Zu Beginn des neuen Schuljahres führt die vorherrschende politische Unsicherheit zu großer Instabilität im Bildungsbereich. Es ist nicht bekannt, was aus der LOMCE wird, aber mit oder ohne sie ist die schulische Einstufung von Religion immer noch nicht gut gelöst, und die Lehrer leiden unter der Reduzierung der Stundenpläne aufgrund ideologischer Entscheidungen, die die Wünsche der Eltern nicht respektieren. Und die Lehrer leiden unter der Kürzung der Stundenpläne aufgrund ideologischer Entscheidungen, die den Willen der Eltern nicht respektieren. Welche praktischen Empfehlungen sollten gegeben werden?
- Dionisio Antolín Castrillo
Diözesanbeauftragter für Bildung in Palencia
Während ich diesen Artikel für Religionslehrerinnen und -lehrer schreibe und der Beginn des Schuljahres vor der Tür steht, stellt sich heraus, dass Spanien bereits zwei Parlamentswahlen hinter sich hat, und die Ergebnisse und die anschließende Zusammensetzung und Verteilung der Sitze im Parlament zeichnen ein wirklich komplexes Bild: eine Regierung im Amt und ein Mandat des Volkes für die politischen Parteien zum Dialog, zu Verhandlungen und zur Einigung und, auf der Grundlage des Paktes, zur Bildung einer Regierung in Spanien.
Die Kontinuität bei der Anwendung des Organgesetzes zur Verbesserung der Qualität des Bildungswesens (Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE). Die Aussichten sind nicht gut. Und es ist schwer vorstellbar, dass es so bleibt, wie es ist.
Es gab eine Zeit, in der die politischen Parteien gewillt schienen, Brücken zu bauen und einen Konsens im Bildungsbereich zu finden, um so den gesellschaftlichen Anforderungen gerecht zu werden. Aber diese Zeit ist vorbei und die Haltungen sind sehr unterschiedlich. Wenn die Volkspartei (PP) eine Regierung bildet, ist ihr LOMCE der Ausgangspunkt und sollte es auch sein, aber sie wird seine Anwendung in Aspekten überdenken und verzögern müssen, die in einigen autonomen Regionen noch nicht entwickelt sind, in anderen verlangsamt werden und natürlich mit vielen Schwierigkeiten angewendet werden, sogar in den Gemeinden mit PP-Regierungen. Sollte die Sozialistische Partei (PSOE) eine Regierung bilden, wird sie als erstes die LOMCE aufheben, wie sie wiederholt angekündigt hat, obwohl sie auch wegen der absoluten Mehrheit der PP im Senat große Schwierigkeiten hätte, ein neues Gesetz durchzusetzen,
Akademische Eignung
Ich mag es nicht, in Fernseh-Talkshows zu hören oder in Zeitungsartikeln zu lesen, dass die akademische Einstufung des Fachs Religion als Voraussetzung für die Verbesserung des Bildungssystems abgeschafft werden muss. Nach dem, was ich in letzter Zeit gelesen habe, gehen die bildungspolitischen Vorschläge paradoxerweise in die andere Richtung: Die in der OECD zusammengeschlossenen Länder schlagen vor, dass der PISA-Test 2018 neben den bereits bekannten Tests in Mathematik, Lesen und Naturwissenschaften einen Fragebogen enthalten soll, der die Einstellungen der 15-jährigen Schüler analysiert und ihre globale Kompetenz bewertet, in einer integrativen Welt zu leben, in der die kulturelle und religiöse Vielfalt anerkannt und respektiert wird. Sicherlich müssen wir uns heute darüber einig sein, dass die Schüler mit den Instrumenten ausgestattet werden müssen, um eine sich verändernde Zukunft zu bewältigen, in der wissenschaftliche und technische Lösungen nicht ausreichen und klare ethische Entscheidungen erforderlich sind. Die Präsenz der Religion in den öffentlichen Schulen ist heute sinnvoller und notwendiger denn je. Die Schule ist der Ort, an dem die Anerkennung der religiösen Vielfalt im Lehrplan im Dialog mit anderen Fächern zum Ausdruck gebracht werden sollte. Wir müssen weiterhin fordern, dass ein Bildungssystem, das die spirituelle Dimension ignoriert oder das keinen akademischen Raum für kulturelle und religiöse Vielfalt bietet, kein besseres Bildungssystem ist.
Zeitplan für die Umsetzung der LOMCE
Die LOMCE hingegen macht Fortschritte und liegt mit den fehlenden Kursen im Zeitplan.
Wir kennen bereits die staatlichen und regionalen Vorschriften für alle Stufen des Pflichtunterrichts und damit auch die unterschiedliche Unterrichtsbelastung in den einzelnen Fächern. Die sehr unterschiedliche Behandlung des Themas in den einzelnen Autonomen Gemeinschaften hat bei Lehrern, Professoren, Eltern, Diözesanvertretern und Bischöfen zu einer entmutigenden Verwirrung geführt. Es wurden zahlreiche Rechtsmittel eingelegt, und die Urteile sind positiv ausgefallen. Aber wir müssen weiter prangern, damit das Ministerium das Gesetz einhält und von den autonomen Regionen eine angemessene Unterrichtsbelastung fordert und dass Religion mit der pädagogischen Qualität unterrichtet wird, die für andere Fächer erforderlich ist.
Stabilität der Lehrkräfte
Die Lehrer-Lehrer, die unterrichten ReligionBeschäftigte des öffentlichen Sektors wie alle anderen, mit derselben Ausbildung und demselben Engagement., kann nicht aufgrund einseitiger ideologischer Entscheidungen entbehrlich werden, die nicht mit der Gemeinschaft abgesprochen sind und eindeutig nicht von so vielen Eltern geteilt werden, die, wie die Statistiken zeigen, jedes Jahr das Fach Religion für ihre Kinder wählen.
Dazwischen liegen die diözesanen Bildungsdelegierten, denen die Personalabteilungen der einzelnen autonomen Gemeinschaften den Bildungsbedarf für die Schulen in der jeweiligen Diözese mitteilen und sie um Vorschläge für Lehrkräfte bitten. Mit viel Fingerspitzengefühl und Herzklopfen suchen wir nach Wegen, um die Reduzierung der Unterrichtsstunden in den Grundschulen mit der Zahl der Lehrkräfte, die wir beschäftigen, in Einklang zu bringen. In manchen Fällen war die Pensionierung die Lösung. Aber die Solidarität unter den Lehrkräften, die alle verloren haben, damit niemand arbeitslos wird, hat den Weg geebnet. All dies mit der Gefahr, dass nur Teilzeitfachkräfte zur Verfügung stehen.
Lehrplan
Wir haben bereits einen Lehrplan für katholische Religion für alle Schulstufen (Grundschule/Sekundarschule/Baccalaureat), der perfekt in den pädagogischen Rahmen der LOMCE passt. Ein Lehrplan, der die Legitimität und den Grundgedanken der Religion im Rahmen einer ganzheitlichen Erziehung und ihren erzieherischen Beitrag unterstreicht (diese Perspektive ist eher pädagogisch und stützt sich nicht so sehr auf kirchlich-staatliche Vereinbarungen und das Recht der Familien).
Es handelt sich um ein Curriculum, das den curricularen Rahmen der LOMCE aufgreift, indem es die Beiträge des Religionsunterrichts mit den Zielen der Schule verknüpft, indem es das Lernen nach Kompetenzen darstellt und indem es bekräftigt, dass Religion als Ausgangspunkt die für jede Stufe der Entwicklung der verschiedenen Fähigkeiten festgelegten Ziele hat.
Ein Lehrplan, der die Inhalte in vier Blöcke gliedert, die das im Laufe der Jahrhunderte angesammelte christliche anthropologische Wissen zusammenführen. Es wird erläutert, dass die vier Blöcke Konzepte, Verfahren und Einstellungen umfassen, die auf die Erreichung der Ziele der Stufe ausgerichtet sind.
Der Ministerialbeschluss vom 13. Februar 2015, der die Veröffentlichung des neuen Lehrplans anordnet, besagt übrigens, dass Abiturienten, die dies beantragen, das Recht haben, katholischen Religionsunterricht zu erhalten; dass es der Hierarchie obliegt, den Inhalt dieses Unterrichts sowie die Festlegung des Lehrplans und der bewertbaren Lernstandards zu bestimmen, die eine Überprüfung des Erreichens der Ziele und des Erwerbs der dem Fach Religion entsprechenden Kompetenzen ermöglichen; dass die katholische Religion als Bereich oder Fach in die entsprechenden Bildungsstufen aufgenommen wird; dass sie für alle Zentren verpflichtend und für die Schüler freiwillig ist; dass die Entscheidung über die Verwendung von Lehrbüchern und Unterrichtsmaterialien und gegebenenfalls die Überwachung und Genehmigung derselben in die Zuständigkeit der Religionsbehörde fällt.
Der Lehrer ist dran
Die Aufgabe liegt nun bei den einzelnen Lehrkräften. Er oder sie ist die letzte Sprosse, auf der der Lehrplan konkretisiert wird. Von ihnen und ihrem Engagement hängt es weitgehend ab, was das Fach in den Bildungszentren darstellt. Es ist daher notwendig, die pädagogische Aktualisierung vorzunehmen, die der Augenblick erfordert. Hier sollten die diözesanen Lehrdelegationen aufmerksam sein. Und ich schlage einige mögliche Aufgaben vor:
-Ich denke, dass es notwendig ist, den neuen curricularen Rahmen der LOMCE zu kennen, da er erhebliche Auswirkungen auf die didaktischen Programme und die Art und Weise, wie in Zukunft unterrichtet wird, hat. Insbesondere der Erlass ECD/65/2015 vom 21. Januar 2015 über die Beziehungen zwischen den Bestandteilen des Lehrplans wird dazu beitragen, den Platz der Fächer, einschließlich der Religion, im neuen pädagogischen Rahmen der LOMCE zu verstehen, in dem sie alle mit dem Erreichen der Etappenziele und Schlüsselkompetenzen verbunden sind.
-Der neue Lehrplan für Religion für die drei Stufen, in denen er anlässlich der LOMCE erneuert wurde, versucht, die Gründe für den Religionsunterricht im Bildungssystem zu begründen. Ich denke, es lohnt sich, das bischöfliche Dokument von 1979 über die schulische Identität des Religionsunterrichts zu lesen oder erneut zu lesen. Es ist ein Schlüsseldokument, das zu einem entscheidenden Zeitpunkt erstellt wurde.
Logischerweise ist eine gute theologische Synthese der christlichen Botschaft immer eine wesentliche Herausforderung sowohl in der Erstausbildung als auch in der Fortbildung von Religionslehrern.. Es gibt einige sehr gute Materialien; neben den bereits bekannten Materialien der spanischen Bischofskonferenz gibt es weitere, die neue Zugangsperspektiven eröffnen. Ich finde die vom Verlag Verbo Divino sehr gut, Ein Gott am Werk in der Geschichte (Es gibt drei kleine Bücher: Altes Testament; Jesus Christus; Kirche. Es nähert sich dem Thema von den Texten her, in einfacher Sprache, unter dem Aspekt der Gruppenarbeit usw.).
Kurz und gut. Ich bin davon überzeugt. Abgesehen von den politischen Unwägbarkeiten, der Gesetzgebung, den pädagogischen Neologismen, mit denen Reformen gerechtfertigt werden, den Kürzungen, so vielen Dingen... was der Religionslehrer vorfindet, sind Schüler, Leben im Aufbau, die das Beste von ihnen verlangen, und ich weiß, dass die meisten von ihnen - wenn nicht alle - alles tun, um es zu geben. Und sie sind davon überzeugt, dass die Erziehung als Vorspiel, als Begleitung und Aussaat dient, um später eine persönliche und reife Antwort auf die Transzendenz oder das Bekenntnis zu Jesus Christus ernten zu können.
