u015b\u0107 na kompromis. Nie zamieniajmy parafii w parki rozrywki. B\u00f3g nie poprosi\u0142 nas o zabawianie ludzi, ale o g\u0142oszenie pi\u0119kna Ewangelii, nawet kosztem bycia niewygodnym.<\/p>\n\n\n\n Ewangelia jest g\u0142oszona z \u017cyciem, z rado\u015bci\u0105, z autoironi\u0105. Czuj\u0119 si\u0119 szcz\u0119\u015bliwym i wdzi\u0119cznym cz\u0142owiekiem. Nawet kiedy ryzykowa\u0142em \u017cyciem, mia\u0142em wra\u017cenie, \u017ce B\u00f3g mi m\u00f3wi: \"Jeszcze nie sko\u0144czy\u0142e\u015b. Jest jeszcze co\u015b do zrobienia\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n -Widz\u0119 pi\u0119kne owoce. \u017bycie uzdrowione, przemienione, rozkwit\u0142e. Ale to nie moja zas\u0142uga: to B\u00f3g wykonuje to dzie\u0142o. My jeste\u015bmy tylko narz\u0119dziami, a kluczem jest umo\u017cliwienie ludziom kontaktu z moc\u0105 Jego ojcostwa...,<\/p>\n\n\n\n Zacz\u0105\u0142em zmian\u0119 od umycia talerza. Tak, talerz. Tam zda\u0142em sobie spraw\u0119, \u017ce nawet ten gest mo\u017ce by\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105. I talerz po talerzu doszed\u0142em do dnia dzisiejszego. To jest duchowo\u015b\u0107 codziennego \u017cycia: uczyni\u0107 wszystko arcydzie\u0142em.<\/p>\n\n\n\n -Moje najwi\u0119ksze \u017cyczenie? Umrze\u0107. Szkoli\u0107 innych, zostawi\u0107 przestrze\u0144, zaufa\u0107. \u017byjemy w gerontokratycznym spo\u0142ecze\u0144stwie, gdzie nikt nie chce odej\u015b\u0107. Ja natomiast chc\u0119 odej\u015b\u0107. Nie chc\u0119 klon\u00f3w, ale kreatywnych, zaskakuj\u0105cych, wolnych dzieci.<\/p>\n\n\n\n Marz\u0119 o konfesjonale, gdzie m\u00f3g\u0142bym sp\u0119dza\u0107 czas witaj\u0105c si\u0119 z lud\u017ami. I mo\u017ce od czasu do czasu piwo z przyjaci\u00f3\u0142mi. Nic specjalnego, ale wszystko prze\u017cywane w pe\u0142ni. I je\u015bli B\u00f3g pozwoli, b\u0119d\u0119 nadal widzia\u0142 rodz\u0105ce si\u0119 pi\u0119kne rzeczy, kt\u00f3re nie b\u0119d\u0105 nosi\u0142y mojego imienia, ale imi\u0119 Boga. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fabio Rosini, sacerdote romano, es conocido por su original itinerario catequ\u00e9tico de las \u201cDiez palabras\u201d, que ha acompa\u00f1ado a generaciones de j\u00f3venes en su camino de fe durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os. Actualmente es profesor en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, donde imparte la asignatura \u201cBiblia y predicaci\u00f3n\u201d en la Facultad de Teolog\u00eda. […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":51393,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[233,4],"class_list":["post-51392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-entrevistas","tag-roma"],"yoast_head":"\nJeste\u015b znany z programu \"Dziesi\u0119\u0107 S\u0142\u00f3w\", kt\u00f3ry niedawno obchodzi\u0142 swoje trzydziestolecie. Jak powsta\u0142 ten program i jakie owoce przyni\u00f3s\u0142 w \u017cyciu m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy w nim uczestniczyli?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Posta\u0107 ojca jest zatem powracaj\u0105cym tematem w twoich kazaniach. Jaki wp\u0142yw ma brak lub s\u0142abo\u015b\u0107 tej postaci na wsp\u00f3\u0142czesne spo\u0142ecze\u0144stwo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
W swoich ksi\u0105\u017ckach cz\u0119sto m\u00f3wisz o dojrza\u0142o\u015bci duchowej. Jak postrzegasz dzisiejsz\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119 rozwoju m\u0142odych ludzi w wierze?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Cz\u0119sto m\u00f3wisz o \"j\u0119zyku znak\u00f3w\" w Biblii, jak mo\u017cemy pom\u00f3c m\u0142odym ludziom rozpozna\u0107 te znaki w ich codziennym \u017cyciu?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
W ksi\u0105\u017cce Sztuka ponownego uruchamiania<\/em>Jak przekaza\u0107 m\u0142odym ludziom, \u017ce pora\u017cka mo\u017ce by\u0107 nowym pocz\u0105tkiem?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Z twojego do\u015bwiadczenia wynika, jakie s\u0105 najskuteczniejsze metody przybli\u017cania m\u0142odych ludzi do Boga w czasach naznaczonych sekularyzacj\u0105 i relatywizmem?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Jakie owoce zaobserwowa\u0142e\u015b w swojej pracy z m\u0142odymi lud\u017ami i jakich rad udzieli\u0142by\u015b katolickim wychowawcom?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Patrz\u0105c w przysz\u0142o\u015b\u0107, jakie projekty masz na my\u015bli, aby nadal wspiera\u0107 m\u0142odych ludzi?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n