Ewangelia Marka jest, wed\u0142ug najbardziej rozpowszechnionej dzi\u015b opinii, pierwsz\u0105, kt\u00f3ra powsta\u0142a, a wed\u0142ug biskupa Papiasza z Hierapolis (70-130 r. n.e.) w jego dziele Obja\u015bnienia m\u00f3w Pa\u0144skich, wywodzi si\u0119 z przepowiadania Piotra w Rzymie. W jednym z nielicznych zachowanych fragment\u00f3w m\u00f3wi, \u017ce Marek by\u0142 t\u0142umaczem Piotra i by\u0142 jego uczniem, i \u017ce zapisuje to, co zapami\u0119ta\u0142 z relacji Piotra o czynach i powiedzeniach Pana. <\/p>\n\n\n\n
\u015aw. Ireneusz z Lyonu (130-202 n.e.) po latach doda\u0142, \u017ce Marek napisa\u0142 j\u0105 w Rzymie, po \u015bmierci Piotra. My\u015blimy o tej tradycji, gdy zauwa\u017camy u Marka pewne szczeg\u00f3\u0142y, kt\u00f3re wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 \"wizualnymi\" wspomnieniami. Przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 cz\u0119ste u\u017cycie przys\u0142\u00f3wka \"natychmiast\" (greckie euz\u00fas). W pierwszych dw\u00f3ch wersetach dzisiejszej Ewangelii u\u017cywa go dwukrotnie: \"Gdy Jezus wyszed\u0142 z synagogi, euzus uda\u0142 si\u0119 z Jakubem i Janem do domu Szymona i Andrzeja\" oraz \"Te\u015bciowa Szymona le\u017ca\u0142a w \u0142\u00f3\u017cku z gor\u0105czk\u0105 i natychmiast (euzus) m\u00f3wi\u0142 mu o niej\". <\/p>\n\n\n\n
W swojej Ewangelii 42 razy m\u00f3wi \"natychmiast\", natomiast przys\u0142\u00f3wek ten jest u\u017cyty 18 razy u Mateusza, 7 razy u \u0141ukasza i 6 razy u Jana. Mark przywi\u0105zuje du\u017c\u0105 uwag\u0119 do wizualnego opisu akcji i szybko\u015bci wydarze\u0144. Opisuje Jezusa, kt\u00f3ry po wyp\u0119dzeniu demona z cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nagle (euzus) zniewa\u017cy\u0142 go w synagodze, \"natychmiast\" zajmuje si\u0119 gor\u0105czk\u0105 te\u015bciowej Piotra. Bierze j\u0105 za r\u0119k\u0119, bez s\u0142owa: moc dotyku Syna Bo\u017cego, kt\u00f3ry wraz z ca\u0142ym Jego cia\u0142em b\u0119dzie cz\u0119sto no\u015bnikiem Jego uzdrawiaj\u0105cej mocy. Gdy nadszed\u0142 wiecz\u00f3r, mogli zn\u00f3w ruszy\u0107 w drog\u0119, wolni od szabatowego odpoczynku, i przynosili do niego chorych. Jezus uzdrawia i uwalnia od z\u0142a osobi\u015bcie, po kolei, ale Jego dzia\u0142anie skierowane jest do wszystkich. <\/p>\n\n\n\n
Marek wielokrotnie podkre\u015bla to uniwersalne przeznaczenie uwagi Jezusa: \"wszyscy chorzy\", \"ca\u0142e miasto\", \"uzdrowi\u0142 wszystkich dotkni\u0119tych r\u00f3\u017cnymi chorobami i wyp\u0119dzi\u0142 wiele demon\u00f3w\", a tak\u017ce Szymona, kt\u00f3ry m\u00f3wi do Niego \"wszyscy Ci\u0119 szukaj\u0105!\". Ca\u0142kowity horyzont serca Jezusa jest wi\u0119kszy ni\u017c Szymona, kt\u00f3ry ma na uwadze tylko mieszka\u0144c\u00f3w swojego miasta. Marek daje nam syntez\u0119 podr\u00f3\u017cy Jezusa i jego dzia\u0142a\u0144: g\u0142osi, uzdrawia, modli si\u0119. Jezusowi udaje si\u0119 by\u0107 dla wszystkich, a jednocze\u015bnie nie by\u0107 zale\u017cnym od t\u0142um\u00f3w i ich wymaga\u0144, a tak\u017ce wydziela czas na bycie z Ojcem. Wychodzi wcze\u015bnie rano, przed wszystkimi, i udaje si\u0119 w samotne miejsce, aby si\u0119 modli\u0107. Lubi modli\u0107 si\u0119 na \u0142onie natury i w samotno\u015bci. W ten spos\u00f3b wychowuje tych, kt\u00f3rzy id\u0105 za nim. I nas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El evangelio del Marcos es, para la opini\u00f3n hoy m\u00e1s difundida, el primero en haber sido escrito, y, seg\u00fan el obispo Pap\u00edas de Hier\u00e1polis (70\u2013130 d.C.) en su obra Explicaciones de los dichos del Se\u00f1or, deriva de la predicaci\u00f3n de Pedro en Roma. En uno de los pocos fragmentos que quedan, dice que Marcos era […]<\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[647,537],"tags":[616,638],"class_list":["post-7831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecturas-del-domingo","category-recursos","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo"],"yoast_head":"\n