Die Der Papst hat einen Brief an Davide Pagliarani geschickt., Generaloberer der Priesterbruderschaft des Heiligen Pius X., in dem er «mit schwerem Herzen, aber dennoch voller Hoffnung» die Bischöfe, Priester, Seminaristen und Gläubigen, die mit dieser Bruderschaft verbunden sind, bittet, den «schismatischen Akt» zu überdenken, den diese Institution mit den von der Bruderschaft angekündigten Bischofsweihen ohne päpstliches Mandat vollziehen würde.
In diesem Schreiben, datiert auf das Hochfest der Apostel Petrus und Paulus, betont der Papst, dass «die Kirche die Verbundenheit mit dem liturgischen Leben, das Engagement für die priesterliche Ausbildung, den apostolischen Eifer und das Streben nach Treue zur Tradition anerkennt, die viele Menschen und Gemeinschaften dieser Bruderschaft kennzeichnen.».
Eine Wertschätzung und ein Wert, die «die Haltung der Aufmerksamkeit und des Wohlwollens motiviert haben, die meine Vorgänger Ihnen gegenüber stets gezeigt haben.».
Ein Weg des Dialogs und des Verständnisses
Der Papst, der von Beginn seines Pontifikats an den Wert und die Bedeutung der Einheit der Kirche unter Berücksichtigung der Vielfalt ihrer Charismen betont hat, bittet in diesem Schreiben die Mitglieder der Bruderschaft eindringlich, diese gegen Rom gerichtete «Herausforderung» zu überdenken und dabei «das geistliche Wohl der Gläubigen» zu berücksichtigen, da der von Ihnen begangene schismatische Akt sie des rechtmäßigen und in manchen Fällen sogar gültigen Empfangs der Sakramente berauben würde, die sie lieben und zu ihrer Heiligung suchen.
Leo XIV. sagte: «Mit schwerem Herzen, aber dennoch voller Hoffnung, sehe ich es als meine Pflicht an, Sie zu bitten, von Ihrem Vorhaben abzulassen.» Diese letzte Geste der Annäherung unternahm er nur wenige Stunden vor der Vollendung dieses Schismas.
Der Papst hat die Bereitschaft der Kirche gezeigt, «einen Weg des Dialogs und des Verständnisses einzuschlagen, den der Heilige Geist ermöglichen und fruchtbar machen kann», mit dem Ziel, eine Handlung zu vermeiden, die neben der kirchlichen Wunde auch einen Rückschlag in den Gesprächen und der Vereinigung dieser Institution mit Rom bedeuten würde.
Eine komplexe Geschichte: Die Priesterbruderschaft St. Pius X. und der Heilige Stuhl
Die Beziehungen der Priesterbruderschaft des heiligen Pius X. zum Heiligen Stuhl waren praktisch von ihren Anfängen an von Komplexität geprägt.
Die Priesterbruderschaft St. Pius X. (SSPX), die innerhalb der katholischen Kirche entstand und von Marcel Lefebvre gegründet wurde, wurde 1970 im Bistum Freiburg kanonisch errichtet.
Kurz darauf brachte der Gründer seine Ablehnung wichtiger Punkte des Zweiten Vatikanischen Konzils zum Ausdruck, nicht nur in Fragen der Liturgie, sondern auch in anderen Aspekten wie dem Konzept der Religionsfreiheit und der Ökumene oder der Kollegialität als Regierungsform in der Kirche.
1975 entzog der Heilige Stuhl der Gesellschaft die zuvor sechs Jahre lang erteilte vorläufige Anerkennung und ordnete Lefebvre die Schließung des von ihr betriebenen Priesterseminars an. Lefebvre kam dieser Anordnung jedoch nicht nach und weihte sogar ohne Genehmigung mehrere Priester, was zu seiner Suspendierung vom Priesteramt führte.
Beziehung zu Johannes Paul II.
Unter dem Pontifikat von Johannes Paul II. wurde der Dialog mit der Priesterbruderschaft fortgesetzt. 1984 veröffentlichte die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung eine Erklärung. Quattuor Abhinc Annus Durch diese Erklärung erlaubte er die Feier der Messe im tridentinischen Ritus, vorausgesetzt, dass «unmissverständlich klargestellt wird, dass solche Priester und Gläubige keinen Anteil an denen haben, die die Legitimität und dogmatische Richtigkeit des von Papst Paul VI. im Jahr 1970 verkündeten Römischen Messbuchs bezweifeln” (d. h. die Legitimität der Novus Ordo Messe anerkennen) und stets mit Zustimmung des Diözesanbischofs.
Lefebvre kritisierte diese Anweisung, obwohl er in den folgenden Jahren mehrere Treffen und Annäherungen mit dem Heiligen Stuhl abhielt.
Tatsächlich schienen die Gespräche 1988 einen Punkt der Einigung erreicht zu haben, doch überraschenderweise machte der Gründer der Bruderschaft einen Tag vor der Unterzeichnung, die die Rückkehr der Bruderschaft zur Kirche bedeutet hätte, einen Rückzieher und verschärfte die Spannungen, indem er die Bischofsweihe von vier seiner Anhänger ohne apostolisches Mandat ankündigte.
Marcel Lefebvre starb 1991, ohne trotz der Bemühungen von Johannes Paul II. seine Unterstützung für den Heiligen Stuhl zum Ausdruck gebracht zu haben.
Die Ecclesia Dei Kommission
Im selben Jahr, 1988, schuf der Heilige Stuhl die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei, “mit der Aufgabe, in Zusammenarbeit mit den Bischöfen, den Dikasterien der Römischen Kurie und interessierten Kreisen die volle kirchliche Gemeinschaft der Priester, Seminaristen, Ordensgemeinschaften, Ordensmänner und -frauen zu ermöglichen, die bisher auf unterschiedliche Weise mit der von Erzbischof Lefebvre gegründeten Bruderschaft verbunden waren und die mit dem Nachfolger Petri in der katholischen Kirche vereint bleiben möchten.”.
Durch diese Figur traten verschiedene Lefebvrian-Gruppen in die Gemeinschaft mit der katholischen Kirche ein, wie beispielsweise die Priesterbruderschaft des Heiligen Petrus, das Institut des Guten Hirten und die Priesterunion des Heiligen Johannes Vianney.
Benedikt XVI., im Jahr 2009, lEr hob die Exkommunikation dieser vier Bischöfe der Bruderschaft auf. mit dem Wunsch, «die gegenseitigen Vertrauensverhältnisse zu festigen sowie die Beziehungen der Priesterbruderschaft St. Pius X. zum Apostolischen Stuhl zu intensivieren und zu stabilisieren». Der Papst, der bis 1988 die fruchtlosen Gespräche mit dem Gründer geführt hatte, förderte mit diesem Schritt «die volle Gemeinschaft der gesamten Priesterbruderschaft St. Pius X. mit der Kirche».
In einem ein an die Bischöfe gerichtetes Erläuterungsschreiben, in dem diese Entscheidung dargelegt wird., Benedikt XVI. erinnerte zudem daran, dass «die Exkommunikation Einzelpersonen betrifft, nicht Institutionen. Eine Bischofsweihe ohne päpstliches Mandat birgt die Gefahr eines Schismas, da sie die Einheit des Bischofskollegiums mit dem Papst infrage stellt.» Weiterhin erklärte der Papst, dass die Priester der Priesterbruderschaft so lange keine kanonische Stellung in der Kirche innehaben, wie diese keine legitimen Ämter in der Kirche ausüben.
Obwohl in dieser Zeit unterschiedliche Ansätze verfolgt wurden, hat die SSPX ihre ablehnende Haltung gegenüber der Anerkennung des Katechismus der Katholischen Kirche, des Lehramtes des Zweiten Vatikanischen Konzils und der Legitimität der Novus Ordo Messe über all die Jahre hinweg beibehalten.
Stagnation und zunehmende Spannungen
Unter Papst Franziskus wurde die Gültigkeit einiger Sakramente, die von Priestern der Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX) gespendet wurden (wie Beichte und Trauung), zum Wohl der Seelen der Gläubigen anerkannt. Dennoch gab es keinerlei Fortschritte; im Gegenteil, die Akzeptanz des Zweiten Vatikanischen Konzils durch die FSSPX blieb unverändert.
Im Jahr 2019 wurde die Ecclesia Dei-Kommission in das Dikasterium für die Glaubenslehre eingegliedert, sodass Kardinal Víctor Manuel Fernández die Leitung der Gespräche mit der traditionalistischen Gruppe übernahm.
Die jüngste Meinungsverschiedenheit und die Gefahr eines Schismas
Die letzten Jahre waren in Bezug auf die Beziehungen der Priesterbruderschaft St. Pius X. besonders turbulent.
Am 12. Februar 2026 schlug der Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre, Monsignore Victor Manuel Fernandez, nach einem Treffen mit dem Generaloberen der Priesterbruderschaft St. Pius X., «einen spezifisch theologischen Dialogprozess mit einer klar definierten Methodik zu Themen vor, die noch nicht ausreichend spezifiziert wurden, wie zum Beispiel: den Unterschied zwischen dem Akt des Glaubens und der ‘religiösen Achtung des Geistes und des Willens’ oder die verschiedenen Grade der Befolgung, die von den verschiedenen Texten des Zweiten Vatikanischen Konzils und ihrer Interpretation gefordert werden.».
Der Präfekt bat die Bruderschaft außerdem, die am 2. Februar angekündigten Bischofsweihen auszusetzen, da dies «einen entscheidenden Bruch in der kirchlichen Gemeinschaft (ein Schisma) mit schwerwiegenden Folgen für die gesamte Bruderschaft bedeuten würde».
Pagliarani reagierte ablehnend und erklärte, man könne sich in Lehrfragen nicht einigen, und beharrte darauf, die Bischofsweihe sei unrechtmäßig gewesen. Der Präfekt für Glaubenslehre erinnerte mit knapper Stimme daran, dass… Erklärung vom 13. Mai 2026, dass die Vollendung dieser unerlaubten Ordination «ein schismatischer Akt sein wird« (Johannes Paul II., Ecclesia Dei, Nr. 3) und «die formale Beitritt zum Schisma stellt eine schwere Sünde gegen Gott dar und zieht die Exkommunikation nach sich»
Diese Situation besteht bis heute fort, in der der Papst in höchster Not die Hand ausgestreckt hat, um eine Situation zu vermeiden, die einen Bruch bedeuten würde. de facto der kirchlichen Gemeinschaft.





