{"id":16059,"date":"2021-10-06T06:00:00","date_gmt":"2021-10-06T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=16059"},"modified":"2021-10-06T09:14:27","modified_gmt":"2021-10-06T08:14:27","slug":"a-que-se-refiere-jesus-cuando-recuerda-la-invitacion-escucha-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/zh\/recursos\/evangelio\/sagrada-escritura\/a-que-se-refiere-jesus-cuando-recuerda-la-invitacion-escucha-israel\/","title":{"rendered":"\u00bfA qu\u00e9 se refiere Jes\u00fas cuando recuerda la invitaci\u00f3n \u201cEscucha, Israel\u201d?"},"content":{"rendered":"\n

Los tres evangelios sin\u00f3pticos (Mateo, Marcos y Lucas) recogen la respuesta de Jes\u00fas a un escriba que le pregunta por el primer mandamiento. Jes\u00fas responde citando dos textos de las Escrituras; por un lado Dt 6, 5: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas\u201d<\/em>; en segundo lugar, cita Lv 19, 18: \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Mateo y Marcos presentan el relato en el contexto de diversas cuestiones planteadas al Maestro: el pago del tributo al C\u00e9sar, la resurrecci\u00f3n de los muertos; en tercer lugar, la pregunta del escriba: \u00bfcu\u00e1l es el primer mandamiento? En Lucas la cuesti\u00f3n est\u00e1 aislada y sirve de introducci\u00f3n a la par\u00e1bola del buen samaritano. <\/p>\n\n\n\n

Escucha<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En Marcos, el escriba, movido por el asombro ante la anterior respuesta de Jes\u00fas, \u201cle pregunt\u00f3: \u00bfCu\u00e1l es el primero de todos los mandamientos?\u201d<\/em>. A diferencia de las otras cuestiones, en esta no hay intenci\u00f3n provocadora, sino asombro y rectitud. En Mateo el asombro es colectivo, y el que pregunta lo hace \u201cpara tentarle\u201d <\/em>(Mt 22, 35). Son diferencias de matiz, que pueden reflejar diversas tradiciones, o \u00e9nfasis distintos de cada narrador.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, en el segundo evangelio, la cita de Deuteronomio incluye tambi\u00e9n el v. 6, 4: \u201cEscucha, Israel: el Se\u00f1or es nuestro Dios, el Se\u00f1or es Uno. Amar\u00e1s\u2026\u201d.<\/em> Concretamente el texto de Mc dice as\u00ed: \u201cJes\u00fas respondi\u00f3: El primero es: \u2018Escucha Israel, el Se\u00f1or Dios nuestro es el \u00fanico Se\u00f1or; y amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con todas tus fuerzas\u2019. El segundo es este: \u2018Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u2019. No hay otro mandamiento mayor que estos\u201d<\/em> (Mc 12, 29-31). Por un lado, en el mandamiento Jes\u00fas incluye la \u201cescucha\u201d, y previo al contendido del mandamiento, nos recuerda que el Se\u00f1or, es decir, el Dios de Israel, es el \u00fanico Dios.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La primera palabra de la cita de Mc (\u201cescucha\u201d) da nombre a la c\u00e9lebre oraci\u00f3n que los israelitas: la shem\u00e1<\/em>. Tambi\u00e9n en la Iglesia cat\u00f3lica se reza semanalmente en el Oficio divino. El significado del verbo es bastante amplio: \u201co\u00edr\u201d, \u201cescuchar\u201d, \u201cprestar atenci\u00f3n\u201d; \u201chacer resonar\u201d; en sentido subjetivo: \u201centerarse\u201d, \u201cpercatarse\u201d, \u201cser informado\u201d, \u201csaber\u201d; adem\u00e1s, es el t\u00e9rmino m\u00e1s utilizado para expresar la idea de \u201cobediencia\u201d. \u201cEscuchar\u201d y \u201cobedecer\u201d est\u00e1n \u00edntimamente unidos en el vocabulario b\u00edblico. Por ejemplo, es ilustrativo el caso de Dt 21, donde se habla del \u201chijo rebelde\u201d: un mismo verbo (sham\u00e1<\/em>) se usa tanto para escuchar como para obedecer: \u201cSi un hombre tuviera un hijo rebelde e incorregible, que no <\/em>escucha la voz de su padre ni de su madre y, aunque le corrigen, no les <\/em>hace caso [\u2026]. Entonces declarar\u00e1n [\u2026]: \u2018Este hijo nuestro rebelde e incorregible no <\/em>escucha nuestra voz\u2026\u2019\u201d<\/em> (Dt 21, 18-20).<\/p>\n\n\n\n

Un doble mandamiento<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Con las palabras de Dt 6, el Se\u00f1or est\u00e1 invitando a su pueblo a recordar todos los bienes que ha recibido de \u00c9l, de modo particular la posesi\u00f3n de una tierra: \u201cEscucha, pues, Israel, y esm\u00e9rate en cumplir lo que te har\u00e1 feliz y muy numeroso en la tierra que mana leche y miel, seg\u00fan te anunci\u00f3 el Se\u00f1or, Dios de tus padres\u201d<\/em> (Dt 6, 3). La escucha-recuerdo de la historia de la salvaci\u00f3n permite luego mandar un amor de correspondencia. Adem\u00e1s, la confesi\u00f3n del Dios Uno va unida al recuerdo de sus cuidados amorosos. A continuaci\u00f3n viene el mandamiento concreto: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u2026\u201d<\/em>. San Juan lo expresar\u00e1 con palabras expl\u00edcitas: \u201cNosotros amamos, porque \u00c9l nos am\u00f3 primero\u201d<\/em> (1 Jn 4, 19).<\/p>\n\n\n

\n\t

La escucha-recuerdo de la historia de la salvaci\u00f3n permite luego mandar un amor de correspondencia. <\/p>\n<\/p>\n\tJosep Boira<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Volvamos a la pregunta del escriba, clara y contundente: \u201c\u00bfCu\u00e1l es el primero de todos los mandamientos?\u201d<\/em>. Pero Jes\u00fas dice que hay dos. En el Antiguo Testamento no aparecen juntos estos dos mandamientos. El segundo aparece en el dec\u00e1logo desglosado en otros mandamientos; m\u00e1s de 100 veces se menciona al \u201cpr\u00f3jimo\u201d, casi siempre para mandar que sea respetado, \u00e9l y todo lo que es suyo. Una sola vez, en cambio, en Lv 19, 18, se manda expl\u00edcitamente \u201camar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d a modo de colof\u00f3n de un grupo de preceptos relacionados con ese respeto. <\/p>\n\n\n\n

Ante la sabia y novedosa respuesta de Jes\u00fas, el asombro del escriba pareci\u00f3 aumentar: \u201c\u00a1Bien, Maestro!\u201d<\/em> (Mc 12, 32). Pero ese asombro se convirti\u00f3 luego en silencio: \u201cY ninguno se atrev\u00eda ya a hacerle preguntas\u201d <\/em>(Mc 12, 34). Era imposible apresar a Jes\u00fas con falsas palabras. Su sabidur\u00eda asombra y hace callar. Pero los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, sencillos como eran, no tem\u00edan preguntar a Jes\u00fas todas sus inquietudes. Y al final, pudieron \u201cescuchar\u201d estos dos mandamientos fundidos en uno solo: \u201cUn mandamiento nuevo os doy: que os am\u00e9is unos a otros. Como yo os he amado, amaos tambi\u00e9n unos a otros. En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si os ten\u00e9is amor unos a otros\u201d <\/em>(Jn 13, 34-35). Los disc\u00edpulos lo escucharon y obedecieron, no fueron \u201chijos rebeldes\u201d. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas del s. XXI tambi\u00e9n han de ser conocidos por \u201cescuchar-obedecer\u201d a este mandamiento. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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