El hombre es un ser existente por otro. Nadie se da la existencia a s\u00ed mismo. Este es el primer comienzo para aceptarse como ser dependiente, no aut\u00f3nomo.<\/p>\n\n\n\n
La primera reacci\u00f3n ante este conocimiento de ser dependiente deber\u00eda ser la gratitud. Se acepta un don. Por eso la gratitud exige por un lado conocimiento radical de s\u00ed, es decir, conocimiento de la ra\u00edz de nuestro propio ser, y, por otro, libertad para aceptarse. Y me acepto como don creado. El agradecimiento es por eso, como dec\u00eda G. K. Chesterton, la forma de pensamiento m\u00e1s elevada. Y yo me atrever\u00eda a decir que no solo es una forma de pensar, sino, sobre todo, una forma de ser. Soy agradecido (o no lo soy).<\/p>\n\n\n\n
Como ser creado que acepta y que se acepta, tambi\u00e9n da y se da. El dar es la correspondencia del ser personal creado. Dar es aceptar el ser. Dar es una forma de agradecer el don que se es. Doy mi aceptaci\u00f3n. Aceptarse es el acto radical m\u00e1s libre. Aceptarse es libertad personal. Aceptarse primero para darse despu\u00e9s; porque para dar es preciso aceptar, y para donarse, es condici\u00f3n indispensable haberse aceptado.<\/p>\n\n\n\n
Somos aceptaci\u00f3n y donaci\u00f3n. Si la persona es un ser que da porque se acepta, entonces la capacidad de dar manifiesta el amar. Si lo m\u00e1s alto de la persona es el dar (darse), eso pone de relieve lo que somos: amar. Y el amar se diferencia del amor. Amar es verbo, amor es nombre. El amar incide en el ser personal, el amor en su esencia. Amar es trascendental, amor es esencial. Por tanto, se puede decir que el amor no es personal, porque el amor es obra, es aporte, pero no ser. <\/p>\n\n\n\n
Aceptar el don que somos es aceptarse a s\u00ed mismo como criatura, aceptarse como persona. En esto consiste la libertad original, nativa. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 puede dar una persona? Una persona puede dar su tiempo, su consejo, su vida, su trabajo, etc. Lo que la persona da es su amor, lo que es. Pero su amor no es su amar. El amor, lo que puede darse, est\u00e1 en el \u00e1mbito de las obras. El amor del hombre es dar respuesta de lo que somos, es responsabilidad: un responder, que es, a la vez, corresponder. El hombre no es el pastor del ser, como dec\u00eda Heidegger, sino el que da una respuesta al mundo, el que perfecciona al mundo (o lo empeora).<\/p>\n\n\n\n
Y, \u00bfc\u00f3mo correspondemos? Con obras. Aqu\u00ed nace la \u00e9tica, como un seguimiento<\/em> del yo a la persona. Las obras no son personales sino esenciales. La \u00e9tica no es antropolog\u00eda, sino que se sigue<\/em> de ella. El amor est\u00e1 en el orden de la \u00e9tica, del obrar humano, no est\u00e1 en el orden antropol\u00f3gico, personal. El amar da sentido al obrar. El ser es primero. El obrar es lo \u00faltimo. Por eso la cultura, lo que el hombre aporta no puede ser lo primero. El amar crea cultura. El amar hace posible el amor. S\u00f3lo da, s\u00f3lo aporta quien ama. El amor no es lo primero. Lo primero es el amar. El infinitivo es acto. Y el acto es primero, es verbo, infinitivo.<\/p>\n\n\n\n Pero la persona no es verbo sino adverbio. Dios es verbo, es amar (amar y amor en Dios se confunden, en el hombre no). Dios es amor (1 Jn, 4, 8).<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 significa que la persona humana sea adverbio? Significa que la persona humana es adem\u00e1s<\/em>. Adem\u00e1s es un adverbio de afirmaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se clasifica frecuentemente como adverbio de adici\u00f3n o cantidad. Se utiliza para a\u00f1adir informaci\u00f3n a lo que ya se ha dicho, con un significado similar a \u00abtambi\u00e9n\u00bb o \u00absumado a esto\u00bb. O sea, el adem\u00e1s acompa\u00f1a otras informaciones. Por eso podemos decir: Adem\u00e1s<\/em> de pensar, adem\u00e1s<\/em> de tener, adem\u00e1s<\/em> de hacer, adem\u00e1s<\/em> de sentir, adem\u00e1s<\/em> de las operaciones y adem\u00e1s<\/em> de Dios. Ser adem\u00e1s<\/em> significa que la persona es ser insaciable, inconforme, que nunca se acaba, que va siempre m\u00e1s all\u00e1. Por eso tiene algo de infinitud, porque siempre se puede crecer m\u00e1s, y eso lo hace posible el amar personal.<\/p>\n\n\n\n El amar necesita de otro. No existe un amar solitario o en soledad. Por eso amar y coexistir vienen a decir lo mismo. El hombre no existe. Existe el mundo, el universo, pero no el hombre. El hombre coexiste. Y coexiste respecto a Dios, a los otros hombres y respecto al universo. Se abre a todos los seres, se relaciona con ellos conmensur\u00e1ndose en sus niveles respectivos de ser. De este modo el adem\u00e1s<\/em> respecto a Dios significa ser hijo, relaci\u00f3n de filiaci\u00f3n, y filiaci\u00f3n divina. <\/p>\n\n\n\n Na stronie adem\u00e1s<\/em> respecto a los otros hombres es fraternidad,<\/em> relaci\u00f3n de amor fraterno. El adem\u00e1s<\/em> respecto al mundo es perfeccionamiento, personalizaci\u00f3n o, en t\u00e9rminos m\u00e1s precisos, hiperteleologizaci\u00f3n. Esta \u00faltima relaci\u00f3n del adem\u00e1s<\/em> con el mundo tiene que ver con la misi\u00f3n que tiene el hombre de embellecer el mundo, hacerlo mejor, m\u00e1s humano, m\u00e1s personal. Hiperteologizar es la acci\u00f3n personal de a\u00f1adir una finalidad superior al mundo y al propio ser humano, elev\u00e1ndolos por encima de sus l\u00edmites naturales. Esta noci\u00f3n implica superar la mera teleolog\u00eda o virtud (hiperformalizaci\u00f3n) para destinar las capacidades humanas al acto de donarse y humanizar el cosmos. En definitiva, se trata de hacer del mundo un hogar donde la fraternidad y la filiaci\u00f3n campen a sus anchas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El hombre es un ser existente por otro. Nadie se da la existencia a s\u00ed mismo. Este es el primer comienzo para aceptarse como ser dependiente, no aut\u00f3nomo. La primera reacci\u00f3n ante este conocimiento de ser dependiente deber\u00eda ser la gratitud. Se acepta un don. Por eso la gratitud exige por un lado conocimiento radical […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":64238,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-64237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas"],"yoast_head":"\n