Hace pocos a\u00f1os, muchos problemas se solventaban sin necesidad de acudir a un juez o un tribunal. Esto era posible porque exist\u00eda un substrato moral compartido. Hoy no es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Los grupos religiosos no pueden sustraerse a esta juridificaci\u00f3n. Y no porque las religiones lo quieran, sino porque lo que Carl Schmitt llam\u00f3 \u201clegislaci\u00f3n motorizada\u201d (v.gr. la producci\u00f3n de normas estatales de forma desbocada para arreglarlo todo) se hace presente en sectores de la sociedad civil que antes se confiaban al libre arreglo de los individuos y grupos, incluido el sector religioso.<\/p>\n\n\n\n
Por eso, a la vista de las noticias judiciales que pueblan la prensa, cada vez estoy m\u00e1s convencido de que las iglesias no solo necesitan creyentes fervorosos, ministros de culto ejemplares o hermosos lugares de culto. Necesitan tambi\u00e9n buenos abogados. Y una dosis no peque\u00f1a de mentalidad jur\u00eddica.<\/p>\n\n\n\n
Un ejemplo entre muchos. El 22 de febrero de 2021 el Tribunal Supremo espa\u00f1ol tuvo que pronunciarse, ante una resoluci\u00f3n de la Agencia Espa\u00f1ola de Protecci\u00f3n de Datos desfavorable para los Testigos de Jehov\u00e1, acerca de qu\u00e9 datos personales concretos de un exmiembro puede conservar una confesi\u00f3n religiosa. Lo de menos es el fallo de la sentencia, ratificando que solo se pueden conservar los datos m\u00ednimos para que la confesi\u00f3n religiosa pueda cumplir sus fines. Lo m\u00e1s importante es el debate de fondo. Es decir: se podr\u00eda argumentar, no sin cierto fundamento, que las religiones son aut\u00f3nomas o independientes del Derecho del Estado: gozan de la autonom\u00eda en la gesti\u00f3n de sus asuntos internos, la libertas ecclesiae<\/em> que se abri\u00f3 paso en la Edad Media frente al poder temporal. Pero simult\u00e1neamente cada actuaci\u00f3n que desarrolla un grupo religioso o una parte de \u00e9l tiene una dimensi\u00f3n jur\u00eddica que no se puede ignorar, es m\u00e1s, que se debe tener presente\u2026 Lo cual nos aboca a una delicada operaci\u00f3n de deslinde de competencias entre lo sacro y lo profano.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace pocos a\u00f1os, muchos problemas se solventaban sin necesidad de acudir a un juez o un tribunal. Esto era posible porque exist\u00eda un substrato moral compartido. Hoy no es as\u00ed. Los grupos religiosos no pueden sustraerse a esta juridificaci\u00f3n. Y no porque las religiones lo quieran, sino porque lo que Carl Schmitt llam\u00f3 \u201clegislaci\u00f3n motorizada\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":849,"featured_media":12124,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[47],"tags":[574,629],"class_list":["post-12118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-espana","tag-libertad"],"yoast_head":"\n