Vater Leo XIV.Heute Morgen um 11 Uhr war die Sixtinische Kapelle wieder einmal der prächtige Rahmen, in dem sich alle Kardinäle versammelten. Diesmal nicht, um den neuen Papst zu wählen, sondern um mit ihm sein Pontifikat mit der Feier der Heiligen Messe zu eröffnen. durch die Kircheunter dem Vorsitz von Leo XIV., bis gestern Kardinal Robert Francis Prevost.
Die Gesichter der Purpurträger sehen viel entspannter aus als noch vor drei Tagen, als die Eröffnungsmesse des Konklaves im Petersdom stattfand. Schon Minuten vor der Zeremonie plaudern sie gut gelaunt miteinander. Sie tragen nicht mehr die roten Gewänder, die das Blut des Opfers und das Feuer des Heiligen Geistes symbolisieren, sondern die weiße Farbe von Ostern, die die Auferstehung ankündigt.
Zwischen Lächeln und Zittern
Um 11.09 Uhr betritt der Papst, gekleidet in ein einfaches weißes Messgewand und mit dem gleichen Lächeln wie gestern, die Sixtinische Kapelle und segnet seine Kollegen im Kardinalskollegium. Der Chor der Sixtinischen Kapelle singt Psalm 46 (47): "Ruft Gott mit freudiger Stimme". Der Jubel, der am Nachmittag die Atmosphäre auf der Piazza beherrschte, wiederholt sich heute Morgen, wenn auch feierlicher und weniger enthusiastisch.
Die Stimme des neuen Pontifex ist kräftig, aber immer noch ein wenig zittrig. In den letzten Stunden ist im Internet ein Video aufgetaucht, das ihn zeigt, wie er mit dem Mikrofon in der Hand "Feliz Navidad" von José Feliciano singt, als er Bischof in Chiclayo war. Der Papst schluckt den Speichel und bemüht sich, sich nicht von seinen Emotionen mitreißen zu lassen, während er die liturgischen Gesänge und Gebete anstimmt.
Schüchterne weibliche Präsenz
Es ist viel über die Abwesenheit von Frauen in der Sixtinischen Kapelle in diesen Tagen gesagt und geschrieben worden. Vielleicht als Antwort auf diese Klage wird die erste Lesung von einer Nonne der Franziskanerinnen von der Eucharistie gelesen, demselben Orden, dem auch Schwester Raffaella Petrini, die Präsidentin der Vatikanregierung, angehört. Die zweite Lesung wird ebenfalls von einer Laienfrau vorgetragen.
Gestern erinnerten die erfahrensten Vatikanisten daran, dass während der Amtszeit von Prevost als Präfekt des Bischofskonvents im Jahr 2024 drei Frauen in das Gremium aufgenommen wurden, das die Nachfolger der Apostel in der Welt wählt, und zwar nicht nur in beratender oder repräsentativer Funktion, sondern mit vollen Rechten.
Beruhigung der Gemüter und Versöhnung
Leo XIV. begann seine Predigt auf Englisch. Gestern, als er auf dem Petersplatz erschien, sprach er auf Italienisch, und es gab auch ein paar Worte auf Spanisch. Vielleicht auf Empfehlung eines Beraters und um Empfindlichkeiten zu Beginn seines Dienstes nicht zu verletzen, begann er heute in seiner Muttersprache.
Über das Profil des neuen Pontifex sind bereits Hunderte von Seiten geschrieben worden. Man spricht von seinem versöhnlichen und gemäßigten Charakter, der versuchen wird, die Gemüter sowohl der "Progressiven" als auch der "Konservativen" zu beruhigen. Dies war auch der Tenor seiner ersten Predigt als Papst: ein Appell an das Erbe des Glaubens, das die Kirche bewahrt, und ein offener Blick auf die Welt und ihre Wunden. Er zitierte sowohl die Heilige Schrift als auch die dogmatischen Konstitutionen des Zweiten Vatikanischen Konzils.
Das Evangelium der Messe war Kapitel 16 des Matthäus-Evangeliums, in dem Petrus zu Christus sagt: "Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes". Ein Glaubensbekenntnis, das nach den Worten des Papstes sowohl ein Geschenk als auch ein Willkommensgruß ist: "Petrus nimmt in seiner Antwort beides an: das Geschenk Gottes und den Weg, den man gehen muss, um sich verwandeln zu lassen, untrennbare Dimensionen des Heils, die der Kirche anvertraut sind, um sie zum Wohl der Menschheit zu verkünden".
Dann verwies er auf das Amt, das er antritt: "Gott, der mich durch euer Gelübde dazu berufen hat, die Nachfolge des ersten Apostels anzutreten, vertraut mir in besonderer Weise diesen Schatz an, damit ich mit seiner Hilfe sein treuer Verwalter zum Wohl des ganzen mystischen Leibes der Kirche sein kann".
Was sagen die Leute?
Die Predigt drehte sich dann um die Frage Christi: "Was sagen die Leute", fragt Jesus, "über den Menschensohn? Wer ist er? Gestern sprach der Papst vom Dialog, heute predigt er über das Gespräch zwischen der Kirche und der Welt: "Es ist keine triviale Frage, im Gegenteil, sie betrifft einen wichtigen Aspekt unseres Dienstes: die Wirklichkeit, in der wir leben, mit ihren Grenzen und ihren Möglichkeiten, ihren Fragen und ihren Überzeugungen".
Er fährt fort, "zwei mögliche Antworten auf diese Frage zu beschreiben, die ebenso viele Haltungen beschreiben". Erstens die Antwort "einer Welt, die Jesus als eine völlig unbedeutende Person betrachtet, allenfalls als eine kuriose Figur, die mit ihrer ungewöhnlichen Art zu sprechen und zu handeln Erstaunen hervorrufen kann". Zweitens die Reaktion des einfachen Volkes: "Für sie ist der Nazarener kein Scharlatan, er ist ein aufrechter Mann, ein mutiger Mann, der gut redet und die richtigen Dinge sagt, wie andere große Propheten in der Geschichte Israels. Deshalb folgen sie ihm, zumindest soweit sie dies ohne allzu große Risiken und Unannehmlichkeiten tun können".
"Die Aktualität dieser beiden Haltungen ist auffallend", sagte er. "Beide verkörpern Ideen, die wir - vielleicht in einer anderen Sprache, aber inhaltlich identisch - in den Mündern vieler Männer und Frauen unserer Zeit finden können.
Die Welt von heute
Mit einer realistischen Sichtweise räumte der Pontifex ein, dass "es auch heute noch viele Kontexte gibt, in denen der christliche Glaube eine Absurdität bleibt, etwas für schwache und unintelligente Menschen, Kontexte, in denen andere Sicherheiten bevorzugt werden als die, die er vorschlägt, wie Technologie, Geld, Erfolg, Macht oder Vergnügen". Er verwies auf die Schwierigkeit, das Evangelium in einem Umfeld zu bezeugen und zu verkünden, "in dem diejenigen, die glauben, lächerlich gemacht, behindert und verachtet oder bestenfalls geduldet und bemitleidet werden".
Die Schlussfolgerung ist verblüffend: "Aber gerade deshalb sind dies Orte, an denen die Mission umso dringlicher ist, denn der Mangel an Glauben bringt oft Dramen mit sich wie den Verlust des Lebenssinns, das Vergessen der Barmherzigkeit, die Verletzung der Würde der Person in ihren dramatischsten Formen, die Krise der Familie und so viele andere Wunden, die nicht wenig Leid über unsere Gesellschaft bringen".
Diese Gottesferne findet nicht nur außerhalb der Kirche statt, sondern auch bei vielen, die sich Christen nennen: "Es mangelt auch nicht an Kontexten, in denen Jesus, obwohl er als Mensch geschätzt wird, nur auf eine Art charismatischer Führer oder Übermensch reduziert wird, und dies nicht nur bei Nichtgläubigen, sondern sogar bei vielen Getauften, die in diesem Kontext de facto einen Atheismus leben".
Das Papsttum als Martyrium
Das von Leo XIV. gezeichnete Bild ist nicht sehr ermutigend. Seine Gedanken wandten sich dann seinem Vorgänger zu, um Hoffnung zu geben: "Dies ist die Welt, die uns anvertraut wurde, und in der wir, wie Papst Franziskus oft gelehrt hat, aufgerufen sind, den freudigen Glauben an Jesus, den Erlöser, zu bezeugen".
Das Bekenntnis: "Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes" ist von grundlegender Bedeutung, "vor allem in unserer persönlichen Beziehung zu ihm, in unserer Verpflichtung zu einem täglichen Weg der Umkehr. Aber auch als Kirche, indem wir gemeinsam unsere Zugehörigkeit zum Herrn leben und allen die Frohe Botschaft bringen".
Der Papst bezog die Verkündigung in erster Linie auf sich selbst: "Ich sage dies in erster Linie für mich selbst, als Nachfolger Petri, da ich meine Sendung als Bischof der Kirche in Rom beginne, der dazu berufen ist, nach dem berühmten Ausspruch des heiligen Ignatius von Antiochien in Liebe der Weltkirche vorzustehen".
Die Erwähnung dieses Märtyrers ist nicht trivial: Er wurde in der Hauptstadt des Reiches von den Zirkusmessen verschlungen. In seinen Briefen spricht er davon, dass er GottesweizenSeine Worte rufen in einem allgemeineren Sinn eine unumstößliche Verpflichtung für jeden hervor, der in der Kirche ein Amt mit Autorität ausübt, nämlich zu verschwinden, damit Christus bleibt, sich klein zu machen, damit er erkannt und verherrlicht wird, und sich bis zum Ende zu verausgaben, damit niemandem die Gelegenheit fehlt, ihn kennen und lieben zu lernen".
Die Heilige Messe endete mit dem Gesang des Regina Coeli und der Oremus pro Pontifice. Der Papst verließ die Sixtinische Kapelle, während er seinen Segen gab. Die Kardinäle haben ihn mit einem Applaus der Glückwünsche, der Unterstützung und sicherlich auch der Erleichterung verabschiedet.
Vater Leo XIV.
