Die heutige erste Lesung ist eine jener geheimnisvollen alttestamentlichen Episoden, in denen die Heilige Dreifaltigkeit flüchtig erahnt, angedeutet wird. Die Dreifaltigkeit wird erst im Neuen Testament vollständig offenbart, und das aus gutem Grund. In einer Welt, in der die Menschen fast alles verehrten, musste Gott deutlich machen, dass es nur einen Gott gibt. Aber sobald dies geschehen war - zumindest für Israel - konnte er die Dreifaltigkeit offenbaren, was er durch Jesus tat. Er konnte jedoch noch einige Hinweise auf dem Weg hinterlassen und den Boden vorbereiten. Und das ist es, was wir heute tun.
Was in dieser Episode auffällt, ist die Großzügigkeit, mit der Abraham diesen unbekannten Besuchern - oder war er nur ein Besucher - Gastfreundschaft gewährt. - Gott segnet ihn mit dem Sohn, nach dem er und Sara sich immer gesehnt hatten. Der Herr sagt ihm, dass Sara innerhalb eines Jahres schwanger werden wird, und so ist es auch. Seine Großzügigkeit hat Früchte getragen, und zwar die beste aller Früchte: ein menschliches Wesen. Auf geheimnisvolle Weise schenkte ihre Großzügigkeit einem Kind das Leben. Abraham kannte die Dreifaltigkeit nicht, aber er nahm sie unwissentlich an.
Im heutigen Evangelium geht es auch um Gastfreundschaft. Jesus geht in das Haus von Martha und Maria; Martha ist damit beschäftigt, ihm und seinen Jüngern zu dienen, während Maria nur zu seinen Füßen sitzt und ihm zuhört. Als Martha sich über die Untätigkeit ihrer Schwester beschwert, schimpft Jesus nicht mit Maria, sondern tadelt Martha liebevoll.
Diese Episode erzählt uns auch von der wahren Natur der Gastfreundschaft, die in biblischen Zeiten und in der antiken Welt so wichtig war. Sie wurde als heilig angesehen. Vielleicht haben wir in unserer geschäftigen, individualistischen westlichen Welt etwas davon verloren. Vielleicht sollten wir eher bereit sein, anderen Gastfreundschaft zu gewähren, großzügig und nicht widerwillig. Aber bei der Gastfreundschaft geht es nicht nur darum, wie Martha viele Dinge für die Gäste zu tun, obwohl das ein Zeichen von Liebe und Zuneigung sein kann, sondern es geht darum, die Würde und den Wert desjenigen anzuerkennen, der zu Besuch gekommen ist.
Im Neuen Testament gibt es einen Text im Hebräerbrief, in dem es heißt: "Vergesst die Gastfreundschaft nicht; durch sie hat mancher, ohne es zu wissen, Engel beherbergt". (Hebräer 13:2). Dies scheint sich auf die Episode zu beziehen, in der Abraham diese drei Männer empfängt. Manchmal ist es im Alten Testament nicht klar, ob es sich um Gott oder einen Engel handelt: Gott scheint durch einen Engel zu sprechen, ist aber am Ende er selbst. Wenn wir andere willkommen heißen, dann heißen wir Engel oder sogar Gott willkommen. Jesus hat es uns gesagt: "Jedes Mal, wenn du einem von ihnen, meinen geringsten Brüdern und Schwestern, etwas angetan hast, hast du es auch mir angetan"..
Der Grund, warum er Martha schimpfte, war, dass sie nicht wirklich wusste, wen sie in ihrem Haus hatte. Sie erkannte nicht, zumindest noch nicht, dass Gott selbst in menschlicher Gestalt in ihr Haus gekommen war. Aber vielleicht wusste Maria es, und deshalb saß sie da und hörte ihm zu. Sie wusste, dass er Worte des ewigen Lebens hatte. Sie wusste, dass nichts, was sie für Christus tun konnte, mit dem zu vergleichen war, was er ihr in seiner Lehre gab. Wahre Gastfreundschaft bedeutet, die Würde des Besuchers zu schätzen und zu wissen, dass wir in jedem Besucher von Jesus, unserem Herrn und Gott, besucht werden.
