"Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir".Warum spricht Jesus so viel über die Schafe? Um nur einige Beispiele zu nennen: Im Johannesevangelium widmet er diesem Thema eine ganze "Predigt" und bezeichnet sich selbst als den "Guten Hirten" (Joh 10,1-18). Das erste seiner drei großen Gleichnisse der Barmherzigkeit in Lukas 15 handelt von einem Hirten, der sich um ein verlorenes Schaf kümmert, und von der Freude, die er empfindet, wenn er es wiederfindet. Er hatte Mitleid mit den Menschenmassen, denn sie waren "erschöpft und verlassen, wie Schafe, die keinen Hirten haben" (Mt 9,36). Das Endgericht wird darin bestehen, zu trennen "die Schafe der Ziegen (Mt 25,32).
Sicherlich war Israel eine sehr agrarische Gesellschaft, in der die Haltung von Schafen von großer Bedeutung war. Ihre Könige, insbesondere der große König David (selbst ein Hirte, der zum Monarchen wurde), wurden als "Hirten" des Volkes bezeichnet (siehe 2 Sam 7,7-8). Und die Israeliten konnten sehr an ihren Schafen hängen, wie wir in Nathans Gleichnis über einen armen Mann sehen, dessen Lämmchen "Ich aß von seinem Brot, trank aus seinem Becher und ruhte in seinem Schoß; ich war für ihn wie eine Tochter". (2 Sam 12,3).
Aber in der Metapher steckt auch ein Hauch von göttlichem Humor. Schafe sind weder intelligent noch mutig, sie zeichnen sich vielmehr durch ihre Dummheit und Verletzlichkeit aus. Und die Metapher wird verwendet, um uns zu beschreiben. Aber Schafe haben normalerweise zumindest genug Verstand, um ihrem Hirten zu folgen und vor denen zu fliehen, die es nicht sind. Sie können die Stimme ihres Hirten hören und auf seinen Ruf reagieren. Und wenn sie das tun, sind sie in Sicherheit, denn der Hirte wird sie beschützen. "Niemand wird sie mir aus der Hand reißen.". In der Tat besteht Jesus darauf: "Niemand kann dem Vater etwas aus der Hand reißen".. Und wir sind doppelt sicher in den Händen Christi und in den Händen des Vaters, denn, wie Jesus lehrt, sind wir doppelt sicher in den Händen Christi und in den Händen des Vaters, "Ich und der Vater sind eins"..
Jesus hat uns nicht Löwen oder Adler genannt, weil wir es eindeutig nicht sind. Unsere Stärke liegt darin, dass wir unsere Schwäche kennen und deshalb ganz nah beim Guten Hirten bleiben.
Aber die heutige zweite Lesung fügt eine außergewöhnliche Nuance hinzu: Der Hirte ist auch ein Lamm. In der Tat, dieses Lamm hütet! "Denn das Lamm, das vor dem Thron sitzt, wird sie weiden".. Demut ist die Anerkennung unserer Schwäche, aber sie führt zu Stärke. Denn Christus hat sich in seiner Demut selbst schwach gemacht, ein hilfloses Lamm. "zur Schlachtbank geführt". (Jes 53,7), hat die Macht, uns alle zu schützen. Unsere Demut wird uns die Kraft geben, andere zu führen.
