{"id":53615,"date":"2025-10-15T18:22:42","date_gmt":"2025-10-15T16:22:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=53615"},"modified":"2025-10-15T18:29:04","modified_gmt":"2025-10-15T16:29:04","slug":"un-intelectual-estadounidense-reclama-con-fuerza-tomarse-la-cuestion-religiosa-en-serio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/zh\/foco\/un-intelectual-estadounidense-reclama-con-fuerza-tomarse-la-cuestion-religiosa-en-serio\/","title":{"rendered":"Un intelectual estadounidense reclama con fuerza tomarse la cuesti\u00f3n religiosa \u00aben serio\u00bb"},"content":{"rendered":"

El influyente polit\u00f3logo y escritor Charles Murray, conocido por su posici\u00f3n libertaria y su visi\u00f3n de desigualdad social estadounidense, acaba de publicar su nuevo libro Taking Religion Seriously<\/em> (Tomando la religi\u00f3n en serio<\/em>). Murray, licenciado en Harvard y doctorado en el MIT, emprende un viaje intelectual y personal que lo lleva desde el agnosticismo ilustrado hasta una apertura sincera a la posibilidad de Dios.<\/p>\n\n\n\n

El autor, c\u00e9lebre por su an\u00e1lisis racional y sus pol\u00e9micas tesis sobre la cultura occidental, admite que durante d\u00e9cadas se consider\u00f3 un secularista convencido, pero que una serie de \u201cempujones\u201d \u2014como \u00e9l los llama\u2014 lo llevaron a cuestionar sus certezas materialistas.<\/p>\n\n\n\n

Explica que ha tenido una vida lo suficientemente buena como para no haberse visto obligado a creer en un Dios que diera sentido a su sufrimiento: \u201cHe vivido mi vida sin alcanzar nunca la profundidad de la desesperaci\u00f3n\u201d, explica en un art\u00edculo publicado en The free Press y de cuyo contenido extraemos las citas de este texto<\/p>\n\n\n\n

La confesi\u00f3n, \u00edntima y honesta, marca el tono de un libro que mezcla filosof\u00eda, ciencia, biograf\u00eda y espiritualidad. Murray reconoce que su formaci\u00f3n lo protegi\u00f3 del sufrimiento profundo \u2014y tambi\u00e9n, parad\u00f3jicamente, del anhelo de lo trascendente\u2014. <\/p>\n\n\n\n

De Tailandia al pensamiento metaf\u00edsico<\/h2>\n\n\n\n

El relato se remonta a sus a\u00f1os de juventud en el Cuerpo de Paz en Tailandia durante los a\u00f1os sesenta. All\u00ed practic\u00f3 meditaci\u00f3n trascendental, en busca de una iluminaci\u00f3n que nunca alcanz\u00f3. \u201cLo intent\u00e9, pero no funcion\u00f3. En las raras ocasiones en que me acerqu\u00e9 a un estado meditativo, pod\u00eda sentir mi propia resistencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ese fracaso sembr\u00f3 en \u00e9l una intuici\u00f3n persistente: que las personas tienen diferentes capacidades de percepci\u00f3n espiritual, del mismo modo que unas son m\u00e1s sensibles a la m\u00fasica o al arte. D\u00e9cadas despu\u00e9s, al ver a su esposa Catherine profundizar en el cuaquerismo, Murray pens\u00f3 que \u201csufr\u00eda un d\u00e9ficit perceptivo en espiritualidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La esposa de Murray era una cu\u00e1quera piadosa y, seg\u00fan \u00e9l, no cre\u00eda por autoenga\u00f1o, como suelen pensar los ateos. Eso lo desarm\u00f3. \u201cElla ten\u00eda un intelecto extraordinario… y no se autoenga\u00f1aba de ninguna manera. A trav\u00e9s de su ejemplo llegu\u00e9 a aceptar que yo era quien ten\u00eda un problema\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El desmantelamiento de su catecismo secular<\/h2>\n\n\n\n

Murray dedica un cap\u00edtulo central a desmontar lo que llama su \u201ccatecismo secular\u201d, la serie de tres dogmas que hab\u00eda aceptado sin examen durante d\u00e9cadas:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • El concepto de un Dios personal est\u00e1 en desacuerdo con todo lo que la ciencia nos ha ense\u00f1ado.<\/li>\n\n\n\n
  • Los humanos son animales… Cuando el cerebro se detiene, la conciencia tambi\u00e9n se detiene.<\/li>\n\n\n\n
  • Las grandes tradiciones religiosas son inventos humanos, productos del miedo a la muerte.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Ese conjunto de convicciones, afirma, constitu\u00eda su zona de confort intelectual, carente de cualquier reflexi\u00f3n profunda. Murray no reniega de la ciencia, pero reprocha al pensamiento moderno su falta de curiosidad metaf\u00edsica. <\/p>\n\n\n\n

    El proceso de sus dudas comenz\u00f3 con peque\u00f1os empujones \u2014reflexiones casuales, preguntas ajenas, lecturas\u2014 que acabaron minando la estructura de su escepticismo. La pregunta que lo cambi\u00f3 todo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hay algo en lugar de nada?\u201d \u201cSeguramente las cosas no existen sin haber sido creadas. \u00bfQu\u00e9 cre\u00f3 todo esto?\u201d. <\/p>\n\n\n\n

    Reflexionando sobre esas cuestiones comprendi\u00f3 mejor los l\u00edmites de la raz\u00f3n. La idea de que la existencia misma exige una causa lo llev\u00f3 a aceptar que hay un \u201cMisterio con M may\u00fascula\u201d en el origen de todo. \u201cLo que Misterio realmente significa es que el universo fue creado por una fuerza creativa incognoscible… un concepto al que Arist\u00f3teles se refiri\u00f3 como el \u2018motor inm\u00f3vil\u2019. Murray confiesa que, por primera vez, ese concepto le pareci\u00f3 una descripci\u00f3n intelectualmente aceptable de Dios.<\/p>\n\n\n\n

    Desantropomorfizar a Dios<\/h2>\n\n\n\n

    El siguiente paso en su evoluci\u00f3n espiritual fue liberarse de la imagen humana de Dios. \u201cCualquier Dios digno de ese nombre es, al menos, tan incomprensible para un ser humano como yo lo soy para mi perro.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    La comparaci\u00f3n sirve para expresar la distancia entre el Creador y la criatura. Su perro lo percibe parcialmente, sin comprender su esencia; del mismo modo, el ser humano solo roza el misterio divino.<\/p>\n\n\n\n

    Este proceso de \u201cdesantropomorfizaci\u00f3n\u201d lo liber\u00f3 de las caricaturas infantiles del Dios barbudo y paternalista, permiti\u00e9ndole una fe abierta al misterio.<\/p>\n\n\n\n

    Un libro que interpela a los no creyentes<\/h2>\n\n\n\n

    Taking Religion Seriously<\/em> no pretende ser una obra teol\u00f3gica, sino una reflexi\u00f3n cultural y personal. Murray se dirige especialmente a los intelectuales modernos, aquellos para quienes la religi\u00f3n parec\u00eda un residuo del pasado. Su mensaje es claro: la fe, bien entendida, no contradice la raz\u00f3n; la completa.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cEn el siglo XXI, es f\u00e1cil mantenerse entretenido y distra\u00eddo. Y eso, creo, explica mucho no solo sobre m\u00ed, sino sobre el secularismo despreocupado de nuestra \u00e9poca.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Murray intenta tender un puente entre la mente moderna y la apertura a lo sobrenatural. Reconoce el escepticismo persistente en nuestra cultura, pero invita a sus lectores a reconsiderar que la b\u00fasqueda de Dios es una tarea leg\u00edtima del pensamiento humano, no una huida irracional.<\/p>\n\n\n\n

    En tiempos en que muchos se preguntan si Occidente atraviesa un \u201crenacimiento religioso\u201d, Murray ofrece su respuesta personal: s\u00ed, pero debe comenzar dentro de cada alma que \u2014como \u00e9l\u2014 se atreva a mirar el vac\u00edo y descubrir que quiz\u00e1 ese vac\u00edo tiene la forma de Dios.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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