Die Ereignisse von 1968 sind zu einem Mythos geworden, für den verschiedene Interpretationen angeboten werden: War es eine "Revolution" oder nur ein weiteres Phänomen in einer größeren Krise?
TEXT - Onésimo Díaz
Forscher und Dozent für "Geschichte, Kultur und Christentum im 20. Jahrhundert" an der Universität von Navarra.
68 ist Gegenstand unterschiedlichster Interpretationen. Die Ereignisse sind zu einem Mythos geworden, und es scheint nicht einfach zu sein, die Geschehnisse und die Gründe für die Ereignisse um den Mai '68 nüchtern zu analysieren.
In den 1960er Jahren fühlte sich die westliche Jugend mit der Lebensweise ihrer Eltern unwohl. Die Babyboom-Generation, die in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg geboren wurde, rebellierte gegen ein langweiliges und veraltetes Wertesystem. Diese junge MenschenDie jungen Männer, die in wirtschaftlicher Wohlfahrt erzogen wurden und Zugang zur Universität hatten, erklärten sich als nonkonformistisch und protestierten gegen jegliche Macht und Autorität. Die Jungen verzichteten auf Blazer und Krawatten und kleideten sich in Jeans und Jacken im Militärstil, während die Mädchen hohe Absätze und lange Kleider gegen Hosen und Miniröcke tauschten.
Diese Generation war angezogen von den Ideen Linke und antikapitalistisch. Ihre wichtigsten Bezugspunkte waren Marx, Freud, Mao und Marcuse. Von diesen vier war der einflussreichste der jüdische Philosoph Herbert Marcuse, der die Frankfurter Schule nach Hitlers Machtübernahme verlassen hatte. Dieser Professor, der wegen des Vorwurfs des Philokommunismus von mehreren amerikanischen Universitäten verwiesen wurde, rief Studenten, rassische Minderheiten und Arbeiter zum Kampf gegen die etablierte Macht auf. 1967 wurde er bei Vorträgen in Deutschland und Frankreich beklatscht und gelobt. Seine Botschaft zugunsten der sexuellen Befreiung wurde von einem unruhigen Teil der Universitätsstudenten in der ganzen Welt aufgegriffen. Ab dem Frühjahr 1968 folgten an verschiedenen westlichen Universitäten eine Demonstration nach der anderen gegen die imperialistische, kriegstreiberische und kapitalistische Gesellschaft. Die Ideen von Marcuse hatten sich verbreitet und waren so populär geworden, dass sie den Slogan Sex, Drugs and Rock and Roll prägten. Damals riefen die gegenkulturellen Bewegungen (Hippies und Rocker) zu einer rebellischen Haltung gegenüber der traditionellen Kultur auf. Die jungen Leute identifizierten sich mit Marcuses nonkonformistischer Botschaft und wollten alles verändern, getrieben von dem Wunsch, ohne Grenzen und Regeln zu experimentieren.
