"Du schreibst mir: "Vater, ich habe ... Zahnschmerzen in meinem Herzen". -Ich verstehe das nicht als Scherz, denn ich weiß, dass du einen guten Zahnarzt brauchst, der dir die Zähne zieht, wenn du es zulassen würdest..." (Punkt 166). Wenn ein junger Leser im 21. Jahrhundert einen einfachen Camino-Punkt wie diesen liest, wird er oder sie dessen Bedeutung vielleicht nicht ganz verstehen, da das Wort "chacota" dem heutigen Leser völlig fremd ist.
Sie werden vielleicht überrascht sein, Ausdrücke zu finden wie "Heilige Unnachgiebigkeit"., "Heiliger Zwang"., "heilige Schamlosigkeit"., "Heiliger Ehrgeiz"., "Heilige Respektlosigkeit". oder der Aufruf von "dem Vorgesetzten blindlings gehorchen". Diese Sätze aus dem Weg können wohlwollend verstanden werden, als rhetorische Mittel mit Nachdruck, wenn man von einem guten Verständnis des Autors ausgeht oder wenn man diese Gedanken mit anderen Passagen in den Werken des heiligen Josefmaria oder anderen Büchern vergleicht. Eine isolierte und dekontextualisierte Lesart dieser Begriffe könnte jedoch irreführend sein.
Warum eine neue kommentierte Ausgabe?
Obwohl es bereits eine kritische Referenzausgabe gab - die von Pedro Rodríguez, die 2002 veröffentlicht wurde und sich auf die literarische und historische Genese des Textes konzentriert -, wurde eine Version benötigt, die dem Leser des 21. Jahrhunderts helfen würde, Ausdrücke, Wendungen und kulturelle Referenzen zu verstehen, die im Laufe der Zeit veraltet sind oder mit unvorhergesehenen Nuancen versehen wurden.
Ausdrücke wie "eine Fünf-Dollar-Münze" sind für diejenigen bedeutungslos, die noch nie eine solche Münze gesehen haben. Das Gleiche gilt für Metaphern, Sprüche oder Vergleiche, die sich auf eine Welt beziehen, die vielen unbekannt ist. Manche Wörter werden überhaupt nicht verstanden, wie z. B. "go" (im Sinne von Spott, vgl. Punkt 69).
Die Herausforderung, vor der der heutige Leser des Weges steht, ist nicht nur eine sprachliche, sondern auch eine semantische. Einige Wörter haben neue Konnotationen erhalten. Der Begriff "Caudillo" zum Beispiel hat eine ganz andere Bedeutung als die, die der Autor beabsichtigte.
Es ließen sich viele Beispiele anführen. Das Wort Bekehrungsversuche Heute wird er oft missverstanden oder in einem negativen Sinne interpretiert, während er in seinem ursprünglichen Kontext in einer angemessenen und positiven Weise verstanden wurde.
Die gleiche Herausforderung wie bei Shakespeare
Was passiert mit dem heutigen Leser von Camino ist sehr ähnlich zu dem, was ein englischer Leser erlebt, wenn er mit Shakespeare konfrontiert wird: Die Sprache wird zunehmend archaisch, viele Ausdrücke klingen fremd oder unverständlich, und er braucht Erklärungen, um den Sinn zu erfassen. Dasselbe passiert einem spanischsprachigen Leser, wenn er Cervantes liest.
Dies ist nicht der Fall bei Übersetzungen von CaminoDie Übersetzung in andere Sprachen ermöglicht es den Herausgebern, den Wortschatz zu aktualisieren und die Botschaft für den modernen Leser verständlich zu machen. Das Gleiche gilt für Leser, die Shakespeare in einer anderen Sprache als dem Original lesen. Der spanische Text von "Der Weg" hingegen ist unverändert geblieben, so dass er sich heute manchmal wie "altes" Spanisch anhört, sogar für Spanier selbst.
Historische und kulturelle Bezüge
Hinzu kommen sehr spezifische historische Bezüge zur Geschichte Spaniens, die vor allem für Leser aus anderen Ländern befremdlich sein können. Der heilige Josemaría spielt zum Beispiel an auf Lepanto oder an Las Navas de TolosaDie erste Schlacht ist besser bekannt, die zweite weit weniger, und beide erfordern einen kulturellen Kontext, der nicht mehr selbstverständlich ist.
Es gibt auch Begriffe aus dem traditionellen christlichen Erbe, die dem heutigen Durchschnittsleser unverständlich sind: Ausdrücke wie Kasteiung, Einzelprüfung oder lateinische Ausdrücke, die in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts üblich waren, werden heute kaum noch verstanden.
Der Wert dieser Ausgabe
Kurz gesagt, Camino ist ein Buch, das vor fast hundert Jahren geschrieben wurde, in einem Kontext, der durch den Spanischen Bürgerkrieg, eine starke religiöse Komponente und ein kulturelles Klima geprägt war, das sich stark von dem der heutigen Sensibilität unterscheidet, die von politischer Korrektheit und Sensibilität geprägt ist. geweckt. Diese zeitliche Verzögerung bedeutet, dass bestimmte Sätze ganz anders klingen können, als sie damals geklungen haben, und sogar die Gefahr besteht, dass sie falsch interpretiert werden.
Die kommentierte Ausgabe von Fidel Sebastián ändert kein einziges Wort des Originaltextes: Das Werk des heiligen Josefmaria bleibt unversehrt. Der Autor war so klug, die Originalsprache der Punkte auf Spanisch beizubehalten, und er liefert zahlreiche Fußnoten, die mehr als die Hälfte des Bandes einnehmen und Vokabeln, Redewendungen, Metaphern, historische Bezüge und theologische Konzepte erläutern. Es ist in gewisser Weise eine Brücke zwischen der Sprache und Mentalität von 1939 und dem Leser von 2025.
Camino Nachrichten
Mit mehr als fünf Millionen verkauften Exemplaren, die in Dutzende von Sprachen übersetzt wurden und von denen mehr als fünfhundert Ausgaben im Umlauf sind, ist Der Weg zweifellos das bekannteste Buch des heiligen Josefmaria Escrivá, des Gründers des Opus Dei. Seit seiner Erstveröffentlichung im Jahr 1939 ist es ein Klassiker der zeitgenössischen christlichen Spiritualität und das am vierthäufigsten übersetzte spanische Buch der Geschichte. Sein Einfluss ist immer noch lebendig: Im selben Jahr empfahl die in den Vereinigten Staaten sehr beliebte katholische App Hallow das Buch für die Fastenzeit, und mehrere Wochen lang gehörte es zu den meistverkauften religiösen Büchern des Landes. Ein klares Zeichen dafür, dass das Werk spirituell relevant bleibt.
Vor diesem Hintergrund ist die 100. Ausgabe der CaminoDies ist nicht nur ein numerischer Meilenstein, sondern auch eine verlegerische Verpflichtung, das Verständnis eines fast hundert Jahre alten Textes zu aktualisieren. Neu ist, dass es sich um eine kommentierte Ausgabe des Philologen Fidel Sebastián Mediavilla handelt, einem Experten für die Literatur des Goldenen Zeitalters in Spanien.
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