Kardinal Prevost ist der neue Papst und wird den Namen Leo XIV. tragenWenn die Kardinal Robert PrevostAls sich der in Chicago geborene, in Peru ausgebildete Kirchenrechtler, Missionar und Präfekt des Bischofskonvents als neu gewählter Papst vorstellte, erwarteten viele, dass er Englisch sprechen würde. Er tat es nicht.
Obwohl er die Sprache fließend beherrscht und die amerikanische Staatsbürgerschaft besitzt, wählte er Italienisch und Spanisch. Und anstatt sich auf Chicago zu beziehen, wies er auf seine Gemeinde in Peru hin. Die Wahl war wohlüberlegt. Sie war nicht nur sprachlich oder sentimental, sondern symbolisch, strategisch und spirituell aufgeladen.
Mit diesem diskreten Akt der Unterlassung hat Papst Leo XIV. (wie er jetzt genannt wird) eines unmissverständlich klargestellt: Er ist keine nationale Trophäe. Er wird keine päpstliche Galionsfigur des amerikanischen Katholizismus oder ein Sprecher irgendeiner parteipolitischen Ideologie sein. Er ist ein Papst, der im Schmelztiegel der missionarischen Arbeit, der multikulturellen Sensibilität und des pastoralen Dienstes an der Peripherie geformt wurde.
Mehr als Geografie: Eine spirituelle Identität
Der in den Vereinigten Staaten geborene Papst Leo XIV. mit doppelter peruanischer Staatsbürgerschaft verkörpert einen transnationalen Katholizismus, der sich einer einfachen Klassifizierung entzieht. Er ist zutiefst amerikanisch, aber er ist nicht Amerikas Papst. Er hat mehr als 20 Jahre in Lateinamerika gedient und dabei den kirchlichen Rhythmus, die Kämpfe und die sozialen Prioritäten dieses Landes in sich aufgenommen. Diese Ausbildung scheint den Grundton seines Pontifikats geprägt zu haben: Brückenbau, Inklusivität und globales Bewusstsein.
In seinem Temperament und seiner Theologie scheint er den Geist von Papst Franziskus widerzuspiegeln, seelsorgerisch barmherzig und den Armen und Ausgegrenzten zugewandt, während er lehrmäßig solide bleibt. In der Frage der Frauenordination zum Beispiel bleibt er auf der Linie der traditionellen Lehre. In Fragen der sozialen Gerechtigkeit jedoch kanalisiert er das gleiche Feuer, das Papst Franziskus zu einer globalen Stimme für die Stimmlosen gemacht hat.
Mit diesem Spagat, pastoraler Progressivität und Lehrtreue, geht er einen ausgewogenen Weg, von dem viele glauben, dass er für die komplexe globale Kirche von heute gut geeignet ist.
Echos von 1978: Roms historische Schutzpatronin
Die katholische Kirche weiß seit langem um das moralische Gewicht der päpstlichen Symbolik und darum, wie Führung als Gegenpol zu globalen Ideologien dienen kann.
Als Kardinal Karol Wojtyła 1978 zum Papst Johannes Paul II. gewählt wurde, wurde sein Pontifikat weithin als eine Antwort auf den sowjetischen Kommunismus interpretiert. Ein polnischer Papst, der hinter dem Eisernen Vorhang gewählt wurde, sollte eine geistige Kraft gegen ein Regime werden, das die Religionsfreiheit verweigerte und die Menschenwürde unterdrückte. Seine moralische Führung trug maßgeblich dazu bei, Bewegungen wie die Solidarno¶ææ und die Gläubigen in ganz Osteuropa zu ermutigen.
In ähnlicher Weise scheint die Wahl von Papst Leo XIV. auf eine andere Art von Bedrohung abzuzielen, die nicht von totalitären Regimen ausgeht, sondern von ideologischem Extremismus, hyperpopulistischem Nationalismus und zersetzendem Individualismus. So wie Rom einst eine moralische Antwort auf den Kommunismus gab, scheint es nun eine Antwort auf die Krisen zu geben, die den Westen plagen, insbesondere die, die von der amerikanischen Kultur ausgehen.
Der Name Leo XIV.: ein historischer Anhaltspunkt
Der gewählte Name Leo hat eine große historische Bedeutung. Papst Leo XIII. (1878-1903) ist als sozial bewusster Intellektueller in Erinnerung geblieben, der die bahnbrechende Enzyklika "Rerum Novarum", die die Grundlagen der katholischen Soziallehre legte. Sie prangerte die Auswüchse des Kapitalismus an und wies die falschen Versprechungen des Sozialismus zurück. Sie verteidigte die Arbeitnehmerrechte, die Würde der Arbeitnehmer und die Rolle der Gewerkschaften und bekräftigte gleichzeitig die Legitimität des Privateigentums.
Mit der Wahl von "Leo" könnte der neue Papst einen ähnlichen Weg einschlagen: ein Papsttum, das den zeitgenössischen Ungerechtigkeiten nicht mit politischem Tribalismus, sondern mit katholischer moralischer Klarheit begegnet. Wie Leo XIII. könnte er danach streben, die Rolle der Kirche als Vermittlerin zwischen gegensätzlichen Extremen zu erneuern, indem er für das Gemeinwohl eintritt und gleichzeitig die Menschenwürde schützt.
Eine Botschaft an die amerikanische Kirche
In den letzten Jahren sind Fraktionen des amerikanischen Katholizismus in ihrer Kritik an Rom immer ermutigter geworden. Vom lautstarken Widerstand gegen die Enzykliken von Papst Franziskus bis hin zu Bischöfen, die öffentlich den Weisungen des Vatikans widersprechen, hat die amerikanische Kirche, wie auch die deutsche Kirche, mit internen Brüchen zu kämpfen. Einige Geistliche, wie Erzbischof Vigano, haben sich zusammengeschlossen, um Verschwörungstheorien zu verbreiten und Spaltung zu säen, was zu einer Schwächung der kirchlichen Einheit führt.
Die Wahl von Papst Leo XIV. kann daher sowohl als Einladung als auch als Korrektiv gesehen werden. Er versteht die amerikanische Landschaft, er wurde in sie hineingeboren, aber er ist nicht ihren ideologischen Extremen verpflichtet. Vielleicht war sein Schweigen in englischer Sprache keine Ablehnung seiner Wurzeln, sondern ein Widerstand gegen die Vereinnahmung? Manch einer könnte meinen, es sei eine subtile, aber entschiedene Absage an diejenigen, die das Papsttum verstaatlichen oder für den Kulturkampf instrumentalisieren wollen. Aber nur die Zeit wird zeigen, ob dies der Fall ist.
Eine globale Antwort auf politischen Extremismus
Mit der Rückkehr Donald Trumps zur politischen Prominenz und der fortgesetzten Verbreitung hyper-nationalistischer Ideologien in der ganzen Welt steht die Kirche vor einer tiefgreifenden moralischen Prüfung. In einem solchen Klima ist die Versuchung für religiöse Führer groß, sich mit der Macht zu verbünden, populäre Rhetorik zu übernehmen oder sich in lehrmäßige Starrheit zurückzuziehen.
Aber Papst Leo XIV. scheint einen anderen Weg anzubieten, eine ruhigere und tiefere Kraft, die in der Universalität und der geistlichen Verantwortung wurzelt. Sein Papsttum ist keine reaktionäre Haltung, sondern eine nachdenkliche, geprägt von gelebter Nähe zu Armut, Vielfalt und Gemeinschaft.
In diesem Zusammenhang tritt er nicht als "amerikanischer Papst" auf, sondern als globaler Pastor, der zufällig Amerikaner ist. Und diese Unterscheidung ist entscheidend. Sie ermöglicht es ihm, glaubwürdig zu den Vereinigten Staaten zu sprechen und gleichzeitig ein notwendiges Gegengewicht zu der ideologischen Giftigkeit zu bilden, die von seiner Politik exportiert wird und die oft globale Auswirkungen hat.
Lateinamerika: Das schlagende Herz der Kirche
Es ist kein Zufall, dass der neue Papst enge Verbindungen zu Lateinamerika, der größten katholischen Basis der Welt, hat. Seine Zeit in Peru, wo er lebte, diente und lernte, die Kirche durch das Prisma indigener Gemeinschaften und notleidender Pfarreien zu sehen, hat deutliche Spuren hinterlassen.
Lateinamerika hat die letzten beiden Pontifikate mehr als jede andere Region geprägt. Indem sie den neuen Papst in dieser Welt verwurzelt, bekräftigt die Kirche ihr Engagement für den globalen Süden, nicht nur als Missionsfeld, sondern auch als theologisches und geistliches Kraftzentrum.
Ein Papst, der sowohl zu den Slums von Lima als auch zu den Vorstandsetagen in Washington sprechen kann, ist in einer einzigartigen Position, um Brücken zwischen den verschiedenen Stimmen der Kirche zu bauen. Seine Betonung von Einheit und Dialog in seiner Antrittsrede lässt eine klare Absicht erkennen: die Gemeinschaft über geografische, kulturelle und ideologische Grenzen hinweg zu fördern. Dies war nicht nur ein Aufruf zur Diplomatie, sondern eine pastorale Einladung, die Brüche im Leib Christi zu heilen.
Nicht Dominanz, sondern Verantwortung
Denjenigen, die befürchten, dass ein amerikanischer Papst ein Zeichen von Dominanz ist, sei Folgendes gesagt: Die Logik hinter seiner Wahl hat vielleicht weniger mit amerikanischem Einfluss als vielmehr mit moralischer Verantwortung zu tun. In der heutigen Welt brennt die ideologische Krise am hellsten in den Vereinigten Staaten. Aus ihrem Inneren heraus entsteht eine Kultur der Spaltung, des Isolationismus und der Polarisierung, die nicht nur die politischen Institutionen, sondern auch die religiöse Einheit bedroht.
Mit der Wahl eines Papstes, der diese Kultur versteht und sich weigert, sie zu reproduzieren, könnte die Kirche eine seltene und rechtzeitige Intervention anbieten. Bei seiner Wahl geht es nicht um Elevation, sondern um Konfrontation. Es geht nicht um Macht, sondern um Dienst. Nicht um Nationalismus, sondern um die Mission.
Abschließende Überlegungen
Schließlich hat Rom keinen Prominenten gewählt. Es hat sich für einen Pfarrer entschieden. Und damit hat es auf dem Weltschachbrett einen Meisterstreich getan.
Leo XIV. bietet die Möglichkeit eines Papsttums, das Heilung bringt, wo es Schmerz gibt, Klarheit, wo es Verwirrung gibt, und globales Bewusstsein, wo politische Systeme versagen. Wenn er dem Weg von Leo XIII. folgt, könnte er nicht nur ein diplomatischer oder doktrinärer Papst werden, sondern ein Papst der Erneuerung.
Für eine Kirche, die sich in einer stürmischen Welt zurechtfinden muss, kann eine solche Stimme genau das sein, was sie braucht.
Begründer des "Katholizismus-Kaffees".
