Como comprender\u00e1n, admitir algo como esto no resulta nada f\u00e1cil. Y antes que enfadarme conmigo mismo, decid\u00ed hacerlo con el mundo. Por aquel entonces, el grito de mi orgullo ahogaba la voz adormecida de mi conciencia, pensando que era cuesti\u00f3n de tiempo que la realidad acabara por amoldarse a mi parecer. La frustraci\u00f3n que sent\u00eda en mi interior no pod\u00eda ser nunca responsabilidad m\u00eda, sino de esa realidad cruel que me imped\u00eda una y otra vez alcanzar lo que por fin estaba al alcance de mi mano: la felicidad. Yo era aqu\u00ed la v\u00edctima, nadie parec\u00eda comprenderme, porque a pesar del sudor y las l\u00e1grimas donadas con cada esfuerzo por ser \u201cbueno\u201d, nada provechoso resultaba de todo aquello. Mientras m\u00e1s lo quer\u00eda, m\u00e1s lejos me sent\u00eda de alcanzar mi objetivo. Me sent\u00eda como un loco apresado en su camisa de fuerza: cuanto m\u00e1s me resist\u00eda por escapar del sinsentido y la banalidad del mundo, m\u00e1s fuertemente me apretaban sus asfixiantes correas. <\/p>\n\n\n\n
Qui\u00e9n me iba a decir que mi problema era ese: querer ser feliz a toda costa, poniendo mi felicidad por encima de todo lo dem\u00e1s. Sin darme cuenta, me dej\u00e9 cautivar por el mantra que nuestro mundo ha elevado a la categor\u00eda de \u00absummum bonum\u00bb. Por fin tenemos \u201cderecho a ser feliz\u201d, nada queda ya que nos impida alcanzar la tan ansiada felicidad, por fin todos nuestros problemas quedar\u00e1n resueltos. Y, sin embargo, resulta curioso comprobar c\u00f3mo un mundo que no para de hablar de la felicidad, se lamenta a la vez de su desdicha como nunca antes. La paradoja es tan evidente como escurridiza. El hombre moderno ha olvidado que todo derecho que no venga solapado como una moneda por su correspondiente deber es un fraude, que deja a la persona completamente vendida y al servicio de la autoridad correspondiente. Al C\u00e9sar solo hay que darle lo que es del C\u00e9sar, nada m\u00e1s. Ahora me doy cuenta de que lo que cre\u00eda como aut\u00e9ntica felicidad, en realidad no era m\u00e1s que esa ag\u00fcilla filtrada, tibia y sucia que se desprende de la verdadera sustancia. Tomaba por felicidad lo que eran meras excusas que justificaban mi comportamiento, para no tener que hacer nada al respecto. Hice del mundo un lugar donde protegerme del mundo. No juzgaba las cosas por c\u00f3mo eran, sino por c\u00f3mo a m\u00ed me gustar\u00eda que fueran. Era una trampa perfecta, cuyo enga\u00f1o se perfeccionaba mientras m\u00e1s convencido quedaba yo de haberla superado.<\/p>\n\n\n\n
Es curioso c\u00f3mo el hombre es capaz de sabotearse a s\u00ed mismo sin tan siquiera darse cuenta. Justo esto es lo que le sucede con su felicidad. Recordaba C. S. Lewis que \u201csi nuestro objetivo es el cielo, la tierra se nos dar\u00e1 por a\u00f1adidura, pero si nos centramos solo en la tierra, perderemos las dos cosas\u201d. Mucho me cost\u00f3 entender que para ser feliz ten\u00eda que olvidarme de la felicidad misma. Primero ten\u00eda que gan\u00e1rmela para despu\u00e9s ponerla en riesgo una y otra vez, con el fin de conseguir aquello que es m\u00e1s grande que la felicidad misma, y con ello la felicidad m\u00e1s plena. Pero por aquel entonces, yo ten\u00eda m\u00e1s miedo a perder que ganas de ganar. Viv\u00eda una vida relajada y distra\u00edda, es cierto, pero en mi coraz\u00f3n apretaba cada vez m\u00e1s la sensaci\u00f3n de que se me iba la vida. Me puse a buscar evidencias desde donde sostener mis pobres convicciones y me tope con otro problema: todo lo que pod\u00eda comprobar por mis propios medios, me resultaba totalmente irrelevante y carente de sentido; en cambio, todo aquello que podr\u00eda dar sentido a mi vida carec\u00eda de prueba alguna a la que agarrarme y, por tanto, deb\u00eda renunciar a ello. Con el tiempo comprend\u00ed que este dilema no era m\u00e1s que la diferencia entre certeza y verdad. La primera no exige esfuerzo alguno de nuestra parte y, por ello, como todo lo gratuito, siempre nos deja insatisfechos; la Verdad, en cambio, nos pide cambiar, hasta separarnos de nosotros mismos, hasta exigirnos un \u201csalto de fe\u201d. Por eso el mundo ha renunciado a la Verdad para conformarse, nuevamente, con algo muy inferior. Sirva como ejemplo lo m\u00e1s real y esencial de nuestra existencia, aquello que nadie puede cuestionar, pero tampoco probar: el amor. Solo cuando confiamos en \u00e9l, se convierte en la cosa m\u00e1s cierta e indestructible que tenemos, tan pronto como lo intentamos confirmar, desaparece. Porque no es el conocimiento que encierra la verdad, sino el amor que se desprende de ella lo que hace que esta merezca la pena. Por eso, conocerse y entregarse son, en el fondo, la misma cosa, porque la Verdad no existe para ser conocida, sino para ser vivida.<\/p>\n\n\n\n
Yo, en cambio, he vivido muchos a\u00f1os creyendo que para encontrar sentido a mi vida solo pod\u00eda creer en m\u00ed mismo, pagando por ello el precio m\u00e1s alto, el mismo que paga el joven moderno actualmente, un joven que lo tiene todo pero que no es absolutamente nada; un joven distra\u00eddo por lo mucho que posee en su exterior, y carcomido por la angustia de su vac\u00edo interior; un joven que pretende cobrar su fortuna vendiendo los valores m\u00e1s nobles de su juventud. Pero la felicidad no se puede comprar, pues \u00e9sta es \u00abla consecuencia de dar lo mejor de nosotros mismos por la verdad\u00bb. \u00a1Por la verdad! Cualquier otra ambici\u00f3n no es m\u00e1s que el triunfo del ego y el fracaso de la libertad real del hombre, pues quien vive para uno mismo no vive, sino que agoniza.<\/p>\n\n\n\n
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