{"id":64412,"date":"2026-09-28T06:00:00","date_gmt":"2026-09-28T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=64412"},"modified":"2026-09-11T12:38:27","modified_gmt":"2026-09-11T10:38:27","slug":"jezus-wjezdza-do-jerozolimy-duccio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/","title":{"rendered":"Wjazd do Jerozolimy. Duccio: \u00abJezus wje\u017cd\u017ca do Jerozolimy\u00bb"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>KOMENTARZ ARTYSTYCZNY<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ten panel nale\u017cy do monumentalnego o\u0142tarza znanego jako <em>Gospodarz<\/em>, Zlecony przez miasto Siena do katedry w latach 1308-1311, o\u0142tarz wzi\u0105\u0142 swoj\u0105 nazw\u0119 od centralnego obrazu: Matki Boskiej z Dzieci\u0105tkiem na tronie w otoczeniu anio\u0142\u00f3w i \u015bwi\u0119tych. Awers o\u0142tarza przedstawia sceny z dzieci\u0144stwa Chrystusa, a rewers, przedstawiaj\u0105cy Wjazd do Jerozolimy, ukazuje histori\u0119 M\u0119ki Pa\u0144skiej oraz sceny z \u017cycia Matki Boskiej.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pionowe przedstawienie wjazdu Jezusa do Jerozolimy ukazuje Chrystusa jad\u0105cego na osio\u0142ku, rozpoznawalnego po aureoli, niebieskim p\u0142aszczu i czerwonej tunice. Atrybuty te by\u0142y dobrze znane widzom na pocz\u0105tku XIV wieku. Za Nim pod\u0105\u017caj\u0105 dwa rz\u0119dy aposto\u0142\u00f3w. Grupa ta wchodzi z lewej strony i zaczyna pod\u0105\u017ca\u0107 \u015bcie\u017ck\u0105 prowadz\u0105c\u0105 do niebia\u0144skiej Jerozolimy. \u015awi\u0105tynia dominuje w g\u00f3rnej cz\u0119\u015bci panelu \u2013 l\u015bni\u0105co bia\u0142a budowla, kt\u00f3rej cechy architektoniczne s\u0105 wsp\u00f3\u0142czesne czasom Duccia. Pozosta\u0142e budynki i \u0142uk zosta\u0142y przedstawione z wielk\u0105 szczeg\u00f3\u0142owo\u015bci\u0105 i realizmem, z wyj\u0105tkiem przedstawienia przestrzeni, kt\u00f3re wci\u0105\u017c jest nieco nieudolne. Nie stanowi\u0142o to jednak problemu w\u2026 <em>Trecento<\/em> W\u0142oski: tego typu dzie\u0142a ceniono za si\u0142\u0119 narracji i zdolno\u015b\u0107 do przedstawiania \u017cycia codziennego przeplatanego z \u017cyciem \u015bwi\u0119tych i postaci sakralnych. Publiczno\u015b\u0107 doskonale potrafi\u0142a zinterpretowa\u0107 przes\u0142anie, jakie nios\u0142y te obrazy.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Oczekuj\u0105cy t\u0142um<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u0142umy oczekuj\u0105 na Jezusa; widzimy ludzi rozstawionych w ka\u017cdym mo\u017cliwym miejscu, by dostrzec Zbawiciela. Duccio z wielk\u0105 dba\u0142o\u015bci\u0105 przedstawi\u0142, jak wygl\u0105da\u0142aby ta scena ewangeliczna, gdyby wydarzy\u0142a si\u0119 mi\u0119dzy 1308 a 1311 rokiem. Ka\u017cda posta\u0107 jest przedstawiona w bardzo naturalny spos\u00f3b: m\u0119\u017cczyzna rozk\u0142ada sw\u00f3j czerwony p\u0142aszcz na bruku przed kopytami os\u0142a, inni pracowicie machaj\u0105 ga\u0142\u0105zkami oliwnymi, a jeszcze inni wspinaj\u0105 si\u0119 na drzewa i zbieraj\u0105 ga\u0142\u0119zie. Postaci s\u0105 przedstawione w r\u00f3\u017cnych rozmiarach, aby podkre\u015bli\u0107 ich zr\u00f3\u017cnicowany wiek i pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na pierwszym planie znajduj\u0105 si\u0119 mniejsze postacie, kt\u00f3re wygl\u0105daj\u0105 jak dzieci; nast\u0119pnie m\u0119\u017cczy\u017ani w \u015brednim wieku; a na ko\u0144cu, kilku starszych m\u0119\u017cczyzn z siwymi brodami. Postacie s\u0105 bardzo ekspresyjne, ka\u017cda w innej pozie, a wiele z nich gestykuluje d\u0142o\u0144mi podczas rozmowy. Niekt\u00f3re wyra\u017caj\u0105 zdziwienie, zw\u0105tpienie lub ciekawo\u015b\u0107. Widoczne jest wyra\u017ane oczekiwanie i podekscytowanie.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Drzwi i drzewa: j\u0119zyk symboliczny<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015acie\u017cka prowadzi do \u0142ukowatej bramy, g\u0142\u00f3wnego wej\u015bcia do Jerozolimy. W prawym dolnym rogu znajduje si\u0119 kolejna, mniejsza brama. Obok niej stoj\u0105 dwa li\u015bciaste drzewa, w jaskrawym kontra\u015bcie do uschni\u0119tego drzewa po lewej stronie Jezusa. Miejsce po prawej to miejsce honorowe, kt\u00f3re ostatecznie zajm\u0105 b\u0142ogos\u0142awieni po wst\u0105pieniu do nieba. Mniejsza brama jest opisana w Ewangeliach jako bezpo\u015brednia droga do zbawienia. Lewa jest dla pot\u0119pionych. Tutaj, po lewej stronie, w wyra\u017anym zwi\u0105zku z upadkiem cz\u0142owieka i \u015bmierci\u0105 Chrystusa, stoi martwe drzewo po\u015br\u00f3d innych zielonych i li\u015bciastych drzew: Drzewo Poznania po Upadku, przypomnienie \u015bmierci Chrystusa, poniewa\u017c drewno krzy\u017ca pochodzi\u0142o z martwego drzewa. To uschni\u0119te drzewo jest jednym z o\u015bmiu drzew obecnych na obrazie. Osiem jest, od najwcze\u015bniejszych dni chrze\u015bcija\u0144stwa, liczb\u0105 kojarzon\u0105 ze Zmartwychwstaniem (chrzcielnice cz\u0119sto maj\u0105 o\u015bmioramienne gwiazdy, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c jako prowadz\u0105ce Trzech Kr\u00f3li do Betlejem na licznych obrazach).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po\u0142o\u017cenie tego panelu na odwrocie <em>Gospodarz<\/em> Oznacza to, \u017ce nie by\u0142o to widoczne dla wszystkich, ale g\u0142\u00f3wnie dla duchowie\u0144stwa i wykszta\u0142conych widz\u00f3w zajmuj\u0105cych wa\u017cne stanowiska, kt\u00f3rzy mogliby zrozumie\u0107 wszystkie warstwy znaczeniowe tego pi\u0119knego panelu, dzie\u0142a jednego z najwi\u0119kszych artyst\u00f3w <em>Trecento<\/em>, siene\u0144ski Duccio di Buoninsegna.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>KOMENTARZ KATECHETYCZNY<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W ca\u0142ym \u017cyciu publicznym Jezusa, g\u0142oszenie Kr\u00f3lestwa, jak widzieli\u015bmy w poprzednich artyku\u0142ach z tej serii, stanowi centraln\u0105 tre\u015b\u0107 Jego nauczania i dzia\u0142a\u0144. Kulminacja tego g\u0142oszenia nast\u0119puje, gdy Jezus, po zako\u0144czeniu swojej publicznej pos\u0142ugi najpierw w Galilei, a nast\u0119pnie w ca\u0142ej Judei, wkracza do Jerozolimy jako Kr\u00f3l \u2013 \u015bwi\u0119tego miasta, miasta Dawida, miasta, w kt\u00f3rym przez tysi\u0105c lat lud Izraela pok\u0142ada\u0142 wszystkie swoje nadzieje i t\u0119sknoty za przyj\u015bciem ostatecznego Kr\u00f3la, Mesjasza, i ustanowieniem Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, nowej ery w historii, w kt\u00f3rej Pan b\u0119dzie panowa\u0142 nad ca\u0142ym \u015bwiatem z Jerozolimy i poprzez sw\u00f3j wybrany lud: Izrael.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To oczekiwanie znajduje odzwierciedlenie w jaskrawej czerwieni, kt\u00f3r\u0105 Duccio maluje p\u0142aszcze, kt\u00f3re Hebrajczycy, a zw\u0142aszcza dzieci, roz\u015bcielaj\u0105, by okry\u0107 drog\u0119 Kr\u00f3la. Czerwie\u0144 ta stanie si\u0119 jednak czerwieni\u0105 M\u0119ki Jezusa, kt\u00f3ry na krzy\u017cu otrzyma tytu\u0142 Chrystusa (czyli namaszczonego, kr\u00f3la wybranego przez Boga na Mesjasza Izraela) i zostanie ustanowiony w\u0142adc\u0105 Nieba i Ziemi w swoim Zmartwychwstaniu. To jest prawdziwe przeznaczenie, do kt\u00f3rego d\u0105\u017cy Jezus po wje\u017adzie do Jerozolimy: prze\u017cy\u0107 w Mie\u015bcie Dawida Tajemnic\u0119 Paschaln\u0105, kt\u00f3ra przyniesie Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce na ziemi\u0119.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ze strony <em>wcielony<\/em> na stronie <em>krucyfiks<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ziemskie tajemnice \u017cycia Jezusa wyja\u015bnione s\u0105 w kr\u00f3tkich fragmentach Credo: \u201c<em>i wcieli\u0142 si\u0119 za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego z Maryi Dziewicy i sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem; ukrzy\u017cowany dla nas pod Ponckim Pi\u0142atem, cierpia\u0142 i zosta\u0142 pogrzebany<\/em>\u201dWyznanie wiary zatem, rozwa\u017caj\u0105c ziemskie \u017cycie Chrystusa, wspomina jedynie o Wcieleniu i M\u0119ce, a przej\u015bcie mi\u0119dzy tymi dwoma wyznaniami wiary nast\u0119puje w\u0142a\u015bnie podczas wjazdu Jezusa do Jerozolimy. Wcielenie, tajemnica, przez kt\u00f3r\u0105 Syn Bo\u017cy przyjmuje prawdziw\u0105 natur\u0119 ludzk\u0105, rozwija si\u0119 w misteriach Chrystusa om\u00f3wionych w poprzednich artyku\u0142ach. M\u0119ka, dzie\u0142o odkupienia, przez kt\u00f3re Jezus Chrystus dokonuje zado\u015b\u0107uczynienia za grzech ludzko\u015bci i pojednania jej z Bogiem na krzy\u017cu, zostanie om\u00f3wiona w kolejnych artyku\u0142ach. Pomi\u0119dzy tymi dwoma, wjazd Jezusa do Jerozolimy \u0142\u0105czy Jego \u017cycie publiczne, z uczniami i t\u0142umami, kt\u00f3re mu towarzysz\u0105, z tym, co b\u0119dzie M\u0119k\u0105, w kt\u00f3rej tylko On wejdzie w odkupie\u0144cz\u0105 ofiar\u0119 krzy\u017ca, symbolizowan\u0105 w \u015bwi\u0105tyni przedstawionej na obrazie, miejscu ofiar Starego Przymierza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jezus zatem wkracza do Jerozolimy gotowy na \u015bmier\u0107, bo w\u0142a\u015bnie dlatego dobrowolnie wyruszy\u0142 do tego miasta (\u0141k 9,51). Sam ostrzega\u0142 aposto\u0142\u00f3w, \u017ce Jego triumfalny wjazd jako Mesjasza nie doprowadzi do natychmiastowego triumfu, lecz do cierpienia, upokorzenia i \u015bmierci. Wyra\u017anie wskazuje na to w trzech zapowiedziach swojej m\u0119ki i zmartwychwstania, zapisanych przez ewangelist\u00f3w w czasie Jego \u017cycia publicznego (Mk 8,31-33; 9,31-32; 10,32-34).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Co gorsza, uczniowie, podobnie jak \u017bydzi w og\u00f3le, znali tradycj\u0119, \u017ce prorocy gin\u0119li okrutnie w Jerozolimie, prze\u015bladowani i zabijani przez w\u0142asny lud. Wsp\u00f3\u0142czesne pismo, <em>\u017bycie prorok\u00f3w<\/em>, Zatrzyma\u0142 si\u0119 nawet, by opowiedzie\u0107 o m\u0119cze\u0144stwie pos\u0142a\u0144c\u00f3w Bo\u017cych w mie\u015bcie \u015bwi\u0119tym i miejscach, gdzie mo\u017cna by\u0142o czci\u0107 ich groby. Sam Jezus nawi\u0105zuje do tej tradycji w Ewangelii \u0141ukasza 13,33. Ca\u0142\u0105 scen\u0119 wjazdu do Jerozolimy nale\u017cy zatem postrzega\u0107 w kontek\u015bcie m\u0119cze\u0144stwa, kt\u00f3rego kulminacj\u0105 b\u0119dzie ukrzy\u017cowanie.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Przyj\u0119cie u kr\u00f3la<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Atmosfera cierpienia i po\u015bwi\u0119cenia jest obecna w tej scenie, ale jednocze\u015bnie jest ona przepe\u0142niona nadziej\u0105 i rado\u015bci\u0105 ludu witaj\u0105cego swojego Kr\u00f3la, poniewa\u017c Jezus wyra\u017anie wskaza\u0142, \u017ce M\u0119ka, kt\u00f3rej mia\u0142 do\u015bwiadczy\u0107 w Mie\u015bcie \u015awi\u0119tym, mia\u0142a na celu ponowne zjednoczenie ludu Izraela, niczym kokosz zbieraj\u0105cy piskl\u0119ta pod skrzyd\u0142a (Mt 23, 37), cho\u0107 kosztowa\u0142o Go to \u0142zy z powodu odrzucenia przez wielu mieszka\u0144c\u00f3w Jerozolimy. Mimo to wielu z nich przyj\u0119\u0142o Go, obwo\u0142uj\u0105c Go Synem Dawida, czyli Mesjaszem, zw\u0142aszcza dzieci i ubodzy, tak jak mia\u0142o to miejsce podczas Jego pierwszego publicznego ukazania si\u0119 w Betlejem (\u0141k 19, 38).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, Jezus, kt\u00f3ry odm\u00f3wi\u0142 miana Kr\u00f3la w czasach ludzkiego triumfu i sukcesu (J 6,15), teraz wybiera objawienie si\u0119 jako Mesjasz w godzinie pr\u00f3by i cierpienia. Jako nowy Dawid wkracza do Jerozolimy jako kr\u00f3l; jako Syn Bo\u017cy sam wybiera czas i miejsce swojego kr\u00f3lewskiego og\u0142oszenia. Jako cz\u0142owiek pokorny i \u0142agodny, woli wjecha\u0107 do miasta Dawida nie jako zdobywca, lecz jad\u0105c na osio\u0142ku, zgodnie z proroctwami (Za 9,9). Z r\u00f3wn\u0105 \u0142agodno\u015bci\u0105 i mi\u0142osierdziem pozyska sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, okre\u015blony jako Nowe Jeruzalem, Oblubienica zst\u0119puj\u0105ca z Nieba, przyozdobiona dla Oblubie\u0144ca (Ap 21,2).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gdy Mesjasz wjecha\u0142 do Jerozolimy, t\u0142umy zawo\u0142a\u0142y: <em>\"Hosanna<\/em> y <em>\u201cB\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie\u201d.<\/em> Oba wyra\u017cenia zosta\u0142y w\u0142\u0105czone do Miejsca Naj\u015bwi\u0119tszego Liturgii Eucharystycznej, jako spos\u00f3b przygotowania na przyj\u015bcie Chrystusa w Eucharystii, u\u017cywaj\u0105c tych samych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3rymi Hebrajczycy przygotowywali si\u0119 na przyj\u015bcie Jezusa do Jerozolimy. Pierwsze s\u0142owo <em>Hosanna<\/em> Pochodzi z j\u0119zyka hebrajskiego i oznacza \u201cProsz\u0119, ratuj nas!\u201d lub \u201cZbaw nas teraz\u201d. Z czasem, w tradycji judeochrze\u015bcija\u0144skiej, z wo\u0142ania o pomoc, przekszta\u0142ci\u0142o si\u0119 w aklamacj\u0119 uwielbienia, rado\u015bci i uznania Boga. Wyra\u017cenie \u201cB\u0142ogos\u0142awiony\u201d to dos\u0142owny cytat z Psalmu 118:16, psalmu, kt\u00f3rego kulminacj\u0105 by\u0142y \u017cydowskie obchody Hallelu, wychwalaj\u0105ce Boga za odkupie\u0144cze dzie\u0142o Wyj\u015bcia z Egiptu, pierwszej Paschy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te wypowiedzi ludu Izraela dope\u0142niaj\u0105 scen\u0119 \u0142\u0105cz\u0105c\u0105 publiczne \u017cycie Jezusa Chrystusa z Jego m\u0119k\u0105 i zmartwychwstaniem. Dlatego ca\u0142e \u017cycie i misja Jezusa powinny budzi\u0107 uwielbienie i wdzi\u0119czno\u015b\u0107 w ustach wiernych. Dlatego w\u0142a\u015bnie te s\u0142owa musimy odczyta\u0107 z ust postaci z obrazu Duccia, aby zrozumie\u0107 to dzie\u0142o w ca\u0142ej jego g\u0142\u0119bi. <\/p>\n\n\n<div class=\"omnes-block-ficha-vertical\">\n\t<div class=\"content\">\n\t\t<h2>Plac budowy<\/h2>\n\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Duccio_di_Buoninsegna_-_Maesta_Entry_into_Jerusalem_-_MeisterDrucke-984411.jpg\" \/>\n\t\t<div class=\"v\"><strong>Nazwa<\/strong>Wjazd do Jerozolimy<\/div><div class=\"v\"><strong>Autor<\/strong>: Duccio di Buoninsegna<\/div><div class=\"v\"><strong>Rok <\/strong>Mi\u0119dzy 1308 a 1311 rokiem<\/div><div class=\"v\"><strong>Technika<\/strong>Tempera na pok\u0142adzie<\/div><div class=\"v\"><strong>\u015arodki<\/strong>: 100 x 57 cm<\/div><div class=\"v\"><strong>Lokalizacja<\/strong>: Museo dell&#039;Opera del Duomo, Siena<\/div>\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>COMENTARIO ART\u00cdSTICO Este panel pertenece a un monumental retablo conocido como la Maest\u00e0, encargado por la ciudad de Siena para su catedral en 1308-1311. El retablo toma su nombre de la imagen central, la de la Virgen con el Ni\u00f1o entronizada con \u00e1ngeles y santos. El anverso del retablo presenta escenas narrativas de la infancia [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":64414,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,39],"tags":[15,2489],"class_list":["post-64412","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-arte","tag-arte-y-catequesis"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La entrada en Jerusal\u00e9n. Duccio: &quot;Jes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n&quot;<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Duccio di Buoninsegna representa en esta obra la llegada de Cristo a Jerusal\u00e9n como un acontecimiento coral.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/jezus-wjezdza-do-jerozolimy-duccio\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La entrada en Jerusal\u00e9n. Duccio: &quot;Jes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n&quot;\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Duccio di Buoninsegna representa en esta obra la llegada de Cristo a Jerusal\u00e9n como un acontecimiento coral.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/jezus-wjezdza-do-jerozolimy-duccio\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-28T04:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/arte.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redacci\u00f3n Omnes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\"},\"headline\":\"La entrada en Jerusal\u00e9n. Duccio: \u00abJes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n\u00bb\",\"datePublished\":\"2026-09-28T04:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/\"},\"wordCount\":1895,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/arte.jpg\",\"keywords\":[\"Arte\",\"Arte y catequesis\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Cultura\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/\",\"name\":\"La entrada en Jerusal\u00e9n. Duccio: \\\"Jes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n\\\"\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/arte.jpg\",\"datePublished\":\"2026-09-28T04:00:00+00:00\",\"description\":\"Duccio di Buoninsegna representa en esta obra la llegada de Cristo a Jerusal\u00e9n como un acontecimiento coral.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/arte.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/arte.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"DUCCIO\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La entrada en Jerusal\u00e9n. Duccio: \u00abJes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n\u00bb\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9\",\"name\":\"Redacci\u00f3n Omnes\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/01\\\/o-de-omens-100x100.png\",\"caption\":\"Redacci\u00f3n Omnes\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/pl\\\/author\\\/redaccion-omnes\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wjazd do Jerozolimy. Duccio: \"Jezus wje\u017cd\u017ca do Jerozolimy\"","description":"Duccio di Buoninsegna representa en esta obra la llegada de Cristo a Jerusal\u00e9n como un acontecimiento coral.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/jezus-wjezdza-do-jerozolimy-duccio\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"La entrada en Jerusal\u00e9n. Duccio: \"Jes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n\"","og_description":"Duccio di Buoninsegna representa en esta obra la llegada de Cristo a Jerusal\u00e9n como un acontecimiento coral.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/aktualnosci\/jezus-wjezdza-do-jerozolimy-duccio\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2026-09-28T04:00:00+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/arte.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redacci\u00f3n Omnes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Redacci\u00f3n Omnes","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/"},"author":{"name":"Redacci\u00f3n Omnes","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9"},"headline":"La entrada en Jerusal\u00e9n. Duccio: \u00abJes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n\u00bb","datePublished":"2026-09-28T04:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/"},"wordCount":1895,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/arte.jpg","keywords":["Arte","Arte y catequesis"],"articleSection":["Actualidad","Cultura"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/","name":"Wjazd do Jerozolimy. Duccio: \"Jezus wje\u017cd\u017ca do Jerozolimy\"","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/arte.jpg","datePublished":"2026-09-28T04:00:00+00:00","description":"Duccio di Buoninsegna representa en esta obra la llegada de Cristo a Jerusal\u00e9n como un acontecimiento coral.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/arte.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/arte.jpg","width":920,"height":526,"caption":"DUCCIO"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/la-entrada-en-jerusalen-duccio-jesus-entra-en-jerusalen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La entrada en Jerusal\u00e9n. Duccio: \u00abJes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n\u00bb"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informacje o ko\u015bciele i spo\u0142ecze\u0144stwie","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/051da02e8f621ba5bc903e8c75dc3eb9","name":"Redakcja Omnes","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/o-de-omens-100x100.png","caption":"Redacci\u00f3n Omnes"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/author\/redaccion-omnes\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2425"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64412"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64415,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64412\/revisions\/64415"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/64414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}