Die Kongolesen Camille und Esther Ntoto, Mitbegründerinnen von African New Day, haben diese Woche in einem Interview mit dem Europäischen Zentrum für Recht und Gerechtigkeit (ECLJ) im Europäischen Parlament die Gewalt und Verfolgung von Christen durch terroristische Gruppen und bewaffnete Milizen. Diese findet im Osten der Demokratischen Republik Kongo statt, dem elftgrößten Land der Welt und dem zweitgrößten in Afrika.
Die Treiber von African New Day in den Vereinigten Staaten und Belgien, die mit Organisationen in Goma zusammenarbeiten, haben auf die Ursachen dieses Konflikts zwischen der Demokratischen Republik Kongo (DRK), bewaffneten Gruppen und ruandischen Milizen hingewiesen und erwähnt, dass die bewaffneten Gruppen Christen verfolgen und ihnen das Land wegnehmen. natürliche Ressourcen Land.
Dank der Unterstützung des ECLJ konnten Camille und Esther Ntoto mit etwa fünfzehn einflussreichen Mitgliedern des Europäischen Parlaments sowie mit Vertretern der Europäischen Kommission und des Europäischen Auswärtigen Dienstes (EAD) zusammentreffen.
Die Bilanz und die Folgen eines tödlichen Krieges
Seine Rede könnte in einige Abschnitte unterteilt werden: Was geschieht im Kongo? Europa. Ob es religiöse Verfolgung gibt. Die Rolle Ruandas. Rohstoffe. Verfolgen wir diesen Faden weiter, allerdings mit einer gewissen vorsätzlichen Unordnung, wie die Organisatoren von African New Day gegenüber ECLJ erklärten.
Mehr als 6 Millionen Tote und 7 Millionen Binnenflüchtlinge sind die schreckliche Bilanz eines dreißigjährigen Konflikts, des tödlichsten Krieges seit dem Zweiten Weltkrieg.
Zusammenfassend lässt sich feststellen, dass unter den Dutzenden von Terrorgruppen und bewaffneten Milizen in der Region die Alliierten Demokratischen Kräfte (ADF) sich mit dem Islamischen Staat zusammengeschlossen haben und Christen im Osten der Demokratischen Republik Kongo (DRK) verfolgen.
Camille Ntoto stellt fest, dass "Dieser anhaltende Krieg ist die schwerste humanitäre Krise seit dem Zweiten Weltkrieg. Noch nie gab es einen Konflikt auf der Welt, der eine solche Krise ausgelöst hat, wie wir sie jetzt im Osten der DRK erleben. Es ist interessant, dass Ruanda der führende Exporteur von Boden und Unterboden ist.
Die Folgen des Völkermords in Ruanda
"Seit 30 Jahren herrscht ein Krieg, der eigentlich die Folge des ruandischen Völkermords von 1994 ist. Die Völkermörder verließen Ruanda und flüchteten in den Osten der Demokratischen Republik Kongo, wo seither Instabilität und Unsicherheit herrschen, die durch die Einmischung ausländischer Truppen und den Versuch der kongolesischen Armee, ihren Boden zu verteidigen, verstärkt werden", erklärt Camille.
"Ich habe über die humanitäre Krise gesprochen. Es gibt mehrere bewaffnete Gruppen, die jetzt operieren. Eine der Gruppen, von denen wir am meisten hören, ist M vingt-trois, die von der ruandischen Regierung mit ruandischen Soldaten unterstützt wird".
"Das Chaos im Osten der Demokratischen Republik Kongo hat es einer anderen Gruppe, die ursprünglich die Legitimität der ugandischen Regierung ablehnte, ermöglicht, im Osten der Demokratischen Republik Kongo Zuflucht zu suchen und Terror- und Einschüchterungsaktionen zu starten", so seine Analyse.
Und dass sie sich mit anderen Einheiten vor Ort vermischt, "um dann wirtschaftliche Ressourcen zu beschlagnahmen, insbesondere die Kakaoproduktion. In einer anderen Phase ihrer Entwicklung hat sich diese ADF-Gruppe mit dem Islamischen Staat, AISSIS, zusammengeschlossen.
Bedrohte Christen
Dort "versuchen sie nun, den Ausdruck des Glaubens der Christen durch die Kirchen, aber auch die anderen christlichen Einrichtungen, die es gibt, zu unterdrücken. Durch die Zerstörung dieser Kirchen, Christen bedrohen und behaupten, dass Zwangsbekehrungen zum Islam ihr Steckenpferd sind. Tausende von Menschen sind dem zum Opfer gefallen. Viele Menschen werden auch heute noch wegen ihres Glaubens an Jesus Christus von der ADF-Gruppe verfolgt. Leider sind viele umgekommen, und Esther hat Zeugnisse darüber.
Der ältere Jean-Pierre
Esther Ntoto ergreift nun das Wort. Sie berichtet von dramatischen Szenen, die an die frühen Christen erinnern.
"Es gibt Menschen, die einer Gruppe der ADF gegenüberstanden und lebendig verbrannt wurden, weil sie sich weigerten, ihrem Glauben abzuschwören. Wir haben Bilder von der verbrannten Leiche des alten Mannes Jean Pierre vom letzten März und heute sind seine Frau und seine Kinder traumatisiert und seine Frau fällt fast jeden Tag in Ohnmacht.
Das ist auch der Fall einer unserer Schwestern, die eine Frauengruppe in einer Kirche leitete. Sie ging wie jede Woche zu einem Treffen mit den anderen Frauen, und als sie von der Kirche zurückkam, traf Deborah eine Gruppe, die sie aufforderte, ihrem Glauben abzuschwören. Sie lehnte mehrmals ab, und sie sagten ihr: Wir werden dich leiden lassen, bevor du stirbst.
Deborah
Esther fährt fort: "Und sie fing an, zu Gott zu singen. Sie vergewaltigten sie, stachen sie, bedeckten sie mit Blättern und Stöcken und ließen sie nackt zurück, weil sie dachten, sie sei schon tot. Einige Zeit später fanden Leute, die von ihren Feldern zurückkehrten, sie dort und waren überrascht, sie noch am Leben zu sehen. Sie brachten sie in ein medizinisches Zentrum, wo sie ihnen erzählen konnte, was mit ihr geschehen war. Einige Stunden später starb sie dort.
Esther kritisiert, dass die Menschen den Geschichten keinen Glauben schenken.
"Es ist bedauerlich, dass es bei unserem Besuch hier in der Europäischen Union und insbesondere bei der Europäischen Kommission Menschen gibt, die diese Geschichten nicht glauben", sagt Esther Ntoto in dem Video.
"Sie glauben nicht, dass Tausende von Männern und Frauen massakriert wurden, weil die ADF keine Schusswaffen benutzen, sondern Klingenwaffen, Äxte, Messer und Macheten. Das bricht mir das Herz. Es ist ungeheuerlich, auch nur daran zu denken, dass jemand eine solche Geschichte erfinden könnte. Es ist an der Zeit, dass dies aufhört, es ist an der Zeit, dass dies ein Ende hat, es ist an der Zeit, dass die Menschen wissen, dass es im Kongo Christen gibt, die geschlagen werden, die wegen ihres Glaubens massakriert werden. Das ist Realität, und das muss aufhören.
"Die Christen im geistigen Raum Europas und der Welt".
Die Gründer von "African New Day" "sind dankbar, dass die Verantwortlichen der Europäischen Union, der Europäischen Kommission, einen Schritt nach vorne machen wollten, um die Abkommen zu überprüfen, die mit Aggressoren unterzeichnet wurden, und heute sprechen wir über die ruandische Regierung, die der Nutznießer eines Abkommens mit der Europäischen Kommission war".
"Es wurde eine Überprüfung eingeleitet, um zu verhindern, dass einige dieser Verbrechen am helllichten Tag und ungestraft begangen werden. Das muss aufhören. Diese Christen, auch wenn sie sich nicht im europäischen Raum befinden, sind Christen im geistigen Raum Europas, im geistigen Raum der Weltkirche. Und wir glauben, dass es Hoffnung auf eine Lösung und ein Ende dieser Situation gibt, damit im Kongo endlich eine Ära des Wohlstands beginnen kann, sagen sie.
Sehr reich an Rohstoffen: "Seien wir nicht heuchlerisch".
Für eine wirtschaftliche Analyse bleibt kaum noch Zeit. Ich möchte nur darauf verweisen, was Camille und Esther Ntoto gesagt haben. "Wir müssen aufhören zu heucheln, denn wenn der Kongo nicht den Reichtum hätte, den er hat, wären wir in Frieden. Wir wären nicht einmal hier, aber das liegt daran, dass der Kongo ein reiches Land ist und über alle Reichtümer verfügt, die die Welt braucht. Wir sprechen über Mineralien, aber wir müssen auch über unsere biologische Vielfalt sprechen. Die Welt braucht sie, und die Zukunft der Welt ist ohne den Kongo nicht denkbar", sagen sie.
"Wenn Sie ein mobiles Gerät, einen Computer, ein iPad oder ein Elektroauto besitzen, ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass Sie jeden Tag ein kleines Stück Kongo auf ganz gewöhnliche Weise nutzen. Warum? Weil es Mineralien gibt, die für die Herstellung all dieser Gegenstände und Geräte verwendet werden, die ich gerade erwähnt habe, und die aus dem Kongo stammen." "Die Mineralien, über die wir hier sprechen, werden für die Energiewende benötigt. Kobalt, Coltan, Lithium, Kupfer und so weiter, sie kommen aus dem Kongo, aus kongolesischem Boden.
Seiner Meinung nach "ist Ruanda nicht das richtige Land, um Bergbauverträge abzuschließen. Es ist der Kongo, aus dem die Bodenschätze stammen. "In Ruanda handelt es sich um einen winzigen Staat mit einer Bevölkerung, die nicht mit den 100 Millionen Kongolesen verglichen werden kann", sagt Camille.
