In der Geschichte der Menschheit sind nicht einmal 100 aufeinanderfolgende Jahre des Friedens dokumentiert. Es scheint, dass von den letzten 3.400 Jahren aufgezeichneter Geschichte nur 8 % (268 Jahre insgesamt) die Summe der Perioden waren, die völlig frei von Krieg oder Konfrontation waren. Wir wissen, dass viele der geopolitischen Konflikte generationenübergreifende Zyklen sind, die nicht überwunden wurden. Andere haben jüngere wirtschaftliche, ideologische, soziologische (einschließlich territorialer Streitigkeiten) und sogar ethnische und religiöse Wurzeln.
Die Psychologie hilft uns, die Hauptgründe für die Beziehung zwischen Emotion und Reaktion zu verstehen: Eine Kontroverse oder eine Meinungsverschiedenheit, die hätte entschärft oder verlangsamt werden können, weckt die primitivsten Tendenzen und Instinkte in unserem kollektiven Gedächtnis, entzündet konfliktive Gefühle bis zu dem Punkt, an dem wir zu Geiseln ihres Überschwangs werden, was zu zerstörerischen sozialen und zwischenmenschlichen Interventionen führt, da unser bedrohter Sinn für das Überleben überaktiviert wird. Die menschlichen und wirtschaftlichen Verluste und die emotionalen Krisen, die dadurch ausgelöst werden, lassen sich nicht mehr aufzählen. Wie ist es möglich, dass angeblich intelligente Menschen alle bisherigen Lektionen nicht gelernt haben und törichterweise das wiederholen, was wir nachweislich vermeiden sollten? Welcher Wahnsinn, welcher Sadismus, welche Grausamkeit!
Nicht einmal mit diesen tiefgreifenden Erfahrungen des menschlichen Schmerzes waren wir in der Lage, so viel unnötigen und nutzlosen Schmerz zu erkennen oder darauf zu verzichten. Die Bibel zeigt uns, wie Jesus Christus eine tiefere Wurzel beschreibt: die Psychologie des persönlichen Lebens und den geistigen Zustand eines jeden Menschen. In Lukas 6,45 sagt Jesus: "Ein guter Mensch bringt aus dem Guten, das er in seinem Herzen bewahrt, Gutes hervor, und ein böser Mensch bringt aus dem Bösen, das er hat, Böses hervor; denn aus dem Überfluss des Herzens spricht der Mund".
Nur das Evangelium der Liebe hilft uns, diesen Stromkreis zu unterbrechen, um den Fluss der wachsenden zerstörerischen Ströme zu blockieren. In Matthäus 5, 38 - 48 bietet Jesus eine plausible Lösung an: "Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: 'Auge um Auge, Zahn um Zahn'. Ich aber sage euch, dass ihr den, der euch Unrecht tut, nicht schlagen sollt. Im Gegenteil, wenn dich einer auf die rechte Wange schlägt, dann halte ihm auch die andere hin; wer dir den Rock wegnehmen will, dem gib auch deinen Mantel; wer dich bittet, eine Meile zu gehen, dem geh zwei Meilen; wer dich bittet, dem gib, und wer dir etwas leiht, dem lehne es nicht ab. Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: "Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und bittet für die, die euch verfolgen, damit ihr Kinder eures himmlischen Vaters seid, der seine Sonne aufgehen lässt über Bösen und Guten und regnen lässt über Gerechte und Ungerechte. Denn wenn ihr die liebt, die euch lieben, welchen Lohn werdet ihr haben? Und wenn ihr nur eure Brüder grüßt, was tut ihr, und tun nicht auch die Heiden das Gleiche? Darum seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist".
Manchmal fühlen wir uns sehr eingeschränkt, wenn wir etwas an äußeren Gegebenheiten ändern wollen, die durch soziale, politische oder einfach andere Kräfte, die sich unserer Kontrolle entziehen, ausgelöst oder provoziert werden. Aber wir sollten etwas sehr Wichtiges verstehen: Jeder Mensch hat die Kontrolle über seine eigenen Überlegungen, Gefühle, Wahrnehmungen, Reaktionen und Entscheidungen. So sollte ein äußerer Konflikt nicht in uns übertragen werden, bis er zu unserem persönlichen inneren Konflikt wird. Lassen wir uns nicht von der Massenhysterie der Angst, des Hasses und der Rachegefühle leiten. Sie sind es, die Scharen und Völker in ihren großen Untergang und in Prozesse der Selbstzerstörung treiben.
Die zerstörerische Kraft des Hasses
Auf einer persönlichen Ebene muss ich verstehen, dass mein Hass nicht meinen Feind zerstört, sondern mich. Hass ist ein emotionales Krebsgeschwür, das sich in mein Herz frisst und Metastasen in meinem Körper und Geist bildet. Es gibt sogar mehrere körperliche Krankheiten, die mit starken Ressentiments in Verbindung gebracht werden, da sie einen hohen Cortisolspiegel (das Stresshormon) auslösen, der das Immunsystem unterdrückt und unter anderem zu Herz-Kreislauf-, Verdauungs-, Entzündungs- und chronischen Schmerzzuständen beiträgt. Hass spielt auch eine wichtige Rolle bei bekannten psychologischen Erkrankungen wie Angst, Depression, posttraumatische Belastungsstörung, soziopathische Persönlichkeit usw.
Auf der spirituellen Ebene ist der Hass der Dieb von Gnadenständen und innerem Frieden. Meine Feinde werden sich mit meinem Hass bewaffnen, um mich Tag für Tag zu verzehren und meine Integrität und mein geistiges Wesen zu verzerren. Wenn ich hasse und nach Rache strebe, ermächtige ich meine Feinde noch mehr und gebe ihnen die Hoheit über meine Gefühle und meine Entscheidungen. Schlimmer noch, ich gebe ihnen die Macht, mich meines Heils zu berauben, denn mit Hass im Herzen wird niemand den Himmel betreten, die Wohnung des Gottes der Liebe.
Vielleicht denken wir, dass es menschliche Gründe gibt, zu hassen, weil es Ungerechtigkeiten, Beleidigungen, Drohungen gibt; aber wir haben keine geistlichen Erlaubnisse. Auch wenn es in Psalm 97,10 heißt: "Hasst das Böse, ihr, die ihr den Herrn liebt!", so ist dies kein Gefühl, das sich gegen einen anderen Menschen richtet, sondern eine Entscheidung, das Böse zu verabscheuen und abzulehnen, das Menschen, die einander lieben und respektieren sollten, so sehr trennt und schädigt.
Der schöne 23. Psalm enthält in Vers 5 ein Zitat, das wir oft aus den Augen verlieren: "Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde". Welcher Tisch ist das? Der Tisch, an dem Friedensverträge unterzeichnet werden. Denn nur wenn wir in Frieden wandeln und uns in Solidarität vereinen, können wir die grünen Weiden, die stillen Wasser und die Orte der Versorgung finden, die uns derselbe Psalm anbietet.
Friedensverträge
Das menschliche Zusammenleben und vor allem die christliche Brüderlichkeit werden durch Friedensverträge und Bündnisse der Barmherzigkeit zwischen Menschen gestützt, die ihren Egoismus und Narzissmus überwinden und erkennen, dass wir nicht nur mit den anderen um uns herum leben, sondern dass sie in unseren Herzen wohnen.
Wahre und echte Liebe ist diejenige, die dem Vorschlag des obersten Gebots entspricht, das Jesus in Matthäus 22,37 ausgesprochen hat: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken". Die Liebe ist der Grund für das Überleben der Menschheit, die so vielen Bedrohungen ausgesetzt ist. Die Menschen neigen dazu, sich bei Naturkatastrophen und universellen Bedrohungen zu verbünden. Wenn wir in Liebe leben, schließen wir Bündnisse des Friedens, weil wir die Integrität der Menschen und unsere menschlichen Beziehungen zu ihnen bewahren wollen, weil wir sie in unserem Leben für unser physisches und psychisches Überleben brauchen.
Gesunde Beziehungen, die auf einer solchen Liebe beruhen, werden versuchen, den Frieden zu bewahren, indem sie sich vor Augen halten, dass es keinen Ersatz für Respekt, Rücksichtnahme, aufrichtigen Dialog, gegenseitige Unterstützung und die Erkenntnis gibt, dass wir alle Kinder Gottes und Erben seiner gerechten Liebe sind. Wer sich wirklich zu Jesus bekehrt hat und von seinen Lehren überzeugt ist, kann keine andere Lebensbedingung wählen als den Frieden in seinem Herzen und den Frieden um ihn herum.
In Römer 14:19 heißt es, wir sollen nicht nur ruhig leben, sondern uns gegenseitig erbauen. Mit anderen Worten, wir sollen aus unserem Wortschatz und unserem Verhalten alles ausmerzen, was uns verletzt, uns verleumdet, uns entehrt oder uns das Gefühl gibt, emotional verwaist zu sein, weil sich niemand um uns kümmert. Wie anders wäre es, wenn wir einander mit Worten der Zuneigung und mit Beweisen des gegenseitigen Vertrauens, des aufrichtigen Verständnisses und der bedingungslosen Unterstützung erbauen würden!
Wir bauen uns selbst auf, wenn wir Freundlichkeit und Barmherzigkeit vermitteln. Wir bauen uns selbst auf, wenn wir unseren Verstand und unsere Sinne darauf ausrichten, zuzuhören, uns zu kümmern und die Bedürfnisse anderer zu verstehen.
Wir bauen uns selbst auf, wenn wir in der Hektik des Lebens innehalten, um uns zu trösten und zu heilen, wie im Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lukas 10,25-37).
Wir werden erbaut, wenn wir die Gaben anderer anerkennen und sie nicht mit Neid und dem Wunsch, sie an sich zu reißen, loben, feiern und verherrlichen.
Wir werden erbaut, wenn wir erkennen, dass wir alle Sünder sind und niemand an der Stelle und in der Position ist, den ersten Stein auf die ehebrecherische Frau in Johannes 8 zu werfen, oder wie in Markus 14 auf diejenigen, die das moralische Urteil über die Frau mit dem feinen Spikard-Parfüm fällten.
Und vor allem bauen wir uns selbst auf, wenn wir die Bedingungen für den Eintritt in das Himmelreich erfüllen, wie es in Matthäus 25, 34 - 36 heißt: "Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von der Erschaffung der Welt an. Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen".
Einander zu erbauen bedeutet, all das zu fördern, was uns geschwisterlich und unterstützend macht und ein Band des Friedens zwischen uns knüpft. In 1. Thessalonicher 5,11-15 heißt es: "Darum ermutigt einander und baut euch gegenseitig auf, wie ihr es auch jetzt schon tut. Wir bitten euch, Brüder, schätzt die Bemühungen derer, die unter euch arbeiten, um euch um des Herrn willen zu betreuen und zu ermahnen. Zeigt ihnen alle Wertschätzung und Liebe für ihre Arbeit. Bewahrt den Frieden unter euch. Wir ermahnen euch, Brüder, ermahnt die Undisziplinierten, ermutigt die Teilnahmslosen, unterstützt die Schwachen und seid geduldig mit allen. Seht zu, dass niemand dem anderen Böses mit Bösem vergilt; strebt stets danach, einander und allen Gutes zu tun".
Kein Wunder, dass Jesus angeboten hat, seinen Heiligen Geist über uns auszugießen, denn durch seinen Geist werden wir in der Lage sein, seine übermenschlichen und heiligenden Vorschläge zu erfüllen! Galater 5,22-23: "Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung.
Wie sollte die Koexistenz aussehen?
1 Johannes 2, 4: Wer sagt, er liebe Gott, und liebt seinen Bruder nicht, der ist ein Lügner. Diese Liebe muss legitim und echt sein, nicht vorgetäuscht oder erzwungen. Sie muss von der Art und Weise inspiriert sein, in der die Bibel erklärt, wie Gott jeden von uns liebt.
Philipper 2,2-5: "Das ist eine große Freude für mich, dass ihr einmütig seid und einen Sinn und Liebe habt. Handelt nicht aus Rivalität oder Eitelkeit, sondern haltet in Demut andere für besser als euch selbst. Verschließt euch nicht in euren eigenen Interessen, sondern sucht die Interessen der anderen. Habt untereinander die Gesinnung Christi Jesu".
2 Timotheus 2, 24: "Wer dem Herrn dient, soll nicht streiten, sondern sanftmütig sein zu allen, lehrfähig und langmütig".
1 Petrus 3, 8-9: "Seid schließlich alle einmütig, seid solidarisch miteinander im Leiden, liebt einander wie Brüder, habt ein barmherziges Herz und seid demütig. Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Beleidigung mit Beleidigung, sondern antwortet mit Segen; denn dazu seid ihr berufen worden, damit ihr den Segen erbt".
Epheser 4, 30 - 32: "Betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem er euch versiegelt hat für den Tag der endgültigen Befreiung. Verbannt von euch Bitterkeit und Zorn, Zorn und Beleidigungen und alle Bosheit. Seid gütig, verständnisvoll und vergebt einander, wie Gott euch in Christus vergeben hat".
Johannes 17,21-23: "Damit sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast. Ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, wie wir eins sind, ich in ihnen und du in mir, damit sie ganz eins seien, damit die Welt erkenne, dass du mich gesandt hast und sie liebst, wie du mich geliebt hast".
Wie können wir die Ängste des Geistes beruhigen?
Lassen wir uns nicht von den Strömungen der Welt mitreißen, von kollektiven Hysterien, die von Menschen geschaffen werden, die nicht wissen, wie sie ihre Emotionen regulieren sollen, und die den Rest der Welt in ihre eigene kleine Hölle ziehen. Die "Feuerwaffe", die die politischen und sozialen Verführer, die Zerstörer der Welt und ihrer Gesellschaften, am besten beherrschen, ist die emotionale Manipulation von verletzlichen Wesen. Wir müssen die Kontrolle über das übernehmen, was uns kontrollieren will, und das beherrschen, was uns beherrschen will, um zu fühlen und uns zu entscheiden, mehr geistlich als fleischlich zu sein und das Wachstum des Bösen in der heutigen Welt zu verlangsamen. Den inneren Frieden zu erreichen, ist etwas für starke Männer und Frauen, die den Instinkten widerstehen und sich am Tugendhaften und Übernatürlichen orientieren.
Da die Pater PioFriede ist Einfachheit des Geistes, Gelassenheit des Gemüts, Ruhe der Seele, das Band der Liebe. Friede ist Ordnung, er ist Harmonie unter uns allen, er ist eine beständige Freude, geboren aus dem Zeugnis eines guten Gewissens; er ist die heilige Freude des Herzens, in der Gott regiert. Der Friede ist der Weg zur Vollkommenheit, ja im Frieden liegt die Vollkommenheit; und der Teufel, der das alles weiß, wendet jedes Mittel an, um uns den Frieden zu entreißen".
Innere Stärke zurückgewinnen
Mit dem inneren Dialog, der unsere überstürzten Emotionen reguliert und uns zu Akzeptanz und Versöhnung verhilft, werden wir Frieden erreichen und bewahren.
Wir werden den Frieden erreichen und bewahren, indem wir das Leben in einer wahrhaftigeren und realistischeren Reihenfolge der Prioritäten neu organisieren; indem wir die zwischenmenschlichen Beziehungen schützen, indem wir gesunde und echte Grenzen setzen, die menschlichen Respekt, faire, gegenseitige und liebevolle Beziehungen zeigen.
Wir werden Frieden erreichen und bewahren, wenn wir verstehen, wann wir weiterkämpfen und suchen und wann wir mit Gelassenheit, Anpassungsfähigkeit, Resignation und Dankbarkeit aufgeben.
Wir werden den Frieden erreichen und erhalten, wenn wir unseren Werten und unserer Identität treu bleiben, wenn wir dankbar sind, wenn wir Dialoge der Versöhnung führen und wenn wir mit gutem Gewissen das tun, was von uns erwartet wird.
Vor allem, wenn wir in einer persönlichen und väterlichen Beziehung zu dem Gott der Liebe und der Barmherzigkeit leben, mit einem unerschütterlichen Glauben und einem Leben des ständigen Gebets.
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