{"id":65402,"date":"2026-10-18T04:00:00","date_gmt":"2026-10-18T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=65402"},"modified":"2026-10-18T04:37:22","modified_gmt":"2026-10-18T02:37:22","slug":"la-participacion-cristiana-en-la-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/firmas\/la-participacion-cristiana-en-la-sociedad\/","title":{"rendered":"La participaci\u00f3n cristiana en la sociedad"},"content":{"rendered":"

Cada vez vemos que la sociedad se envuelve en un ego\u00edsmo que no deja en realidad avanzar, luchas por ideas diferentes o por opiniones que no agradan a un cierto grupo. Pero \u00bfes necesario que un cristiano este en estos aspectos? Si nos fijamos podr\u00edamos decir que no, o simplemente pasar y preocuparme de mi vida cristiana, pero \u00bfeso est\u00e1 bien?<\/p>\n\n\n\n

La participaci\u00f3n de todos los ciudadanos no puede envolverse en la excusa de que no le corresponde, porque en una sociedad cada individuo es importante. Pero \u00bfQu\u00e9 es una sociedad para un cristiano? Si nos vamos al catecismo en el encontramos una explicaci\u00f3n preciosa: \u201cAlgunas sociedades, como la familia y la ciudad, corresponden m\u00e1s inmediatamente a la naturaleza del hombre. Le son necesarias. Con el fin de favorecer la participaci\u00f3n del mayor n\u00famero de personas en la vida social, es preciso impulsar, alentar la creaci\u00f3n de asociaciones e instituciones de libre iniciativa\u201d (1882)<\/em> la sociedad hace parte de la naturaleza del hombre, entonces \u00bfPor qu\u00e9 no participar activamente en ella?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El cristiano est\u00e1 llamado a participar en el mundo, pero no de una manera de odio, sino m\u00e1s bien demostrar que la sociedad se abarca desde una perspectiva del bien, \u201cabarca el conjunto de aquellas condiciones de vida social con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfecci\u00f3n\u201d (GS 74)\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Si nos fijamos, el vivir en comunidad est\u00e1 previsto no como algo meramente externo, por facilidad o simplemente por gusto, sino que trae consigo la relaci\u00f3n entre personas que logra encarnar que somos imagen de Dios, y esto, de modo no se olvida de la igualdad y la dignidad que tiene cada persona humana por el simple, pero al mismo tiempo grandioso hecho de ser pensado e hijo de Dios. En esto entra la prudencia, que si nos vamos a santo Tomas nos encontramos que es algo que no corresponde a un propio parecer, sino m\u00e1s bien al del bien com\u00fan, \u201cdado que es propio de la prudencia deliberar, juzgar y ordenar los medios para llegar al fin debido, es evidente que la prudencia abarca no s\u00f3lo el bien particular de un solo hombre, sino el bien com\u00fan de la multitud\u201d (Summa Theologiae, II-II, q. 47, a, 10) el pensar en el bien com\u00fan, es tambi\u00e9n atender a la caridad, sabiendo en cada momento lo que m\u00e1s conviene, analizando arduamente la necesidad de los dem\u00e1s, que atiende a un mandado divino. Esta virtud cardinal pone en pr\u00e1ctica nuestro juicio, por lo tanto no est\u00e1 algo hecho para m\u00ed solo, sino tambi\u00e9n para el servicio a los dem\u00e1s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Si nos fijamos nuestra vida diaria, cotidiana, est\u00e1 llena de juicios donde la prudencia est\u00e1 presente, y es donde muchas veces pensar en el otro tambi\u00e9n es necesario para una sana participaci\u00f3n, el empaparse del mundo, del sonido del mundo, del saber del mundo sin llegar a ser un mundano, es tambi\u00e9n una caracter\u00edstica de nuestra vida ordinaria. <\/p>\n\n\n\n

La prudencia entra adem\u00e1s en el derecho de participar activamente del futuro de una sociedad, de su organizaci\u00f3n y de su representaci\u00f3n, y ver cuando algo de lo que hacen parte como la sociedad, no defiende lo m\u00e1s importante; la dignidad de cada\u00a0 persona, eso cada uno es importante: \u201cSu colaboraci\u00f3n leal entra\u00f1a el derecho, a veces el deber, de ejercer una justa cr\u00edtica de lo que les parece perjudicial para la dignidad de las personas o el bien de la comunidad\u201d (CCE, 2238) nuestro deber no solo es participar cuando todo fluye correctamente, sino tambi\u00e9n con la prudencia establecer aquello que ataca a la integridad de la sociedad, y sus bases que son las personas, con su dignidad, desde su concepci\u00f3n hasta su muerte, porque es sagrada.<\/p>\n\n\n\n

En esto, un texto importante fue Caritas in veritate,<\/em> de Benedicto XVI, cuando lograba encontrar esa conexi\u00f3n entre el bien com\u00fan, la vocaci\u00f3n y la participaci\u00f3n. Todo cristiano, est\u00e1 llamado a la caridad, pero, como dije antes, esto no es simplemente ayudar econ\u00f3micamente a un desfavorecido, sino tambi\u00e9n ayudar en la sociedad a que cada vez sean menos lo que est\u00e1n desfavorecidos, cada uno desde la vocaci\u00f3n de donde el Se\u00f1or ha suscitado. \u201cDesear el bien com\u00fan y esforzarse por \u00e9l es exigencia de justicia y caridad\u201d (Caritas in veritate, 7) la exigencia de cada uno, de ser part\u00edcipes de una misma realidad, es contribuir al fin y al cabo de una esperanza que es que cada uno conozca el bien y que su dignidad no sea vulnerada por esa falta de justicia y equidad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Es importante pensar tambi\u00e9n en que vivimos tiempos donde la conciencia del bien com\u00fan cada vez se ve m\u00e1s degradada por un constante ego\u00edsmo, de igual forma por un querer ef\u00edmero de las cosas, r\u00e1pidas y pasajeras que abandonan completamente el pensar en el otro sino m\u00e1s bien satisfacer las necesidades m\u00edas. Es un error pensar en que solo en la sociedad con que se sacie mi persona, en muchos casos el yo, se puede llegar a un progreso, es casi irracional pensarlo, \u201ccuando se considera la naturaleza, y en primer lugar al ser humano, fruto del azar o del determinismo evolutivo, disminuye el sentido de la responsabilidad en las conciencias\u201d (Caritas in veritate, 48) si pensamos en que la naturaleza tiene detr\u00e1s una mente divina, empezaremos a ver que en realidad es un don que se da gratuitamente, en cambio si pensamos en el azar, no pensamos en lo divino, y se abaja tanto la dignidad de la persona que logramos pensar que podemos jugar con ella como si fu\u00e9ramos due\u00f1os de la misma. Por tanto, la conciencia de una creaci\u00f3n divina es importante para pensar en el progreso y el bien com\u00fan. \u00b4<\/p>\n\n\n\n

Un papel importante y es algo que adem\u00e1s podemos pensar es de la libertad, para decidir y para juzgar, para opinar y tambi\u00e9n para actuar. Aqu\u00ed si nos fijamos la prudencia se incrusta de forma esencial en las decisiones que hagamos con libertad. En esto san Josemar\u00eda nos dice: \u201cUn hombre sabedor de que el mundo \u2014y no s\u00f3lo el templo\u2014 es el lugar de su encuentro con Cristo, ama ese mundo, procura adquirir una buena preparaci\u00f3n intelectual y profesional, va formando \u2014con plena libertad\u2014<\/em> sus propios criterios sobre los problemas del medio en que se desenvuelve; y toma, en consecuencia, sus propias decisiones que, por ser decisiones de un cristiano, proceden adem\u00e1s de una reflexi\u00f3n personal, que intenta humildemente captar la voluntad de Dios en esos detalles peque\u00f1os y grandes de la vida\u201d (conversaciones, 116) es ver en cada momento, el formar el car\u00e1cter que cada momento necesita ante todo para lograr hacer del trabajo y de la vida ordinaria un lugar para hacer mostrar la voluntad de Dios, y es ah\u00ed, donde la voluntad de Dios se impone como referente, es ah\u00ed donde se ve el bien com\u00fan. Una sociedad que se olvida de estos factores, como el trabajo o el enriquecimiento intelectual para ayudar al bien com\u00fan nunca lograra llegar a ese bien.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto; el ser cristiano y m\u00e1s como nosotros en medio del mundo no puede estar inscrito a una realidad que nos es ajena, es m\u00e1s bien esto un pensamiento ego\u00edsta de la relaci\u00f3n caridad y prudencia. No pensamos en el otro y al mismo tiempo pensamos en una visi\u00f3n egoc\u00e9ntrica de mi bien.<\/p>\n\n\n\n

Somos hermanos en Cristo, hijos de Dios y vivimos en una sociedad, que nos ayuda a crecer y reconocer en las dos primeras cosas. La sociedad o m\u00e1s bien la realidad humana no le quita nada al hombre, antes le da. Siempre que pensemos en que todos somos participes de algo en donde no solo estoy yo, sino que est\u00e1n otros.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed podremos traer al hecho la afirmaci\u00f3n de san Agust\u00edn \u201cDec\u00eds vosotros que los tiempos son malos, sed vosotros mejores y los tiempos ser\u00e1n mejores: vosotros sois el tiempo\u201d (serm\u00f3n 80). Esto en realidad es lo que pasa hoy, no podemos quejarnos y condenar una sociedad cuando nosotros somos parte de la sociedad, nos estamos viendo a nosotros mismos, pero cada uno aporta desde lo que pueda dar de los talentos que le ha dado el Se\u00f1or (Cf. Mt 25, 14-30). Los mejores talentos, aunque sea solo uno, es la mejor expresi\u00f3n de c\u00f3mo act\u00faa el Se\u00f1or de nosotros como instrumentos,\u00a0 y en esto que mejor ejemplo como lo son los santos lo supieron dar y en especial santa Mar\u00eda, que supo ser instrumento fiel del Se\u00f1or hasta el final.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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