Hozana es una asociaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro, impulsada por laicos cat\u00f3licos, que busca unir a las personas en la oraci\u00f3n y acercarlas a Jes\u00fas a trav\u00e9s de internet. Para ello, desarrolla plataformas gratuitas que permiten compartir intenciones, acceder a meditaciones y rezar en comunidad.<\/p>\n\n\n\n
Entre sus iniciativas est\u00e1 la aplicaci\u00f3n \u5ff5\u73e0<\/em>, que promueve esta oraci\u00f3n a trav\u00e9s de la campa\u00f1a internacional \u00abReaviva la llama\u00bb, especialmente durante el mes de octubre. La propuesta invita a rezar, profundizar en los misterios del Rosario y compartirlo con otras personas.<\/p>\n\n\n\n Sharael Sanchez, responsable de Hozana para Am\u00e9rica Latina y Espa\u00f1a, explica qu\u00e9 puede aportar la tecnolog\u00eda a la vida espiritual y por qu\u00e9 el Rosario sigue siendo una forma de acercarse a Cristo con Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n \u2013Porque esas tres dimensiones corresponden, en el fondo, a tres movimientos esenciales para reavivar de verdad la devoci\u00f3n del Rosario: vivirla, comprenderla y transmitirla.<\/p>\n\n\n\n La primera es rezar, porque el Rosario se descubre ante todo practic\u00e1ndolo. No se trata simplemente de conocer una devoci\u00f3n, sino de entrar en ella: tomar el rosario, rezar cada decena, contemplar un misterio del Evangelio y aprender, poco a poco, a mirar a Cristo con Mar\u00eda. La pr\u00e1ctica es el punto de partida. <\/p>\n\n\n\n La segunda es formarse, porque una oraci\u00f3n puede empobrecerse si se vuelve puramente mec\u00e1nica. Comprender mejor el sentido del Rosario, aprender a meditar sus misterios y descubrir el lugar que ocupa en la tradici\u00f3n de la Iglesia ayuda a rezarlo con mayor profundidad y tambi\u00e9n a perseverar en el tiempo. <\/p>\n\n\n\n Y la tercera es invitar, porque una experiencia espiritual aut\u00e9ntica tiende naturalmente a compartirse. Si una oraci\u00f3n nos ayuda a acercarnos a Cristo, nace el deseo de proponerla tambi\u00e9n a otros. El Rosario Viviente facilita precisamente ese paso, al ofrecer una forma muy sencilla y accesible de empezar a rezar en comunidad. <\/p>\n\n\n\n Por eso no son tres acciones independientes. Rezamos para vivir el Rosario, nos formamos para profundizarlo e invitamos para transmitirlo. Y, al mismo tiempo, la misi\u00f3n nos devuelve a la oraci\u00f3n, porque sabemos que el fruto de una invitaci\u00f3n no depende solo de nuestras palabras, sino tambi\u00e9n de la gracia de Dios. <\/p>\n\n\n\n \u2013Yo ser\u00eda prudente con la idea de que \u00abya no se reza el Rosario\u00bb. Sigue habiendo much\u00edsimas personas que lo rezan cada d\u00eda: en familias, parroquias, comunidades religiosas y grupos de oraci\u00f3n de todo el mundo. <\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n es cierto que, para muchos cristianos, el Rosario ha dejado de formar parte de la vida cotidiana, o se percibe como una pr\u00e1ctica lejana, repetitiva o propia de otra generaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Por eso hablamos de reavivar, m\u00e1s que de reinventar. <\/p>\n\n\n\n La llama ya existe. El Rosario forma parte de una tradici\u00f3n muy profunda de la Iglesia y ha atravesado los siglos precisamente porque es una oraci\u00f3n extraordinariamente sencilla y, al mismo tiempo, muy profunda. <\/p>\n\n\n\n Pero \u201creavivar la llama\u201d no significa \u00fanicamente volver a rezar cuando hemos perdido el h\u00e1bito. Tambi\u00e9n significa ir m\u00e1s lejos cuando la oraci\u00f3n ya forma parte de nuestra vida. La oraci\u00f3n es una relaci\u00f3n de amor con Dios, y en el amor siempre se puede crecer, profundizar y dejar que el fuego se avive a\u00fan m\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n Por eso hay, en cierto modo, dos llamas que queremos alimentar: la del Rosario en la Iglesia y la de nuestra propia vida de oraci\u00f3n. Para algunos, octubre ser\u00e1 la ocasi\u00f3n de descubrirlo o retomarlo; para otros, de rezarlo con mayor fidelidad, atenci\u00f3n o profundidad.\u00a0 Porque el amor de Dios es infinito, siempre hay espacio para crecer en la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u2013Porque, cuando uno mira la historia de la Iglesia, descubre una insistencia extraordinariamente constante en torno al Rosario. <\/p>\n\n\n\n En primer lugar, Mar\u00eda misma invita a rezarlo en varias apariciones reconocidas por la Iglesia. En F\u00e1tima, por ejemplo, la petici\u00f3n de rezar el Rosario aparece reiteradamente en los testimonios de las apariciones de 1917. En Lourdes, Bernadette aparece tambi\u00e9n profundamente unida a esta oraci\u00f3n. Naturalmente, las apariciones privadas no son el fundamento de nuestra fe \u2014el centro siempre es Cristo y el Evangelio\u2014, pero la Iglesia reconoce que pueden ayudarnos a vivir con mayor profundidad determinadas dimensiones de la vida cristiana. <\/p>\n\n\n\n Y esta invitaci\u00f3n sigue resonando hoy. Hace apenas unos d\u00edas, durante su viaje apost\u00f3lico a Francia, el papa Le\u00f3n XIV pidi\u00f3 expresamente en Lourdes a todos los fieles y comunidades cristianas que rezaran el Rosario durante el mes de octubre, con una intenci\u00f3n particular por el fin de las guerras y por la paz entre los pueblos. <\/p>\n\n\n\n A esto se suma una insistencia muy fuerte de los papas a lo largo de los siglos. Le\u00f3n XIII dedic\u00f3 numerosos textos al Rosario y quiso que el mes de octubre estuviera especialmente consagrado a esta oraci\u00f3n. San Juan Pablo II lleg\u00f3 a proclamar un A\u00f1o del Rosario y resumi\u00f3 su sentido con una frase que me parece esencial: rezar el Rosario es \u201ccontemplar con Mar\u00eda el rostro de Cristo\u201d. Es decir, en su n\u00facleo no encontramos una oraci\u00f3n que nos aleje de Jes\u00fas, sino precisamente un camino para entrar m\u00e1s profundamente en los misterios de su vida. <\/p>\n\n\n\n Y despu\u00e9s est\u00e1 algo que para nosotros es muy importante: lo que testimonian los propios fieles hoy. Antes incluso de crear Rosario, realizamos una encuesta entre m\u00e1s de 4.000 personas que rezaban habitualmente el Rosario y les preguntamos qu\u00e9 les aportaba esta oraci\u00f3n. En m\u00e1s de la mitad de las respuestas aparec\u00eda espont\u00e1neamente la idea de la paz, con palabras como serenidad, calma o apaciguamiento. <\/p>\n\n\n\n Desde el lanzamiento de la aplicaci\u00f3n hemos seguido recibiendo cientos de testimonios similares. Personas que cuentan que el Rosario les ha ayudado a perseverar en la oraci\u00f3n, a recuperar una vida de fe, a atravesar momentos dif\u00edciles o simplemente a comenzar el d\u00eda con mayor paz y confianza. <\/p>\n\n\n\n Evidentemente, no presentamos el Rosario como una f\u00f3rmula m\u00e1gica. Su importancia es mucho m\u00e1s profunda: nos pone delante del Evangelio, nos ense\u00f1a a contemplar a Cristo con Mar\u00eda, nos ayuda a confiar nuestras intenciones a Dios y nos introduce en una oraci\u00f3n sencilla que puede acompa\u00f1arnos cada d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Por eso nos impresiona esa convergencia: Mar\u00eda lo recomienda, los papas lo han alentado constantemente \u2014y Le\u00f3n XIV acaba de volver a hacerlo en Lourdes\u2014 y generaciones enteras de cristianos siguen dando testimonio de sus frutos. Cuando tantas voces, a trav\u00e9s de \u00e9pocas y contextos tan distintos, apuntan en la misma direcci\u00f3n, creemos que merece la pena escuchar.<\/p>\n\n\n\n \u2013Las dos dimensiones son importantes y no se oponen. <\/p>\n\n\n\n El Rosario puede ser una oraci\u00f3n profundamente \u00edntima. Hay momentos en los que necesitamos encontrarnos a solas con Dios, poner delante de \u00c9l una preocupaci\u00f3n, contemplar un misterio o simplemente permanecer en silencio. <\/p>\n\n\n\n Pero rezarlo en comunidad a\u00f1ade algo muy poderoso: la conciencia de que no caminamos solos en la fe.\u00a0Esto est\u00e1 precisamente en el coraz\u00f3n del Rosario Viviente, creado en el siglo XIX por la beata Pauline Jaricot.\u00a0Su intuici\u00f3n fue muy sencilla: en lugar de pedir a cada persona que rezara un Rosario completo, cada miembro del grupo asum\u00eda diariamente una parte. As\u00ed, una oraci\u00f3n muy accesible para cada persona se convert\u00eda, gracias a la comuni\u00f3n del grupo, en una oraci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Rosario retoma hoy esa intuici\u00f3n.\u00a0En nuestros grupos, cada persona puede comprometerse a rezar una decena diaria y saber que otras personas est\u00e1n rezando tambi\u00e9n. Parece algo muy peque\u00f1o, pero cambia mucho la experiencia: mi oraci\u00f3n ya no es solamente \u201cmi\u201d oraci\u00f3n; se convierte en el eslab\u00f3n de una cadena.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, la comunidad sostiene la perseverancia. Lo escuchamos much\u00edsimo en los testimonios: saber que otros est\u00e1n rezando, recibir una intenci\u00f3n o sencillamente ver que los dem\u00e1s han cumplido su decena ayuda a permanecer fiel cuando uno solo quiz\u00e1 habr\u00eda abandonado.\u00a0 La comunidad no sustituye el encuentro personal con Dios. Lo sostiene.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u2013Para nosotros hay que empezar por una distinci\u00f3n fundamental: una aplicaci\u00f3n no hace que alguien rece. <\/p>\n\n\n\n La aplicaci\u00f3n puede recordarte que es el momento de rezar, ayudarte a encontrar un grupo, ofrecerte los misterios o una intenci\u00f3n, pero llega un momento en el que tienes que dejar de mirar la pantalla, tomar tu rosario y ponerte delante de Dios. Ese es tambi\u00e9n su l\u00edmite, y es un l\u00edmite que asumimos plenamente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ahora bien, lo digital puede eliminar muchos obst\u00e1culos que antes hac\u00edan dif\u00edcil empezar o perseverar.\u00a0 Pauline Jaricot tuvo una intuici\u00f3n extraordinariamente moderna en el siglo XIX: crear peque\u00f1as redes de personas que se sostuvieran mutuamente en la oraci\u00f3n. En aquella \u00e9poca consigui\u00f3 extender el Rosario Viviente a una escala enorme sin disponer de nuestros medios de comunicaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Nosotros nos hicimos una pregunta muy sencilla: \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ocurrir hoy con esa misma intuici\u00f3n utilizando internet? <\/p>\n\n\n\n Una aplicaci\u00f3n permite que alguien cree un grupo en pocos segundos, invite a un amigo que vive a cientos de kil\u00f3metros, encuentre otras personas con las que rezar, reciba una intenci\u00f3n y mantenga un compromiso cotidiano muy sencillo.\u00a0 Pero la tecnolog\u00eda debe permanecer siempre en su sitio: es un puente, no el destino.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Rosario no pretende sustituir la parroquia, la vida sacramental, la familia, una comunidad religiosa ni el encuentro humano. Si est\u00e1 bien utilizada, la herramienta digital debe precisamente ayudarnos a entrar m\u00e1s profundamente en esa vida cristiana real. <\/p>\n\n\n\n \u2013El riesgo existe, y ser\u00eda ingenuo negarlo.\u00a0Podemos consumir contenidos espirituales del mismo modo que consumimos cualquier otro contenido: pasar de un v\u00eddeo a otro, leer una frase inspiradora y continuar inmediatamente con otra cosa. Eso puede dar una impresi\u00f3n de vida espiritual sin que exista necesariamente una verdadera relaci\u00f3n con Dios ni un compromiso concreto.\u00a0 Por eso Rosario est\u00e1 pensada precisamente para intentar hacer el movimiento contrario: pasar de la pantalla al compromiso.\u00a0<\/p>\n\n\n\n El centro de la aplicaci\u00f3n no es mirar contenido. Es asumir algo muy concreto: \u00abHoy voy a rezar esta decena\u00bb. Y adem\u00e1s hacerlo sabiendo que pertenecemos a un grupo.\u00a0 Ah\u00ed est\u00e1 para m\u00ed una de las claves del Rosario Viviente: la comunidad no es solamente estar conectados digitalmente. Existe porque cada persona acepta hacerse responsable de una peque\u00f1a parte de una oraci\u00f3n com\u00fan.\u00a0 Eso crea un v\u00ednculo distinto.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s, evidentemente, buscamos que esos v\u00ednculos puedan prolongarse fuera de la aplicaci\u00f3n. Hay grupos de amigos, familias, parroquias y comunidades que utilizan Rosario precisamente como apoyo a una relaci\u00f3n que ya existe en la vida real. <\/p>\n\n\n\n Nuestra experiencia nos muestra tambi\u00e9n algo interesante: a veces el recorrido se hace en sentido inverso. Una persona comienza rezando detr\u00e1s de una pantalla porque quiz\u00e1 no se atrever\u00eda todav\u00eda a entrar en una iglesia o en un grupo de oraci\u00f3n, y esa peque\u00f1a puerta termina llev\u00e1ndola hacia una vida cristiana m\u00e1s concreta.\u00a0Ah\u00ed creo que est\u00e1 el criterio de discernimiento.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Una herramienta digital cristiana tiene sentido cuando no nos encierra en ella misma, sino cuando nos conduce m\u00e1s lejos: hacia la oraci\u00f3n, hacia los dem\u00e1s, hacia la Iglesia y, en \u00faltimo t\u00e9rmino, hacia Cristo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hozana es una asociaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro, impulsada por laicos cat\u00f3licos, que busca unir a las personas en la oraci\u00f3n y acercarlas a Jes\u00fas a trav\u00e9s de internet. Para ello, desarrolla plataformas gratuitas que permiten compartir intenciones, acceder a meditaciones y rezar en comunidad. 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Hablan de \u201creavivar la llama del Rosario\u201d. \u00bfSe ha dejado de rezar el Rosario y es una pr\u00e1ctica que hay que recuperar?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 es tan importante rezar el Rosario?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre rezar el Rosario individualmente y en comunidad?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n
Vivimos en un contexto en el que muchas personas se acercan a la fe tambi\u00e9n a trav\u00e9s de internet y de las aplicaciones. \u00bfQu\u00e9 puede aportar una plataforma digital a una pr\u00e1ctica tan tradicional como el Rosario y cu\u00e1les son sus l\u00edmites?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPuede una aplicaci\u00f3n conseguir realmente crear una comunidad, o existe el riesgo de que la experiencia religiosa digital se quede en algo individual y superficial? \u00bfC\u00f3mo afrontan ese desaf\u00edo?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n