- Kimberley Heatherington (OSV Nachrichten)
Transhumanismus ist ein hochaktueller Begriff. Was genau ist Transhumanismus? Weil er den Eindruck erweckt, dass er eine Art digitale Unsterblichkeit anstrebt, mit einer antihumanen Ideologie.
Eine Diskussion am 15. Mai am Institut für Humanökologie der Katholischen Universität von Amerika in Washington bot unter dem Titel "Transhumanismus: Die letzte Ketzerei?" einen unmittelbaren Einblick.
Die Diskussionsteilnehmer waren der Akademiker Jan Bentz, Professor und Dozent am Blackfriars Studium in Oxford, England. Wael Taji Miller, Herausgeber des Axioma-Zentrums, der ersten christlichen Denkfabrik in Ungarn, die auf dem Glauben basiert. Und der Legionär Pater Michael Baggot, Professor für Theologie und Bioethik, der derzeit am Päpstlichen Athenaeum Regina Apostolorum in Rom lehrt.
Transhumanismus, nicht nur neue Technologie
Jeder argumentierte mit dem Fachwissen seiner jeweiligen Disziplin in diese Richtung. Der Transhumanismus ist nicht einfach ein technologisches Projekt, sondern vielmehr eine modernistische Irrlehre, die darauf abzielt, die menschliche Person durch ein künstlich hergestelltes, maschinell verbessertes Wesen zu ersetzen.
Und wenn das nach Science-Fiction klingt - das ist es zum großen Teil auch -, so bedeutet das nicht, dass es sich nicht um eine mögliche Bedrohung der Menschenwürde handelt, die Katholiken getrost ignorieren können.
Als eine Art ideologischer Zwilling des Transhumanismus, so Jan Bentz, betrachtet der Utopismus den Menschen als selbstgenügsam und unabhängig vom Göttlichen und lehnt jede Beständigkeit der menschlichen Natur ab. Er verwechselt Fortschritt mit Erlösung und ersetzt die Ideologie durch Metaphysik, durch Fragen nach der Realität und der Existenz.
Utopismus", so Bentz, "ist die hartnäckige nachchristliche Leugnung des gefallenen Zustands des Menschen und die Ablehnung der historischen, sozialen und moralischen Grenzen, die in jeder gerechten politischen Ordnung anerkannt werden müssen". Oder es ist auch, so fuhr er fort, "eine hartnäckige Verwechslung von zeitlichem Fortschritt mit eschatologischer (endzeitlicher) Erlösung".
Eine Art von Religion ohne Religion
Kurz gesagt, es ist eine Art Religion ohne die Religion. Wie die Beschreibung des (Experten-)Gremiums selbst kurz und bündig feststellte, "wird die moderne transhumanistische Bewegung als die nächste Stufe der menschlichen Evolution dargestellt. Ein unvermeidlicher Sprung in Richtung Superintelligenz, Unsterblichkeit und Überwindung der biologischen Grenzen".
"Unter dem Deckmantel des technologischen Optimismus verbirgt sich jedoch eine Ideologie zutiefst menschenfeindlichEin Versuch, die Natur, die Moral und die geschaffene Ordnung zugunsten einer Utopie der Selbstvergötterung zu verwerfen".
Aber warum ist die Idee der Utopie, die wir vielleicht als positives Gut, als Äquivalent des Glücks zu betrachten gewohnt sind, eine Ketzerei?
"Die Utopie ist eine immerwährende Ketzerei, weil sie versucht, die Stadt Gottes auf Erden zu verwirklichen", sagte Bentz schlicht. "Sie versucht, das Paradies auf Erden zu errichten. Die meiste utopische Rhetorik lebt von dieser zentralen Idee: Der Utopist und der Transhumanist werden selten über die negativen Nebenwirkungen sprechen", fügte er hinzu. "Und über die Kollateralschäden, die mit ihrer politischen Agenda und sogar ihrer ideologischen oder philosophischen Agenda einhergehen. Sie werden über die positiven Aspekte sprechen, aber nicht über die negativen".
Transhumanismus, besessen vom Tod
Wael Taji Miller, ebenfalls kognitiver Neurowissenschaftler, bezeichnete die transhumanistische Besessenheit vom Tod als eine Art Defekt, einen genetischen Fehler oder eine Fehlfunktion, die fälschlicherweise in die menschliche Existenz eingeschrieben ist.
"Irgendwie scheint in der Angst vor dem Tod, die Transhumanisten bewusst und unbewusst zu verkörpern scheinen, der Wunsch zu stecken, den Rest von uns zurückzulassen", sagte Miller. "Wir werden zurückgelassen, und sie erreichen Transzendenz, die einzige Transzendenz, die für sie wirklich wichtig ist, nämlich die Flucht vor dem Tod.
Wenn der Körper versagt, können wir sicher unser Bewusstsein in eine Fleischmaschine oder einen Fleischträger übertragen und diesen Vorgang jedes Mal wiederholen, wenn der neue Körper versagt. Oder vielleicht sogar noch besser", sagte Miller in der Rolle eines Transhumanisten. "Wir könnten unser Bewusstsein einfach auf eine Art Maschine übertragen und es in die Cloud hochladen.
Es ist kein Projekt, das Miller befürwortet.
Nicht "nein", sondern "warum"?
"Aus neurowissenschaftlicher Sicht lautet meine Antwort auf diesen Vorschlag nicht 'nein', sondern 'warum'. Weder mir noch irgendeinem anderen glaubwürdigen Wissenschaftler auf diesem Gebiet ist es gelungen, zu beweisen, dass das Bewusstsein selbst übertragbar ist", sagte er. "Es ist eine illusorische Spekulation - also Utopie - (und) ihre Verfolgung kann an sich schon sehr gefährliche Folgen haben."
Der Transhumanismus, so Miller, strebt nach Vollkommenheit ohne Reue, nach Rettung ohne Heilslehre und nach ewigem Leben.
"Für mich", so Miller, "liegt der Weg zur Vollkommenheit in der Erlösung, nicht in der Information. Das wahrgenommene soziale Versagen der Religion, so Pater Michael Baggot, hat einige dazu ermutigt, sich dem Transhumanismus zuzuwenden.
Für viele ist die Religion "altmodisch".
"Für viele ist die Religion ein überholtes Bündel von Mythen und unerfüllten Träumen", stellte er fest. "Aber ironischerweise finden wir heute bei vielen säkularen Transhumanisten oft eine Art quasi-religiöse Tendenz oder Antrieb.
Obwohl seine Ideologie einige der gleichen Ziele und Projekte wie die Religion zu verfolgen scheint, behauptet der Transhumanismus tatsächlich den Fortschritt, anstatt unerfüllte Träume von einer besseren Welt anzubieten.
Der Transhumanismus, so Pater Baggot, hofft letztlich, "die immerwährenden Schwierigkeiten der menschlichen Natur" zu beheben: Alterung, Krankheit, Leiden und Tod.
Und während sie eine Art digitale Unsterblichkeit anstreben, eine Posthumanität durch die weitgehende Befreiung von den Grenzen des Körpers, raten Transhumanisten zur Geduld.
Mensch-Maschine-Fusion
"Für den Moment", so Pater Baggot, "müssen wir uns mit unseren bescheidenen Bemühungen begnügen, dieses Leben Stück für Stück zu verlängern, bis wir schließlich den Durchbruch bei der Verschmelzung von Mensch und Maschine und die exponentielle Explosion der Intelligenz erreichen, die diese große Befreiung von aller Schwäche und Gebrechlichkeit des Körpers bewirken wird".
Aber auch hier gibt es Ironie. "Transhumanisten haben ein feines Gespür für die Folgen der Sünde. Leider haben sie jeden Sinn für den Rest der Heilsgeschichte verloren", fügte er hinzu.
"Es gibt keinen klaren Sinn für einen Schöpfer. Es gibt keine objektive Ordnung, die dieser Schöpfung innewohnt. Und deshalb gibt es auch keine Hoffnung, durch göttliche Gnade von den Folgen dieser Sünden befreit zu werden", so Pater Baggot. "Wir sind in dieser Vision in vielerlei Hinsicht kosmische Waisen, wir sind uns selbst überlassen".
Kimberley Heatherington schreibt für OSV News aus Virginia.
Dieser Artikel ist eine Übersetzung eines Artikels, der zuerst in OSV News veröffentlicht wurde. Sie können den Originalartikel hier finden hier.
