{"id":65786,"date":"2026-11-05T06:00:00","date_gmt":"2026-11-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=65786"},"modified":"2026-11-04T16:49:57","modified_gmt":"2026-11-04T15:49:57","slug":"evidencias-gonzalez-hurtado-autor-genios-creen-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/evidencias-gonzalez-hurtado-autor-genios-creen-dios\/","title":{"rendered":"Gonz\u00e1lez-Hurtado: \u00abEl ate\u00edsmo carece de evidencias\u00bb"},"content":{"rendered":"

El 82 % de los milenialsi<\/em> que abandonan la pr\u00e1ctica religiosa lo hacen porque consideran que Dios y la ciencia est\u00e1n enfrentados, seg\u00fan un estudio realizado en Estados Unidos. Combatir esa idea es precisamente uno de los objetivos de Los genios creen en Dios<\/a><\/em> (Roca Editorial), el nuevo libro de Jos\u00e9 Carlos Gonz\u00e1lez-Hurtado, presidente de EWTN Espa\u00f1a y autor de Nowe dowody naukowe na istnienie Boga<\/em> y Las evidencias de que Jes\u00fas es Dios<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLas personas m\u00e1s inteligentes de la historia de la humanidad, especialmente del \u00faltimo siglo, y cient\u00edficos todos ellos, eran creyentes y, adem\u00e1s, profundamente religiosos\u00bb, explica Gonz\u00e1lez-Hurtado. \u00abNo es que haya evidencias, es que llega un momento en que resulta evidente: Dios es\u00bb a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

Tak wi\u0119c, w Los genios creen en Dios<\/em>, Gonz\u00e1lez-Hurtado recorre las vidas de grandes figuras de la ciencia que encontraron en el conocimiento y la investigaci\u00f3n razones para creer. Heisenberg, por ejemplo, escrib\u00eda libros de teolog\u00eda; Euler, considerado uno de los grandes matem\u00e1ticos de la historia, era creyente, al igual que Kurt G\u00f6del y John von Neumann.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHemos puesto a los cient\u00edficos en los altares de nuestra generaci\u00f3n, pero muchos de ellos eran religiosos\u00bb, se\u00f1ala. Para el autor, estos testimonios son importantes ya que desmontan la imagen de que las personas inteligentes son necesariamente esc\u00e9pticas. Una idea que ilustra con las palabras de dos premios Nobel: Barton, de F\u00edsica, afirmaba que \u00abno conozco a ninguna persona inteligente que no crea en Dios\u00bb, mientras que Christian Anfinsen, de Qu\u00edmica, lo expresaba de forma a\u00fan m\u00e1s contundente: \u00abSolo un idiota puede ser ateo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En esta entrevista Jos\u00e9 Carlos aborda el papel de la raz\u00f3n en el conocimiento de Dios, las dificultades para dar el paso hacia la fe y la responsabilidad de los cristianos de conocer y dar raz\u00f3n de sus creencias.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 persiste la imagen del creyente como una persona poco instruida?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Esa imagen del creyente es un mito. Y, con frecuencia, los mitos son interesados y los crean personas o grupos que se benefician de ellos. En este caso, ha sido promovido en muchas ocasiones por personas esc\u00e9pticas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la realidad es exactamente la contraria: el creyente no es necesariamente una persona menos instruida. De hecho, como explico en el libro, la mayor\u00eda de los cient\u00edficos galardonados con el Premio Nobel son creyentes.<\/p>\n\n\n\n

Hay otro dato que suelo mencionar cuando hablo de los milagros: el 80 % de la poblaci\u00f3n mundial cree en ellos. Adem\u00e1s, cuanto mayor es el nivel educativo de una persona, mayor es su tendencia a creer en los milagros. As\u00ed, quienes niegan su existencia suelen ser, precisamente, las personas con menor nivel de instrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, se trata de un mito que persiste, como tantos otros, a pesar de no ser cierto.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe podr\u00eda decir entonces que es m\u00e1s cient\u00edfico creer en Dios que no creer?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Completamente. De hecho, no creer en Dios, es decir, negar su existencia, es una creencia que carece de evidencias. La creencia en Dios, en cambio, cuenta con argumentos procedentes de la f\u00edsica, la qu\u00edmica, la biolog\u00eda, las matem\u00e1ticas y la cosmolog\u00eda, que son los que presento en el libro a trav\u00e9s de los grandes cient\u00edficos de estas disciplinas.<\/p>\n\n\n\n

No hay ninguna evidencia cient\u00edfica de la inexistencia de Dios. Se trata de una creencia, de una fe o, si se quiere, de una ideolog\u00eda, pero no est\u00e1 basada en ninguna evidencia. Y no existen tales evidencias, entre otras cosas, porque Dios s\u00ed existe. Lo que suelo decirles a los ateos es: \u00abLamentablemente para ti, Dios s\u00ed existe y te lo est\u00e1s perdiendo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEst\u00e1 de acuerdo con la frase de Pasteur \u00abUn poco de ciencia aleja de Dios y mucha ciencia acerca a Dios\u00bb?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013S\u00ed. Y Werner Heisenberg, considerado uno de los padres de la f\u00edsica cu\u00e1ntica, lo expres\u00f3 de una forma a\u00fan m\u00e1s bonita: \u00abEl primer sorbo del vaso de las ciencias naturales te alejar\u00e1 de Dios, pero al final del vaso est\u00e1 Dios esper\u00e1ndote\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se conoce poco de ciencia, es posible pensar que esta podr\u00e1 explicarlo todo. Sin embargo, a medida que se profundiza en ella, se descubre otra perspectiva. Los matem\u00e1ticos, f\u00edsicos y qu\u00edmicos m\u00e1s importantes de la historia de la humanidad, o bien ya eran creyentes o llegaron a Dios.<\/p>\n\n\n\n

En el libro incluyo biograf\u00edas de personas que siempre fueron creyentes, como Euler o Legendre, y de otras que se convirtieron a trav\u00e9s de la ciencia, como Francis Collins, probablemente uno de los bi\u00f3logos m\u00e1s importantes de nuestra generaci\u00f3n, o Fred Hoyle, que fue nominado varias veces al Premio Nobel de F\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 papel desempe\u00f1a la raz\u00f3n y qu\u00e9 papel desempe\u00f1a la fe en el camino hacia Dios?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Hay que distinguir entre dos afirmaciones: la creencia de que Dios existe y la creencia de que Jesucristo es Dios. Para la primera no se necesita la fe. De hecho, as\u00ed lo recoge el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica en el n\u00famero 36: \u00abLa Santa Madre Iglesia ense\u00f1a que se puede llegar al conocimiento cierto de la existencia de Dios mediante la raz\u00f3n y la observaci\u00f3n de la naturaleza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de la ciencia, aplicando la raz\u00f3n a la observaci\u00f3n de la naturaleza, se puede llegar al conocimiento de la existencia de Dios. De hecho, hay personas sin fe religiosa que han llegado a la conclusi\u00f3n de que existe un Dios creador.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, creer que Jesucristo es Dios y establecer una relaci\u00f3n personal con \u00c9l s\u00ed requiere fe. Seg\u00fan santo Tom\u00e1s de Aquino, la fe es una moci\u00f3n del entendimiento bajo el imperio de la voluntad y con la ayuda de la gracia. <\/p>\n\n\n\n

Pero hay algo importante: la fe no es un sentimiento. El cristianismo es una fe basada en evidencias, no en el sentimentalismo. El propio Jes\u00fas dijo que transmit\u00eda sus ense\u00f1anzas para que creyeran, y san Juan explica al final de su Evangelio que escribe para que, a partir de esas evidencias, sus lectores crean.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, necesitamos la gracia de Dios, pero tambi\u00e9n nuestra voluntad. Yo sostengo que Dios siempre querr\u00e1 conceder la fe a quienes la pidan de buena voluntad. As\u00ed lo expresa en Jerem\u00edas 29, 13: \u00abSi me busc\u00e1is de todo coraz\u00f3n, me dejar\u00e9 encontrar\u00bb. Si lo pides de todo coraz\u00f3n, Dios se har\u00e1 presente y llegar\u00e1s a creer.<\/p>\n\n\n\n

Una persona puede llegar, a trav\u00e9s de la raz\u00f3n, a la conclusi\u00f3n de que Dios existe. Pero creer en Dios implica hacer cambios en tu vida. Ese puede ser un salto que a muchos les cuesta. \u00bfQu\u00e9 consejo dar\u00eda a una persona en esta situaci\u00f3n?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Les dir\u00eda que no basta con creer en Dios: es necesario descubrir que somos hijos suyos y que podemos tener una relaci\u00f3n personal con \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

Mi consejo ser\u00eda que se lo plantearan y le dieran una oportunidad. En el libro cuento el caso de Allan Sandage, uno de los astr\u00f3nomos m\u00e1s importantes del siglo XX. Hab\u00eda llegado a la conclusi\u00f3n de que Dios exist\u00eda, pero todav\u00eda no ten\u00eda una experiencia religiosa personal. Entonces decidi\u00f3 vivir como si Dios existiera: empez\u00f3 a ir a Misa y a rezar. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3? Que encontr\u00f3 la fe y acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en un ferviente cristiano.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l mismo lo explica diciendo que simplemente hay que dar permiso a Dios para entrar en nuestra vida. Pero ese permiso tenemos que d\u00e1rselo nosotros. Dios no va a violentar nuestra libertad: si no queremos que entre, no lo har\u00e1. Tenemos que abrirle la puerta. Eso fue precisamente lo que hizo Sandage y, al hacerlo, encontr\u00f3 a Dios y, por cierto, fue m\u00e1s feliz.<\/p>\n\n\n\n

Para llegar a Dios, primero hay que preguntarse si existe. Pero podemos acostumbrarnos tanto a una vida c\u00f3moda y material que dejemos de preguntarnos para qu\u00e9 estamos hechos. \u00bfCree que en la sociedad actual nos hacemos menos preguntas? \u00bfEs este un peligro real?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013S\u00ed. Lo que ocurre es que muchas personas que se definen como agn\u00f3sticas, en realidad, son personas que sencillamente no quieren plantearse esa pregunta. El problema del agnosticismo es que puede convertirse en una postura c\u00f3moda: no me obliga a negar a Dios, pero tampoco a comprometerme con su existencia.<\/p>\n\n\n\n

Para explicarlo, suelo utilizar la imagen del mar de los Sargazos, donde no hay corrientes ni vientos y los barcos pueden quedarse inmovilizados entre las algas, sin poder avanzar. El agnosticismo puede ser algo parecido: una especie de limbo en el que uno permanece porque no quiere afrontar las preguntas que podr\u00edan cuestionar su forma de vida.<\/p>\n\n\n\n

Esto es especialmente peligroso en las personas j\u00f3venes, porque, cuando uno se hace mayor, puede resultar m\u00e1s dif\u00edcil cambiar. Por eso suelo decirles que no permitan que las decisiones que tomaron en el pasado condicionen su futuro. No puedes decidir c\u00f3mo empez\u00f3 tu vida, igual que no puedes cambiar c\u00f3mo empez\u00f3 una pel\u00edcula, pero s\u00ed puedes decidir c\u00f3mo termina.<\/p>\n\n\n\n

Creo que existe un riesgo importante de que algunas personas adopten el agnosticismo para evitar hacerse preguntas que pueden resultar inc\u00f3modas. \u00bfPor qu\u00e9 alguien que conoce las evidencias de la existencia de Dios no da el paso hacia la fe? Muchas veces, porque eso le exigir\u00eda cambiar algo de su vida. Quiz\u00e1 no lo reconozca conscientemente, pero, en el fondo, piensa que, si Dios existe, hay aspectos de su vida que no est\u00e1n ordenados y que tendr\u00eda que modificar.<\/p>\n\n\n\n

Utilizo una imagen un poco gr\u00e1fica para explicarlo: hasta los cerdos est\u00e1n contentos en sus cochiqueras, revolc\u00e1ndose en la porquer\u00eda. Uno puede acostumbrarse a vivir as\u00ed y no darse cuenta de que la vida es mucho m\u00e1s que eso.<\/p>\n\n\n\n

Por eso hay que recordar a las personas que existe una vida futura, que estamos aqu\u00ed de camino y que nuestra verdadera casa es el cielo, no este mundo. Todos sabemos intuitivamente que hay algo m\u00e1s que esta vida. Si hay algo que te impide tomar una decisi\u00f3n y dar ese paso, tendr\u00e1s que afrontarlo. Muchas veces, el problema del agn\u00f3stico es precisamente que no quiere cambiar alguna parte de su vida.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 errores podemos cometer los cristianos cuando intentamos convencer a los dem\u00e1s de que Dios existe?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Nuestro Se\u00f1or Jesucristo nos manda predicar a todas las gentes. No se lo dice \u00fanicamente a los presb\u00edteros, los obispos o los predicadores, sino a todos los cristianos. Tenemos, por tanto, una obligaci\u00f3n que nos ha encomendado el propio Cristo. Tambi\u00e9n nos dice: \u00abVosotros sois la luz del mundo y la sal de la tierra\u00bb. Si la sal deja de salar, es decir, si no cumple su funci\u00f3n, solo sirve para ser pisada.<\/p>\n\n\n\n

Lo que debemos tener presente es la salvaci\u00f3n del alma de la persona que tenemos delante, pero tambi\u00e9n la nuestra. Tenemos que hacer lo que es correcto y dejar que el Esp\u00edritu Santo haga el resto.<\/p>\n\n\n\n

Para mi sorpresa, recibo pr\u00e1cticamente todos los d\u00edas mensajes de personas que se han convertido o bautizado gracias a mis libros. Sin embargo, no tengo ning\u00fan m\u00e9rito: no soy m\u00e1s que el cartero que entrega un paquete. Pero, si no hay cartero ni distribuidor, el paquete no llega. Ese es nuestro trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, hay que tener prudencia y saber encontrar el contexto adecuado para hablar de Dios. Pero mi experiencia es que muchas personas est\u00e1n deseando mantener esas conversaciones. Cuando era el n\u00famero dos de Carrefour Global, mi consejero delegado, que era protestante, me vio bendecir la mesa durante una comida de trabajo. A partir de ah\u00ed surgi\u00f3 una conversaci\u00f3n religiosa que probablemente fue una de las primeras de su vida. Me pregunt\u00f3 si era cristiano y, cuando le dije que s\u00ed, me cont\u00f3 que \u00e9l tambi\u00e9n lo era, aunque protestante. Empezamos a hablar de las diferencias entre cat\u00f3licos y protestantes, y \u00e9l mismo propici\u00f3 aquellos encuentros. Por tanto, lo que tenemos que hacer es dar testimonio de nuestra esperanza, como dice san Pedro en su carta. Y debemos hacerlo con humildad, cari\u00f1o y valent\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, hay que distinguir entre amar a la persona y respetar su error. Tenemos que buscar siempre el bien de quien tenemos delante, pero eso no significa que debamos dejar de se\u00f1alar aquello que es falso. A veces me dicen que hablo con mucha contundencia contra el ate\u00edsmo. Pero el ate\u00edsmo es un error que puede llevar a las personas a perder su alma. San Pablo tampoco ten\u00eda reparos en hablar con claridad. La propia Biblia califica de necedad negar a Dios. Eso no significa que la persona sea necia, sino que el ate\u00edsmo es una necedad.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, hay que escuchar mucho. He descubierto que muchas personas esc\u00e9pticas no es que no crean en Dios, sino que no quieren que Dios exista. O est\u00e1n enfadadas con \u00c9l porque han sufrido alguna desgracia: han perdido a su marido, a un hijo o a su pareja. Dicen que Dios no existe, pero, en realidad, est\u00e1n expresando su dolor y su enfado con \u00c9l. Escucharlas permite descubrir qu\u00e9 hay detr\u00e1s de su rechazo.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, muchas de esas personas reconocen que quienes vivimos nuestra fe tenemos m\u00e1s posibilidades de ser felices. En el fondo, tambi\u00e9n desear\u00edan experimentar esa felicidad.<\/p>\n\n\n\n

De todos los genios que recoge en este libro, \u00bfhay alg\u00fan testimonio que le haya llamado especialmente la atenci\u00f3n?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Hay varios. Euler, por ejemplo, que hemos mencionado antes, fue un matem\u00e1tico que formul\u00f3 la que probablemente sea la ecuaci\u00f3n m\u00e1s bella que existe, conocida como la identidad de Euler. En ella aparecen la base de los logaritmos naturales, el n\u00famero pi, la ra\u00edz cuadrada de menos uno y el n\u00famero cero. La explico en el libro porque es como si toda la matem\u00e1tica estuviera contenida en una f\u00f3rmula, como si Dios nos dijera: \u00abTodo est\u00e1 integrado, todo tiene sentido\u00bb. Ese es uno de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Otro personaje al que suelo mencionar, porque lo descubr\u00ed durante la investigaci\u00f3n para este libro, es Alexis Carrel, premio Nobel de Medicina. Era franc\u00e9s y muri\u00f3 en 1944. Carrel era ateo y su encuentro con la fe estuvo marcado por un acontecimiento extraordinario. Durante un viaje en tren conoci\u00f3 a Marie Bailly, una mujer que se encontraba gravemente enferma y que hab\u00eda sido trasladada a Lourdes. Carrel, que era m\u00e9dico, examin\u00f3 su estado y estaba convencido de que no sobrevivir\u00eda al viaje. Sin embargo, fue testigo de su recuperaci\u00f3n. Presenci\u00f3 aquel milagro, pero ni siquiera entonces se convirti\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Carrel hab\u00eda tenido delante una experiencia que cuestionaba sus convicciones, pero no quer\u00eda aceptar lo que hab\u00eda visto. Intent\u00f3 evitar pronunciarse sobre ello, hasta que finalmente tuvo que hacerlo. M\u00e1s adelante, presenci\u00f3 una segunda curaci\u00f3n en Lourdes y tampoco entonces dio el paso hacia la fe.<\/p>\n\n\n\n

Pero hay algo especialmente hermoso en esta historia: Dios sigue llamando a la puerta. No hay que desesperar, porque nunca deja de hacerlo. Nos quiere tanto que contin\u00faa llamando hasta el \u00faltimo d\u00eda de nuestra vida, esperando que le abramos y le digamos que s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Y eso es precisamente lo que termin\u00f3 sucediendo con Carrel. Al final de su vida experiment\u00f3 un cambio y escribi\u00f3 unas p\u00e1ginas bell\u00edsimas sobre la Iglesia cat\u00f3lica. En ellas reconoc\u00eda que hab\u00eda pasado toda su vida rechazando sus verdades, pero que ahora se daba cuenta de que eran absolutamente ciertas. Finalmente, muri\u00f3 en el seno de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Aunque hay muchos m\u00e1s. Est\u00e1 Einstein, por ejemplo, por quien suelen preguntarme. Los ateos insisten en que era ateo, pero no lo era. No era religioso, pero s\u00ed cre\u00eda en Dios. De hecho, en el libro recojo varias citas en las que el propio Einstein parece dirigirse a los ateos para decirles que dejen de utilizarlo, porque est\u00e1 cansado de que lo hagan: \u00e9l no era ateo y cre\u00eda en Dios.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n aparecen M\u00f3nica Hall, Jos\u00e9 de Acosta y varios espa\u00f1oles m\u00e1s, como Domingo de Soto. La gente no suele saberlo, pero la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n tiene su origen en un espa\u00f1ol, Jos\u00e9 de Acosta, que tambi\u00e9n es considerado el padre de la antropolog\u00eda. El libro ayuda, por tanto, a conocer a varios de los grandes sabios que tenemos en nuestro pa\u00eds y que, muchas veces, desconocemos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTenemos los cristianos la responsabilidad de formarnos y conocer las evidencias de que Dios existe?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013S\u00ed. Cuando doy conferencias, a veces me encuentro con personas que dicen: \u00abYo no necesito evidencias, creo que Dios existe y que Jesucristo es Dios\u00bb. Ante eso, mi respuesta es: fenomenal, siga creyendo. No pierda la fe, porque es algo que le har\u00e1 feliz tanto en esta vida como en la siguiente.<\/p>\n\n\n\n

Lo importante es no perderla, independientemente de c\u00f3mo la viva cada uno. Si no necesita evidencias cient\u00edficas, filos\u00f3ficas o racionales, no pasa nada. La filosof\u00eda tambi\u00e9n nos lleva necesariamente a Dios: la metaf\u00edsica o cualquiera de las cinco v\u00edas de santo Tom\u00e1s de Aquino conducen, a mi juicio, a su existencia. Ahora bien, para quienes s\u00ed necesitamos evidencias, esas evidencias existen.<\/p>\n\n\n\n

A mi juicio tenemos la obligaci\u00f3n de conocer mejor nuestra fe para poder dar raz\u00f3n de esa esperanza de la que habl\u00e1bamos antes.<\/p>\n\n\n\n

Es muy importante, porque en el mundo actual hay mucha gente que desea conocer m\u00e1s y nosotros tenemos que ofrecer esas respuestas. Ese es tambi\u00e9n uno de los objetivos de los libros que escribo, en concreto de Genios que creen en Dios<\/em>: hacer apolog\u00e9tica, proporcionar instrumentos, respuestas y argumentos \u2014o, si quieres, una construcci\u00f3n l\u00f3gica\u2014 para que una persona pueda hablar de su fe con su vecino, su novio, un amigo o alguien del trabajo que realmente tenga inter\u00e9s, pero hacerlo de una forma racional.<\/p>\n\n\n\n

No basta con decir: \u00abYo creo en Jesucristo porque voy a Misa\u00bb, aunque eso est\u00e9 fenomenal. Probablemente, la otra persona tambi\u00e9n est\u00e1 buscando una respuesta a esta pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tengo yo que creer lo mismo que t\u00fa?\u00bb.<\/p>\n\n\n

\n\t
\n\t\t

Los genios creen en Dios<\/h2>\n\t\t\n\t\t
Autor<\/strong>Jos\u00e9 Carlos Gonz\u00e1lez-Hurtado<\/div>
Redakcja<\/strong>: Roca Editorial<\/div>
Strony<\/strong>: 288<\/div>
Publikacja<\/strong>: Barcelona, 2026<\/div>\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 82 % de los millennials que abandonan la pr\u00e1ctica religiosa lo hacen porque consideran que Dios y la ciencia est\u00e1n enfrentados, seg\u00fan un estudio realizado en Estados Unidos. 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