Es gibt nur eine Mutter

Jungfrau, Mutter und Ehefrau: das sind keineswegs die Werte, die bei den Frauen von heute am meisten gefördert werden. Es ist jedoch bemerkenswert, wie Tausende von Männern und Frauen in diesen Tagen um den 16. Juli herum auf die Straße gehen, um diejenige zu ehren, die sie am besten repräsentiert: Unsere Liebe Frau vom Berg Karmel.

Es scheint unglaublich zu sein, aber so ist es nun einmal. Überall auf der Welt feiern Städte und Gemeinden Patronatsfeste, Festivals, maritim-terrestrische Prozessionen, Novenen, Triduums und alle Arten von religiösen und zivilen Feierlichkeiten zum Gedenken an das Fest der Heiligen Jungfrau Maria vom Berg Karmel, so ihr ursprünglicher Name.

Darüber hinaus ist das Skapulier der Muttergottes vom Berg Karmel eines der beliebtesten Sakramentalien und unzählige Gläubige tragen es und legen es sich jedes Jahr auf. Diese zwei kleinen Stücke braunen Stoffes, die durch zwei Bänder oder Schnüre verbunden sind, die um den Hals gehängt werden, symbolisieren das Tragen des Habits Mariens und damit das Festhalten an ihrer Gestalt nicht nur äußerlich, sondern auch innerlich.

Der Wunsch, wie Maria zu sein und sie in ihren Tugenden zu imitieren, ist das, was mit dem Verkleiden gemeint ist, obwohl natürlich nur wenige Menschen dies wissen und viele es nur als eine Art Amulett tragen.

Es ist merkwürdig, dass die vielen Menschen, die laut den "Gefällt mir"-Angaben in den sozialen Netzwerken ein Frauenmodell bewundern, das völlig konträr zu dem ist, das Maria verkörpert, nämlich die selbstbestimmte Frau, die für sich selbst lebt, frei von der Last der Mutterschaft und des Lebens für andere, ihr dann zujubeln und sie als Bezugspunkt und Stütze in ihrem täglichen Leben haben. Sie erinnern mich an die Teenager, die sich vor ihren Freunden für ihre Mutter schämen, weil sie sich so kleiden oder so reden, die aber, wenn einer von ihnen sie betrügt, in die tröstenden Arme ihrer Mutter flüchten, von der sie wissen, dass sie nie versagt.

Es gibt nur eine Mutter, und Carmen verkörpert im kollektiven Unterbewusstsein unseres Volkes diese Mutter, die wir alle im reinsten biologischen Sinne gebraucht haben. Jemand, der die Jungfräulichkeit gelebt hat, im Sinne der Weihe und der totalen Hingabe, denn neun Monate lang hat sie sich uns völlig geweiht. Sie war der einzige Mensch auf der Welt, der uns kannte, der uns mit Sauerstoff und Nahrung versorgte, der uns überallhin mitnahm und der die Schmerzen der Geburt erlitt, um uns das Leben zu schenken.

Es gibt nur eine Mutter, und Carmen ist das uralte Bild der Mutterschaft, das wir alle in den Tiefen unserer Seele brauchen, um uns beschützt und umsorgt zu fühlen. Sie ist der Schoß, in dem wir uns sicher fühlen, das unerschöpfliche Ohr, in dem wir unsere Sorgen loswerden können, die Brust, die uns sättigt und tröstet, die warme Stimme, die uns beruhigt...

Die Mutterschaft macht uns auch zu Mitgliedern einer Familie, der großen Menschheitsfamilie. Die Muttergottes vom Berg Karmel verbindet uns mit unseren engsten Brüdern und Schwestern und mit der Großfamilie, die die Gemeinschaft ist. Die Gottesmutter baut ein Volk, eine Stadt, eine Nation, eine Universalität auf.

Es gibt nur eine Mutter, und Carmen spricht zu uns von einer absolut kulturfremden Ehebeziehung, die aber für die Entwicklung des Menschen äußerst wichtig ist. Eine Ehebeziehung, wie sie die Kirche den christlichen Paaren vorschlägt, in der man buchstäblich sein Leben hingibt ("Ich gebe mich dir hin", sagen beide in der Zeremonie zueinander), wie sie es tat, als "Magd des Herrn".

Eine Ehefrau oder ein Ehemann fürs Leben zu sein, kollidiert mit dem Narzissmus, den unsere Gesellschaft verherrlicht. Ehemänner und Ehefrauen schauen nicht auf sich selbst, sondern auf den jeweils anderen. So wie menschliche Mütter ihre natürliche Tendenz, ihre Kinder zu sehr zu beschützen, durchbrechen, indem sie sich mit einer anderen Autorität als ihrer eigenen - der des Vaters - verbünden, um die Nabelschnur zu durchtrennen und einen Bezugspunkt zu finden, der die Grenzen setzt, so verweist Maria immer auf ihren Sohn, der Gott selbst ist, und sagt uns: "Tut, was er euch sagt".

Das Fest des Karmel versöhnt uns mit dem innersten Teil unseres Menschseins, der gerade darin besteht, göttlich zu sein. Maria ist das Ideal der jungfräulichen Frau, der Mutter und der Braut in Großbuchstaben, das heute so schwer zu verkünden ist, weil der große Drache der Apokalypse entschlossen ist, sie zu verfolgen und "Krieg zu führen gegen die übrigen ihrer Nachkommen" (Offb 12,13-18).

Maria, ob sie nun als Maria vom Berg Karmel oder unter einem anderen Namen bekannt ist, ist, kurz gesagt, eine Frau, die man bewundern muss, und zwar nicht oberflächlich, wie das heutige Frauenbild, sondern aus der Tiefe heraus, wie man es in diesen Tagen auf den Straßen und an den Stränden sehen kann. Maria ist einzigartig, weil es nur eine Mutter gibt.