{"id":27786,"date":"2023-01-14T06:00:00","date_gmt":"2023-01-14T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=27786"},"modified":"2023-01-12T15:23:19","modified_gmt":"2023-01-12T14:23:19","slug":"uncion-enfermos-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/zh\/recursos\/uncion-enfermos-reflexion\/","title":{"rendered":"Unci\u00f3n de enfermos, el sacramento del que no se habla"},"content":{"rendered":"

La Unci\u00f3n de los enfermos es un sacramento instituido por Jesucristo, insinuado como tal en el Evangelio de san Marcos (cfr. Mc 6,13), y recomendado a los fieles por el ap\u00f3stol Santiago: \u00ab\u00bfEst\u00e1 enfermo alguno de vosotros? Llame a los presb\u00edteros de la Iglesia, que oren sobre \u00e9l y le unjan con \u00f3leo en el nombre del Se\u00f1or. Y la oraci\u00f3n de la fe salvar\u00e1 al enfermo, y el Se\u00f1or har\u00e1 que se levante, y si hubiera cometido pecados, le ser\u00e1n perdonados\u00bb ( St 5,14-15). Est\u00e1 especialmente destinado a reconfortar a los atribulados por la enfermedad. La Tradici\u00f3n<\/a> viva de la Iglesia, reflejada en los textos del Magisterio eclesi\u00e1stico, ha reconocido en este rito, especialmente destinado para ayudar a los enfermos y purificarlos del pecado y sus secuelas, uno de los siete sacramentos<\/a> de la Nueva Ley (cfr. CIC, n. 1510).<\/p>\n\n\n\n

La doctrina sobre este sacramento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En el Concilio Vaticano II se promulg\u00f3: \u201cla Extremaunci\u00f3n, que puede llamarse tambi\u00e9n, y m\u00e1s propiamente, Unci\u00f3n de los enfermos, no es s\u00f3lo el sacramento de quienes se encuentran en los \u00faltimos momentos de su vida. Por tanto, el tiempo oportuno para recibirlo empieza cuando el cristiano comienza a estar en peligro de muerte por enfermedad o por vejez\u201d (Sacrosanctum Concilium<\/em>, n.73) Con la sagrada unci\u00f3n de los enfermos la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Se\u00f1or sufriente y glorificado, para que los alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la pasi\u00f3n y muerte de Cristo (cfr LG 11).<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde se concret\u00f3: \u201cLa familia de los enfermos<\/a> y los que, desde cualquier nivel los atienden, tienen una parte primordial en este ministerio reconfortador. A ellos les corresponde en primer lugar fortalecer a los enfermos con palabras de fe y con oraciones en com\u00fan, y encomendarlos al Se\u00f1or doliente; y al hacerse m\u00e1s grave la enfermedad, a ellos corresponde prevenir al p\u00e1rroco y preparar al enfermo con palabras prudentes y afectuosas para que pueda recibir los sacramentos en el momento oportuno\u201d. (Praenotanda: Unci\u00f3n y pastoral de enfermos<\/em>, n.34). <\/p>\n\n\n\n

\u201cRecuerden los sacerdotes<\/a>, sobre todo los p\u00e1rrocos, que pertenece a su misi\u00f3n visitar a los enfermos con atenci\u00f3n constante y ayudarles con inagotable caridad. Deber\u00e1n estimular la esperanza de los presentes y fomentar su fe en Cristo paciente y glorificado, de modo que, aportando el piadoso afecto de la madre Iglesia y el consuelo de la fe, reconforten a los creyentes e inviten a los dem\u00e1s a pensar en las realidades eternas\u201d (Ibid, n. 35).<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl sacramento de la Unci\u00f3n de los enfermos se administra a los gravemente enfermos ungi\u00e9ndolos en la frente y en las manos con aceite de oliva debidamente bendecido o, seg\u00fan las circunstancias, con otro aceite de plantas, y pronunciando una sola vez estas palabras: Por esta santa unci\u00f3n, y por su bondadosa misericordia<\/a>, te ayude el Se\u00f1or con la gracia del Esp\u00edritu Santo, para que, libre de tus pecados, te conceda la salvaci\u00f3n y te conforte en tu enfermedad\u201d. (CIC, n. 1513)<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, es apropiado recibir la Unci\u00f3n de los enfermos antes de una operaci\u00f3n importante. Y esto mismo puede aplicarse a las personas de edad avanzada<\/a> cuyas fuerzas se debilitan. (CIC, n. 1515).<\/p>\n\n\n\n

El sufrimiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A\u00f1ade el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica que: \u201cLa enfermedad puede conducir a la angustia, al repliegue sobre s\u00ed mismo, a veces incluso a la desesperaci\u00f3n y a la rebeli\u00f3n contra Dios. Puede tambi\u00e9n hacer a la persona m\u00e1s madura, ayudarla a discernir<\/a> en su vida lo que no es esencial para volverse hacia lo que lo es. Con mucha frecuencia, la enfermedad empuja a una b\u00fasqueda de Dios, un retorno a \u00c9l\u00bb (CIC n. 1501). Por su pasi\u00f3n y su muerte en la Cruz, Cristo dio un sentido nuevo al sufrimiento: desde entonces \u00e9ste nos configura con \u00c9l y nos une a su pasi\u00f3n redentora. (CIC, n.1505)<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Sanad a los enfermos!<\/em> (Mt 10,8): La Iglesia ha recibido esta tarea del Se\u00f1or e intenta realizarla tanto mediante los cuidados que proporciona a los enfermos, como por la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n con la que los acompa\u00f1a (CIC, n. 1509).<\/p>\n\n\n\n

Las gracias de este sacramento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La gracia primera de este sacramento es de consuelo<\/a>, paz y \u00e1nimo para vencer las dificultades propias del estado de enfermedad grave o de la fragilidad de la vejez. Esta gracia es un don del Esp\u00edritu Santo que renueva la confianza y la fe en Dios y fortalece contra las tentaciones del maligno, especialmente tentaci\u00f3n de desaliento y de angustia ante la muerte (CIC, n. 520).<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues. la gracia especial del sacramento de la Unci\u00f3n de los enfermos tiene como efectos:<\/p>\n\n\n\n

\u2014 la uni\u00f3n del enfermo a la Pasi\u00f3n de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 el consuelo, la paz y el \u00e1nimo para soportar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad o de la vejez;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 el perd\u00f3n de los pecados<\/a> si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 el restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 la preparaci\u00f3n para el paso a la vida eterna. (CIC 1532)<\/p>\n\n\n\n

La experiencia pastoral ense\u00f1a que los enfermos y ancianos que reciben la Santa Unci\u00f3n con fe no se asustan, sino que encuentran fortaleza, esperanza, serenidad y consuelo. El Concilio Vaticano II dio un enfoque m\u00e1s dirigido a orientar el sentido de la enfermedad, el dolor y la misma muerte con fe en la misericordia de Dios. Es un sacramento de salvaci\u00f3n que ayuda a estar con paz en los momentos de sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia y los enfermos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Los p\u00e1rrocos, los capellanes de hospitales y residencias de ancianos, los voluntarios de la Pastoral de la Salud ofrecen un servicio esmerado de atenci\u00f3n personalizada a los enfermos. Su presencia junto a los enfermos es la respuesta a la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a realizar la obra de misericordia de \u201cvisitar a los enfermos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia, que est\u00e1 presente en los momentos m\u00e1s significativos de la vida de los fieles, los acompa\u00f1a con un cari\u00f1o y ternura especial en los preparativos del tr\u00e1nsito definitivo a la nueva vida en el encuentro con Dios. Toda la comunidad cristiana reza por ellos, para que el Esp\u00edritu Santo les conceda la \u201csabidur\u00eda del coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No es f\u00e1cil a veces valorar si el enfermo tiene la intenci\u00f3n, al menos habitual e impl\u00edcita, de recibir este sacramento, o sea: la voluntad no retractada de morir como mueren los cristianos, y con los auxilios sobrenaturales que a \u00e9stos se destinan. Pero en caso de duda m\u00e1s vale suponer que s\u00ed pues s\u00f3lo Dios conoce su conciencia y le puede juzgar, y lo encomendamos a su misericordia.<\/p>\n\n\n\n

Aunque la Unci\u00f3n de enfermos puede administrarse a quien ha perdido ya los sentidos, hay que procurar que se reciba con conocimiento, para que el enfermo pueda disponerse mejor a recibir la gracia del sacramento. No debe administrarse a aquellos que permanecen obstinadamente impenitentes en pecado mortal manifiesto (cfr. CIC, can.1007).<\/p>\n\n\n\n

Si un enfermo que recibi\u00f3 la Unci\u00f3n recupera la salud, puede, en caso de nueva enfermedad grave, recibir otra vez este sacramento; y, en el curso de la misma enfermedad, el sacramento puede ser reiterado si la enfermedad se agrava (cfr. CIC, can. 1004, 2).<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, conviene tener presente esta indicaci\u00f3n de la Iglesia: \u00abEn la duda sobre si el enfermo ha alcanzado el uso de raz\u00f3n, sufre una enfermedad grave o ha fallecido ya, admin\u00edstrese este sacramento\u00bb (CIC, can. 1005).<\/p>\n\n\n\n

Caridad y enfermedad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En la pr\u00e1ctica, para bastantes cat\u00f3licos hablar de la Unci\u00f3n de los enfermos resulta dif\u00edcil, pues lo tienen asociado a la muerte<\/a>, y no saben o no quieren plantearlo a sus familiares y amigos. Es un problema m\u00e1s de la falta de fe y formaci\u00f3n cristiana, pues desconocen el significado de este sacramento de esperanza.<\/p>\n\n\n\n

Si educamos en las postrimer\u00edas y en la vocaci\u00f3n de eternidad, la experiencia de la enfermedad ser\u00eda una toma de conciencia para enfrentar, ahora o m\u00e1s tarde, la muerte y el juicio de Dios. La enfermedad invita a recordar que \u201cpara Dios vivimos, para Dios<\/em> morimos; sea que vivamos, sea que muramos, somos del Se\u00f1or<\/em>\u201d(Rom. 14,8). En la ancianidad se alteran algunos equilibrios que comprometen la armon\u00eda y unidad del hombre, por eso a efectos del sujeto del sacramento de la Unci\u00f3n se equipara a la enfermedad.<\/p>\n\n\n\n

Cuando hablamos de \u201cdolor\u201d o \u201cenfermedad\u201d, todos sabemos que hay tambi\u00e9n dolores y enfermedades \u201cespirituales\u201d, que no son exactamente lo mismo que las dolencias ps\u00edquicas. En todo caso la unidad del ser humano hace que una aflicci\u00f3n espiritual pueda tener consecuencias som\u00e1ticas y viceversa. Por eso este sacramento de la Unci\u00f3n tiene tambi\u00e9n consecuencia en la paz del enfermo. Es un error pastoral y una falta de caridad retrasar la administraci\u00f3n de la Santa Unci\u00f3n hasta que el enfermo est\u00e9 ag\u00f3nico, o poco menos, y quiz\u00e1s ya privado de conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

Como se dijo, el sacramento da gracias para asumir la cruz de la enfermedad, que se hace presente mucho antes de la inminencia de la muerte. Decimos falta de caridad porque se priva a un cristiano de las gracias sacramentales, que tienen precisamente como fruto el ayudarlo a asumir la realidad de la enfermedad o de la ancianidad.<\/p>\n\n\n\n

La enfermedad es una realidad que resulta ambivalente en orden a la salvaci\u00f3n. Puede vivirse en \u00edntima uni\u00f3n con Cristo en su dolorosa Pasi\u00f3n, en esp\u00edritu de penitencia y de ofrenda, con paciencia y serenidad. Pero puede tambi\u00e9n vivirse, desgraciadamente, con rebeld\u00eda hacia Dios e incluso con desesperaci\u00f3n; con impaciencia, con dudas de fe o con desconfianza en la misericordia de Dios. \u201cVivirla en Cristo\u201d, con los ojos de la fe, supone vencer la natural dificultad y repugnancia a aceptar el dolor y la muerte. Para esta victoria el cauce ordinario de la gracia es el sacramento de la Unci\u00f3n de los enfermos.<\/p>\n\n\n\n

Un sacramento cada vez menos frecuente<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El folleto de propaganda para el d\u00eda de la iglesia diocesana inclu\u00eda una estad\u00edstica de administraci\u00f3n de sacramentos, y en cuanto a la Unci\u00f3n de enfermos la cifra era tristemente rid\u00edcula. Claro que, como no se lleva contabilidad parroquial de este sacramento, los datos solo pueden ser aproximados. Pero lo cierto es que se conoce poco, y pocos lo solicitan espont\u00e1neamente, lo que puede significar un d\u00e9ficit en la catequesis de lo que significa y produce este sacramento.<\/p>\n\n\n\n

La atenci\u00f3n pastoral a los enfermos, y m\u00e1s si est\u00e1n en peligro de muerte, ha sido siempre una prioridad para todos los cristianos y especialmente para los presb\u00edteros, que son los que pueden administrar esta Unci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo tertulias impresionantes con sacerdotes de los pueblos, que contaban historias preciosas de los auxilios espirituales que prestaban a los moribundos, en circunstancias a veces dif\u00edciles, y con resultados maravillosos. Cuando no hab\u00eda tantos medios para aliviar la angustia y el dolor en las agon\u00edas, los efectos calmantes eran muy llamativos.<\/p>\n\n\n\n

Hoy d\u00eda la asistencia pastoral hospitalaria y parroquial suele ser garant\u00eda para ofrecer este sacramento a los que lo piden. Aunque hubo muchas tristes y justificadas quejas por parte de los fieles en la primera \u00e9poca de la pandemia. Pero, \u00bfcu\u00e1ntos solicitan recibir la Unci\u00f3n? Cada vez menos. Solo si se ofrece tambi\u00e9n a los que no practican, explic\u00e1ndoles en qu\u00e9 consiste, su naturaleza y efectos, se consigue ayudar a un buen n\u00famero de moribundos en ese trance final.<\/p>\n\n\n\n

El miedo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

No trato aqu\u00ed de la administraci\u00f3n a personas mayores en parroquias o residencias. Esta pr\u00e1ctica contribuye a deslindar este sacramento de la muerte, con el fin de \u201cno asustar\u201d por no asociarlo exclusivamente a los moribundos. Bastantes veces hay que superar el temor de las familias<\/a>, m\u00e1s que el del paciente que se va a morir y lo sabe. Da pena comprobar el poco respeto y amor a la libertad personal que muestran los parientes que se oponen a que un sacerdote visite al que est\u00e1 en peligro de muerte. Los llamados \u201cpactos de silencio\u201d son una triste muestra del fracaso de la fe en algunas familias.<\/p>\n\n\n\n

Si se fomenta una buena catequesis<\/a> del sacramento, y los cristianos conocieran la f\u00f3rmula que se utiliza y las consoladoras oraciones del rito, no existir\u00eda sino paz, consuelo y agradecimiento por ese auxilio, en ese momento tan importante como es el tr\u00e1nsito a la Vida.<\/p>\n\n\n\n

Ojal\u00e1 tomemos conciencia de que los cristianos estamos obligados a prepararnos lo mejor posible para la muerte. Las personas allegadas a los moribundos tienen el deber de procurar que reciba la Unci\u00f3n, ya sea present\u00e1ndole la conveniencia de hacerlo o mencionando que se encuentra en una situaci\u00f3n de peligro, con sentido com\u00fan y caridad. Normalmente el enfermo acoge la sugerencia con serenidad, sobre todo si se le explica que es por su bien.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Unci\u00f3n de los enfermos es un sacramento instituido por Jesucristo, insinuado como tal en el Evangelio de san Marcos (cfr. Mc 6,13), y recomendado a los fieles por el ap\u00f3stol Santiago: \u00ab\u00bfEst\u00e1 enfermo alguno de vosotros? 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