La Marcha por la Vida tendrá lugar mientras el Parlamento continúa deliberando sobre un proyecto de ley de salud reproductiva que ampliaría el acceso al aborto y la financiación pública. La medida fue aprobada por un estrecho margen en primera lectura en mayo de 2025 y, a continuación, pasará por audiencias y debates en comisión antes de la votación final.
Lituania es uno de los pocos países de la UE donde el aborto es legal, pero en gran medida no está regulado; bajo la ocupación y el dominio soviéticos, el procedimiento estaba estrictamente controlado por el Estado. Tras la independencia, el país siguió basándose en la normativa sobre el aborto de la era soviética. La Ley de Salud Reproductiva propuesta formalizaría y ampliaría el acceso, convirtiendo el aborto de un decreto ministerial en una legislación completa.
La propuesta
Simonas Streikus, principal organizador del evento Zygis už gyvybę (Marcha por la Vida) en Vilna, informó de que el evento tenía por objeto destacar la importancia perdurable de la vida humana. «Hay valores que nunca cambian. El principal de ellos es la vida humana, la base de nuestra humanidad. Para seguir siendo verdaderamente humanos, debemos honrar la vida con respeto, con amor, con responsabilidad y con protección. Por eso marchamos, para que la sociedad vea y recuerde esta verdad», afirmó.
La Marcha por la Vida partirá de la Biblioteca Nacional Martynas Mažvydas a la 1 de la tarde, recorrerá la avenida Gedimino y concluirá en la plaza de la catedral de Vilna con discursos, música y actividades familiares. Los organizadores afirman que el final en este lugar es intencionado, señalando su importancia como centro cívico y espiritual de la capital. Al terminar allí, esperan vincular la defensa de la vida con la identidad histórica más amplia de Lituania, en la encrucijada donde la fe, la política y la cultura han convergido durante mucho tiempo.
Ramūnas Aušrotas, defensor de la Marcha por la Vida de Vilna, que trabaja como profesor de Bioética en la Universidad Lituana de Ciencias de la Salud, dijo lo siguiente: «En la bioética contemporánea se observa una inquietante incoherencia, ya que cuando se desea un hijo no nacido, se movilizan todos los recursos médicos para salvaguardar su vida. Cuando el niño no es deseado, de repente cambian las normas y se permite la interrupción del embarazo. Algunos lo llaman compromiso social; en realidad, refleja una incoherencia ética. La vida humana no puede ser valorada y negada al mismo tiempo».
La nueva ley
La ley propuesta permitiría el aborto a petición hasta las 12 semanas de embarazo, y hasta las 22 semanas en casos de violación, incesto o necesidad médica. También ampliaría el acceso al hacer que tanto los abortos quirúrgicos como los médicos estén ampliamente disponibles, incluso a través de consultas de telesalud, , al tiempo que exigiría que los procedimientos fueran financiados íntegramente por los contribuyentes, lo que convertiría al aborto en un servicio garantizado por el Estado.
«He visto el milagro de la vida en sus inicios y la dignidad de su fin natural», afirmó Richard Cervin, médico de familia con más de 30 años de experiencia en Lituania. «Si no podemos defender a los indefensos, ¿a quién debemos defender? Proteger la vida de los no nacidos no es una cuestión política o ideológica, sino simplemente muy humana».
Suma de fuerzas
La próxima Marcha por la Vida está siendo organizada por una coalición de grupos de la sociedad civil y organizaciones católicas laicas, lo que refleja una amplia base de apoyo. Aunque tiene sus raíces en parte en la participación católica, la marcha en sí es de naturaleza secular y está abierta a participantes de todas las religiones o de ninguna.
Los organizadores esperan que participen familias, estudiantes, profesionales médicos y jóvenes activistas sociales, lo que subraya el amplio atractivo del evento. «La santidad de la vida trasciende las fronteras religiosas, no es necesario creer en Dios para saber que matar a los vulnerables está mal», afirmó Diana Karvelienė, directora de comunicación del evento. Destacó que la iniciativa es, en última instancia, una iniciativa de esperanza, que expresa solidaridad con las madres, cuya fuerza a menudo pasa desapercibida, y con los padres, cuyo apoyo es vital tanto para las madres como para los niños.
A medida que se acerca la marcha del 4 de octubre, esta no solo se considera una marcha pública pacífica contra la legislación pendiente, sino también una afirmación de la brújula moral de Lituania. Para los participantes, el debate sobre los derechos reproductivos no es solo una cuestión de política, sino una cuestión de identidad nacional que plantea la pregunta de qué tipo de sociedad elige construir Lituania para las generaciones futuras.
Cuando se le preguntó por qué participaría en la Marcha, Lukrecija Kozlovskytė, artista y antigua miembro del consejo de Ateitininkai, una organización juvenil católica lituana, respondió lo siguiente: «No puedo quedarme de brazos cruzados mientras se cobran vidas inocentes. Para mí, sería como presenciar un asesinato en la calle y no hacer nada».
Independientemente del resultado de la votación del Parlamento lituano, la Marcha por la Vida de Vilna está llamada a convertirse en un punto de inflexión en el debate público del país sobre la dignidad humana, el papel del Estado en su protección y la determinación de los ciudadanos de defender sus convicciones. Para los participantes, el evento es un acto de solidaridad en defensa de los no nacidos, al tiempo que anima a las madres y los padres en la sagrada tarea de criar una familia. En última instancia, esperan que su presencia sea testimonio de una única verdad fundamental: que la vida, en toda su fragilidad, siempre merece la pena defenderla.
Begründer des "Katholizismus-Kaffees".
