J.R.R. Tolkien<\/a> son bien conocidos por los cuentos de Narnia y los hobbits. Flannery O’Connor parece inquietante, G.K. Chesterton parece confuso y Graham Greene parece deprimente.<\/p>\n\n\n\nHilaire Belloc est\u00e1 pr\u00e1cticamente olvidado, salvo por una cita en particular: \u00abDondequiera que brille el sol cat\u00f3lico , siempre hay risas y buen vino tinto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pero lo que comparten estos reconocidos autores del siglo XX es el amor a Cristo y una manera \u00fanica de transmitir su mensaje al mundo. Escribieron para ayudarnos a reorientar nuestra perspectiva hacia una verdad m\u00e1s profunda. Si ya has le\u00eddo sus obras m\u00e1s conocidas, a\u00fan hay tesoros por descubrir. Si su fama te ha intimidado, tenemos la obra perfecta para que te adentres en su mundo \u2014y en la fe\u2014 a trav\u00e9s de sus ojos.<\/p>\n\n\n\n
GK Chesterton: De pie sobre su cabeza<\/h2>\n\n\n\n
No hay nadie tan citable como G. K. Chesterton, en parte porque es muy bueno captando nuestra atenci\u00f3n con paradojas.<\/p>\n\n\n\n
Una paradoja es una aparente contradicci\u00f3n que va en contra del sentido com\u00fan, como cuando Cristo dice: \u00abLos primeros ser\u00e1n los \u00faltimos y los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros\u00bb. Estamos acostumbrados al verdadero significado, pero si lo analizamos con detenimiento, a primera vista no tiene sentido. Chesterton era tan bueno en esto que lo apodaron \u00abEl Pr\u00edncipe de la Paradoja\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La obra de Chesterton demuestra su genialidad para hacernos reflexionar desde perspectivas diferentes a las habituales. Su prol\u00edfica producci\u00f3n, con 80 libros y 200 relatos, ha influido en generaciones de escritores y pensadores, desde C.S. Lewis y Mahatma Gandhi hasta autores m\u00e1s contempor\u00e1neos como Dorothy Day y Neil Gaiman.<\/p>\n\n\n\n
Chesterton, que vivi\u00f3 entre 1874 y 1936, tuvo un camino tortuoso hacia la fe cat\u00f3lica . Criado en la fe unitaria, \u00e9l y su hermano coquetearon con el ocultismo, pero la influencia de su esposa lo condujo al anglicanismo. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, se convirti\u00f3 al catolicismo . El ensayo de Chesterton, \u00abPor qu\u00e9 soy cat\u00f3lico \u00ab, muestra lo que amaba de la Iglesia: \u00abLa dificultad de explicar ‘por qu\u00e9 soy cat\u00f3lico ‘ radica en que existen diez mil razones que se reducen a una sola: que el catolicismo es verdadero. \u2026 Preferir\u00eda sugerir que no solo es m\u00e1s grande que yo, sino m\u00e1s grande que cualquier otra cosa en el mundo; que, en efecto, es m\u00e1s grande que el mundo. Pero como en este breve espacio solo puedo abarcar una secci\u00f3n, la considerar\u00e9 en su calidad de guardiana de la verdad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Una de las cualidades m\u00e1s entra\u00f1ables de Chesterton era su habilidad para entablar amistad con personas con las que no compart\u00eda ideas. Defendi\u00f3 el cristianismo en debates p\u00fablicos con figuras tan destacadas como George Bernard Shaw y H.G. Wells. Sin embargo, los debates sol\u00edan terminar con una cena compartida. Tanto Shaw como Wells mantuvieron una estrecha amistad con Chesterton hasta su muerte.<\/p>\n\n\n\n
Chesterton demostr\u00f3 gran ingenio y l\u00f3gica. Incluso sus libros m\u00e1s serios conten\u00edan destellos de humor, y muchos eran francamente divertidos, a la vez que ayudaban a explicar c\u00f3mo contemplar el mundo y los asuntos espirituales.<\/p>\n\n\n\n
Las novelas de misterio del padre Brown siguen siendo populares hoy en d\u00eda. En ellas, un sacerdote detective, gracias a su profundo conocimiento de la naturaleza humana, logra identificar a los malhechores. El punto de vista del padre Brown es teol\u00f3gico, aunque tambi\u00e9n utiliza la raz\u00f3n para resolver los misterios.<\/p>\n\n\n\n
En el \u00e1mbito de la no ficci\u00f3n, \u00abOrtodoxia\u00bb es, con diferencia, su libro m\u00e1s conocido. \u00abEl hombre eterno\u00bb es la respuesta de Chesterton a \u00abEsquema de la historia\u00bb de H.G. Wells, que retrataba al hombre simplemente como un animal inteligente y a Jesucristo como un hombre carism\u00e1tico. El viaje espiritual de Chesterton a trav\u00e9s de la civilizaci\u00f3n occidental en \u00abEl hombre eterno\u00bb resulta muy actual, ya que plantea algunos de los mismos argumentos que a\u00fan enfrentamos hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Hilaire Belloc: Poes\u00eda c\u00f3mica e historia<\/h2>\n\n\n\n
Es evidente que Hilaire Belloc da en el clavo con una contundencia directa. Historiador de primer nivel, sus escritos no solo daban vida a los acontecimientos, sino que tambi\u00e9n fomentaban una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda en sus lectores. Su versatilidad como escritor y su agudo sentido del humor hacen que leerlo sea un verdadero placer. Al igual que su buen amigo G. K. Chesterton, fue un escritor prol\u00edfico, con m\u00e1s de 150 libros publicados. Tambi\u00e9n fue orador, activista pol\u00edtico, ensayista y poeta.<\/p>\n\n\n\n
Belloc naci\u00f3 en 1870, hijo de padre franc\u00e9s y madre inglesa, y se crio en Inglaterra tras la muerte de su padre cuando \u00e9l ten\u00eda cinco a\u00f1os. Su profunda fe cat\u00f3lica influy\u00f3 pr\u00e1cticamente en todo lo que escribi\u00f3 y, de hecho, en su forma de vida en Inglaterra, donde los cat\u00f3licos eran vistos con profunda desconfianza. Al presentarse como candidato al Parlamento, respondi\u00f3 as\u00ed al lema de su oponente: \u00abNo voten por un franc\u00e9s y cat\u00f3lico \u00bb. Dijo: \u00abSe\u00f1ores, soy cat\u00f3lico . En la medida de lo posible, asisto a misa todos los d\u00edas. Esto\u00bb, dijo, sacando un rosario del bolsillo, \u00abes un rosario. En la medida de lo posible, me arrodillo y rezo estas cuentas todos los d\u00edas. Si me rechazan por mi religi\u00f3n, dar\u00e9 gracias a Dios por haberme librado de la indignidad de ser su representante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Fue elegido.<\/p>\n\n\n\n
Los escritos de Belloc fueron muy influyentes, pero no son universalmente conocidos hoy en d\u00eda. Es famoso sobre todo por \u00abEl camino a Roma\u00bb, su libro de viajes sobre su caminata desde Francia hasta Roma para reafirmar su fe . Es una fascinante mezcla de an\u00e9cdotas, filosof\u00eda y reflexi\u00f3n, todo ello salpicado de humor.<\/p>\n\n\n\n
Sus poemas c\u00f3micos para ni\u00f1os siguen siendo populares, en particular \u00abEl libro de los animales y las f\u00e1bulas del ni\u00f1o travieso\u00bb, que parodiaba la costumbre victoriana de moralizar hasta las cosas m\u00e1s insignificantes. Pru\u00e9balos si buscas algo al estilo de Roald Dahl o las historias de Lemony Snicket.<\/p>\n\n\n\n
C.S. Lewis: El don de la claridad<\/h2>\n\n\n\n
En lo que respecta a C.S. Lewis, es probable que hayas le\u00eddo algo suyo o que est\u00e9s familiarizado con alguna de sus obras. Entre \u00abLas cr\u00f3nicas de Narnia\u00bb, \u00abMero cristianismo\u00bb y \u00abCartas del diablo a su sobrino\u00bb, quiz\u00e1s haya contribuido m\u00e1s que ning\u00fan otro autor moderno a explicar la fe cristiana.<\/p>\n\n\n\n
Lewis, nacido en Irlanda en 1898, fue un ateo convencido durante mucho tiempo. Su madre falleci\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda nueve a\u00f1os y fue enviado a un internado, lo que marc\u00f3 el inicio de su negaci\u00f3n de Dios. Sin embargo, su pasi\u00f3n por la mitolog\u00eda y la literatura lo llev\u00f3 a entablar amistad con J.R.R. Tolkien, profesor de Oxford y cat\u00f3lico devoto , quien defend\u00eda la existencia de Dios. Estas conversaciones culminaron con Lewis arrodill\u00e1ndose en oraci\u00f3n, \u00abquiz\u00e1s aquella noche, el converso m\u00e1s abatido y reacio de toda Inglaterra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Esta honestidad se refleja en sus libros. Lewis comprende la condici\u00f3n humana. Sin importar el p\u00fablico, encuentra el ejemplo perfecto para ilustrar su punto, lo que suele a\u00f1adir profundidad. Por ejemplo, en \u00abLos cuatro amores\u00bb, se\u00f1ala el desaf\u00edo del amor: \u00abAmar es ser vulnerable. Ama algo y tu coraz\u00f3n se estrujar\u00e1 y posiblemente se romper\u00e1. Si quieres asegurarte de mantenerlo intacto, no debes entreg\u00e1rselo a nadie, ni siquiera a un animal. Prot\u00e9gelo cuidadosamente con aficiones y peque\u00f1os lujos; evita cualquier compromiso. Gu\u00e1rdalo a buen recaudo en el cofre o ata\u00fad de tu ego\u00edsmo. Pero en ese cofre, seguro, oscuro, inm\u00f3vil, sin aire, cambiar\u00e1. No se romper\u00e1; se volver\u00e1 irrompible, impenetrable, irredimible. Amar es ser vulnerable\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En el caso de Lewis, no hay nada de malo en empezar con los cl\u00e1sicos, sobre todo si no los has le\u00eddo, o si hace mucho que no los lees. Si creciste leyendo \u00abLas cr\u00f3nicas de Narnia\u00bb, intenta le\u00e9rselas en voz alta a un ni\u00f1o. Te recordar\u00e1 el impacto que estas historias tienen en los corazones inocentes. Su trilog\u00eda de ciencia ficci\u00f3n para adultos, menos conocida, que comienza con \u00abM\u00e1s all\u00e1 del planeta silencioso\u00bb, entrelaza fundamentos teol\u00f3gicos cristianos a lo largo de relatos apasionantes.<\/p>\n\n\n\n
En la no ficci\u00f3n, la lectura de \u00abMero Cristianismo\u00bb a\u00fan convierte a la gente hoy en d\u00eda. \u00abCartas del diablo a su sobrino\u00bb, escritas como si un demonio auxiliar tentara a un cristiano com\u00fan, todav\u00eda tienen el poder de hacernos reflexionar sobre nuestras propias vidas. Quiz\u00e1s menos conocida sea \u00abEl gran divorcio\u00bb, que narra un viaje en autob\u00fas del infierno al cielo. Muestra la realidad y nuestras propias pasiones, sean buenas o malas, bajo una nueva luz que resulta a la vez inspiradora e iluminadora.<\/p>\n\n\n\n
JRR Tolkien: Los relatos como verdad<\/h2>\n\n\n\n
JRR Tolkien escribi\u00f3 este pasaje a su hijo Christopher, quien se encontraba lejos luchando en la Segunda Guerra Mundial. Retom\u00f3 esta idea en la trilog\u00eda de \u00abEl Se\u00f1or de los Anillos\u00bb cuando Sam pregunta: \u00ab\u00bfAcaso las grandes historias no terminan nunca?\u00bb. Frodo responde: \u00abNo, nunca terminan como historias. Pero los personajes que las protagonizan van y vienen cuando su papel llega a su fin. El nuestro terminar\u00e1 m\u00e1s tarde, o quiz\u00e1s antes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Para Tolkien, la gran historia que escribi\u00f3 a su hijo \u2014la que somos en nuestro interior\u2014 era la historia de la salvaci\u00f3n, narrada en las Escrituras y la tradici\u00f3n por la Iglesia Cat\u00f3lica , con Dios como autor. A menudo se le llama el \u00abpadre\u00bb de la fantas\u00eda moderna, pero su visi\u00f3n del mundo estaba arraigada en su profunda fe cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
Nacido en Sud\u00e1frica en 1892, John Ronald Reuel Tolkien ten\u00eda cuatro a\u00f1os cuando su familia se instal\u00f3 en Inglaterra tras la repentina muerte de su padre. A los ocho a\u00f1os, su madre se convirti\u00f3 al catolicismo, lo que provoc\u00f3 que su familia los repudiara y les sumiera en una vida de grandes penurias. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, al morir, dej\u00f3 a Tolkien y a su hermano bajo la tutela de un sacerdote.<\/p>\n\n\n\n
Su pasi\u00f3n innata por el lenguaje y las historias lo llev\u00f3 a una carrera como profesor de lengua y literatura inglesas en Oxford. Fue all\u00ed donde realiz\u00f3 el trabajo del que se sent\u00eda m\u00e1s orgulloso: un ensayo cr\u00edtico fundamental sobre \u00abBeowulf\u00bb y una traducci\u00f3n moderna de \u00abSir Gawain y el Caballero Verde\u00bb y \u00abUn vocabulario del ingl\u00e9s medio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Su afici\u00f3n por inventar idiomas y mitos lo llev\u00f3 gradualmente a escribir sus libros m\u00e1s famosos. \u00abEl Hobbit\u00bb fue escrito para sus hijos y narra la historia de Bilbo, quien abandona su hogar para ayudar a capturar el tesoro de un drag\u00f3n. Las aventuras y dificultades le permiten a Bilbo descubrir un tesoro oculto en su interior.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl Se\u00f1or de los Anillos\u00bb fue la secuela de \u00abEl Hobbit\u00bb, aunque est\u00e1 escrita para adultos. Los lectores se acercan por la fantas\u00eda y las aventuras \u00e9picas. Se quedan por la historia, que comienza con una persona com\u00fan que emprende la misi\u00f3n aparentemente imposible de destruir el anillo todopoderoso de un gobernante malvado. Gracias a la riqueza de la imaginaci\u00f3n del mundo de Tolkien y a la complejidad de sus personajes, \u00abEl Se\u00f1or de los Anillos\u00bb es un relato apasionante que ofrece una visi\u00f3n profunda del alma humana. He aqu\u00ed un ejemplo:<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a1Qu\u00e9 l\u00e1stima que Bilbo no apu\u00f1alara a esa vil criatura cuando tuvo la oportunidad!\u00bb (dijo Frodo).<\/p>\n\n\n\n
(Gandalf dijo) \u00ab\u00bfPiedad? Fue la piedad la que detuvo su mano. Piedad y misericordia: no atacar sin necesidad. Y ha sido bien recompensado, Frodo. Ten por seguro que sufri\u00f3 tan poco da\u00f1o por el mal y escap\u00f3 al final, porque as\u00ed comenz\u00f3 a poseer el Anillo. Con piedad.\u00bb \u00abLo siento\u00bb, dijo Frodo. \u00abPero tengo miedo; y no siento ninguna piedad por Gollum\u2026 Merece la muerte.\u00bb \u00ab\u00a1La merece! Me atrevo a decir que s\u00ed. Muchos que viven merecen la muerte. Y algunos que mueren merecen la vida. \u00bfPuedes d\u00e1rsela? Entonces no te apresures a dictar sentencia de muerte. Porque ni siquiera los m\u00e1s sabios pueden preverlo todo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Todo esto se fundamentaba en la cosmovisi\u00f3n cat\u00f3lica de Tolkien . El propio Tolkien solo se percat\u00f3 de estas influencias subyacentes al releer su primer borrador. Aprovech\u00f3 la oportunidad para reforzarlas sutilmente. Temas como el sufrimiento redentor, el libre albedr\u00edo, la compasi\u00f3n, la tentaci\u00f3n y otros se abordan con profunda profundidad psicol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n
Para una breve introducci\u00f3n a Tolkien, lean su ensayo \u00abSobre los cuentos de hadas\u00bb, que ofrece una excelente perspectiva de su filosof\u00eda sobre la fantas\u00eda. \u00abHoja de Niggle\u00bb es un cuento que los cristianos reconocer\u00e1n como una alegor\u00eda sobre la vida y la redenci\u00f3n. Tambi\u00e9n es una profunda reflexi\u00f3n sobre el v\u00ednculo art\u00edstico entre el artista y Dios.<\/p>\n\n\n\n
Graham Greene: Perseguido por Dios<\/h2>\n\n\n\n
Graham Greene luch\u00f3 con su fe durante toda su vida. Para complacer a su prometida cat\u00f3lica , aprendi\u00f3 sobre el catolicismo y encontr\u00f3 un sacerdote que respondi\u00f3 a todos sus argumentos ateos. Gradualmente, Greene, nacido en 1904, descubri\u00f3 que su fe hab\u00eda crecido y se uni\u00f3 a la Iglesia. Hacia el final de su vida, su fe flaque\u00f3 y comenz\u00f3 a autodenominarse \u00bb agn\u00f3stico cat\u00f3lico \u00ab.<\/p>\n\n\n\n
Esta tensi\u00f3n entre la fe, la duda y la b\u00fasqueda de Dios constituye el n\u00facleo de sus novelas cat\u00f3licas . Una novela cat\u00f3lica es aquella en la que, como dijo Flannery O’Connor, \u00abla verdad, tal como la conocen los cristianos, se utiliza como luz para ver el mundo\u00bb. Cuatro de las novelas de Greene han sido consideradas como la obra cumbre de la novela cat\u00f3lica : \u00abBrighton Rock\u00bb, \u00abEl poder y la gloria\u00bb, \u00abEl coraz\u00f3n del asunto\u00bb y \u00abEl fin del romance\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Estos libros presentan protagonistas antip\u00e1ticos que a menudo niegan a Dios con vehemencia. Sin embargo, tambi\u00e9n muestran que Dios ha estado buscando pacientemente y con amor al personaje hasta el final. Greene muestra claramente la lucha y el anhelo del alma humana. Podemos apreciarlo claramente en este fragmento de \u00abEl fin del romance\u00bb, donde el amante despechado estalla de rabia:<\/p>\n\n\n\n
Me sent\u00e9 en mi cama y le dije a Dios: \u00abTe la has llevado, pero a m\u00ed a\u00fan no. Conozco tu astucia. Eres t\u00fa quien nos eleva a un lugar alto y nos ofrece el universo entero. Eres un demonio, Dios, que nos tienta a saltar. Pero no quiero tu paz ni tu amor. Quer\u00eda algo muy simple y f\u00e1cil: quer\u00eda a Sara para toda la vida, y me la quitaste. Con tus grandes planes arruinas nuestra felicidad como un segador arruina un nido de ratones: te odio, Dios, te odio como si existieras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl fin del romance\u00bb se narra desde la perspectiva de un hombre furioso y celoso tras el regreso de su amante con su marido. Este libro, que aborda el adulterio de una manera singular, explora temas como la reflexi\u00f3n sobre la existencia de Dios y la lucha interna con aquello en lo que creemos y basamos nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n
Greene era bipolar y ten\u00eda antecedentes de depresi\u00f3n. Era agn\u00f3stico hasta que conoci\u00f3 al sacerdote que le ense\u00f1aba la fe . Durante toda su vida viaj\u00f3 a lugares ex\u00f3ticos alrededor del mundo, lo que lo llev\u00f3 a ser reclutado como esp\u00eda por el MI6. Curiosamente, su jefe de esp\u00edas y amigo en la agencia era el famoso topo Kim Philby. Mantuvieron su amistad incluso despu\u00e9s de que Philby huyera a Mosc\u00fa. Tambi\u00e9n tuvo muchas aventuras amorosas, lo que provoc\u00f3 su distanciamiento de su esposa. En cierto modo, se parec\u00eda bastante a los personajes de sus libros.<\/p>\n\n\n\n
Las novelas de Greene fueron de las m\u00e1s populares de su \u00e9poca. Su estilo es \u00e1gil, emocionante y a menudo hilarante. Era capaz de integrar un dilema moral o filos\u00f3fico incluso en un thriller pol\u00edtico. Es importante recordar que sus libros no son teolog\u00eda. Buscan comunicar una verdad m\u00e1s profunda.<\/p>\n\n\n\n
Para una introducci\u00f3n divertida y ligera a las novelas de Green, prueba con \u00abMonse\u00f1or Quijote\u00bb. Cuando el sacerdote espa\u00f1ol Padre Quijote es ascendido a monse\u00f1or, emprende un viaje por carretera en su viejo coche Rocinante con su amigo Sancho, el reci\u00e9n depuesto alcalde comunista del pueblo. El viaje, lleno de divagaciones, y la conversaci\u00f3n sobre la fe y las creencias resultan entretenidos, estimulantes e inspiradores.<\/p>\n\n\n\n
Flannery O’Connor: Reconociendo el pecado<\/h2>\n\n\n\n
Flannery O’Connor ten\u00eda talento para la violencia impactante, lo grotesco y el humor sard\u00f3nico. Quiz\u00e1s por eso mencionar su obra suele provocar p\u00e1nico. Es dif\u00edcil entusiasmarse con personajes antip\u00e1ticos y moralmente reprochables, y las situaciones perturbadoras en las que se ven envueltos. Para ser justos, se trata de un g\u00e9nero consolidado, el g\u00f3tico sure\u00f1o, que utiliza lo macabro y la iron\u00eda para explorar problemas sociales. Pero tambi\u00e9n para ser justos, no es para todos.<\/p>\n\n\n\n
Eso puede dificultar la comprensi\u00f3n de lo que O’Connor intenta mostrar m\u00e1s all\u00e1 de la superficie. La violencia act\u00faa como catalizador, obligando a los personajes a confrontar la verdad sobre s\u00ed mismos. Como le escribi\u00f3 a una amiga: \u00abLo que la gente no comprende es el alto precio de la religi\u00f3n. Creen que la fe es como una manta el\u00e9ctrica gigante, cuando en realidad es la cruz. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil creer que no creer. Si descubres que no puedes creer, al menos debes hacer esto: mant\u00e9n la mente abierta. Mantenla abierta a la fe , sigue dese\u00e1ndola, sigue pidi\u00e9ndola y deja el resto en manos de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Toda su obra se basa en este concepto. Sus personajes se aferran a un consuelo falso, y su pecado es lo que los ciega ante la cruz. O’Connor intenta abrirles las puertas a la gracia y la transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Nacida en 1925, O’Connor creci\u00f3 en el pueblo rural de Milledgeville, Georgia. Su profunda fe cat\u00f3lica a menudo la convert\u00eda en una marginada en una sociedad mayoritariamente protestante. Tras graduarse de la universidad, mientras estudiaba escritura creativa, O’Connor desarroll\u00f3 lupus, lo que la llev\u00f3 a llevar una vida tranquila con su madre. Mantuvo una rutina diaria de escritura, aunque esta le dejaba mucho tiempo para criar pavos reales, que pronto se convirtieron en un tema recurrente en el vecindario. O’Connor vivi\u00f3 catorce a\u00f1os m\u00e1s despu\u00e9s del diagn\u00f3stico, escribiendo dos novelas y treinta y dos relatos cortos.<\/p>\n\n\n\n
La relativamente escasa obra escrita de O’Connor sigue teniendo un gran impacto hoy en d\u00eda. Si bien sus historias son complejas, merecen la pena. Un libro muy \u00fatil es \u00abUnderstanding Flannery O’Connor\u00bb de Margaret Earley Whitt, que desvela el significado de cada relato y de ambas novelas para profundizar en su comprensi\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A pesar de lo mucho que se les cita, especialmente entre los cat\u00f3licos, la mayor\u00eda de la gente tiene una idea superficial de estos seis escritores frecuentemente citados y sus obras. C.S. Lewis y J.R.R. Tolkien son bien conocidos por los cuentos de Narnia y los hobbits. Flannery O’Connor parece inquietante, G.K. Chesterton parece confuso […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":65055,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[914],"class_list":["post-65053","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-tolkien"],"yoast_head":"\n
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