Evocando el hist\u00f3rico e imperecedero \u00ab\u00a1No teng\u00e1is miedo!\u00bb con el que San Juan Pablo II inaugur\u00f3 su pontificado, el Papa Le\u00f3n XIV ha dejado una huella profunda en su reciente paso por Madrid. Aquellas palabras que invitaban a abrir de par en par las puertas a Cristo parecieron cobrar una nueva y vibrante vida en la Plaza de Lima, resumiendo a la perfecci\u00f3n el esp\u00edritu de una Vigilia de Oraci\u00f3n que desafi\u00f3 las corrientes de la sociedad actual.<\/p>\n\n\n\n
Desde el primer instante, el mensaje del Pont\u00edfice fue directo, desprovisto de titubeos o medias tintas. Dirigi\u00e9ndose a la impresionante marea de m\u00e1s de 500.000 j\u00f3venes que inundaba la Castellana, Le\u00f3n XIV puso el foco en la urgencia del compromiso personal. \u00abNo teng\u00e1is miedo jam\u00e1s de pensar en una vocaci\u00f3n\u00bb, lanz\u00f3 con firmeza al responder a la interpelaci\u00f3n de la joven Marina. Una proclama de valent\u00eda que complement\u00f3 de inmediato al contestar a Fernando, recordando a todo el auditorio que el matrimonio y la construcci\u00f3n de una familia constituyen, en s\u00ed mismos, una vocaci\u00f3n de la que tampoco se debe tener temor.<\/p>\n\n\n\n
Para guiar este exigente proceso de discernimiento, el Papa comparti\u00f3 sus propios referentes, tejiendo un puente entre la modernidad y la Tradici\u00f3n viva de la Iglesia a trav\u00e9s de santos que, a pesar de los siglos, siguen interpelando al hombre de hoy. As\u00ed, record\u00f3 c\u00f3mo la figura de San Agust\u00edn, en el siglo V, y su honestidad existencial le llevaron en su juventud a preguntarse: \u00abSi ellos fueron capaces, \u00bfpor qu\u00e9 yo no?\u00bb. Junto al santo de Hipona, rescat\u00f3 la audacia de San Juan Cris\u00f3stomo, gigante del siglo IV cuya elocuencia nac\u00eda de la coherencia absoluta entre lo que predicaba y lo que viv\u00eda; un pastor que no temi\u00f3 alzar la voz ante el mism\u00edsimo Emperador en defensa de la justicia.<\/p>\n\n\n\n
La mirada del Pont\u00edfice tambi\u00e9n se detuvo en ra\u00edces hispanas con perfiles de una impresionante caridad y entrega social. Mencion\u00f3 a Santo Tom\u00e1s de Villanueva, el agustino reformador del siglo XVI conocido como \u00abel Obispo de los pobres\u00bb, que exhortaba con fuerza a sus hermanos en el clero \u00aba la perseverancia en la oraci\u00f3n, en la vida de castidad y en la obediencia\u00bb. En esa misma l\u00ednea situ\u00f3 a Santo Toribio de Mogrovejo, el misionero que tambi\u00e9n en el siglo XVI combati\u00f3 con celo los abusos y la corrupci\u00f3n de su \u00e9poca en suelo peruano. Figuras, todas ellas, que demuestran que la santidad no es un concepto abstracto de vitrina, sino un modelo atractivo y contracorriente. Son ejemplos, como los de mucha gente buena que vive hoy en d\u00eda, que nos invitan a mirar m\u00e1s all\u00e1 de las portadas de los informativos y descubrir lo que el Papa Francisco denomina \u00ablos santos de la puerta de al lado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, la gran pregunta que sobrevol\u00f3 la Castellana fue c\u00f3mo sintonizar la frecuencia de Dios en un mundo saturado de est\u00edmulos e hiperconectado. La respuesta de Le\u00f3n XIV ante la honda inquietud planteada por el joven Manu fue n\u00edtida: el silencio interior. El Santo Padre advirti\u00f3 sobre el \u00abestruendo de mil voces\u00bb y los enga\u00f1os de las redes sociales que trafican con mentiras e ideolog\u00edas pasajeras, contraponi\u00e9ndolos a una b\u00fasqueda sincera de la verdad. En sus propias palabras, es en la experiencia del silencio donde decidimos qu\u00e9 ruidos ignorar y donde la verdad permanece inalterable.<\/p>\n\n\n\n
Ese silencio te\u00f3rico se volvi\u00f3 asombrosamente tangible y corp\u00f3reo cuando la inmensa multitud, en su gran mayor\u00eda, se arrodill\u00f3 para adorar a Jes\u00fas en la Custodia. En una escena casi impensable para el pulso habitual de una gran capital, la Plaza de Lima se transform\u00f3 en una nueva Betania. En medio de la muchedumbre, se gener\u00f3 un espacio de intimidad absoluta \u2014como el que compart\u00edan Marta, Mar\u00eda y L\u00e1zaro con el Maestro\u2014 id\u00f3neo para volcar preocupaciones, sufrimientos y proyectos. Una vivencia \u00edntima y profunda que, lejos de ser un oasis aislado, se repite una y mil veces en tantas y tantas parroquias en las cuales la Adoraci\u00f3n Eucar\u00edstica forma parte esencial de su pastoral.<\/p>\n\n\n\n
Es precisamente en ese reducto de paz donde adquiere sentido la pregunta m\u00e1s seria y valiente que un joven puede formular: \u00abSe\u00f1or, \u00bfT\u00fa qu\u00e9 quieres de m\u00ed?\u00bb. Dios, al igual que las madres y los padres con sus hijos, tiene pensada una historia preciosa para cada uno de nosotros. Al final, la llamada del Papa es una invitaci\u00f3n al coraje existencial, el mismo que recordaba un sacerdote al explicar la capilla del Sant\u00edsimo y el Cristo que forma su retablo a unos j\u00f3venes dubitativos. Una lecci\u00f3n que, a mi entender, es de gran calado tanto para todo el que estuvo en la Castellana como para quienes lo siguieron a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, y cuya recomendaci\u00f3n final sigue resonando con fuerza en mi memoria:<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a1Atr\u00e9vete! Entra ah\u00ed, m\u00edrale, y dile que no le quieres\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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