{"id":59446,"date":"2026-03-18T06:51:00","date_gmt":"2026-03-18T05:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=59446"},"modified":"2026-03-17T10:51:51","modified_gmt":"2026-03-17T09:51:51","slug":"habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/","title":{"rendered":"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">A principios del milenio, el mundo contemplaba con horror c\u00f3mo el fanatismo religioso derribaba las Torres Gemelas. En aquel 2001, mientras las im\u00e1genes del desastre daban la vuelta al planeta, surgi\u00f3 una pregunta inquietante: \u00bfest\u00e1bamos ante una nueva guerra de religi\u00f3n en pleno siglo XXI? Hoy, con el eco de conflictos similares en lugares como Gaza, Ir\u00e1n o Ucrania \u2012guerras poco religiosas\u2012, esta reflexi\u00f3n cobra una nueva vigencia. Fue en este clima de perplejidad donde J\u00fcrgen Habermas recibi\u00f3 el premio nacional de los libreros en la <em>Paulskirche<\/em> de Fr\u00e1ncfort. Este reconocimiento marc\u00f3 el inicio de un giro intelectual hacia lo que hoy se denomina la \u201csociedad postsecular\u201d. Habermas observ\u00f3 que tras la tragedia, iglesias, sinagogas y mezquitas se llenaron, y no necesariamente para clamar venganza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este an\u00e1lisis, Habermas encontr\u00f3 un interlocutor inesperado en Joseph Ratzinger, entonces prefecto de la Congregaci\u00f3n para la doctrina de la fe, quien sosten\u00eda que el fundamentalismo isl\u00e1mico guardaba m\u00e1s similitudes con el marxismo que con el islam. Este paralelismo entre el fil\u00f3sofo neomarxista y el te\u00f3logo dogm\u00e1tico sent\u00f3 las bases para el encuentro hist\u00f3rico que tendr\u00eda lugar dos a\u00f1os y medio despu\u00e9s en M\u00fanich. En aquel encuentro en la Academia Cat\u00f3lica de Baviera de 2004 entre el fil\u00f3sofo posmarxista y el entonces cardenal Ratzinger no fue una simple charla acad\u00e9mica, sino un esfuerzo por encontrar los \u201cfundamentos morales prepol\u00edticos\u201d que sostienen a una sociedad democr\u00e1tica y plural.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El encuentro de dos mundos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El di\u00e1logo puso frente a frente a dos figuras aparentemente opuestas: el ep\u00edgono de la Escuela de Fr\u00e1ncfort \u2012alguien \u201ccon escaso o\u00eddo musical para la religi\u00f3n\u201d\u2012, y uno de los te\u00f3logos m\u00e1s influyentes del cristianismo contempor\u00e1neo. Ambos compart\u00edan una preocupaci\u00f3n com\u00fan por la fragilidad del Estado liberal. Habermas reconoci\u00f3 que los fundamentos \u00e9ticos del Estado moderno tienen un origen religioso, aunque hoy se expresen de forma racional y secularizada. Ratzinger defendi\u00f3 que la Iglesia y el Estado deben mantener su autonom\u00eda \u2012\u201cdar al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar\u201d\u2012, rechazando cualquier intento de volver a un Estado confesional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno de los puntos de mayor fricci\u00f3n fue la concepci\u00f3n de la verdad. Para Habermas, es fruto del di\u00e1logo y del consenso; para Ratzinger, es el di\u00e1logo el fruto de una verdad previa, a la cual podemos acceder mediante la raz\u00f3n. Ratzinger apel\u00f3 a la necesidad de un derecho que est\u00e9 por encima de la \u201cley del m\u00e1s fuerte\u201d. Recordando la barbarie nazi que ambos vivieron en su juventud, el te\u00f3logo advirti\u00f3 que el simple consenso de las mayor\u00edas no basta para fundamentar los derechos humanos; se requiere una instancia superior que proteja la dignidad de todos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El fil\u00f3sofo ilustrado y el te\u00f3logo de la raz\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00fcrgen Habermas representaba la culminaci\u00f3n del proyecto de la modernidad, un ilustrado que dedic\u00f3 su vida a la teor\u00eda de la acci\u00f3n comunicativa y a la defensa de una democracia. Su enfoque era postmetaf\u00edsico: para \u00e9l, la verdad es una construcci\u00f3n que dimana del di\u00e1logo sim\u00e9trico entre ciudadanos libres. En su esquema, el Estado liberal debe ser neutral y legitimarse a trav\u00e9s de procedimientos democr\u00e1ticos, sin necesidad de apoyos religiosos directos, si bien reconoce que la religi\u00f3n contiene sentido que la sociedad no puede ignorar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joseph Ratzinger personificaba la s\u00edntesis entre la fe cristiana y la raz\u00f3n filos\u00f3fica. Como participante en el Concilio Vaticano II y un te\u00f3logo entre dos milenios, Ratzinger siempre defendi\u00f3 que el cristianismo es una religi\u00f3n ilustrada que, desde sus or\u00edgenes, opt\u00f3 por el <em>loga<\/em> frente al mito. No se refugi\u00f3 en un sincretismo o en un mero simbolismo, propios de religiones orientales. Su pensamiento, profundamente influenciado por figuras como Agust\u00edn, Buenaventura o Tom\u00e1s de Aquino, sostiene que la raz\u00f3n humana es capaz de conocer la verdad objetiva y que el derecho natural constituye el refugio necesario contra la arbitrariedad del poder. Para Ratzinger, la verdad se fundamenta en la persona de Jesucristo, accesible mediante una raz\u00f3n abierta a la trascendencia. El Logos divino fundamenta el <em>loga<\/em> de todas las cosas, que a su vez puede ser entendido por el <em>loga <\/em>humano (cf. Jn 1.1.3.14).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Raz\u00f3n y religi\u00f3n: curarse de las respectivas patolog\u00edas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quiz\u00e1 la conclusi\u00f3n m\u00e1s luminosa de aquel encuentro fue la propuesta de una colaboraci\u00f3n necesaria para evitar las \u201cpatolog\u00edas\u201d de ambos bandos. Raz\u00f3n y religi\u00f3n deben curarse de las respectivas patolog\u00edas. La raz\u00f3n como medicina debe purificar a la religi\u00f3n, para evitar que caiga en el fanatismo o el fundamentalismo que matan en nombre de Dios. La religi\u00f3n como l\u00edmite debe evitar que la raz\u00f3n caiga en la <em>hybris <\/em>y engendre \u201cmonstruos\u201d como Auschwitz, Hiroshima o Chern\u00f3bil. \u201cEl sue\u00f1o de la raz\u00f3n produce monstruos\u201d, podr\u00eda citar a Goya, evocando los errores hist\u00f3ricos que ha causado una raz\u00f3n moderna, aislada de la \u00e9tica, del arte, de los sentimientos, de la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La lecci\u00f3n resultaba clara: en una esfera p\u00fablica cada vez m\u00e1s fragmentada, es vital recuperar conceptos como la conciencia, la justicia y una noci\u00f3n amplia de la naturaleza humana. El acuerdo alcanzado por Habermas y Ratzinger demuestra que, incluso desde posiciones divergentes, es posible construir un terreno com\u00fan donde la fe y la raz\u00f3n se ayuden mutuamente a ser m\u00e1s humanas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este di\u00e1logo se continu\u00f3 posteriormente con el famoso discurso pronunciado en Ratisbona en 2006, donde Ratzinger \u2012ya como Benedicto XVI\u2012 apost\u00f3 por la \u201craz\u00f3n ampliada\u201d. Frente a una raz\u00f3n puramente instrumental o matem\u00e1tica, el papa b\u00e1varo reivindic\u00f3 una raz\u00f3n abierta. Habermas lo replic\u00f3 en el <em>Neue Z\u00fcrcher Zeitung<\/em>, calific\u00e1ndolo la <em>Vorlessung <\/em>como \u201cantimoderna\u201d. Pero despu\u00e9s se retract\u00f3 en parte en un posterior encuentro en Roma al a\u00f1o siguiente, volviendo a la postura inicial expuesta en M\u00fanich a\u00f1os atr\u00e1s. La partida qued\u00f3 entonces en tablas. Tal vez ahora puedan continuarla.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A principios del milenio, el mundo contemplaba con horror c\u00f3mo el fanatismo religioso derribaba las Torres Gemelas. En aquel 2001, mientras las im\u00e1genes del desastre daban la vuelta al planeta, surgi\u00f3 una pregunta inquietante: \u00bfest\u00e1bamos ante una nueva guerra de religi\u00f3n en pleno siglo XXI? Hoy, con el eco de conflictos similares en lugares como [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":85,"featured_media":59448,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[675],"class_list":["post-59446","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-joseph-ratzinger"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quiz\u00e1 la conclusi\u00f3n m\u00e1s luminosa del di\u00e1logo entre Habermas y Ratzinger fue que tanto la raz\u00f3n como la religi\u00f3n deben evitar sus patolog\u00edas\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Quiz\u00e1 la conclusi\u00f3n m\u00e1s luminosa del di\u00e1logo entre Habermas y Ratzinger fue que tanto la raz\u00f3n como la religi\u00f3n deben evitar sus patolog\u00edas\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-03-18T05:51:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-3-1.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"525\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Pablo Blanco Sarto\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Pablo Blanco Sarto\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Pablo Blanco Sarto\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/930bb3a3b35f4761acdf4d3ed2b7072e\"},\"headline\":\"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo\",\"datePublished\":\"2026-03-18T05:51:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/\"},\"wordCount\":1054,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/image-3-1.webp\",\"keywords\":[\"Joseph Ratzinger\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Mundo\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/\",\"name\":\"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/image-3-1.webp\",\"datePublished\":\"2026-03-18T05:51:00+00:00\",\"description\":\"Quiz\u00e1 la conclusi\u00f3n m\u00e1s luminosa del di\u00e1logo entre Habermas y Ratzinger fue que tanto la raz\u00f3n como la religi\u00f3n deben evitar sus patolog\u00edas\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/image-3-1.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/03\\\/image-3-1.webp\",\"width\":920,\"height\":525,\"caption\":\"habermas ratzinger\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/930bb3a3b35f4761acdf4d3ed2b7072e\",\"name\":\"Pablo Blanco Sarto\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/02\\\/pablo-blanco-1-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/02\\\/pablo-blanco-1-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/02\\\/pablo-blanco-1-100x100.png\",\"caption\":\"Pablo Blanco Sarto\"},\"description\":\"Profesor de la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de Navarra.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/pablo-blanco\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo - Omnes","description":"Quiz\u00e1 la conclusi\u00f3n m\u00e1s luminosa del di\u00e1logo entre Habermas y Ratzinger fue que tanto la raz\u00f3n como la religi\u00f3n deben evitar sus patolog\u00edas","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo - Omnes","og_description":"Quiz\u00e1 la conclusi\u00f3n m\u00e1s luminosa del di\u00e1logo entre Habermas y Ratzinger fue que tanto la raz\u00f3n como la religi\u00f3n deben evitar sus patolog\u00edas","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2026-03-18T05:51:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":525,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-3-1.webp","type":"image\/webp"}],"author":"Pablo Blanco Sarto","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Pablo Blanco Sarto","Szacowany czas czytania":"5 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/"},"author":{"name":"Pablo Blanco Sarto","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/930bb3a3b35f4761acdf4d3ed2b7072e"},"headline":"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo","datePublished":"2026-03-18T05:51:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/"},"wordCount":1054,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-3-1.webp","keywords":["Joseph Ratzinger"],"articleSection":["Actualidad","Mundo"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/","name":"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-3-1.webp","datePublished":"2026-03-18T05:51:00+00:00","description":"Quiz\u00e1 la conclusi\u00f3n m\u00e1s luminosa del di\u00e1logo entre Habermas y Ratzinger fue que tanto la raz\u00f3n como la religi\u00f3n deben evitar sus patolog\u00edas","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-3-1.webp","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/image-3-1.webp","width":920,"height":525,"caption":"habermas ratzinger"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/habermas-ratzinger-un-dialogo-fecundo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Habermas-Ratzinger: un di\u00e1logo fecundo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/930bb3a3b35f4761acdf4d3ed2b7072e","name":"Pablo Blanco Sarto","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/pablo-blanco-1-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/pablo-blanco-1-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/pablo-blanco-1-100x100.png","caption":"Pablo Blanco Sarto"},"description":"Profesor de la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de Navarra.","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/pablo-blanco\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/85"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59446"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59446\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59455,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59446\/revisions\/59455"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}