"Bildung für das Leben"Das Buch befasst sich mit einer Vielzahl von Themen im Zusammenhang mit dem Religionsunterricht: von der Herangehensweise an die Heilige Schrift über die Herausforderungen des Unterrichts in der Vorstufe, der Grundschule und der Mittelstufe bis hin zu einer Vielzahl von pädagogischen Ressourcen und einem Vorschlag für Schüler mit besonderen pädagogischen Bedürfnissen.
In der Einleitung erwähne ich, dass ich die letzten Minuten meiner Unterrichtsstunden gerne für eine Aktivität nutze, die ich "Exit Questions" oder, im letzten Teil der Stunde, "High Impact"-Fragen nenne. Es handelt sich dabei um eine sehr einfache Aktivität, die den Schülern aber wirklich Spaß macht: Jeder Schüler wird gebeten, eine Frage über die Klasse auf einem Blatt Papier zu formulieren. Dabei kann es sich um etwas handeln, das sie nicht gut verstanden haben, um eine Idee, die sie gerne vertiefen würden, um ein Konzept, auf das sie besonders neugierig sind, usw. Anhand dieser Fragen kann ich sehen, was sie wirklich gelernt haben, welche Themen sie besonders interessieren und welche Anregungen sie für die nächste Unterrichtsstunde brauchen.
Jeden Tag, wenn ich mir diese Fragen ansehe, bin ich aus mehreren Gründen überrascht: ihr Eifer, unseren Glauben kennenzulernen, die Tiefe ihrer Fragen, ihr Witz und ihre kulturelle Neugier. Ich erzähle Ihnen einige der Fragen, die mir im Laufe der Jahre gestellt wurden: Woher weiß ich, was Gott von mir will? Können Menschen anderer Religionen in den Himmel kommen? Was gab es vor Gott? Wie kann die Erbsünde böse sein, wenn Gott alles erschaffen hat? Warum ist die Wahl des Bösen keine wahre Freiheit? Was kann ich einem Atheisten sagen, damit er sich bekehrt?
Ausgehend von diesen Fragen und meiner Erfahrung im Unterricht wage ich zu behaupten, dass junge Menschen gerne lernen, dass sie daran interessiert sind, mehr über unseren Glauben zu erfahren, dass sie die Lehren der Kirche tiefer verstehen wollen, dass sie ihrem Leben einen Sinn geben wollen und dass sie sehr daran interessiert sind, eine persönliche Begegnung mit Christus zu haben.
Aktivitäten im Klassenzimmer
Die Lehrerin Ángeles Cabido erkundet die Vielfalt der Aktivitäten für den Unterricht in der Sekundarstufe: Analyse von Bibelzitaten; Nachschlagen, was der Katechismus oder YouCat über das Gelernte sagt;
Santiago Baraona erinnert im Kapitel über die Beteiligung der Schüler daran, dass "wenn ich den Kurs Fundamentaltheologie für 17-jährige Schüler unterrichte, ich in der ersten Stunde jeden von ihnen bitte, auf einer interaktiven Beteiligungsplattform (z. B. Socrative oder Mentimeter) die folgende Frage zu beantworten: Wenn du die Möglichkeit hättest, eine Frage an jemanden zu stellen, der sie alle beantworten könnte, welche Frage würdest du ihm stellen? Die Schülerinnen und Schüler haben ein paar Minuten Zeit zum Nachdenken und Antworten. Wenn sie möchten, können sie dies anonym tun, mit dem Ziel, dass es sich tatsächlich um eine Frage handelt, die sie wirklich interessiert. Anschließend analysieren wir die Antworten aller und diskutieren sie.
Immerwährende Probleme
Nahezu alle Fragen, die über viele Jahre hinweg gestellt wurden - man denke an insgesamt etwa 1.200 Schüler - sind mehr oder weniger ausgefeilte Variationen dieser Fragen:
- Was ist der Grund dafür, dass Gott uns geschaffen hat und zwar so, wie er es getan hat (als intelligente Wesen nach seinem Bild und Gleichnis)?
- Warum existiert das Leiden?
- Was sollte ich in meinem Leben tun?
- Gibt es Gott?
- Was passiert mit mir nach dem Tod? Was passiert mit mir, wenn ich sterbe?
- Wie hat alles angefangen?
- Wie sieht der perfekte Mann aus und wie kann ich ihm näher kommen?
Erstaunlich ist das Zusammentreffen und die Konvergenz dieser Fragen. Die Wahrheit ist, dass es nicht überraschen sollte: Der Mensch hat schon immer nach einer Antwort auf diese heiklen Fragen gesucht. Damit der Religionsunterricht für die heranwachsende Schülerin oder den heranwachsenden Schüler sinnvoll ist, muss er meines Erachtens von einem Anliegen ausgehen, das sie oder er hat. Wir können keine Antworten geben, wenn es nicht vorher Fragen gibt".
Christus in der Mitte
María José Urenda schreibt ein Kapitel über die Zentralität Christi, in dem sie sich mit dem wahren Fokus und Zentrum des Unterrichts auseinandersetzt. Sie schlägt eine Reflexion über den Sinn des katholischen Religionsunterrichts vor, wobei sie die Person Christi als Grundlage, Inhalt und Ziel in den Mittelpunkt stellt. Es wird darauf hingewiesen, dass sich der katholische Religionsunterricht nicht auf die Vermittlung von Wissen oder die Vorbereitung auf Prüfungen beschränken darf, sondern die Schüler dazu anleiten und begleiten muss, Christus kennenzulernen, zu lieben und ihm nachzufolgen, was nur möglich ist, wenn der Lehrer ihn zum Mittelpunkt seines Lebens gemacht hat.
Die Berufung des Religionslehrers und seine pädagogische Praxis sind eng mit seinem persönlichen Glaubenszeugnis verbunden, denn "Keiner gibt, was er nicht hat".. In diesem Kapitel wird betont, dass Christus nicht nur eine historische Figur ist, sondern der von Gott geschaffene Mensch selbst, dessen Leben und Lehren ein Vorher und Nachher in der Geschichte der Menschheit darstellen. Aus diesem Grund wird betont, dass das Ziel des Religionsunterrichts letztlich darin besteht, eine persönliche Begegnung mit Christus herbeizuführen, damit er das Leben eines jeden Schülers verwandelt".
Religion im Alter von vor 6 Jahren
Francisca Ruiz und Bernardita Domínguez schreiben gemeinsam das Kapitel über die Herausforderungen des Religionsunterrichts in der Vorstufe. Es ist ein Kapitel mit zahlreichen Aktivitäten, die erklärt und von QR-Links begleitet werden, um die Ergebnisse der Aktivität zu beobachten. Um zum Beispiel die Sturmstillung zu erklären, wird ein etwa 70 cm langes Boot aus EVA oder Pappe gebaut und einige Stoffpuppen, die Jesus und die Apostel darstellen, erwecken die Geschichte zum Leben.
Jedes Kind hält ein blaues Taschentuch in der Hand, um sich an der Geschichte zu beteiligen, je nachdem, ob das Meer ruhig ist oder hohe Wellen schlägt. Wenn der Sturm das Boot trifft, winken die Kinder kräftig mit ihren Taschentüchern. Wenn Jesus seine Arme hebt und sagt: "Beruhigt das Meer, beruhigt den Wind", hören wir auf, das Boot zu bewegen, und die Kinder hören auf, mit ihren Taschentüchern zu winken. "Und zum Schluss sagen wir, wie mächtig Jesus ist, dass ihm sogar das Meer und der Wind gehorchen.
Weitere Aktivitäten, die in diesem Kapitel hervorgehoben werden können:
Schatz: Wir legen einen Spiegel in eine hübsche Schachtel, die mit glänzendem Papier ausgelegt ist. Wir sagen leise: "In dieser Schachtel ist das, was Gott von der ganzen Schöpfung am meisten liebt. Er hat es ganz besonders und einzigartig gemacht. Ich werde jeden von euch ansprechen, damit ihr es sehen könnt. Und ganz wichtig: Sagt eurem Partner nichts davon, damit auch er oder sie es entdecken kann." Ein Kind nach dem anderen wird eingeladen, zu sehen, was in der Schachtel ist. Wenn es die Schachtel öffnet und sein Spiegelbild sieht, freut sich das Kind und lächelt. Das ist ein ganz besonderer und wichtiger Moment, um sich der Liebe Gottes zu jedem einzelnen Kind bewusst zu werden.
Schatztruhe: In der ersten Klasse des Jahres betreten wir den Raum mit einer Truhe (goldgefütterte Kiste): "Hier bringe ich den größten Schatz, den wir haben können, jemanden, der uns sehr liebt. Wer wird es sein? Die Kiste wird geöffnet und unser knuddeliger Jesus kommt zum Vorschein. Im Laufe des Jahres verstärken wir die Idee, dass Jesus unser Schatz ist und wir uns um ihn kümmern sollten.
Die Brotvermehrung: In der Geschichte dieses Wunders betonen wir die Anwesenheit eines Kindes, das alles, was es hatte, teilen wollte. Wir verwenden einen Pappteller mit Broten und Fischen, der wie ein Fächer gefaltet ist, so dass auf den ersten Blick nur 5 Brote und 2 Fische zu sehen sind, aber wenn man ihn ausstreckt, sieht man viel mehr, was die Vermehrung der Brote zeigt. Sie können die Darstellung auch mit einem kleinen Korb mit den sieben Elementen machen und ihn im Moment des Wunders gegen einen großen Korb mit Broten und Fischen austauschen, um ihn unter allen Kindern zu teilen (wir empfehlen, Süßigkeiten oder Kekse in Form von Fischen und Broten zu verwenden).
Wirksame Pädagogik für den Primar- und Sekundarunterricht
Es ist also klar, dass jedes Kapitel versucht, so praktisch wie möglich zu sein. Ein paar letzte Beispiele: Carolina Martínez erklärt, wie man sich der Heiligen Schrift nähert. Die Bibel lesen, unser Ausgangspunkt, gibt konkrete Ratschläge, wie man sich der Heiligen Schrift nähern kann, sowohl für das Alte als auch für das Neue Testament. Und Catalina Tapia und Verónica García bieten pädagogische Hilfsmittel an, die verschiedene Denkroutinen in die Praxis umsetzen, die wir in unserem Unterricht verwenden können:
I. Sichtbare Denkroutinen zum Präsentieren und Erforschen:
Sehen - Denken - Staunen:
-Betrachten: Betrachten Sie ein sakrales Bild (Gemälde, Fotografie, Grafik), das wichtige Elemente enthält, die verschiedene Erklärungsebenen bieten. Es ist wichtig, dass es ohne Interpretation beschrieben wird.
-Denken: Überlegen Sie, woran das Bild Sie denken lässt, geben Sie eine Interpretation, und argumentieren Sie dann mit Beweisen für meine Überlegungen.
-Hinterfragen: Stellen Sie Fragen, die weiter gefasst sind, die über die Interpretation hinausgehen und die Neugier herausfordern.
Der nächste Schritt ist der Austausch mit einem Partner.
Schwerpunkt
Ziel dieser Übung ist es, einen geblendeten Ausschnitt eines sakralen Bildes zu zeigen, der zur Interpretation des gesamten Bildes auffordert, Sie auffordert, genau hinzuschauen und Interpretationen vorzunehmen, dann eine neue visuelle Interpretation zu präsentieren und Sie aufzufordern, genau hinzuschauen und Ihre ursprüngliche Interpretation neu zu bewerten. Dieser Prozess macht das Denken dynamisch flexibler und zeigt, dass eine Teilansicht immer zu einer verzerrten Interpretation des Themas führen kann.
II. Sichtbare Denkroutinen für Denken-Fragen-Erforschen:
CSI: Farbe, Symbol, Bild: Das Wesentliche durch Metaphern erfassen. Sie verwenden eine Farbe, ein Symbol und ein Bild, um die von ihnen identifizierten Ideen darzustellen.
2. Satz-Satz-Wort: Eine Routine, die mit einem heiligen Text arbeitet, um die wichtigsten Ideen, Zusammenhänge und Erkenntnisse zusammenzufassen und zu extrahieren. Sie soll aufzeigen, was der Leser für wichtig hält.
- Gebet: Erfasst den zentralen Gedanken des heiligen Textes.
- Satz: Der es geschafft hat, ihre Aufmerksamkeit zu erregen, indem er eine Emotion hervorgerufen hat.
- Wort: Wählen Sie das Wort, das am ehesten mit dem zentralen Gedanken in Verbindung steht und eine Reflexion hervorruft.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Lektüre von "Educating for Life. Erfahrungen im Religionsunterricht" ist eine echte Hilfe für Religionslehrer, die Thema das Wichtigste von allen.
Für das Leben erziehen: Erfahrungen im Religionsunterricht
Religionslehrer, Tabancura-Schule.
