{"id":63842,"date":"2026-08-20T06:00:00","date_gmt":"2026-08-20T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=63842"},"modified":"2026-08-27T09:50:54","modified_gmt":"2026-08-27T07:50:54","slug":"por-que-el-papa-pide-respetar-los-textos-y-ritos-aprobados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/recursos\/por-que-el-papa-pide-respetar-los-textos-y-ritos-aprobados\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 el Papa pide respetar los textos y ritos lit\u00fargicos aprobados?"},"content":{"rendered":"

De modo independiente a otras consideraciones de analistas vaticanos, como el consistorio de cardenales previsto para finales de junio, que al final no trat\u00f3 la cuesti\u00f3n lit\u00fargica, el hecho es que el Papa anunci\u00f3 de improviso el 20 de mayo<\/a> <\/a> que comenzaba un nuevo ciclo de catequesis en las Audiencias. Esta vez sobre la Sagrada Liturgia.<\/p>\n\n\n\n

El Papa subray\u00f3, entre otras cosas, que la liturgia \u201ctoca el coraz\u00f3n mismo de este misterio (el misterio de Cristo). Es a la vez el espacio, el tiempo y el contexto en el que la Iglesia recibe de Cristo su propia vida. En la liturgia, de hecho, se ejerce la obra de nuestra Redenci\u00f3n\u201d (SC, 2).<\/p>\n\n\n\n

Y cit\u00f3 a San Agust\u00edn, como ayer, 19 de agosto, quien escribi\u00f3 que al celebrar la Eucarist\u00eda, la Iglesia \u201crecibe el Cuerpo del Se\u00f1or y se convierte en lo que recibe\u201d: se convierte en el Cuerpo de Cristo, \u201cmorada de Dios en el Esp\u00edritu\u201d (Ef 2,22). Esta es \u201cla obra de nuestra redenci\u00f3n\u201d, que nos configura a Cristo y nos edifica en la comuni\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Tres consideraciones del Santo Padre en mayo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Al mi\u00e9rcoles siguiente, 27 de mayo<\/a>, el Pont\u00edfice se refiri\u00f3, entre otros, a tres temas, y dijo lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

1.- Elementos de instituci\u00f3n divina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Concilio afirm\u00f3 que el progreso leg\u00edtimo en la liturgia debe preservar tambi\u00e9n la sana tradici\u00f3n, y que \u2018ciertos elementos de la liturgia nunca pueden cambiar porque son de instituci\u00f3n divina\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2.- \u201cConservar la tradici\u00f3n y apertura al leg\u00edtimo progreso\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPara favorecer el acceso de los fieles a la riqueza de los dones de gracia dispensados por la sagrada liturgia, la Constituci\u00f3n Sacrosanctum Concilium indica, por lo tanto, con una f\u00f3rmula muy eficaz la direcci\u00f3n a seguir: \u2018Conservar la tradici\u00f3n y apertura al leg\u00edtimo progreso\u2019 <\/strong>(SC, 23)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

3.- Respeto a los textos y las normas de la liturgia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDe manera particular, animo a todos los sacerdotes a respetar los textos y las normas de la liturgia con apertura, humildad, confianza en la grandeza de Dios y con sincera fidelidad a la comuni\u00f3n eclesial\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n XIV a la conferencia lit\u00fargica en la abad\u00eda de Mount Angel (Oreg\u00f3n)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ya en verano, en paralelo a sus catequesis sobre liturgia (con la de ayer, son siete sesiones),  Le\u00f3n XIV ha hecho p\u00fablica una Carta con motivo de la Conferencia lit\u00fargica que tiene lugar en la abad\u00eda de Mount Angel (Oreg\u00f3n, Estados Unidos). Est\u00e1 fechada el 29 de junio, y pueden verla tutaj<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A prop\u00f3sito de lo que venimos hablando, el Papa ha escrito al cardenal Arthur Roche, Prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, y subraya tres aspectos.<\/p>\n\n\n\n

Insistencias del Papa: formaci\u00f3n lit\u00fargica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Por una parte, recoge el \u00e9nfasis del Papa Francisco en su List<\/a> Desiderio Desideravi<\/a>, en la necesidad de una formaci\u00f3n atenta y continua tanto del clero como de los laicos, de todo el Pueblo de Dios, para revitalizar la vida lit\u00fargica de la Iglesia universal (cf. n.\u00ba 38). <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s, recuerda Le\u00f3n XIV que no debemos \u2018excluir la prioridad en la formaci\u00f3n de aquellos que, en virtud del sacramento del Orden Sagrado, est\u00e1n llamados a ser mistagogos, es decir, a tomar de la mano a los fieles y acompa\u00f1arlos en el conocimiento de los santos misterios\u2019\u201d (ibidem).<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1ala el Pont\u00edfice que \u201clas primeras oportunidades pr\u00e1cticas para la formaci\u00f3n lit\u00fargica se presentan en nuestra pr\u00e1ctica habitual de reunirnos cada domingo para celebrar la Eucarist\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nuevo recordatorio sobre la fidelidad a los textos y ritos aprobados<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Y a\u00f1ade que \u201cpara promover la celebraci\u00f3n digna de los sagrados misterios, debemos enfatizar la necesidad de fidelidad a los textos e instrucciones aprobados\u201d. <\/p>\n\n\n\n

En este punto insiste en que en sus recientes catequesis sobre Sacrosanctum Concilium<\/a> , \u201che llamado la atenci\u00f3n sobre el respeto que todos aquellos llamados a preparar la celebraci\u00f3n de los divinos misterios, y los sacerdotes en particular, deben mostrar hacia los ritos promulgados por el Papa San Pablo VI y el Papa San Juan Pablo II\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Le\u00f3n XIV consagra en la Misa en la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles en As\u00eds, Italia, el 6 de agosto de 2026, fiesta de la Transfiguraci\u00f3n del Se\u00f1or. (Foto de OSV News\/Mario Tomassetti, Vatican Media).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Motivos de la insistencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cualquier persona puede deducir que la insistencia del Papa en el respeto, de los sacerdotes en especial, a los textos, instrucciones y ritos aprobados por la Iglesia no es aleatorio. Si el Vicario de Cristo insiste en la cuesti\u00f3n, debe haber motivos, y es l\u00f3gico pensar que al Romano Pont\u00edfice le llega informaci\u00f3n de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, podr\u00eda suceder que no sean infrecuentes a\u00f1adidos del celebrante, o la supresi\u00f3n de palabras o frases en los textos de la Eucarist\u00eda, o la introducci\u00f3n de ritos no previstos. En t\u00e9rminos coloquiales, podr\u00edamos denominarlos como improvisaci\u00f3n o creatividad, en ocasiones motivada por situaciones de tensi\u00f3n en materia migratoria, por ejemplo, de guerras y conflictos, o de otro tipo.<\/p>\n\n\n\n

Familiares y amistades del que suscribe est\u00e1n comprobando este verano este tipo de hechos, de modo particular en las Plegarias eucar\u00edsticas de la Misa, en especial en el rito de la Comuni\u00f3n, y en menor proporci\u00f3n en las palabras de la Consagraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe impide entonces la creatividad del celebrante?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Konstytucja Sacrosanctum Concilium<\/a> del Vaticano II, que explica el Papa Le\u00f3n XIV en sus catequesis, dispone que la sagrada liturgia es responsabilidad de la Jerarqu\u00eda. Se trata de la autoridad de la Iglesia, como dispone el n\u00famero 22, seg\u00fan comenta a Omnes un experto en liturgia, que remarca el apartado 3: <\/p>\n\n\n\n

\u201cPor consiguiente, absolutamente nadie m\u00e1s, ni siquiera un sacerdote, se atreva, por iniciativa propia, a a\u00f1adir, quitar o cambiar nada en materia lit\u00fargica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSe trata de una frase contundente\u201d, a\u00f1ade este experto. \u201cLa  liturgia no es propiedad del sacerdote que preside, sino que la regulaci\u00f3n de la liturgia corresponde a la autoridad de la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPuede parecer que el sacerdote se puede permitir ciertas licencias, pero no. En esto se tiene que acomodar a lo que dice la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los cambios convierten en inestable la Liturgia, y no raramente la adulteran<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Las mismas fuentes recuerdan el art\u00edculo 59 de la Instrucci\u00f3n Redemptionis sacramentum<\/a>, de 2004, aprobada por el Papa Juan Pablo II, y firmada por el cardenal Francis Arinze, Prefecto em\u00e9rito de la Congregaci\u00f3n para el Culto divino (2002-2008).<\/p>\n\n\n\n

Dice el texto: \u201cCese la pr\u00e1ctica reprobable de que sacerdotes, o di\u00e1conos, o bien fieles laicos, cambian y var\u00edan a su propio arbitrio, aqu\u00ed o all\u00ed, los textos de la sagrada Liturgia que ellos pronuncian. Cuando hacen esto, convierten en inestable la celebraci\u00f3n de la sagrada Liturgia y no raramente adulteran el sentido aut\u00e9ntico de la Liturgia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, el liturgista menciona asimismo el n\u00famero 51 de la Instrucci\u00f3n. Este punto establece que \u201cs\u00f3lo se pueden utilizar las Plegarias Eucar\u00edsticas que se encuentran en el Misal Romano o aquellas que han sido leg\u00edtimamente aprobadas por la Sede Apost\u00f3lica (…). Y a\u00f1ade \u201cno se puede tolerar que algunos sacerdotes se arroguen el derecho de componer plegarias eucar\u00edsticas\u201d, ni cambiar el texto aprobado por la Iglesia, ni utilizar otros, compuestos por personas privadas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los sacerdotes tienen margen creativo <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cLa Iglesia no prohibe que los sacerdotes sean creativos, pero la creatividad sacerdotal, que tiene su lugar, no consiste en modificar aquello que la Iglesia ha recibido y ha establecido para la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl sacerdote tiene mucho margen para preparar una buena homil\u00eda, elegir opciones que da el Misal para tipo de Misa a celebrar, cuidar la m\u00fasica, etc.\u201d, se\u00f1ala el experto consultado, \u201cpero cuando llega el texto que la Iglesia ha establecido, especialmente la Plegaria eucar\u00edstica, no puede convertirse en autor del texto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa fidelidad a las normas lit\u00fargicas no es una cuesti\u00f3n de rubricismo, o man\u00eda, sino fidelidad al ministerio recibido\u201d, concluye.<\/p>\n\n\n\n

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